Фрэнсис Скотт Ки - Francis Scott Key

Фрэнсис Скотт Ки
Фрэнсис Скотт Ки, Джозеф Вуд c1825.jpg
Фрэнсис Скотт Ки около 1825 г.
4-й Прокурор США округа Колумбия
В офисе
1833–1841
ПрезидентЭндрю Джексон
Мартин Ван Бюрен
ПредшествуетТомас Суонн
ПреемникФилип Ричард Фендалл II
Личная информация
Родившийся(1779-08-01)1 августа 1779 г.
Фредерик Каунти, Мэриленд (сейчас же Округ Кэрролл )
Умер11 января 1843 г.(1843-01-11) (63 года)
Балтимор, Мэриленд
Место отдыхаMt. Olivet кладбище
НациональностьАмериканец
Супруг (а)Мэри Тейло Ллойд
Дети11,[1] включая Филип
РодственникиФилип Бартон Ки (дядя)
Фрэнсис Ки Ховард (внук)
Ф. Скотт Фицджеральд (двоюродный брат)
Роджер Б. Тэйни (шурин)[2]
Род занятийПоэт, юрист, окружной прокурор

Фрэнсис Скотт Ки (1 августа 1779 - 11 января 1843)[3] был американским юристом, писателем и поэтом-любителем из Фредерик, Мэриленд, который наиболее известен тем, что написал тексты для государственного гимна Америки "Звездное знамя ".[4][5]

Ки наблюдал за британской бомбардировкой Форт МакГенри в 1814 г. во время Война 1812 года. Он был вдохновлен, увидев, что американский флаг все еще развевается над фортом на рассвете, и написал стихотворение «Защита форта М'Генри»; он был опубликован в течение недели с предложенной мелодией популярной песни "Анакреонту на небесах Песня с текстами Ки стала известна как «Усеянное звездами знамя» и постепенно набирала популярность как неофициальный гимн, наконец, получив официальный статус более века спустя при президенте. Герберт Гувер в качестве государственного гимна.

Ки в течение четырех десятилетий работал юристом в Мэриленде и Вашингтоне, округ Колумбия, и работал над важными делами, включая Заговор Берра судебного разбирательства, и он много раз выступал в Верховном суде. Он был номинирован на Окружной прокурор для округа Колумбия Президент Эндрю Джексон, где он служил с 1833 по 1841 год. Ки был набожным Епископальный.

Ключ владел рабами с 1800 года, в течение которого аболиционисты высмеивали его слова, утверждая, что Америка больше похожа на «Страну свободных и дом угнетенных».[6] Как окружной прокурор, он подавлял аболиционистов и не поддерживал немедленное прекращение рабства.[7] Он также был лидером Американское общество колонизации который отправил освобожденных рабов в Африку.[8][9] Он освободил некоторых из своих рабов в 1830-х годах, заплатив одному бывшему рабу бригадиром своей фермы. Он публично критиковал рабство и бесплатно представил некоторых рабов, ищущих свободы, но он также представлял владельцев беглых рабов.

Ранние годы

Мэри Тейло Ллойд

Отец Ки Джон Росс Ки был юристом, офицером в Континентальная армия, и судья английский спуск.[10] Его мать Энн Фиби Дагуорти Чарльтон родилась (6 февраля 1756-1830) в семье Артура Чарльтона, владельца таверны, и его жены Элеонор Харрисон Фредерик в колонии Мэриленд.[10][11]

Герб Фрэнсиса Скотта Ки

Ки вырос на семейной плантации Терра Рубра в Фредерик Каунти, Мэриленд (сейчас же Округ Кэрролл ).[12] Он окончил Санкт-Петербург Колледж Джона, Аннаполис, Мэриленд, в 1796 г. и читать закон под его дядей Филип Бартон Ки который был верен британской короне во время войны за независимость.[13] Он женился на Мэри Тейло Ллойд 1 января 1802 года, дочери Эдвард Ллойд IV из Уай Хаус и Элизабет Тейло, дочь Джон Тайло II из Mount Airy и сестра Джон Тайло III из Дом восьмиугольника.[14] [15] [16]

