Киноадаптации «Хижины дяди Томса» - Википедия - Film adaptations of Uncle Toms Cabin

Кадр из Эдвин С. Портер версия 1903 года Хижина дяди Тома, который был одним из первых «полнометражных» фильмов. По-прежнему видно, как Элиза говорит дяде Тому, что ее продали и что она убегает, чтобы спасти своего ребенка.

Ряд экранизаций Гарриет Бичер-Стоу Роман 1852 года Хижина дяди Тома были сделаны на протяжении многих лет. Большинство этих фильмов были созданы в немое кино эпоха (с Хижина дяди Тома самая снимаемая история того времени).[1] С 1930-х гг. Голливуд студии сочли сюжет слишком спорным для другого приспособления (хотя один иностранный фильм и сделал для телевидения фильм был создан). Персонажи, темы и элементы сюжета из Хижина дяди Тома также повлияли на большое количество других фильмов, в том числе Рождение нации (1915), одновременно вдохновляя мультики.

Версии немого кино

Плакат для Мировая кинокомпания изготовление Хижина дяди Тома (1914), часть Национальный реестр фильмов

Хижина дяди Тома была самой снимаемой историей немое кино эра[1] с как минимум девятью известными адаптациями в период с 1903 по 1927 год. Эта популярность была обусловлена ​​непрекращающейся популярностью как книги, так и "Том показывает ", что означает, что зрители уже были знакомы с персонажами и сюжетом, что облегчало понимание фильма без слов.[1]

  • Версия 1903 года Хижина дяди Тома, режиссер Эдвин С. Портер был одним из самых ранних «полнометражных» фильмов (хотя «полнометражный» в то время означал от 10 до 14 минут).[2] Этот фильм, снятый Эдисон производственная компания, использовал белых актеров в черное лицо в главных ролях и чернокожих исполнителей только как дополнительные услуги. Эта версия, очевидно, была похожа на многие «Шоу Тома» предыдущих десятилетий и содержала большое количество черных стереотипов (например, когда рабы танцевали практически в любом контексте, в том числе на аукционе рабов).[2] На момент создания это была самая дорогая кинопродукция.[3]
  • Другой вариант фильма 1903 года был поставлен режиссером Зигмунд Любин и снял Любина в роли Саймон Легри. Хотя никаких копий фильма Любина до сих пор не существует, по сообщениям, фильм был похож на версию Портера и в нем повторно использовались декорации и костюмы из «Шоу Тома».[4]
  • В 1910 году производством американской компании Vitagraph Company с 3 барабанами руководил Дж. Стюарт Блэктон и адаптировано Евгением Маллиным. В соответствии с Драматическое зеркало, этот фильм был «решительным нововведением» в кино, и «впервые американская компания» выпустила драматический фильм в трех барабанах. До этого «полнометражные» фильмы того времени длились 15 минут и содержали только одну киноленту. В фильме снялись Флоренс Тернер, Мэри Фуллер, Эдвин Р. Филлипс, Флора Финч, Женевьева Тобин, и Карлайл Блэквелл-старший.[5]
  • Еще одна версия 1910 года от компании Thanhouser. был направлен Барри О'Нилом, в главных ролях Фрэнк Холл Крейн в роли дяди Тома, Анна Роузмонд в роли Элизы, Мари Элин в роли Маленькой Евы и Грейс Элин в роли Топси.
  • Релиз 1913 года был направлен Отисом Тернером и адаптирован Аллан Дван. Он снялся Эдвард Александр, Маргарита Фишер, Гарри А. Поллард, Ива Шепард и Гертруда Шорт.
  • Другой выпуск 1913 года был направлен Сидни Олкотт и снялся Анна К. Нильссон.
  • А Версия 1914 г. был направлен Уильямом Робертом Дейли. Он был адаптирован Эдвардом Маквэйдом из экранизации пьесы Джорджа Л. Эйкена. Он снялся Сэм Лукас, Тереза ​​Микелена, Мари Элин (снова), Ройс Д. Эпплгейт и Бутс Уолл. Это был первый «белый» фильм с афроамериканской звездой.[6] Эта версия была добавлена ​​в Национальный реестр фильмов в 2012.[7]
  • Рождение нации (1915) намеренно использовал хижину, похожую на дом дяди Тома, в драматической кульминации фильма, где несколько белых южан объединяются со своими бывшими врагами (солдатами-янки), чтобы защитить то, что в подписи к фильму является их "Ариец по праву рождения ». По мнению ученых, повторное использование такой знакомой хижины вызвало бы резонанс и было бы понятно публике того времени.[8]
  • А Версия 1918 г. был направлен и адаптирован Дж. Сирлом Доули. Он снялся Маргарита Кларк (как Маленькая Ева и Топси), Сэм Харди, Флоренс Карпентер, Фрэнк Лоси и Уолтер П. Льюис. Теперь это считается потерянный фильм.[9]
  • А Версия 1927 г. был направлен Гарри А. Поллард (который играл дядю Тома в выпуске 1913 года Хижина дяди Тома). Этот двухчасовой фильм снимался более года и был третьим по стоимости фильмом эпохи немого кино (стоимостью 1,8 миллиона долларов). Черный актер Чарльз Гилпин Первоначально был брошен на главную роль, но был уволен после того, как студия решила, что его "игра слишком агрессивна". Затем Джеймс Б. Лоу взял на себя роль Тома. Одно отличие этого фильма от романа состоит в том, что после смерти Тома он возвращается как мстительный дух и противостоит Саймону Легри, прежде чем привести рабовладельца к его смерти. Черные СМИ того времени хвалили фильм, но студия, опасаясь негативной реакции южной и белой киноаудитории, в конечном итоге вырезала спорные сцены, в том числе открытие фильма на аукционе рабов (где мать отрывают от своего ребенка). ). История была адаптирована Поллардом, Харви Ф. Тью и А.П. Янгером, названия - Уолтер Энтони. В нем снимался Джеймс Б. Лоу, Вирджиния Грей, Джордж Зигманн, Маргарита Фишер, Мона Рэй и Мадам Сул-Те-Ван.[10]

