Эдмунд Лоу - Edmund Law
Эдмунд Лоу | |
---|---|
Епископ Карлайла | |
Эдмунд Лоу, от Джордж Ромни, 1781 | |
Церковь | Англиканская церковь |
Увидеть | Карлайл |
В офисе | 1768–1787 |
Предшественник | Чарльз Литтелтон |
Преемник | Джон Дуглас |
Личная информация | |
Родился | Картмель, Ланкашир | 6 июня 1703 г.
Умер | 14 августа 1787 г. Далстон, Камбрия | (84 года)
Эдмунд Лоу (6 июня 1703 - 14 августа 1787) был священником в Англиканская церковь. Он служил мастером Питерхаус, Кембридж, так как Найтбриджский профессор философии в Кембриджский университет с 1764 по 1769 год, а как епископ Карлайла с 1768 по 1787 гг.
Жизнь
Ло родился в приходе Картмель, Grange-over-Sands, Ланкашир 6 июня 1703 года. Отец епископа, Эдмунд Лоу, происходил из семьи йомен или государственные деятели, давно обосновался в Askham в Westmoreland, был сыном Эдмунда Лоу, Кархуллана и Мисанда (завещание от 1689 г.) от его жены Элизабет Райт из Мизанда. Отец епископа был священник Он женился в Кендале 29 ноября 1701 года на Пейшенс Лангбейн из прихода Киркби-Кендал, которая была похоронена на кладбище Картмеля. Похоже, что после женитьбы он поселился на собственности жены в Бак-Крэг, примерно в четырех милях от Staveley.[2] Здесь родился его единственный сын Эдмунд - будущий епископ. Мальчик, получив образование сначала в школе Картмел, а затем в бесплатной гимназии в Кендале, пошел в Колледж Святого Иоанна, Кембридж.[3] Он получил степень бакалавра искусств. в 1723 г. Вскоре избран членом Колледж Христа, он поступил в магистратуру в 1727 году. Он всегда был серьезным учеником. В Кембридже его главными друзьями были Дэниел Уотерленд, мастер Колледж Магдалины, Джон Джортин, и Джон Тейлор, редактор журнала Демосфен. Он сказал[кем? ] оказывать большое личное влияние на интеллектуальное развитие Ричард Ватсон, Епископ Ландаффа.
В 1737 году Ло представил жизнь Грейстока в Камберленд даром которой в то время был университет, и вскоре после этого он женился на Марии Кристиан из Королевский происхождение[4] дочь Джон Кристиан из Милнтауна, острова Мэн и Анерринга в Камберленде. В 1743 г. его сделали архидиакон Карлайла, а в 1746 году он покинул Грейсток для Грейт Салкельд, приходской приход которого был присоединен к архидьяконию.
Закон стал магистром Peterhouse 12 ноября 1754 г.,[5] и в то же время сложил с себя архидиаконство. В 1760 году Ло был назначен библиотекарем или, скорее, протобиблиотекарем Кембриджского университета, учреждение, созданное в 1721 году и впервые заполненное доктором Дж. Коньерс Миддлтон, а в 1764 г. Найтбридж профессор моральной философии.[6] В 1763 г. он был представлен в архидиаконию г. Стаффордшир и пребенда в Личфилдский собор его бывшим учеником, Фредерик Корнуоллис; он получил пребенд в Линкольн собор в 1764 г., а в 1767 г. - предбендальский ларек в Даремский собор через влияние Герцог Ньюкасла.
Епископ Карлайла
В 1768 г. закон был рекомендован Герцог Графтон, затем ректора университета, епископство Карлайла. Его друг и биограф, Уильям Пейли, заявляет, что Ло расценил свое возвышение как удовлетворительное доказательство того, что достойная свобода исследования не нарушалась.
Смерть и наследие
Закон умер в Замок роз, в Далстон, Камбрия 14 августа 1787 года, на восемьдесят пятом году жизни. Он был похоронен в Карлайлский собор, где надпись на его памятнике ознаменовывает его рвение как к христианской истине, так и к христианской свободе, добавляя: «Religem simpleicem et incorruptam nisi salva libertate stare non-posse arbratus». Его биограф, хорошо знавший его, описывает епископа как «человека очень мягких манер, самого мягкого и спокойного нрава. Его голос никогда не поднимался выше обычного. Его лицо, казалось, никогда не было раздраженным».
Жена Ло умерла в 1772 году, оставив восемь сыновей и четыре дочери:
- Эдмунд Лоу (1741–1758)
- Бриджит Лоу (1742, умерла в возрасте 6 дней)
- Мэри Лоу (1744–1768), вышла замуж за Джеймса Стивена Лашингтона.
- Джон Ло (1745–1810), Епископ Эльфинский
- Элизабет Лоу (1746–1767)
- Юэн Ло (1747–1829), народный депутат Westbury (1795–1800) и Новый город (1802)
- Эдвард Лоу, первый барон Элленборо (1750–1818), Лорд главный судья
- Христианское право (1752–1773 гг.)
- Джоанна Лоу (1753–1823), вышла замуж за сэра Томас Рамбольд, Губернатор Мадраса
- Джозеф Лоу (1755–1818)
- Томас Лоу (1756–1834), инвестор в Вашингтон.
- Джордж Генри Лоу (1761–1845), Епископ Честерский и Епископ Бата и Уэллса.