"Звездное знамя"

Основная статья: Звездное знамя

Вовремя Война 1812 года, Ключ и британский агент по обмену пленными полковник Джон Стюарт Скиннер обедал на борту HMSТоннант в качестве гостей вице-адмирала Александр Кокрейн, Контр-адмирал Джордж Кокберн, и генерал-майор Роберт Росс. Скиннер и Ки были там, чтобы договориться об освобождении заключенных, один из которых был Уильям Бинс, житель Аппер-Мальборо, Мэриленд, который был арестован после заключения в тюрьму британских солдат, которые везли еду с местных ферм. Скиннеру, Ки и Бинсу ​​не разрешили вернуться на свой шлюп, потому что они ознакомились с силой и положением британских подразделений и их намерением начать атаку на Балтимор, а Ки не мог ничего сделать, кроме как наблюдать за бомбардировкой. американских войск на Форт МакГенри вовремя Битва при Балтиморе в ночь с 13 на 14 сентября, 1814.[17]

Форт МакГенри глядя на позицию британских кораблей (с Мост Фрэнсиса Скотта Ки вдалеке вверху слева)

На рассвете Ки увидел развевающийся американский флаг, и позже он написал стихотворение о своем опыте под названием «Защита форта М'Генри», которое было опубликовано в книге Уильяма Печина.[18] Американский и коммерческий ежедневный рекламодатель 21 сентября 1814 года. Он отнес ее в музыкальное издательство. Томас Карр, адаптировавший его к ритмам композитора Джон Стаффорд Смит "s"Анакреонту на небесах ",[17] популярная мелодия, которую Ки уже использовал в качестве декорации для своей песни 1805 года "When the Warrior Returns", прославляющей американских героев Первая берберийская война.[19] Петь было несколько сложно, но она становилась все более популярной, конкурируя с "Привет, Колумбия "(1796 г.) в качестве государственного гимна де-факто ко времени Мексикано-американская война и американская гражданская война. Песня была наконец принята в качестве государственного гимна Америки более чем через столетие после ее первой публикации, сначала по указу президента. Вудро Вильсон в 1916 г., а затем резолюцией Конгресса в 1931 г. подписано президентом Герберт Гувер.[20]

В третьей строфе «Усеянного звездами знамени» пренебрежительно упоминается чернокожих и демонстрируется мнение Ки об их стремлении к свободе в то время, когда они бежали к британцам, которые обещали им свободу от американского порабощения.[21][22][23]

Юридическая карьера

Ключевой юридический офис на Корт-стрит в Фредерике, штат Мэриленд

Ки на протяжении многих лет был ведущим юристом во Фредерике, штат Мэриленд, и Вашингтоне, округ Колумбия, с обширной практикой в ​​сфере недвижимости и судебной практики. Он и его семья поселились в Джорджтаун в 1805 или 1806 годах, недалеко от новой столицы страны. Он помогал своему дяде Филип Бартон Ки в нашумевшем процессе заговора Аарон Берр и в изгнании Сенатор Джон Смит Огайо. Он привел первый из своих многочисленных аргументов перед Верховный суд США в 1807 г. В 1808 г. он помогал президенту Томас Джеферсон генеральный прокурор в Соединенные Штаты v. Питерс.[24]

В 1829 году Ки участвовал в судебном преследовании Тобиас Уоткинс, бывший аудитор Казначейства США при президенте Джон Куинси Адамс, за присвоение государственных средств. Он также занимался Петтикот дело относительно военного министра Джон Итон,[25] и он служил поверенным для Сэм Хьюстон в 1832 году во время суда над ним за нападение на представителя Уильям Стэнбери Огайо.[26] После многих лет работы советником президента Джексона Ки был назначен президентом на должность окружного прокурора округа Колумбия в 1833 году.[27] Он служил с 1833 по 1841 год, одновременно занимаясь своими частными судебными делами.[28] В 1835 г. он привлек к ответственности Ричард Лоуренс за его попытку убить президента Джексона на верхних ступенях Капитолия, первую попытку убить американского президента.

