Церковь Энебакк - Enebakk Church

Церковь Энебакк
Enebakk kirke
Энебакк Кирке - 1.JPG
Церковь Энебакк находится в Викен (уезд)
Церковь Энебакк
Церковь Энебакк
Расположение церкви
Церковь Энебакк находится в Норвегии.
Церковь Энебакк
Церковь Энебакк
Церковь Энебакк (Норвегия)
Координаты: 59 ° 45′43 ″ с.ш. 11 ° 8′48 ″ в.д. / 59,76194 ° с. Ш. 11,14667 ° в. / 59.76194; 11.14667
Место расположенияКиркебыгда
СтранаНорвегия
НоминалЦерковь Норвегии
Церковное мастерствоЕвангелическо-лютеранский
История
Положение делПриходская церковь
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Завершенный1104
Характеристики
Емкость320[1]
МатериалыКамень
Администрация
ДеканатNordre Follo

Церковь Энебакк (норвежский язык: Enebakk kirke) представляет собой прямоугольную церковь 1100-х или 1200-х годов в муниципалитете Энебакк в Viken округ, Норвегия.[1][2] Строительство сегодняшней церкви началось около 1100 года, и с тех пор она претерпела как расширения, так и капитальные реставрации, последний раз в 2010 году.

Церковь построена из камня и может вместить 320 человек.[1] К церкви можно добраться по популярному туристическому маршруту по Дорога норвежского уезда 120.

Владение

Первая церковь в Энебакке была построена по приказу короля и духовенства и, вероятно, финансировалась за счет даров и доходов от королевских и церковных налогов с простых людей. Около 1125 г. Сигурд крестоносец представил десятина. Многие фермы в Энебакке платили эти деньги напрямую церкви. В 1152 году была представлена ​​возможность завещания даров церкви.

С Реформацией в 1536 году король захватил все церковное имущество и сами церкви. Когда Фредерик IV испытывал финансовые трудности после Великая Северная Война (1700–1721) он начал продавать церкви, чтобы добыть деньги. В результате у церкви Энебакк было несколько разных владельцев:

  • В 1723 году король продал церковь Матиасу Розенбергу за 705. риксдалер.
  • В 1749 году Розенберг продал его Нильсу Бехману за 2300 риксдалеров.
  • В 1753 году компания Bechman продала его подполковнику Мишле и главному леснику Клеммету Хансену на ферме Остенбёль за 2576 риксдалеров.
  • В 1756 году Мишле продал свою половину за 1636 риксдалеров Хансену и стал единственным владельцем. Владельцы фермы Остенбёль владели церковью до 1880 года. Они также владели Марийская церковь с 1764 г.
  • В 1880 году муниципалитет Энебакка купил обе церкви за NOK 14,000.[3]

История

Первая церковь в Энебакке была построена из дерева на участке к югу от домов на ферме Крогсбёль. Церковь была построена в начале Норвегии. Христианская эпоха, возможно, следуя порядку Олаф II.

Около 1100 г.

Следующая построенная церковь выделялась на фоне своими размерами. Церковь уже почти 80 лет была центром собраний в деревне, и считается, что она была очень большой для местных условий. Стены были более двух эллс (1,3 м или 4 фута 3 дюйма), неф был 30 эллов (18,8 м или 62 фута) в длину и 20 эллов (12,6 м или 41 фут) в ширину, а стены - 12 эллов (7,5 м или 25 футов) в высоту. Считается, что алтарь имел 9 эллов (5,6 м или 18 футов) в обе стороны и 9 эллов в высоту.

Церковь была построена из камня, а при строительстве алтаря и нефа использовалось 1000 кубометров (35000 кубических футов) камня. Большая часть этого камня была добыта на холме в 700 метрах (2300 футов) к северо-западу от церкви. До этого времени в Норвегии не было ничего о строительстве из камня и раствора. Эта строительная техника пришла в страну с христианством, и в первые годы таким способом строились только церкви, монастыри, резиденции епископов и королевская резиденция.

