Диаспора Иешива Группа - Diaspora Yeshiva Band

Диаспора Иешива Группа
ИсточникИерусалим
ЖанрыЕврейский рок, мятлик, страна, народ, блюз, джаз, клезмер
Активные годы1975 (1975)–1983 (1983)
Связанные актыАвраам Розенблюм и диаспора
Интернет сайтwww.diasporaband.com
рокинрабби.com/ био.php
Прошлые участники
  • Авраам Розенблюм
  • Симха Абрамсон
  • Руби Харрис
  • Менахем Герман
  • Гедалия Гольдштейн
  • Амрам Хакохен
  • Берил Глейзер
  • Тодрос Глейзер
  • Бен Цион Соломон
  • Адам Векслер
  • Йоханан Ледерман
  • Шимон Грин

Диаспора Иешива Группа (иврит: להקת ישיבת התפוצות) Был израильтянином Православный Еврейский рок группа, основанная в иешиве диаспоры Гора Сион, Иерусалим, к Баал Тешува студенты из США. Группа существовала с 1975 по 1983 год. камень и мятлик музыка с еврейскими текстами, создавая музыкальный стиль под названием «хасидский рок»[1] или «Кантри и Восток».[2][3] Группа была очень популярна в университетских городках с начала до середины 1980-х годов и была хорошо известна в Иерусалиме своими субботними концертами в Могила Давида. Это оказало значительное влияние на современная еврейская религиозная музыка, вдохновляя более поздние группы, такие как Синяя бахрома, 8 день, Рева Л'Шева, Soulfarm, то Moshav Band, и Шлок Рок. Через пятнадцать лет после распада лидер группы Авраам Розенблюм возродил группу под названием Авраам Розенблюм и диаспора и выпустил еще несколько альбомов.

Фон

В Диаспора ешива (ישיבת התפוצות) был основан в 1967 году раввином Мордехаем Гольдштейном,[4] выпускник Хофец Хаим Иешива в Королевы, Нью-Йорк, и коллега раввина Шломо Карлебах.[5] Это единственное еврейское заведение, расположенное на Гора Сион. В ешива предлагает программы от базового иудаизма до продвинутого Талмуд - использование методологии, основанной на Рамхал - и подчеркивает Мусар (развитие персонажа). Первоначально он назывался «Торас Исраэль», и его официальная программа ешивы продолжается под этим названием.Махон Рони,[6] а женская семинария Торы, работает параллельно.

Иешива диаспоры была первой пропаганда ешива для Баалей Тешува.[5][7] В отличие от традиционных раввинских академий, ешива обращалась к молодым еврейским мужчинам, которые никогда не сталкивались с традиционными традициями. Тора или же Талмуд изучать. Он предлагал вводные и промежуточные курсы вместе с акклиматизацией к ортодоксальному еврейскому образу жизни.[5] Чтобы обратиться к студентам, которые идентифицировали себя с хиппи субкультура В те годы иешива была широко распространена в кампусах американских колледжей. неохасидский подход. Студентам предлагалось сохранить длинные волосы и музыкальные инструменты.[8]

Многие студенты были профессиональными или полупрофессиональными музыкантами, а в общежитиях ешив возникло несколько музыкальных коллективов.[9] В 1975 году студент Авраам Розенблюм, рок-гитарист, который основал свою группу в Нью-Йорке в 1970 году, основал Diaspora Yeshiva Band.[9][10] Группа стала инструментом охвата других студентов-хиппи, а позже и искателей пост-хиппи. Еврейская музыка вовлечь их в среду Изучение Торы.[8][9]

История

Группа Ешива диаспоры дала свой первый концерт в Бейт-ха-Ам зал в Nachlaot окрестности Иерусалима во время Ханука 1975.[9] После этого группа стала известна своими еженедельными концертами в субботу вечером в комнате, примыкающей к Могила Давида (находится в том же дворе, что и ешива) на горе Сион.[9][11][12] Эти концерты привлекали светскую молодежь из США, Великобритании и Франции; студенты ешивы и семинарии; и израильские солдаты.[9] Участники группы продолжали выступать с группой даже после того, как поженились и начали учиться в Коллель.[9]