Ключ и рабство

Ки купил своего первого раба в 1800 или 1801 году и владел шестью рабами в 1820 году.[29] Он освободил семерых рабов в 1830-х годах, один из которых продолжал работать на него за заработную плату в качестве бригадира на его ферме, руководя несколькими рабами.[30] Ки также представлял нескольких рабов, ищущих свободы, а также нескольких рабовладельцев, ищущих возвращения своих беглых рабов.[7][31] Ки был одним из исполнителей Джон Рэндольф из Роанока Воля России, которая освободила его 400 рабов, и Ки боролись, чтобы обеспечить исполнение воли в течение следующего десятилетия и предоставить освобожденным рабам землю, чтобы обеспечить себя.[32]

Ки, как известно, публично критиковал жестокость рабства, а в редакционной статье газеты говорилось, что «он часто вызывался защищать угнетенных сыновей и дочерей Африки». Редактор сказал, что Ки «убедил меня, что рабство неправильно - в корне неправильно».[33]

Цитата, которую все чаще приписывают Ки, утверждающая, что свободные чернокожие представляют собой «особую и низшую расу людей, которая, как показывает опыт, является величайшим злом, постигшим сообщество», ошибочна.[34] Цитата взята из письма 1838 года, которое Ки написал преподобному Бенджамину Таппану из штата Мэн, который разослал Ки вопросник об отношении южных религиозных институтов к рабству. Вместо того, чтобы представлять заявление Ки, идентифицирующее его личные мысли, слова, процитированные Кей, описывают отношение других, которые утверждают, что ранее порабощенные черные не могли оставаться в США в качестве оплачиваемых рабочих. Это была официальная политика Американское общество колонизации. Ки был лидером ACS и сборщиком средств для организации, но сам он не отправлял мужчин и женщин, которых он освободил, в Африку после их освобождения. Первоначальная путаница вокруг этой цитаты возникает из-за двусмысленности в биографии Ки 1937 года Эдварда С. Делаплэйна.[35]

Ки был одним из основателей и активным лидером Американское общество колонизации (ACS), чьей основной целью было отправить бесплатных чернокожих в Африку.[7] Хотя к тому времени в Соединенных Штатах родилось много свободных чернокожих, историки утверждают, что высшее американское общество, частью которого был Ки, никогда не могло «представить себе многорасовое общество».[36] ACS не поддерживалось большинством аболиционистов или свободных чернокожих того времени, но работа организации в конечном итоге привела к созданию Либерия в 1847 г.[27][36]

Антиаболиционизм

В начале 1830-х гг. Мышление американцев о рабстве резко изменилось. Возникла значительная оппозиция проекту Американского колонизационного общества. Под руководством редактора и издателя газеты Wm. Ллойд Гаррисон, растущая часть населения отметила, что на самом деле было переселено лишь очень небольшое количество свободных чернокожих, и они столкнулись с жестокими условиями в Западной Африке с очень высокой смертностью. Свободные черные дали понять, что немногие из них хотят переехать, а если и захотят, то в Канаду, Мексику или Центральную Америку, а не в Африку. Лидеры Американского колонизационного общества, включая Ки, были преимущественно рабовладельцами. Общество было предназначено для сохранения рабства, а не для его устранения. По словам филантропа Геррит Смит, это было «в такой же степени анти-аболиционизм, как и общество колонизации».[37] "Это общество колонизации было невидимым процессом, полусознательным, полубессознательным, преобразованным в работоспособный орган и член Рабская сила."