Известняк для вяжущего нужно было добывать, сжигать и гашить в течение семи лет. Оно было хорошего качества; он медленно затвердел, но стал твердым, как камень. Фундамент был вырыт на 1,5 метра (4 фута 11 дюймов) вглубь холма и был в 1,5 раза шире стены над уровнем земли. Внешние камни были большими и ровными, а посередине стены клали гальку и раствор.

Северная стена слегка изогнута.[4] Известняк использовался для углов и вокруг портала, потому что его легче было преобразовать в простые поверхности и узоры. Этот камень, вероятно, прибыл из района Осло. Строительные работы могли проводиться только летом, и считается, что в них участвовали три или четыре бригады каменщиков по пять или шесть человек в каждой. Учитывая масштаб проекта, на объекте ежедневно работали примерно 35 человек и две или три лошади.

Церковь имела земляной пол. Возможно, не было никакой другой обстановки, кроме жертвенника и купели. Алтарь из известняка стоял на обнесенном стеной постаменте из серого камня у восточной стены алтаря. Крестильная купель из мыльный камень стояла дальше на запад в нефе, вероятно, справа от входной двери при входе в церковь. В разных местах на стенах, солнце пересекает были нарисованы, которые были символом плодородия.

Преданность

Церковь Энебакк была посвящена Saint Botwulf на Святой Григорий 12 марта. Мероприятие отмечено в Земельная книга епископа Эйстейна с 1393 г., где церковь именовалась Игнебакка Киркия. В 1104 году исполнилось 500 лет со дня смерти папы Григория. В том году произошло такое крупное празднование, что разумно предположить, что это был год освящения церкви, и что церемония состоялась 12 марта 1104 года.

Около 1200

Башня церкви была построена около 1200 года. Вероятно, она была построена выше гребня нефа и была покрыта четырехгранной покатой крышей.

Вестибюль у основания башни перед входом носит название våpenhuset, или место для хранения оружия. Перед входом в церковь сюда клали любое оружие. Рядом с входной дверью в основании башни есть небольшое отверстие в стене с левой стороны. Это самый старый «почтовый ящик» Норвегии. Сообщения (и позже палки для ставок ) от короля и епископа были помещены сюда посыльным. Позже письма священник зачитывал с кафедры или с церковного холма после богослужения.[5]

В южной стене вестибюля в стене прорезана небольшая квадратная ниша. В католическую эпоху здесь стоял алтарь, и публика имела к нему доступ, когда в церкви не было службы. В католических церквях обычно есть несколько небольших алтарей, как и в Энебакке в католическую эпоху.[5]

Преступники

Дверь на восточной стороне нефа украшена коваными элементами в готическом стиле, возможно, в то же время, когда была построена башня. Посередине - кольцо. Он имеет форму двух драконов, кусающих ручку, и их хвосты сплетены вместе. Если кто-то был объявлен вне закона сбежал в церковь и держал это кольцо, никто не мог ему навредить.[5]

Веса и меры

На крыльце висит железный прут. Это элл (Ален), 63,2 см (24,9 дюйма) в длину. Раньше здесь висела и стандартная гиря, но теперь ее нет. Стандарты служили ориентирами, где можно было проверить единицы измерения.

Около 1500

Около 1500 г. церковь находилась в плачевном состоянии: обрушились верхняя часть башни и восточный фронтон. Стены трескались, потолок приходил в упадок. Период после Черная смерть (1349–1350) ознаменовался спадом. Лишь треть населения пережила эпидемию, а средств на содержание церкви было мало. Просьба о помощи направлена ​​в высшие инстанции. Церковь даже продавала письма снисходительность собирать деньги до тех пор, пока они не будут запрещены в результате Реформация в 1536 г.[5]

Со временем были получены средства и проведен капитальный ремонт, и здание во многом приобрело тот вид, который имеет сегодня. Восточный фронтон над нефом был восстановлен из красного кирпича, а трещины в стенах отремонтированы. На всю церковь накрыли новую крышу. Вся крыша была покрыта деревянным трясет, затем намазать дегтем.[5] Каждая встряска была около 50 сантиметров (20 дюймов) в длину и 10 сантиметров (3,9 дюйма) в ширину, а край на одном конце был наклонен вниз. Встряхивания были закреплены деревянными колышками, всего было около 40 000 встряхиваний, и все они были расколоты топором.