Кинематографические упоминания и более поздние фильмы

В ряде фильмов использованы персонажи, сюжеты и темы из Хижина дяди Тома, включая Труппа дяди Тома (1913); сестер Дункан Топси и Ева (1927); "Дядя дяди Тома", 1926 г. Наша банда эпизод, в котором дети создают собственное "Шоу Тома"[11] и 1938-е Все поют (какие особенности Джуди Гарланд в черное лицо ).[11] Но в течение нескольких десятилетий после окончания эры немого кино сюжет романа Стоу считался слишком чувствительным для дальнейшей интерпретации фильма. В 1946 г. Метро Goldwyn Mayer рассматривал возможность съемок сюжета, но прекратил производство после протестов во главе с Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей.[11]

Эволюция Хижина дяди Тома в фильме

Производство фильма Эдвина С. Портера 1903 года, Хижина дяди Тома; или, дни рабства, был основан в основном на театральных постановках той же самой истории, распространенной в то время. Фильм соответствовал широко распространенным расовым стереотипам, и в него были включены сцены, демонстрирующие танцы рабов. В то время как афро-американские статисты появлялись, белые актеры в блэкфейсах играли главных рабов. Сюжетная линия фильма сильно отклоняется от сюжета романа, примером чего является полностью независимая от романа сцена, изображающая гонку на пароходе. В фильме предполагается, что зрители в целом знакомы с сюжетом из-за многолетней популярности истории.[2]