Альтернативой колонизации Африки, проект Американского общества колонизации, был тотальный и немедленный отмена рабства в США. Этот Ключ был решительно против, с или без компенсация рабовладельцу, и он использовал свое положение окружного прокурора для нападок на аболиционистов.[7] В 1833 году он обеспечил обвинительное заключение большого жюри против Бенджамин Ланди, редактор издания о борьбе с рабством Гений всеобщего освобождения, и его принтер Уильям Грир, для клевета после того, как Ланди опубликовал статью, в которой говорилось: «В этом районе [Колумбии] для цветных нет ни милосердия, ни справедливости». Статья Ланди, как сказал Кей в обвинительном заключении, «была направлена ​​на то, чтобы нанести вред, подавить, оскорбить и очернить доброе имя, славу, кредит и репутацию магистратов и констеблей» Вашингтона. Ланди скорее уехал из города, чем предстал перед судом; Грир был оправдан.[38]

Судебное преследование Рувима Крэндалла

В ходе более крупного безуспешного судебного преследования в августе 1836 г. Ки получил обвинительный акт против Рубена Крэндалла, брат скандального учителя из Коннектикута Пруденс Крэндалл, который недавно переехал в Вашингтон, округ Колумбия. Он обвинил Крэндалла в "крамольная клевета "после двух маршалов (которые действовали как ловцы рабов в нерабочее время) обнаружил, что у Крэндалла в его доме / офисе в Джорджтауне был чемодан, полный публикаций о борьбе с рабством, через пять дней после Снежный бунт, вызванный слухами о том, что психически больной раб пытался убить пожилую белую женщину. На суде в апреле 1837 года, который привлек внимание всей страны и на котором присутствовали конгрессмены, Ки заявил, что публикации Крэндалла подстрекают рабов к восстанию. Адвокаты Крэндалла признали, что он выступал против рабства, но отрицали какие-либо намерения или действия по поощрению восстания. Были представлены доказательства того, что публикации о борьбе с рабством были упаковочными материалами, которые его домовладелица использовала для отправки ему своего имущества. Он ничего не «опубликовал»; он дал одну копию одному человеку, который ее попросил.

Ки в своем последнем обращении к жюри сказал:

Готовы ли вы, джентльмены, покинуть свою страну, позволить отобрать ее у вас и занять аболиционистом, по вкусу которого он должен объединяться и сливаться с неграми? Или, с другой стороны, джентльмены, есть ли в этом сообществе законы, защищающие вас от непосредственных сторонников отмены смертной казни, которые открыли бы вам шлюзы для такого обширного зла и вреда? "

Присяжные оправдали Крэндалла.[39][40] Это публичное и унизительное поражение, а также семейные трагедии 1835 года уменьшили политические амбиции Ки. Он подал в отставку с поста окружного прокурора в 1840 году. Он оставался стойким сторонником африканской колонизации и решительным критиком движения за отмену смертной казни до своей смерти.[41]

Крэндалл умер вскоре после того, как его оправдали от пневмонии, перенесенной в вашингтонской тюрьме.

Религия

Ки был набожным и выдающимся Епископальный. В юности он чуть не стал епископальным священником, а не юристом.[42] На протяжении всей своей жизни он наполнял свою переписку библейскими отсылками.[43] Он был активен в Приход Всех Святых в Фредерике, штат Мэриленд, недалеко от дома его семьи. Он также помог основать или оказать финансовую поддержку нескольким приходам в новой столице страны, в том числе Епископальная церковь Св. Иоанна в Джорджтаун и Крайст-Черч в Александрия (в то время в округе Колумбия).

С 1818 года до своей смерти в 1843 году Ки был связан с Американское библейское общество.[44] Он успешно выступил против аболиционистской резолюции, представленной этой группе около 1838 года.

