Эрнесто де Мартино - Википедия - Ernesto de Martino

Эрнесто де Мартино и Музи Епифани, 1956, во время полевых работ в Лукания

Эрнесто де Мартино (1 декабря 1908 - 9 мая 1965) был итальянским антропологом, философом и историком религий. Он учился с Бенедетто Кроче и Адольфо Омодео, и провел полевые исследования с Диего Карпителла в похоронные ритуалы Лукания и тарантизм.

Эрнесто де Мартино родился в Неаполь, Италия, где он учился у Адольфо Омодео, получив степень по философии в 1932 году. Его дипломная работа, впоследствии опубликованная, была посвящена исторической и филологической проблеме элевсинских гефиризмов (ритуальные травмы, адресованные богине) и представляет собой важное методологическое введение в понятие религии. Явно под влиянием чтения Das Heilige к Рудольф Отто де Мартино предпочитал подчеркивать холерическую природу верующего, опровергая тезис немецкого ученого и делая его применимым к отношениям с богами в политеистических религиях и духами в анимистических религиях.

Привлеченный идеологической позицией режима, де Мартино в течение нескольких лет работал над эссе, интерпретирующим фашизм как исторически удобную форму гражданской религии. Однако попытка оказалась несущественной, и работа, до сих пор не опубликованная, была постепенно отвергнута автором, который впоследствии подошел к левым идеям и после войны стал сторонником этих идей. Коммунистическая партия Италии. В это время, которое мы теперь называем «неаполитанским» периодом, продолжавшимся до 1935 года, де Мартино попал под чары личности и работы археолога, который был особенно непредубежден в отношении древней истории религий и которого оба не любили. режим и его интеллектуальные оппоненты: Витторио Маккиоро, известный своей орфической интерпретацией фресок на Вилле Таинств в Помпеях и защитник теории религии, понимаемой по существу как опыт.[1]

С 1957 г. до своей смерти он преподавал этнологию и историю религий в Кальяри университет: здесь, с Альберто Марио Чирезе, Клара Галлини, Джулио Анджони и других ученых он основал Антропологическую школу Кальяри.

Де Мартино также был очень харизматичным наставником и учителем. Один из его учеников, писатель Музи Епифани, посвященная ему комедия Побег. В этой работе главный герой Эрнесто обсуждает меняющуюся роль женщин в постиндустриальное общество.[2]


Библиография

Английский перевод

  • Первобытная магия: экстрасенсорные способности шаманов и колдунов. Бридпорт: Prism Press, 1988.
  • Земля раскаяния: исследование южно-итальянского тарантизма, переведенный Дороти Л. Зинн. Лондон: Книги свободной ассоциации, 2005.
  • Магия: теория с юга, перевод Дороти Л. Зинн. Чикаго: Издательство Чикагского университета / HAU Books, 2015.

Итальянские оригинальные издания

  • 1941, Naturalismo e storicismo nell'etnologia.
  • 1948, Il mondo magico: Prolegomeni a una storia del magismo, Турин: Эйнауди.
  • 1958, Morte e pianto rituale. Dal lamento funebre antico al pianto di Maria.
  • 1959, Sud e Magia (о магии в южно-итальянских обществах).
  • 1961, Ла терра дель риморсо.
  • 1962, Magia e civilta. Un'antologia crisica fondamentale per lo studio del conctto di magia nella civilta occidentale.
  • 1975, Mondo popolare e magia в Лукании.
  • 1993, Scritti minori su Religione, marxismo e psicoanalisi (под редакцией Роберто Альтамура и Патриция Ферретти).
  • 1995, Истории и метастории: фонд уна теории дель сакро (отредактированный и с введением Марчелло Массенцио).
  • 2002a (1962). Фуроре Симболо Валоре, Милан: Фельтринелли.
  • 2002b (1977). La Fine del mondo. Contributo all’analisi delle apocalissiulturali, Турин: Эйнауди.
  • 2005b Scritti Filosofici (под редакцией Роберто Пастина).
  • 2008, Ricerca sui guaritori e la loro clientela (под редакцией Аделины Таламонти, вступительное слово - Клара Галлини).
  • 2011, Etnografia del tarantismo pugliese. I materiali della spedizione nel Salento del 1959 (под редакцией Амалии Синьорелли и Валерио Пансы, с введением и комментарием Амалии Синьорелли).

Работы, посвященные де Мартино

Рекомендации

  1. ^ http://www.bookrags.com/research/de-martino-ernesto-eorl-04/
  2. ^ Музи Епифани, Ла фуга, переизданный в 2015 году издательством La Mongolfiera.

внешняя ссылка