Выпуск Universal Studio 1927 года Хижина дяди Тома был эпическим фильмом и шагом вперед в творчестве Стоу. Хотя некоторые стигматические сходства оставались, например, сцены, изображающие диковинные танцы рабов и яркую неуправляемость Топси, эта версия была менее устаревшей в ее характеристике рабов. В этом фильме больше, чем в более ранних адаптациях, старались точно следовать книге, а некоторые строки в фильме являются прямыми цитатами из текста. На первый план были выдвинуты неотъемлемые персонажи, отсутствующие в предыдущих фильмах, такие как Джордж Харрис. Хотя общая история осталась нетронутой, сценаристы позволили себе некоторые вольности. Например, после побега на свободу, Элиза и Гарри были схвачены адвокатом Марксом и беглым следопытом Томом Локером и проданы вниз по реке, вместо того, чтобы получать помощь от доброжелательных квакеров. Гарри разлучен со своей матерью, когда его купил безымянный рабовладелец, прежде чем в конечном итоге воссоединиться со своим отцом. Элиза продана Саймону Легри на том же аукционе, что и дядя Том. Это изменение опускает весь сюжет, связанный с побегом семьи Харрис в Канаду, объединяя историю в один связный сюжет. Еще один поворот сюжета происходит, когда солдаты Союза на марше по югу освобождают сотни рабов, в том числе жителей плантации Легри. Режиссер исторически продвинул сюжет вперед, чтобы извлечь выгоду из патриотических симпатий публики.

В социальном плане этот фильм был более прогрессивным, чем предыдущие версии. Меньше персонажей было изображено черным лицом (Топси - выдающееся исключение) и меньше внимания уделялось экзотическим рабским обычаям. Тем не менее, большая часть экранного времени посвящена белым актерам. Афроамериканский актер Джеймс Б. Лоу сыграл персонажа дядю Тома, но был на экране менее 9 минут и произносит менее дюжины строк.[12]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c Хижина дяди Тома в фильме В архиве 2008-05-10 на Wayback Machine, Хижина дяди Тома и американская культура, мультимедийный архив, доступ 19 апреля 2007 г.
  2. ^ а б c Первый фильм о каюте дяди Тома: Дни рабства Эдисона-Портера (1903) В архиве 2007-03-13 на Wayback Machine, Хижина дяди Тома и американская культура, мультимедийный архив, доступ 19 апреля 2007 г.
  3. ^ Черные в фильмах, Джим Пайнс ISBN  0289 70326 3
  4. ^ Портер "обман": постановка Зигмунда Любина (1903), Хижина дяди Тома и американская культура, мультимедийный архив, доступ 19 апреля 2007 г.
  5. ^ Производство Vitagraph с 3 барабанами (1910) В архиве 2007-10-13 на Wayback Machine, Хижина дяди Тома и американская культура, мультимедийный архив, доступ 19 апреля 2007 г.
  6. ^ Гевинсон, Алан (1997). Каталог Американского института кино. Калифорнийский университет Press. п. 1079. ISBN  0-520-20964-8.
  7. ^ Кинг, Сьюзен. «Национальный реестр фильмов отбирает для хранения 25 фильмов» Лос-Анджелес Таймс (19 декабря 2012 г.)
  8. ^ Игра в гоночную карту: черно-белые мелодрамы от дяди Тома до О. Дж. Симпсона Линды Уильямс, Princeton Univ. Press, 2001, стр. 115. Также Хижина Х. Б. Стоу в фильме Д. У. Гриффита, Хижина дяди Тома и американская культура, мультимедийный архив, доступ 19 апреля 2007 г.
  9. ^ Нанн, Кертис (1981). Маргарита Кларк, американская любимица Бродвея и немого экрана. TCU Press. п. VII. потерянный фильм.
  10. ^ Производство универсальных супер драгоценностей (1927), Хижина дяди Тома и американская культура, мультимедийный архив, доступ 19 апреля 2007 г.
  11. ^ а б c d е Хижина дяди Тома в Голливуде: 1929-1956 гг., Хижина дяди Тома и американская культура, мультимедийный архив, доступ 19 апреля 2007 г.
  12. ^ Производство универсальных супер драгоценностей (1927), Хижина дяди Тома и American Culture, мультимедийный архив, по состоянию на 22 апреля 2011 г.

внешняя ссылка