Ки также помог основать две епископальные семинарии, одну в Балтиморе, а другую через Река Потомак в Александрии ( Духовная семинария Вирджинии ). Ки также опубликовал прозаическое произведение под названием Сила литературы и ее связь с религией в 1834 г.[13]

Смерть и наследие

Хранилище семьи Говард на кладбище Святого Павла, Балтимор, Мэриленд

11 января 1843 года Ки умер в доме своей дочери Элизабет Ховард в Балтиморе от плеврит[45] в возрасте 63 лет. Первоначально он был похоронен в Старое кладбище Святого Павла в хранилище Джон Игер Ховард но в 1866 году его тело перевезли на его семейный участок в Фредерик в Кладбище Маунт-Оливет.

Ассоциация Key Monument Association возвела мемориал в 1898 году, и останки Фрэнсиса Скотта Ки и его жены Мэри Тейло Ллойд были помещены в склеп в основании памятника.

Несмотря на несколько усилий по его сохранению, резиденция Фрэнсиса Скотта Ки была в конечном итоге разобрана. 1947. Резиденция располагалась по адресу 3516–18. M Улица в Джорджтауне.[46]

Хотя Ки время от времени писал стихи, часто на религиозные темы, эти произведения не собирались и не публиковались до 14 лет. лет после его смерти.[13] Два его религиозных стихотворения использованы как христианские гимны включают «Перед Господом мы кланяемся» и «Господи, с пылающим сердцем я славлю Тебя».[47]

В 1806, сестра Ки, Энн Фиби Чарльтон Ки, вышла замуж. Роджер Б. Тэйни, который позже станет Главный судья Соединенных Штатов. В 1846 году дочь Алиса вышла замуж за сенатора США. Джордж Х. Пендлтон[48] и другая, Эллен Ллойд, вышла замуж Саймон Ф. Блант. В 1859, сын Ки Филип Бартон Ки II, который также служил Прокурор США округа Колумбия, был застрелен Дэниел Сиклз ‍ — ‌a США Представитель от Нью-Йорк кто будет генералом в американская гражданская война ‍ — ‌после того, как он обнаружил, что у Филипа Бартона Ки был роман с его женой.[49] Сиклз был оправдан при первом использовании защиты от временного безумия.[50] В 1861, внук Ки Фрэнсис Ки Ховард был заключен в Форт МакГенри с Мэр Балтимора Джордж Уильям Браун и другие местные жители считаются Конфедерат сочувствующие.

Ки был дальним кузеном и тезкой Ф. Скотт Фицджеральд, полное имя которого было Фрэнсис Скотт Ки Фицджеральд. Среди его прямых потомков генетик. Томас Хант Морган, гитарист Дана Ки, американский модельер и светская львица Полин де Ротшильд.[51]

Памятники и мемориалы

Памятник Фрэнсису Скотту Ки в парке Золотые ворота, Сан-Франциско
Мемориальная доска в память о смерти Фрэнсиса Скотта Ки, установленная ДАР в Маунт-Вернон, Балтимор
Историческое общество Мэриленда мемориальная доска, отмечающая место рождения Фрэнсиса Скотта Ки

