Девапи - Devapi

Девапи
Обезглавленный
Король Марутта встречает Девапи
Информация во вселенной
СемьяПратипа (отец)

Девапи (санскрит: देवापि, Девапи, лит. друг богов) или же Девапи Аршишена, бессмертный мудрец. Согласно Нирукта (ii.10), Брихаддевата, то Махабхарата, а Пураны, он был Куру принцем и старшим сыном царя Пратипы Хастинапура. Он был благородным и любимым принцем, но ему не позволили унаследовать Пратипу, потому что он был поражен проказа и совет Брамины и пожилые граждане были против этого предложения. В результате его младший брат Шантану сменил Пратипу как царя Хастинапура.[1] Позже Девапи удалился в лес для покаяния. Согласно Матсья Пурана и Бхагавата Пурана, он вместе с мудрецом Мару останется в живых до конца настоящего Кали Юга в месте под названием Калапаграма и возродит Паурава династия в следующем Сатья Юга.[2]

Засуха в царстве Куру

Согласно Брихаддевата из Шаунака, когда Девапи отрекся от престола в пользу Шантану и ушел в лес, королевство Куру страдало от сильной засухи в течение двенадцати лет, поскольку Парджанья дождя не было. Наконец, Шантану вместе со своими подданными отправился в лес и предложил ему трон Куру, от которого он отказался. Вместо этого он согласился стать Шантану пурохита (священник) и провести яджна (жертва), чтобы он произвел дождь.[3] Более поздняя версия этого повествования находится в Вишну Пурана (IV.20) Согласно Вишну Пуране, причина засухи, как объяснил Шантану его брамин министрами, было неудовольствие богов из-за восхождения на трон Шантану вместо своего старшего брата, что является нарушением закона первородства. Услышав это, коварный служитель Шантану отправил в лес несколько еретиков, которые извращали простодушного принца Девапи в антиведических доктринах. Когда брахманы, посланные Шантану, пришли в лес, чтобы предложить ему трон, он выдвинул аргументы, противоречащие предписаниям Вед. В результате брамины объявили его деградировавшим и непригодным для правления, после чего пошел дождь.[4][5]

В ведической литературе

В Ведический В литературе Девапи всегда упоминается как Девапи Аршишена, хотя в более поздних текстах, Махабхарате и Пуранах, Девапи и Аршишена упоминаются как разные личности.[6] Самая ранняя ссылка находится в Ригведа (Х.98). Современные ученые не единодушны в истинном значении Arṣṭiṣea. Ф. Э. Паргитер (1852-1927) утверждает, что это означает, что Девапи был сыном царя Шишеши, и поэтому и Шантану, и Девапи на самом деле были внуками Пратипы,[2] но другие современные ученые, в том числе С. Прадхан и В. Мисра считает, что Девапи после того, как стал брахман, вошел Ṛṣṭieṇa готра.[1]

Примечания

  1. ^ а б Мисра, В. (2007). Древние индийские династии, Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван, ISBN  81-7276-413-8, стр.83-4
  2. ^ а б Паргитер, Ф.Э. (1972). Древняя индийская историческая традиция. Дели: Мотилал Банарсидасс. стр. 165, 165 и далее
  3. ^ Брихаддевата, vii, 155-7, viii.1-9
  4. ^ Тапар, Ромила (1978, перепечатка 1996). Древняя индийская социальная история Некоторые интерпретации, Нью-Дели: Ориент Лонгман, ISBN  81-250-0808-Х, стр.271-2
  5. ^ Уилсон, Гораций Хейман (2009) [1840]. Вишну Пурана. 2. БиблиоБазар, ООО. С. 138–9. ISBN  978-0-559-05467-9.
  6. ^ Паргитер, Ф.Э. (1972). Древняя индийская историческая традиция. Дели: Мотилал Банарсидасс. стр.165ff