Группа выпустила свой первый альбом в 1976 году.[10][13] В 1977 году его пригласили принять участие в Фестивале хасидской песни, израильском конкурсе, который проходил с 1969 по 1984 год и транслировался по национальному телевидению.[9] Diaspora была первой группой ешивы, выступившей на светском музыкальном мероприятии, и получила первый приз за свою песню "Ху Йифтах Либейну«(Он откроет наши сердца).[9] Затем последовали интервью в средствах массовой информации, что повысило узнаваемость имени и количество посетителей субботних вечерних концертов.[9] Группа была приглашена на фестиваль хасидской песни 1978 года и получила первый приз за свою песню »Малхутча"(Ваш суверенитет).[9]

Группа отправилась в свой первый концертный тур по Северной Америке в 1979 году, посетив 26 городов.[9] Он отправился в тур по США, Канаде, Европе и Южной Африке в пяти дополнительных турах.[13][14] Группа была очень популярна в студенческих городках с начала до середины 1980-х годов.[10][15]

В 1980-х годах Lynyrd Skynyrd барабанщик Артимус Пайл приехал учиться в иешиву диаспоры на несколько лет.[16] Он играл с группой и завещал свою ударную установку ешиве.[16][17] В 1987 году оркестр диаспоры ешива выступил и дал интервью на MTV серия "Музыкальный паспорт", Rock Israel, в рамках освещения визита Том Петти и Сердцеедки в Израиль и Египет.[18][19] Лидер группы Авраам Розенблюм был заснят в сопровождении Том Петти, Бенмонт Тенч, и Роджер МакГуинн на Западная стена.[20]

Группа диаспоры ешива выпустила в общей сложности шесть альбомов.[9][21] Распалась в 1983 году.[2][21] поскольку его участники начали заниматься как сольной карьерой, так и карьерой в изучении Торы и пропаганда.[9]

Воссоединения

В декабре 1992 года группа снова собралась на месяц.[22] реюнион тур начинается с выступления в Карнеги Холл.[13][23] Он воссоединился снова в 1996 году с шоу в Ратуша в Нью-Йорк.[19]

В 2014 году Розенблюм, Симха Абрамсон, Гедалия Гольдштейн, Руби Харрис и Менахем Херман выступили в HASC 27 концерт в Линкольн-центре.[9][24] В том же году группа провела еще один концерт воссоединения в Конгрегация Шомрей Эмуна в Балтиморе, членом которой является Розенблюм.[14]

Авраам Розенблюм и диаспора

В 1998 году лидер группы Авраам Розенблюм и его сын, барабанщик Мо Розенблюм возродили группу под названием Авраам Розенблюм и диаспора и продюсировал альбом Иерусалим зовет.[23][25][26] Пара продолжала производить Коллекция диаспоры (2000), цифровой ремастированный двойной компакт-диск с хитами Diaspora Yeshiva Band, и Кедем (2003), альбом с сольным материалом Авраама Розенблюма.[23][25][27]

Музыкальный стиль

"Они начали объединять свои музыкальные таланты религиозным образом ... Вы помните ту песню"Иеремия был лягушкой-быком «? Ну, это был тот же звук, но они пели о том, какой чудесный Бог».

Шелли Лэнг, промоутер[21]

Члены группы рассматривали свою музыку как средство выражения своей вновь обретенной связи с Богом, еврейским народом и Землей Израиля в среде, с которой они были знакомы.[2][28] Их аранжировки отражали музыкальные тенденции светской американской культуры конца 1960-х - начала 1970-х годов.[9] В репертуаре коллектива камень, легкий рок, кислотная порода, страна, мятлик, блюз, народ, джаз, клезмер, и идиш баллады.[13][15][29][30][31] Strom описывает свою музыку как смесь «звука рок-н-ролла Сан-Франциско с израильской, ближневосточной и хасидской музыкой».[10]

Инструменты включены Электрогитара, ритм-гитара, бас-гитара, саксофон, скрипка, банджо, и барабаны.[9][21] Группа была известна своей гитарной гармонией.[14] и «виртуозная» игра на музыкальном инструменте.[14][32]

Тексты песен, напротив, выражали еврейские ценности. Тексты песен были оригинальными и взяты из Тора и Книга Псалмов.[13][21] Группа пела в иврит, идиш, и английский.[1] Их присутствие на сцене также противоречило традиционному имиджу рок-группы: они носили пышные бороды, Payot, и цицит,[31] и одет в темную одежду, типичную для студентов ешивы.[2][9]