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Липсон, Марк, Что мы так гордо приветствовали: Фрэнсис Скотт Ки, жизнь (Palgrave Macmillan, 2014), Приложение А, стр. 202
  2. ^ "Роджер Брук Тэйни". NNDB: отслеживание всего мира. Сойлент Коммуникации. Получено 7 июля, 2012.
  3. ^ Пентон, Кемберли (14 сентября 2016 г.). "Вспоминая Фрэнсиса Скотта Ки: Человек, стоящий за Национальным гимном Америки" Звездное знамя'". зал славы. Получено 16 октября, 2018.
  4. ^ Lineberry, Кейт (1 марта 2007 г.). "История за звездным знаменем". Смитсоновский институт. Получено 20 июня, 2020.
  5. ^ Роза, Мона (6 июля 2013 г.). Баннер со звездами, который вы никогда не слышали. Получено 20 июня, 2020 - через YouTube.
  6. ^ «Где дебаты о рабовладельческом наследии Фрэнсиса Скотта Ки?». Смитсоновский институт. Получено 13 августа, 2018.
  7. ^ а б c d Морли, Джефферсон (2 сентября 2012 г.). "'Земля Свободы? Фрэнсис Скотт Ки, композитор государственного гимна, был защитником рабства ». HuffPost.[нужен лучший источник ]
  8. ^ «Неожиданная связь между рабством, протестами НФЛ и государственным гимном». CNN. Получено 9 августа, 2018.
  9. ^ «Жизнь Фрэнсиса Скотта Ки была намного сложнее, чем просто написать« Усеянное звездами знамя »». Вашингтонский экзаменатор. Получено 9 августа, 2018.
  10. ^ а б "Набросок Фрэнсиса Скотта Ки с кратким описанием его предков" - Ф. С. Ки Смит
  11. ^ Ключевые и родственные семьи - Джулиан С. Лейн
  12. ^ Фрэнсис Скотт Ки: поэт-патриот Сьюзан Р. Грегсон
  13. ^ а б c Хаббелл, Джей Б. Юг в американской литературе: 1607–1900 гг.. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, 1954: 300.
  14. ^ Тайло, Уолтер Рэндольф, 1904-. Тайлоэ из Вирджинии и родственные им семьи. Берривилл, Вирджиния: с. 5, 1963. https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=wu.89066361866&view=1up&seq=23&q1=key
  15. ^ https://www.thebeaconnewspapers.com/becoming-mr-and-mrs-francis-scott-key/
  16. ^ https://www.britannica.com/biography/Francis-Scott-Key
  17. ^ а б Хаббелл, Джей Б. Юг в американской литературе: 1607–1900 гг.. Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, 1954: 301.
  18. ^ Baltimore Sunday Sun Magazine, 13 сентября 1964 г.
  19. ^ Марк Клэг, Star-Spangled Mythbusting (5 июня 2014 г.), www.chorusamerica.org/singers/star-spangled-mythbusting
  20. ^ "Разрушение звездных мифов".
  21. ^ Стием, Джейми (6 сентября 2018 г.). «Расистские тексты The Star-Spangled Banner отражают его автора-рабовладельца Фрэнсиса Скотта Ки». Непобежденный. Получено 30 ноября, 2019.
  22. ^ Хьюстон, Уитни. "Усеянный звездами Суперкубок XXV". Google. Получено 30 ноября, 2019.
  23. ^ Кампизи, Джесси; Уиллингем, А. Дж. (Июль 2018 г.). "За лирикой звездного знамени". CNN. Получено 30 ноября, 2019.
  24. ^ Липсон, стр. 16, 20–24.
  25. ^ Липсон, стр. 116–122.
  26. ^ Сэм Хьюстон. Справочник Техаса онлайн.
  27. ^ а б «Фрэнсис Скотт Ки | Американский юрист». Энциклопедия Британника. Получено 15 июня, 2020.
  28. ^ "Фрэнсис Скотт Ки | Биография". Энциклопедия мировой биографии. Архивировано из оригинал 4 апреля 2018 г.. Получено 9 июля, 2012.
  29. ^ Липсон П. 25
  30. ^ Липсон, стр. 130–131, освобождение Ромео, Уильяма Ридаута, Элизабет Хикс, Клема Джонсона после восстания Тернера.