Ризница

На северной стороне алтаря построили ризницу. По длине он такой же, как и алтарь, но немного уже.[5] Первоначально в ризнице было два окна, одно на север, другое на восток. Позже восточное окно было увеличено и установлена ​​дверь. Поскольку ризница использовалась для хранения ценностей, дверь была сделана из небольших железных пластин, снабженных прочным замком. Железо выплавляли из болотное железо.

Свинцовая крыша

До 1600 г. церковь была покрыта свинцовой кровлей.[5][6] Свинцовые листы отливали в деревянных формах, выложенных песком. Свинцовые листы были большими (около 250 см × 47 см или 98 дюймов × 19 дюймов) и тяжелыми (120 кг или 260 фунтов), они были склонны к провисанию и утечкам. В 1787 году крышу заменили голубой глазурованной голландской черепицей.[5]

Новая башня

Верх башни больше не был замурован. Вместо этого крыша нефа была расширена и на той же высоте проходила над башней. Над крышей возвели квадратную колокольню, а над ней возвышалась высокая башня. Балки башни датируются 1551 годом. Это самая старая деревянная башня каменной церкви в Норвегии. Не исключено, что в то время башня более или менее получила тот облик, который имеет сегодня, но колокольня имел четыре небольшие угловые башни.[4]

С тех пор башня претерпела несколько капитальных ремонтов, четыре угловые башни были сняты.[4] Также пришлось отремонтировать стены, в том числе установить большие железные анкеры, которые до сих пор можно увидеть на западной стене башни.[4]

Шпиль

Верх башни украшен шаром и шпилем с петухом и железным флагом с 1885 годом.[4] В скандинавской мифологии петух символизировал спасение от сил тьмы, когда возвещал рассвет и восход солнца. Также считалось, что петух был защитой от ударов молнии. В христианском контексте это петух, который «проснулся». Апостол Петр. Мяч символизирует земной шар. Высота от земли до вершины шпиля составляет 32 метра (105 футов), что примерно равно общей длине церкви. В 1884 году башня была обшита панелями и окрашена в черный цвет, а в 1890 году - в белый цвет. Во время реставрации 1966 года башня была окрашена в черный цвет с белыми угловыми стойками и белыми окнами.

1966 реставрация

Последняя крупная реставрация церкви произошла в 1966 году, после того как в 1965 году были заделаны полы.[4] Земляной пол находится примерно на 70 сантиметров (28 дюймов) ниже нынешнего деревянного пола. В середине нефа было найдено углубление для гробницы. Также были найдены монеты, остатки свинцовой кровли и отдельные камни. Во время реставрации 1966 г. несколько церковные фрески (Kalkmalerier) также были обнаружены. Они видны в церкви над галереей, на северо-восточной стене и на арке алтаря.[4][5] Были сняты печи и дымоходы, а под каждой скамьей установили электрическое отопление с трубами отопления. По всей церкви было установлено новое электрическое освещение.

Обстановка

Колокольчики

В колокольне теперь три колокола: большой посередине и меньший с каждой стороны. Самый большой колокол средневековья отмечен солнечным крестом. Вероятно, он был приобретен при постройке башни. Южный колокол датируется 1682 годом, и на нем изображено распятие, Кристиан V монограммы и надписи. Одна из надписей гласит: «Alene Gud ren. Til Guds ære meg støpte Фридрих Мейер». (Слава Богу одному. Фридрих Мейер бросил меня во славу Бога.)

17 марта 1716 г. шведский отряд Карл XII Солдаты взяли большой колокол. Однако норвежские драгуны задержали их и снова установили колокол. Третий колокол был приобретен муниципалитетом на аукционе в г. Вестби, возможно, в 1836 году, когда это был колокол фермы. Его использовали для похорон бедняков, бедняков, проживающих на фермах прихода, и мелких фермеров без оплаты.[7] Во время реставрационных работ в 1966 году жестяные пластины на башне были сняты и заменены медными. Колокольню снова выкрасили в черный цвет с белыми угловыми стойками и белыми окнами.