Влияние

Группа иешива диаспоры считалась влиятельной группой в истории современной еврейской религиозной музыки.[32] Группы, которые называют их источником вдохновения, включают: Синяя бахрома,[33] 8 день,[34] и Шлок Рок.[35][36] Помимо Розенблюма, среди других оригинальных участников группы, которые продолжили сольную карьеру, есть Руби Харрис, основатель группы Ruby Harris Electric Violin Blues Band в Чикаго,[37] Адам Векслер, соучредитель Рева Л'Шева,[38] и раввин Моше Шур, основатель групп Моше Шур и Моше Шур и сыновья.[39] Сыновья оригинального участника группы Бен Цион Соломон включают Ной Соломон из Soulfarm, Иегуда Соломон из Moshav Band, и Нахман Соломон из Хамакор.[3][40][41]

Персонал

Шесть членов-основателей Диаспоры Ешива Band были:[9][17]

  • Авраам Розенблюм - гитара
  • Бен Цион Соломон - скрипка, банджо
  • Симха Абрамсон - саксофон, кларнет
  • Руби Харрис - скрипка, мандолина, гитара, губная гармошка
  • Адам Векслер - бас
  • Гедалия Гольдштейн - ударные

Студенты-музыканты, которые играли с группой в разное время с 1973 по 1986 год, включают: Берил и Тед Глейзер, Шимон Грин, Иссер Блюм, Амрам Хакохен, Менахем Герман, Йоханан Ледерман, Цви Миллер, Йосиль Розенцвейг, Хаим-Довид Сарачик, и раввин Моше Шур.[17]

Дискография

Диаспора Иешива Группа

  • Группа ешивы диаспоры (1976)
  • Мелаве Малка с оркестром диаспоры ешивы (1977)
  • У ворот возвращения (1978)
  • В прямом эфире из гробницы царя Давида (1980)
  • Земля наших отцов (1981)
  • Диаспора живет на горе. Сион (1982)
  • Последняя диаспора (1983)
  • В прямом эфире в Карнеги-холле (1992)
  • Коллекция диаспоры (2000)

Авраам Розенблюм и диаспора

  • Иерусалим зовет (1998)
  • Кедем (2003)

