Элиуд - Википедия - Elioud

в Еврейский мистицизм изложены в Книга Еноха и Книга Юбилеев это было продолжено группами, включая религиозную общину Кумран что произвело Свитки Мертвого моря, то Элиуд (также транслитерированный Эльджо)[1] являются допотопный дети из Нефилим, и считаются частьюангел собственная гибридная раса.[2] Как и нефилимы, Элиуд исключительны как в способностях, так и в злобе.

Каноничность

Тексты, в которых используется термин Элиуд, неканоничны в современном Раввинистический иудаизм, Западное христианство и восточное православие, но считаются каноническими Эфиопский православный Христиане и Бета Израиль Евреи (т.е. некоторые эфиопские евреи). Канонический Книга Бытия упоминает Енох, предполагаемый источник этого откровения об Элиуде лишь вскользь (как долгоживущем предке Ноя),[3] и хотя он отмечает, что у Нефилимов были дети, он не дает им имени.[4] Еще один канонический отрывок из Библии, касающийся гигант в Gath и его дети, вероятно, Анаким, иногда утверждается, что он относится к Элиуду (у которого в этом рассказе по шесть пальцев на каждой руке и на каждой ноге), хотя в контексте эти ссылки на гигантов, по-видимому, вместо этого относятся к Филистимляне.[5]

Ранние отцы христианской церкви[6] первого и второго веков, а также тела, которые сформировали современный раввинистический еврейский канон[7][8] были осведомлены о 1 Енохе и Книге юбилеев, в которых содержались эти рассказы, и принимали первое как Священное Писание, но к 4-му веку нашей эры, из-за взглядов ангелов, которые считали, что они не могут вступать в половые сношения, решили опустить эти тексты из канона западного христианства и раввинистического иудаизма соответственно.

Соответствие христианскому богословию

Менее буквальное толкование Бытия 6: 4 видит ссылку в этом отрывке на смешанный брак «сынов Божьих», то есть благочестивых потомков Сет или людям, обычно верным Богу, с «дочерьми человеческими», имея в виду безбожных потомков Каина, или людям, не верным Богу вообще.[9] Это менее буквальное прочтение принято, в отличие от 1 Еноха и Книги Юбилеев, псевдоэпиграфический вторая часть Книга Адама и Евы.[10]

Язык 1 Еноха, который ссылается на расу Элиуда, исключает менее буквальное толкование термина «сыны Божьи», например, путем перечисления имен конкретных ангелов, которые решили иметь детей от человеческих женщин.[11]

Расхождения в традициях

В некоторых случаях прочтения неканонических текстов нефилимы - это дети, чей отец - ангел, а мать - человек, и они - «гиганты» (также известные как Гибборим ) упоминается в канонической Книга чисел.[12] В других случаях ангелы и человеческие женщины производят детей, которые являются гибборимами, а у нефилимов есть отцы, которые являются гибборимами и человеческими матерями. Эта двусмысленность также встречается в неканонических Книга гигантов, фрагменты которых были найдены среди свитков Мертвого моря.[13]

Например, согласно одной учетной записи, существует несоответствие между арамейский, Ge'ez (т.е. эфиопский) и Греческий переводы 1 Еноха 7: 2 и 7: 10-11.[14]

2 И когда ангелы, сыны небесные, увидели их, они влюбились в них, говоря друг другу: пойдем, выберем себе жен из потомства человеческих и породим детей.
  • В арамейском тексте говорится: "Наблюдатели "здесь (Дж. Т. Милик, Арамейские фрагменты Кумранской пещеры 4 [Oxford: Clarendon Press, 1976], стр. 167)...
10 Тогда они взяли жен, каждый выбирая себе; к кому они начали приближаться, и с кем они жили вместе; обучая их колдовству, заклинаниям и разделению корней и деревьев.
11 И родили беременные женщины исполинов,
  • Здесь греческие тексты значительно отличаются от эфиопских. В одном греческом манускрипте к этому разделу добавляется: «И они [женщины] родили им [Наблюдателям] три расы - первую, великих гигантов. Великаны породили [некоторые говорят« убили »] Нефелима, а Нефелим родили [или «убили»] Элиуда. И они существовали, возрастая в силе согласно своему величию ».