Алтарь

Алтарь на самой ранней стадии церкви был большим алтарь с могилой посередине. В гробнице до конца католической эпохи хранилась реликвия святого Ботвульфа. Когда алтарь использовался, гробница была покрыта квадратным камнем, а край запечатан свинцом.

Этот каменный алтарь был заменен деревянным столом в 1608 году. В 1708 году алтарный камень использовался как камень над могилой внутри церкви, с изображением 1708 года и гербом с надписью ... датер. Предположительно, это могила Йоханны Мэтисдаттер Скулберг (1620–1708 гг., Имя в браке Йоханн Холмсен Буэр), похороненной в церкви; она была вдовой судебного пристава (Lensmann ) Ганс Хольмсен Буэр (1617–1697). Когда могилу сняли, плиту перевезли на ферму Остенбёль, где жили владельцы церкви. Он был проложен перед кухонной лестницей как порог из каменной плиты. Тогда или позже он распался на две части, и меньшую часть поместили в фундамент пандуса сарая. Позже там оказалась и вторая часть. В ходе реставрационных работ в 1966 году части были собраны и снова собраны в притворе церкви.[4]

Панели деревянного алтаря, установленного в 1608 году, имели три последовательных слоя различных украшений. Последние два слоя были удалены во время реставрации в 1966 году, так что появилась самая старая отделка. Только нижняя квадратная часть деревянного алтаря датируется 1608 годом. Здесь есть панель с катехизисом с Отче наш, то Слова учреждения, а Десять заповедей.[4] Они написаны на чернокнижник.

В 1667 году алтарь был увеличен и украшен. Кристофер Риддер выполнил резьбу по дереву, а портретист Йорген Шульт расписал ее.[4] На черном фоне чуть выше середины находится надпись из пяти строк, в которой говорится, что Кристен Эскильдсен заплатил за украшение в честь своей второй жены Софи Кристенсдаттер Бинг. Кристен Эскильдсен был известным купцом в Христиании. Он владел фермой Флэтби и основал поместье Флэтби, скупив многие из окрестных ферм. На небольших полях написаны инициалы приходского священника Йенса Андерсена и его жены Анны Хансдаттер Крафт, а также инициалы и герб. Ульрик Фредрик Гюльденлов, и король Фредерик III монограмма и королевский девиз Dominus Providerbit (Господь обеспечит).[4] Ниже изображено распятие в окружении Мэри и Джон.

Декорированное панно было снято с церкви около 1730 года и помещено на чердак, возможно, из-за его пышных ангельских фигур (под влиянием Пиетизм ). Панно оставалось в потолке до 1870-х годов. Затем его перевезли на ферму Østenbøl и поместили на чердак в сарае. 28 июня 1906 года Асбьёрн Оппегаард купил панно на аукционе за 100 норвежских крон и вернул его церкви. В том году Энебакк Сберегательный банк также пожертвовал 400 норвежских крон на восстановление панели, а расходы на ее покупку также были возмещены банком. В 1907 году муниципалитет Энебакка выделил 500 норвежских крон художнику Карлу Лунде для восстановления алтаря, в результате чего общие расходы на реставрацию составили 900 норвежских крон.

На алтарном столе есть два медных подсвечника 1661 года, которые подарили церкви Йохан Хагемейстер и Кристин Андердаттер Карре.

Кафедра

В кафедра с дека датируется 1578 годом и является старейшим в Норвегии. На нем есть надпись из Иоанна 3.16: Saa hafver Gud elskt verden at hand gaf der haen sin enbaarn søn paa det ath alle som troe paa hannem skulle icke blifve fortabt men hafve det evige lif 1578 (Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. 1578). Эта дека, вероятно, изначально висела над купелью. Однако, когда купель была удалена из церкви в 1703 году, приспособление оказалось не на своем месте. Хозяин церкви повесил ее на собственное кресло. Когда в 1880 году муниципалитет перешел во владение церкви, ее поместили на чердак; его снова сняли и установили над кафедрой в 1907 году.[4]