  31. ^ Липсон стр.125
  32. ^ Липсон, стр. 144
  33. ^ Липсон П. 26 со ссылкой на Cincinnati Daily Gazette от 11 июля 1870 г.
  34. ^ "Ошибочная цитата Фрэнсиса Скотта". Музыкальный фонд Star Spangled. Получено 27 июня, 2020.В ответ на вопрос, почему некоторые колонизаторы считают, что рабов не следует освобождать, Ки говорит (перепечатано в брошюре 1839 года Августом Палмером): «Я считаю, что они повсеместно так думают. Я никогда не слышал противоположного мнения. , за исключением того, что некоторое время назад некоторые задумали, что территория нашей страны на западе может быть отделена для них. Но немногие сравнительно восприняли эту идею; и я никогда не слышал, чтобы она защищалась сейчас. Это мнение основано на убежденность в том, что их труд, каким бы он ни был необходим, не может быть обеспечен, кроме как более строгой системой принуждения, чем система рабства, - что они составят особую и низшую расу людей, что, как показывает весь опыт, является величайшим злом, которое могут нанести вред сообществу. Я не думаю, однако, что они будут возражать против их приема в свободных государствах, если они решат подготовиться к своему комфортному поселению среди них ».
  35. ^ Делаплен, Эдвард С. (2012) [1937, издательство The Biography Press]. Фрэнсис Скотт Ки: Жизнь и времена. Книги наследия. п. 449. ISBN  978-1-5854-9685-3.
  36. ^ а б "Фрэнсис Скотт Ки, упорный патриот". Смитсоновский журнал. Получено 15 июня, 2020.
  37. ^ Смит, Хэл Х. «Исторические дома Вашингтона». Записи Колумбийского исторического общества, Вашингтон. 1908.
  38. ^ Морли, Джефферсон (2012). Снежная буря в августе: Вашингтон-Сити, Фрэнсис Скотт Ки и бунт забытых гонок 1835 года. Нью-Йорк: Нан Талезе / Даблдэй. п. 81.
  39. ^ Морли, Джефферсон, Снежная буря в августе: Вашингтон-Сити, Фрэнсис Скотт Ки и бунт забытых гонок 1835 года (Нан Талезе / Даблдей, Нью-Йорк, 2012 г.), 211–220.
  40. ^ Липсон, стр. 169–72, 181–85
  41. ^ Морли, Джефферсон. «Какую роль сыграл знаменитый автор« Звездного знамени »в дебатах об американском рабстве?». Глобалист. Получено 7 октября, 2014.
  42. ^ «Глоссарий от А до Я: Ключ, Фрэнсис Скотт». Епископальный словарь церкви. Епископальная церковь. Получено 5 июня, 2020.
  43. ^ Липсон, стр. X – xi.
  44. ^ «История Американского библейского общества - Американского библейского общества». americanbible.org. Архивировано из оригинал 23 июля 2010 г.. Получено 25 ноября, 2015.
  45. ^ Джейсон, Филип К .; Грейвс, Марк А. (2001). Энциклопедия американской военной литературы. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 197.
  46. ^ Фрэнсис Скотт Ки Парк Маркер. Hmdb.org. Проверено 11 сентября 2011 года.
  47. ^ "Киберсимнал". Получено 26 мая, 2011.
  48. ^ "Джордж Хант Пендлтон". Центр гражданской войны в Огайо. Март 2012 г.. Получено 26 июня, 2012.
  49. ^ «Убийство Филипа Бартона Ки, Дэниел Э. Сиклз из Нью-Йорка». Хартфорд Дейли Курант. 1 марта 1959 г.. Получено 30 ноября, 2010. Более года ходили слухи о ненадлежащей близости между мистером Кей и миссис Сиклз. Они время от времени посещали вечеринки, оперу и вместе выезжали на прогулку. Мистер Сиклз слышал об этих сообщениях, но никогда не поверит им до вечера четверга. В тот вечер, когда в его доме собиралась вечеринка, мистер Сиклз среди своих бумаг получил ...