Перевод книги Юбилеев Р.Х. Карла в 1913 году 7: 21-25[15] гласит следующее (обратите внимание, что «Naphil» - это альтернативная форма транслитерации «Nephilim»):

21 Ибо из-за этих трех вещей произошел потоп на землю, а именно, из-за блудодеяния, в котором Стражи против закона своих уставов блудодействовали с дочерьми человеческими и брали себе в жены всех, кого избирали, и они положил начало нечистоте.
22 И родили они сыновей Нефидимов, и все они были непохожи друг на друга, и пожирали друг друга; и великаны убили Нефила, и Нефил убил Элья, и Эльйо человечество, и один человек другой.
23 И каждый продался делать беззаконие и проливать много крови, и земля наполнилась беззаконием.
24 И после этого они согрешили против зверей и птиц и всего, что движется и ходит по земле: и много крови пролилось на земле, и все человеческие фантазии и желания постоянно воображали суету и зло.
25 И Господь уничтожил все с лица земли; из-за беззакония их деяний и из-за крови, которую они пролили посреди земли, Он уничтожил все.

Возможные ссылки на Элиуда в неканонических Книга гигантов, фрагменты которых были найдены в свитках Мертвого моря, но окончательное прочтение затруднено, поскольку полная версия этого священного текста недоступна современным исследователям, а доступные фрагменты представлены на шести различных архаических языках.[16]

Рекомендации

  1. ^ Существует множество теорий относительно этимологии этих терминов. Видеть Эйберт Дж. К. Тигчелаар, «Пророки древности и День Конца: Захария, Книга наблюдателей и апокалипсис» (Brill 1996) на стр. 212-213.
  2. ^ 1 Енох 7: 1-15. Книга юбилеев 7: 21-25
  3. ^ Бытие 5: 18-24
  4. ^ Бытие 6: 1-6.
  5. ^ 1 Паралипоменон 20: 6–8. См., Например, CK Quarterman, "The Elioud Race" (3 ноября 2011 г.) http://www.fallenangels-ckquarterman.com/the-elioud-race/
  6. ^ Доникейские отцы (под ред. Александра Робертса и Джеймса Дональдсона; том 4.16: Об одежде женщин (De cultu foeminarum) I.3: «Относительно подлинности« Пророчества Еноха »»)
  7. ^ Эмануэль Тов и Крейг Эванс, Исследование истоков Библии: формирование канона в исторической, литературной и теологической перспективе, Acadia 2008
  8. ^ Филип Р. Дэвис, Книжники и школы: канонизация Еврейских Писаний Лондон: SPCK, 1998
  9. ^ См., Например, The New Scofield Study Bible, New American Standard Edition (1988) на странице 13, сноска 2 (комментарий к Бытию 6: 4).
  10. ^ Видеть Вторая книга Адама и Евы 11: 1-4 http://www.sacred-texts.com/bib/fbe/fbe095.htm в переводе Резерфорда Х. Платта-младшего, «Забытые книги Эдема» (1926): «1 ПОСЛЕ смерти Адама и Евы Сет оторвал своих детей и детей своих детей от детей Каина. Каин и его семя спустился и поселился на западе, ниже того места, где он убил своего брата Авеля.2 Но Сет и его дети жили на севере, на горе Пещеры Сокровищ, чтобы быть рядом с их отцом Адамом.3 И Сиф старший высокий и добрый, с прекрасной душой и сильным умом, стоял во главе своего народа, заботился о нем в невинности, раскаянии и кротости и не позволял никому из них спуститься к детям Каина. Но из-за своей собственной чистоты они были названы «детьми Божьими», и они были с Богом, а не сонмы ангелов, которые пали; ибо они продолжали восхвалять Бога и петь Ему псалмы в своей пещере. -Пещера Сокровищ ».
  11. ^ 1 Енох 7: 3-9
  12. ^ Числа 13: 32-33
  13. ^ Джеймс Р. Давила, "Краткое содержание Книги гигантов" (2002) на http://www.st-andrews.ac.uk/divinity/rt/otp/abstracts/bgiants/
  14. ^ "Неохотный вестник" http://www.reluctant-messenger.com/1enoch01-60.htm
  15. ^ Воспроизведено в http://www.pseudepigrapha.com/jubilees/index.htm и в настоящее время находится в открытом доступе.
  16. ^ В. Б. Хеннинг, "Книга гигантов", Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета, Vol. XI, Часть 1, 1943, стр. 52-74, стр. 69, примечание 5 http://www.sacred-texts.com/chr/giants/giants.htm#page_69_fr_5