Кафедра в ее нынешнем виде датируется 1667 годом. церковный староста и судебный исполнитель Авраам Бёлер заказал новую кафедру и устроил ее и алтарный стол для росписи. Однако он не получил одобрения приходского священника Лауритса Кристоферсена Туэ. Поэтому приходской священник подал иск против Бёлера, чтобы вернуть церковные деньги, но безуспешно. Орнаменты были вырезаны Кристофером Риддером, а украшение расписано Йоргеном Шультом. На главной панели кафедры изображен Христос в красной мантии как Спаситель мира с глобусом в руке. Панель слева показывает Иоанн Креститель с баннером. На крайней правой панели изображен ангел, держащий Покров Вероники. Мотив зародился в легенде о Святая Вероника, Который вытер пот со лба Иисуса при распятии своим покрывалом, и образ Его лица был чудесным образом запечатлен на нем. Ниже на картинке справа написано К.Ансет (возможно, «лик Христа»).[4][5]

Крестильный шрифт

Купель для крещения - самая старая и единственная часть оригинального инвентаря, которая все еще используется. Он вырезан из цельного блока мыльный камень.[8] Диаметр сосуда составляет примерно 70 сантиметров (28 дюймов).[4] и его объем составляет приблизительно 90 литров (20 имп галлонов; 24 галлона США). Цвет камня указывает на то, что он произошел от Маркер или же Aremark площадь. На дне сосуда есть отверстие, которое можно закрыть пробкой, чтобы после церемонии слить воду для крещения на бывший земляной пол (освященную воду нельзя было слить за пределы церкви).

Сегодня для крещения используется латунный таз. Церковь приобрела небольшой бассейн в 1691 году, а еще больший - в 1748 году. Оба, вероятно, датируются 16 веком. Маленький был украден из церкви в 1999 году. Большой так же украшен центральной сценой, изображающей падение человека в окружении банд с оленями. Крестильный навес датируется 1713 годом. Он был вырезан Николаем Боргом.[8] По краю изображены четыре ангела, а ниже - копия голубя, висящего под декой кафедры, потому что ранее он использовался в качестве купола для крещения.[4]

Скамьи

Скамьи в церкви Энебакк были установлены в 1634 году.[4] и это самые старые церковные скамьи, которые регулярно используются в Норвегии. До этого считалось, что вдоль стен стояли табуреты для тех, кто больше всего в них нуждался. У скамеек торцевые доски тонкой резьбы. Вверху есть черное поле, на котором написаны названия ферм в Энебакке. Название каждой фермы было написано на двух скамьях, одна с северной стороны церкви, а другая - с южной. Северная сторона (слева при входе в церковь) была женской стороной, а южная сторона - мужской стороной. На торцевых досках вдоль прохода написано 126 различных названий ферм, вероятно, для всех жилых ферм, принадлежавших приходу.[9]

Первоначально «скамьи» в церкви были просто косоурами со спинкой. Наверху была перила, и прихожане стояли и упирались локтями в перила. Позже было добавлено узкое сиденье, но затем рельс мешал спине, поэтому его сняли и использовали, чтобы сделать сиденья шире. Узкая направляющая в задней части сиденья имеет профиль с нижней стороны. На передней скамье с северной стороны написано Den Hellige Daab Samt Inden For Hr Sogneprestens Families Stoel (Святое крещение и место для семьи приходского священника), а на задней скамье с северной стороны написано Nо 16 Gamle Og Schrøbelige Huuſ-mens Qvinder (№ 16, Старые и немощные жильцы).[5][9]

Орган

В церкви было несколько органов. Один епископ после посещения 29 августа 1812 года упомянул: «Пение в церкви было превосходным, что было внесено в недавно установленный орган или позитив, подаренный церкви военным комиссаром [Джонатаном Юлиусом] Аарсом, и установка была оплачена пастора Аарса и снабжена одним остановка. »В 1877 году церковь получила новый механический орган с шестью упорами. Он был построен немецкой компанией E. F. Walker & Cie в г. Людвигсбург.[4] Этот орган был удален в 1975 году и заменен новым. Орган 1975 года был первым органом Норвегии с классическими остановками в традициях барокко 18 века. Он полностью настроен в фа мажоре. Орган имеет 16 ступеней, разделенных на два мануала и педали. Он состоит из 1072 отдельных органных труб, из которых 42 - деревянные. Орган хорошо подходит для концертов, особенно для сочинений старых мастеров. Новый орган был освящен 14 декабря 1975 года. Он был построен компанией Gebrüder Jehmlich Orgelbau в Дрездене.[10] Общая стоимость органа составила NOK 224,000.