Портрет епископа был трижды написан Ромни: в 1777 году для сэра Томаса Румбольта; в 1783 г. для доктора Джона Лоу, тогдашнего епископа Клонферта; и поясной, без мантии, в 1787 году для Эдварда Лоу, впоследствии лорда Элленборо.[7]
Работает
Его первое литературное произведение было его Очерк происхождения зла, перевод архиепископа Уильям Кинг с De Origine Mali, который Ло проиллюстрировал обильными заметками в 1731 году. В 1734 году, еще учась в колледже Христа, он подготовил Джон Тейлор, Томас Джонсон, и Сэндис Хатчинсон, издание Роберт Эстьен с Thesaurus Linguæ Latinæ, и в том же году появился его Исследование идей пространства и времени, атака на априорные доказательства существования Бога в ответ на работу Джон Джексон под названием Существование и единство Бога доказано его природой и качествами..
Работа, по которой он, возможно, наиболее известен, Соображения о состоянии мира в связи с теорией религии, была опубликована им в Кембридже в 1745 году. Основная идея книги состоит в том, что человечество было и остается в процессе божественного образования постепенно и непрерывно прогрессирующим в религии, естественной или открытой, с той же скоростью, что и он прогрессирует во всех других знаниях. В своих философских взглядах он был ярым учеником Джон Локк, в политике он был виг, и как священник он представлял наиболее широтный положение дня, но его Христианин вера была прочно основана на свидетельствах чудес[8] В Теория религии пережил множество изданий, впоследствии пополнив их Размышления о жизни и характере Христа, и Приложение об использовании слов Душа и Дух в Священном Писании. Другое издание с префиксом жизни автора Пэли было опубликовано его сыном, Джордж Генри Лоу, затем епископ Честерский, в 1820 году. Немецкий перевод, сделанный с пятого расширенного издания, был напечатан в Лейпциг в 1771 г.
В 1754 году Ло в публичных выступлениях отстаивал степень Д.Д. его любимое учение о том, что душа, которая, по его мнению, не была бессмертной по своей природе, переходила в состояние сна между смертью и воскресением. Эта теория встретила большое сопротивление; его, однако, защищал архидиакон Фрэнсис Блэкберн.[9]
В 1774 году Ло, ныне епископ, анонимно опубликовал откровенное заявление в пользу религиозная терпимость в брошюре под названием Соображения относительно уместности требования подписки на Символы веры. Это было предложено петицией, представленной в парламент в 1772 году архидиаконом. Фрэнсис Блэкберн и другие за отмену подписки, и Ло утверждал, что было неразумно навязывать священнослужителю в какой-либо церкви нечто большее, чем обещание соблюдать ее литургию, обряды и должности, не требуя при этом никакого исповедания нынешней веры такого служителя, тем более любое обещание постоянной веры, в частности доктрины. Издание подверглось нападению со стороны Томас Рэндольф Оксфорда и защищал Друг религиозной свободы в трактате, который некоторые приписывают Пэли и который считается его первым литературным произведением.
В 1777 году Ло опубликовал издание Произведения Локка, в 4-х томах, с предисловием и жизнеописанием автора. Это включало, анонимно, его эссе 1769 года «Защита мнения г-на Локка о личности». Ло также опубликовал несколько проповедей. Его переплетенная Библия с множеством рукописных заметок хранится в Британском музее.
Смотрите также
Заметки
- ^ Общая оружейная палата Берка, 1884, стр.589.
- ^ Cumb. и Westm. Antiq. Soc. Пер. vii. [новая сер.] 108–9
- ^ "Закон, Эдмунд (LW720E)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
- ^ Царское происхождение наших благородных и благородных семей (1884), Джозеф Фостер, стр.90
- ^ Колледжи и холлы - Петерхаус | Британская история онлайн
- ^ ЛУАРД, кат. Град. Не могу. п. 623
- ^ Воспоминания о Дж. Ромни, преподобный Дж. Ромни, 1830, стр. 188, 189
- ^ ср. Теория, изд. 1820, стр. 65 п.
- ^ Энтони Пейдж Джон Джебб и просветительские истоки британского радикализма стр.68
дальнейшее чтение
- Очерк о нескольких устроениях Бога человечеству в том порядке, в котором они изложены в Библии: или, Краткая система религии природы и Священного Писания; с предисловием, раскрывающим причины роста неверности (1728)
- Исследование идей пространства, времени, необъятности и вечности; а также самосуществование, необходимое существование и единство божественной природы: в ответ на недавно опубликованную г-ном Джексоном книгу под названием «Существование и единство Бога доказано Его природой и атрибутами» (1734)
- Очерк происхождения зла (1739)
- Судебная тяжба, противоречащая законам христианства (1743)
- Соображения о состоянии мира в отношении теории религии: в трех частях ... Как суть некоторых проповедей, прочитанных в Кембриджском университете (1745)
- Соображения о состоянии мира в отношении теории религии: в трех частях (1745)
- Размышления о жизни и характере Христа: с эссе о природе и конце смерти в христианском завете; . С резюме и приложением о евангельской морали (1745)
- Защита мнения г-на Локка о личности (1769). Перепечатано как Приложение II к Галену Стросону Локк о личности (Princeton: Princeton University Press, 2014).
- Betrachtungen über die Geschichte der Religion, nebst zwo Abhandlungen von dem Leben und Charakter Christi, und von der Natur und dem Endzwecke des Todes unter dem christlichen Bunde (1771 перевод Соображения на немецкий)
использованная литература
- В. Пейли, Краткие воспоминания о жизни Эдмунда Лоу (1800)
Атрибуция
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Закон, Эдмунд ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
Титулы англиканской церкви | ||
---|---|---|
Предшествует Чарльз Литтелтон | Епископ Карлайла 1768–1787 | Преемник Джон Дуглас |
Академические офисы | ||
Предшествует Эдмунд Кин | Мастер Петерхауса, Кембридж 1754–1787 | Преемник Фрэнсис Барнс |