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Тилбери 1989, п. 193.
  2. ^ а б c d "Биография". Диаспора Иешива Бэнд. 2014 г.. Получено 16 ноября 2014.
  3. ^ а б Гельфанд, Александр (8 мая 2008 г.). "Еврейская поп-группа, достойная ожидания". Нападающий. Получено 16 ноября 2014.
  4. ^ профиль, hamodia.com
  5. ^ а б c Ланге, Дитхард Ромхельд и Вейгол 2011, п. 330.
  6. ^ Страница Махон Рони
  7. ^ Каплан 2013, п. 291.
  8. ^ а б Ланге, Дитхард Ромхельд и Вейгол 2011, п. 331.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Бессер, Исроэль. «У всех есть еще один шанс». Мишпача, 12 марта 2014 г., стр. 48-58.
  10. ^ а б c d Стром 2011, п. 196.
  11. ^ Селаван 1993, п. 88.
  12. ^ Софер 1995, п. 92.
  13. ^ а б c d е ДеБартоло, Энтони (18 декабря 1992 г.). "'Еврейские Битлз'". Чикаго Трибьюн. Получено 16 ноября 2014.
  14. ^ а б c d Шапиро, Марк (16 января 2014 г.). «Диаспора иешива воссоединяется почти через два десятилетия». Baltimore Jewish Times. Получено 16 ноября 2014.
  15. ^ а б "Музыка и танцы". New York Magazine. 15 (1): 116. 28 декабря 1981 г.. Получено 16 ноября 2014.
  16. ^ а б Брески, Бен (3 июня 2014 г.). «Связь Линьрд-Скайнирд с горой Сион и гробницей царя Давида». Национальные новости Израиля. Получено 16 ноября 2014.
  17. ^ а б c Харрис, Руби (июнь 2007 г.). "Группа, изменившая еврейскую музыку". Еврейский журнал. Получено 16 ноября 2014.
  18. ^ "Том Петти и сердцееды Rock Israel 1987 (видео)". Диаспора Иешива Группа. Получено 16 ноября 2014.
  19. ^ а б Елкин, Михаил (15 декабря 1995 г.). «Раввин Rockin ': Авраам Розенблюм настроен на силу настоящей музыки». Еврейский экспонент. Архивировано из оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 16 ноября 2014. (требуется подписка)
  20. ^ «Авраам Розенблюм с нееврейскими рок-звездами (видео)». gruntig.net. 25 июля 2012 г.. Получено 16 ноября 2014.
  21. ^ а б c d е Уокер, Кирстин Норлинг (26 декабря 1992 г.). "Еврейская группа поднимает рок на более высокий уровень". Sun-Sentinel. Получено 16 ноября 2014.
  22. ^ «Концерт в Карнеги-холле - воссоединение». Самеах Музыка. Получено 16 ноября 2014.
  23. ^ а б c Робинсон, Джордж (11 марта 2005 г.). "Назад из музыкальной диаспоры". Еврейская неделя. Архивировано из оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 16 ноября 2014. (требуется подписка)
  24. ^ «Донор HASC платит 300 000 долларов за песню Авраама Розенблюма». Балтиморская еврейская жизнь. 16 января 2014 г. Архивировано с оригинал 29 ноября 2014 г.. Получено 16 ноября 2014.
  25. ^ а б «Биография / Информация». Авраам Розенблюм и диаспора. 2014 г.. Получено 16 ноября 2014.
  26. ^ Липман, Стив (26 марта 2004 г.). "Яблоко от яблони". Еврейская неделя. Архивировано из оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 16 ноября 2014. (требуется подписка)
  27. ^ Джейкобсон, Бен (21 апреля 2004 г.). "Авраам Розенблюм и диаспора: Кедем". The Jerusalem Post. Архивировано из оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 16 ноября 2014. (требуется подписка)>
  28. ^ "Этномузыкология - американизация ниггуним". Еврейский Музыкальный Отчет. 17 ноября 2009 г.. Получено 16 ноября 2014.
  29. ^ Леджин 2004, п. 52.
  30. ^ Коэн, Джуда М. (2006). «Изучение постмодернистского ландшафта еврейской музыки», в «Вы должны увидеть себя»: еврейская идентичность в постмодернистской американской культуре », Винсент Брок, изд. Rutgers University Press, ISBN  081353996X, п. 107.
  31. ^ а б Хейлман 1986 С. 183-184.
  32. ^ а б Клигман, Марк (2001). «Современная еврейская музыка в Америке». Американский еврейский ежегодник. Американский еврейский комитет: 109.
  33. ^ Фройнд, Майкл (11 ноября 2003 г.). "Новая еврейская группа волнует". The Jerusalem Post. Архивировано из оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 16 ноября 2014. (требуется подписка)
  34. ^ «Около 8-го дня». Колледж Кессер Тора. 2012 г.. Получено 16 ноября 2014.
  35. ^ Фельдштейн, Майкл (25 января 2012 г.). "25 лет спустя Shlock Rock все еще рок'". JTA. Получено 16 ноября 2014.
  36. ^ Джейкобсон, Бен (25 марта 2004 г.). "Соломон продолжает Шлокин'". The Jerusalem Post. Архивировано из оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 16 ноября 2014. (требуется подписка)
  37. ^ «АУДИО: Пол Видер берет интервью у Руби Харрис». Еврейский объединенный фонд. 3 февраля 2009 г.. Получено 16 ноября 2014.
  38. ^ Бринн, Дэвид (1 января 2014 г.). "Семилетний зуд Ревы Л'Шевой". The Jerusalem Post. Получено 16 ноября 2014.
  39. ^ Коэн, Джейсон (3 марта 2011 г.). «Раввин Моше Шур: человек эпохи Возрождения». Queens Chronicle. Получено 16 ноября 2014.
  40. ^ Джейкобсон, Бен (13 января 2006 г.). "Две группы стартапов идут вверх". The Jerusalem Post. Архивировано из оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 16 ноября 2014. (требуется подписка)
  41. ^ Рот, Паула (26 июня 2008 г.). «Источник häMAKOR - все в семье». Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса. Получено 16 ноября 2014.

Источники

внешняя ссылка