Мадонна Энебакк

Рядом с южным входом в церковь находится гипсовый слепок Мадонны Энебакк; оригинал сейчас находится в собрании древностей на Музей истории культуры.[11][12] Статуя и распятие над аркой алтаря, вероятно, изначально происходили из Тенор Черч в Slitu в Eidsberg. Об этом заявил приходской священник. Джейкоб Николай Вильс в книге 1791 г.[13] Церковь Тенора была закрыта до Реформации в 1536 году и пришла в упадок.[14] Все украшения, которые остались, были перенесены на ближайшую ферму; во время Реформации со всех церквей убрали украшение. Ингеборг Олсдаттер Эйдсберг (1595–1661), возможно, привез с собой распятие и Мадонну, когда она переехала в Энебакк в 1616 году. Потомки Холма Хансена Экеберга (1585–1645) и Ингеборга Ольсдаттера Эйдсберга с фермы Остенбёль позже стали владельцами церкви Энебакк. Когда жертвенник снесли и поместили на чердак около 1750 года, возможно, что распятие было передано церкви и повешено на стене над алтарем, и Мадонна пришла с ним одновременно.

Распятие и Мадонна - одни из самых древних средневековых произведений искусства в Норвегии. Считается, что они были созданы около 1240 года.[4][12][13] У Мадонны улыбающееся лицо, напоминающее Леонардо да Винчи с Мона Лиза. Статуя, по-видимому, была отправлена ​​в коллекцию древностей Музея истории культуры на ремонт в конце 19 века, после чего никто не просил ее вернуть, и музей, таким образом, сохранил статую. Музей застраховал рост Мадонны на NOK 6 миллионов.

Фрески

В старых финансовых отчетах церкви упоминается фрески (Kalkmalerier), но они были покрыты обелить около 1600. Во время реставрации 1966 года были проведены исследования, и под слоями побелки были обнаружены остатки украшений.[15][16]

Самые старые фрески найдены на восточной стене алтаря за алтарем. Есть остатки слоя воска со следами красок. Это указывает на то, что алтарь частично был украшен в средние века. Со временем стены были побелены примерно 30 раз, и вокруг слоя № 15.[17] Под украшениями тоже около 15 слоев побелки. Это сделало попытку раскрыть украшения очень сложной и отнимающей много времени.

Самая старая фреска - сцена на арке алтаря. На этом юмористическом изображении изображена женщина, сбивающая масло. На ней платье с ерш воротник и берет на голове - обычная одежда около 1540 года. Вокруг нее стоят три причудливых дьявола, которые ей помогают. Это иллюстрирует старое суеверие, что можно было вызвать дьяволов, чтобы сделать масло быстрее. Подобные изображения также встречаются на датских и финских церковных фресках. Когда была написана эта фреска, это была высота суды над ведьмами, что могло повлиять на контекст. Считалось, что ведьмы получили помощь от дьявола, чтобы забрать сливки у своих соседей, поэтому они никогда не оставались без масла. У одного дьявола на хвосте ведро.[18]

Над фреской надпись Супербия 'гордость'. В католической церкви гордость была самым серьезным из семь смертных грехов.[19] По ту сторону алтаря вполне вероятно, что Virture Humilitas было изображено «смирение». Однако здесь штукатурка упала со стены и позже была отремонтирована. Другие фрески в церкви изображают виноградные лозы, сцены из библейских историй и людей.