  50. ^ Твен, Марк (2010). Автобиография Марка Твена, Том первый. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. п.566. ISBN  978-0-520-26719-0.
  51. ^ "Фрэнсис Скотт Ки - Биография Фрэнсиса Скотта Ки". Поэма Охотник. Получено 13 апреля, 2018.
  52. ^ «Восстановленный ключевой памятник перепосвящен». Сохранение наследия. Получено 26 апреля, 2011. Чарльз Марбург дал 25000 долларов своему брату Теодору на строительство памятника его любимому поэту Фрэнсису Скотту Ки. Французский скульптор Мариус Жан Антонин Мерси был выбранным художником. В то время Мерси был известен европейскими скульптурами, а также бронзовыми изделиями для конного спорта Роберта Ли (1890 г.) в Ричмонде, штат Вирджиния, и совместной работой над генералом Лафайетом (1891 г.) в округе Колумбия.
  53. ^ «Парк Фрэнсиса Скотта Ки». База данных исторических маркеров. 23 февраля 2006 г.. Получено 6 февраля, 2008.
  54. ^ «Мост Фрэнсиса Скотта Ки (I-695)». Транспортное управление Мэриленда. Получено 10 сентября, 2019.
  55. ^ «Концерты в Аннаполисе - Общественные мероприятия - Музыка». Колледж Святого Иоанна. Получено 30 ноября, 2017.
  56. ^ "Фрэнсис Скотт Ки". Зал славы авторов песен. Получено 6 октября, 2017.
  57. ^ Вуд, Памела (14 августа 2014 г.). «Наследие Фрэнсиса Скотта Ки живет во Фредерике». Балтимор Сан. Получено 30 октября, 2018. Здесь похоронен первый губернатор Мэриленда Томас Джонсон и Барбара Фритчи.
  58. ^ "История". Барбара Фритчи Хаус. Получено 30 октября, 2018. Она была другом Фрэнсиса Скотта Ки.
  59. ^ Садовник, Карен (1 июля 2012 г.). «Баллада о Барбаре Фриетчи: ее история - правда, выдумка или что-то среднее между ними?». The Frederick News-Post. Получено 15 июня, 2018.
  60. ^ «Стадиона Берда больше нет, но и у других зданий UMD тоже есть дискриминационные тезки». Diamondback. Получено 3 ноября, 2017.
  61. ^ "Зал Фрэнсиса Скотта Ки (FSK) | GW Housing | Отдел по делам студентов". Университет Джорджа Вашингтона. Получено 11 июня, 2018.
  62. ^ "Начальная школа Фрэнсиса Скотта Ки, Сан-Франциско, Калифорния".
  63. ^ Торговый центр Фрэнсиса Скотта Ки. Получено 7 апреля, 2018.
  64. ^ Путешествие по бейсболу Ultimate Minor League: путеводитель по стадионам AAA, AA, A и Независимой лиги. Роуман и Литтлфилд. ISBN  9781599216270.
  65. ^ а б "Фрэнсис Скотт Ки". Нью-Йорк Таймс. 14 марта 1897 г.. Получено 17 февраля, 2008. Фрэнсис Скотт Ки, автор «Усеянного звездами знамени», должен установить памятник в его память гражданами Балтимора, штат Мэриленд, города, в котором он умер. Памятник будет выполнен в виде бронзовой статуи героических размеров с подходящим постаментом - работа Александра Дойла, скульптора этого города. ... В парке Золотые Ворота стоит памятник Ки. Он был выполнен Уильямом В. Стори ...
  66. ^ «Достопримечательность Сан-Франциско 96: памятник Фрэнсису Скотту Ки, парк Золотые Ворота». Ноэхилл в Сан-Франциско. Получено 17 февраля, 2008.
  67. ^ «Отремонтированный ключевой памятник станет местом пешеходной экскурсии со звездным флагом». Город Балтимор. Получено 20 октября, 2019.
  68. ^ «Новости протеста: протестующие сносят 2 статуи в парке Золотые Ворота». Хроники Сан-Франциско. 20 июня 2020 г.. Получено 20 июня, 2020.

внешняя ссылка