Во время реставрации 1966 года остатки расписной лепешка в ризнице обнаружены узоры. В этом дизайне была перекрашена вся комната.[4] Такое же украшение находится на Замок Нюборг в Дании. Расписные крестообразные цветы, которые есть в убранстве всех трех комнат церкви, широко использовались в скульптуре, живописи и произведениях искусства в средние века.[5]

Избирательная церковь

Церковь Энебакк служила избирательная церковь (норвежский язык: Valgkirke) в 1814 г.[20] Вместе с около 300 церквями по всей Норвегии,[21] это было место проведения выборов в 1814 г. Норвежское учредительное собрание. Это были первые национальные выборы в Норвегии.[21]

Сайт тысячелетия

В связи с началом нового тысячелетия церковь была выбрана муниципалитетом Энебакка. сайт тысячелетия.[22]

1974 кража со взломом

В 1974 году церковь была взломана, а предметы были украдены. pyx с 1710 г. чаша и патентованный, 24 чаши для причастия, два маленьких подсвечника и два маленьких кувшина, все серебряные.

Рекомендации

  1. ^ а б c "Энебакк кирке". Киркесёк. Получено 19 октября, 2018.
  2. ^ "Энебакк киркестед". Kulturminnesøk. Получено 19 октября, 2018.
  3. ^ Аас, Нильс Роберт (1927). Enebakk herred: bidrag til en bygde- og slektshistorie. Enebakk: Kølbelske bok- og kunsttrykkeri. п. 58.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Кристи, Сигрид Мари; Кристи, Хокон. "Энебакк кирке". Norges Kirker. Получено 25 октября, 2018.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Гринде, Кнут (2004). "Et gammelt hus i Kirkebygda" (PDF). Follominne. 42: 5–30. Получено 28 октября, 2018.
  6. ^ «Pb». Периодезистемет. Kjemisk institutt, Universitetet i Oslo. Получено 1 ноября, 2018.
  7. ^ Крогсбёль, Нильс Педерсен (2003). "Enebakk i gamle dage". Skytilen: Medlemsblad для Romerike Historielag. 21 (4): 22. Получено 3 ноября, 2018.
  8. ^ а б "Энебакк кирке". Норске Киркебигг. Получено 12 ноября, 2018.
  9. ^ а б Рааум, Кристин Гунлейксруд (2018). "Кирке дер фолк эр" (PDF). kirken.no. Den norske kirke. Получено 13 ноября, 2018.
  10. ^ "Церковь Энебакк, Норвегия". Jehmlich Orgelbau Dresden GmbH. Получено 16 ноября, 2018.
  11. ^ "Норск мидделалдер". УиО Культурно-исторический музей. Получено 17 ноября, 2018.
  12. ^ а б Флидал, Ларс О. (23 августа 2017 г.). "Fra gudeføderske til folketradisjonsbærer". Варт Лэнд. Получено 17 ноября, 2018.
  13. ^ а б Кристи, Сигрид Мари; Кристи, Хокон. "Тенол кирке". Norges Kirker. Получено 17 ноября, 2018.
  14. ^ "Тенор - Тенол / Тенор киркеруин". Kulturminnesøk. Получено 17 ноября, 2018.
  15. ^ Аскхейм, Свейн. "Энебакк кирке". Магазин норске лексикон. Получено 19 ноября, 2018.
  16. ^ Хаансхус, Лене (9 июля 2001 г.). «Эген киркебенк для туриста». Ромерикс Блад. Получено 19 ноября, 2018.
  17. ^ "Энебакк кирке". Akershus fylkeskommune. 3 марта 2015 г.
  18. ^ Norsk institutt for kulturminneforskning. "Калькмалериер и тидлигере ресторан". Получено 20 ноября, 2018.
  19. ^ «Энебакк генный прилив». Enebakk Historielag. 21 июля 2014 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2018.
  20. ^ "Начало 1814 года в Enebakk kirke". Enebakk Avis. 27 февраля 2014 г.. Получено 22 ноября, 2018.
  21. ^ а б "Valgkirke anno 1814". NV nytt. 12 апреля 2014 г. Архивировано с оригинал 22 ноября 2018 г.. Получено 22 ноября, 2018.
  22. ^ Зоммерфельдт, Атле (8 сентября 2013 г.). "Visitasforedrag Enebakk" (PDF). Den norske kirke. п. 5. Получено 23 ноября, 2018.

дальнейшее чтение

  • Экролл, Эйстейн, Мортен Стиге и Иржи Хавран. 2000 г. Kirker i Norge, т. 1: Middelalder i SteinС. 80–83. Осло: АРФО. ISBN  82-91399-09-3

внешняя ссылка