Фрэнк Дженнер - Frank Jenner

Фрэнк Дженнер
Официальная портретная фотография Фрэнка Дженнера в ВМС Австралии
Фрэнк Дженнер, когда он был моряком на HMAS Канберра
Псевдоним (ы)Кости
Родился(1903-11-02)2 ноября 1903 г.
Саутгемптон, Хэмпшир, Англия
Умер8 мая 1977 г.(1977-05-08) (73 года)
Когара, Новый Южный Уэльс, Австралия
Похоронен
Кладбище Woronora Lawn
Верностьобъединенное Королевство
Соединенные Штаты
Австралия
Обслуживание/ветвьКоролевский флот
ВМС США
Королевский флот Австралии
Супруг (а)Джесси Дженнер
связиЭнн Каррутерс (дочь)

Фрэнк Артур "Кости" Дженнер (фамилия часто написана с ошибками Genor; 2 ноября 1903 г. – 8 Май 1977) был австралийцем евангелист. Его подпись подход к евангелизации было спросить людей о Джордж-стрит, Сидней, «Если бы ты умер в течение 24 часов, где бы ты был в вечности? Рай или ад?» Он родился и вырос в Англии. Африканский трипаносомоз в возрасте двенадцати лет и страдал от нарколепсия на всю оставшуюся жизнь. Через некоторое время он присоединился к Королевский флот, но заброшенный в Нью-Йорке и присоединился к ВМС США. Когда ему было 24 года, он снова дезертировал в Австралии. Впоследствии он работал в Королевский флот Австралии пока он не купил себе выход в 1937 году.

В том же году Дженнер встретил группу мужчин из Glanton Эксклюзивные братья кто занимался проповедь под открытым небом, и он обратился в христианство. В течение 28 лет, с момента его первого обращения до его слабость от болезнь Паркинсона, Дженнер занимался личной евангелизацией, вероятно, поговорив с более чем 100 000 человек. Один человек, который стал христианином после того, как столкнулся с вопросом Дженнер, был Ноэль Стэнтон, который впоследствии основал Армия Иисуса в 1969 г.

В 1952 году преподобный Фрэнсис Диксон из баптистской церкви Лансдаун в Борнмут, Англия, начали слышать несколько свидетельства от людей, которые стали христианами после того, как Дженнер обратилась к ним на Джордж-стрит в Сиднее. В следующем году Диксон встретился с Дженнером в Австралии и рассказал ему о людях, которых он встретил, которые стали христианами в результате евангелизации Дженнера, и Дженнер, которому тогда было пятьдесят лет, плакал, потому что он раньше не знал, что даже один из люди, с которыми он разговаривал, оставались христианами за пределами своего первоначального исповедания веры.

Дженнер умерла от колоректальный рак в 1977 году. Пока он был жив, о нем знали очень немногие, но после его смерти рассказы о его евангелизационной деятельности стали широко распространяться, и элементы некоторых из этих историй противоречили другим. В 2000 году Раймонд Уилсон опубликовал Дженнер с Джордж-стрит: Сиднейский моряк-завоеватель душ в попытке точно рассказать историю жизни Дженнер. Тем не менее, противоречивые отчеты о жизни Дженнер продолжали распространяться, в том числе рассказ из Че Ан в котором Дженнер упоминается как «мистер Дженор».

Ранние годы

Фрэнк Артур Дженнер родился 2 марта. Ноябрь 1903 г. Саутгемптон, Хэмпшир, Англия.[1] Его отец был владельцем паба в отеле и в прошлом капитан дальнего плавания. У Дженнер было четыре брата. По словам его посмертного биографа Раймонда Уилсона, Дженнер был антиавторитарный мальчиком и в двенадцать лет во время Первая Мировая Война, его отправили работать на борт учебный корабль для непослушных мальчиков.[2] Когда ему было четырнадцать, корабль отплыл из Саутгемптона в Кейптаун, Южная Африка. По пути, когда корабль стоял в доке в Западной Африке, муха цеце укусила Дженнера и заразила его Трипаносома; поэтому он заключил контракт Африканский трипаносомоз, которую еще называют «сонной болезнью». Впоследствии он впал в 15-дневную кому, но в конце концов выздоровел. С этого момента он страдал от повышенная дневная сонливость и в конечном итоге был поставлен диагноз: нарколепсия,[1] что мешало ему когда-либо водить машину.[3] Когда война закончилась, он вернулся в Англию.[1]

Карьера военно-морского флота

Корабль HMAS Canberra вошел в гавань Сиднея в 1930 году.
Дженнер был одним из Королевский флот Австралии моряки, которые вернули HMAS Канберра из Англии.

Через некоторое время Дженнер присоединилась к Королевский флот, но заброшенный в Нью-Йорк, Соединенные Штаты. Вскоре он присоединился к ВМС США.[1] Дочь Дженнера заявила в интервью после его смерти, что он научился азартная игра за это время, и вскоре он разработал нарушение контроля над импульсами из проблема с азартными играми.[4] Он особенно привязался к игре кости, который был популярен в то время в США. Он начал вести кроличья лапка в левом верхнем кармане рубашки и тер его левой рукой, а правой катал кости. Его товарищи по плаванию начали называть его «Кости» - это прозвище, которое он сохранил до конца своей морской карьеры.[1]

Когда ему было 24 года,[5] его работа с ВМС США включала Австралия и он снова дезертировал, на этот раз в Мельбурн.[1] Там он встретил Чарли Питерса, который пригласил его к себе домой, чтобы пообедать со своей семьей, включая Джесси, 23-летнюю дочь Петерса. Джесси и Дженнер поженились год спустя, 6 лет. Июль 1929 г.,[5] в HMAS Цербер.[6] Они продолжали жить в Мельбурне после свадьбы, и Дженнер присоединилась к Королевский флот Австралии. Вскоре он стал одним из моряков, которым было поручено отправиться в Англию за HMAS Канберра.[5] Он служил на HMAS Австралия[7] в 1937 году, когда он был юридически выписан от военно-морского флота, выкупившись, но не получая пенсии.[8]

В 1939 г. с наступлением Вторая Мировая Война Дженнер был отозван на действительную военную службу. Из-за нарколепсии ему поручили береговые обязанности в Сиднее. В этом качестве он участвовал в секретные операции и доставил запечатанные заказы.[9] После войны он оставил флот и стал дворником на IBM, технологическая и консалтинговая корпорация.[3]

Обращение в христианство

Коллинз-стрит, Мельбурн, 2007 год.
Дженнер обратился в христианство потому что проповедь под открытым небом на Коллинз-стрит, Мельбурн.

В 1937 г.[10] Дженнер столкнулась с группой мужчин из Glanton Эксклюзивные братья[11] стоя перед Национальный банк Австралии на Коллинз-стрит.[5] Один из мужчин занимался проповедь под открытым небом. Дженнер прервал мужчину, сказав, что он послушает его хорошие новости при условии, что ему будет позволено сначала поделиться хорошими новостями.[а] Мужчина согласился, и Дженнер научил группу Братьев играть в кости на тротуаре. Один из Братьев пригласил Дженнера к себе домой на чай и рассказал ему о Евангелии. Дженнер обратился в христианство и, когда он пошел домой, сказал Джесси, что она грешница, идущая в ад и поэтому нуждающаяся в спасение. Согласно биографии Дженнера Уилсоном, Джесси думала, что Дженнер стал маниакальный или безумие. К тому моменту у них родилась маленькая дочь по имени Энн, и Дженнер так много играл в азартные игры, что не обеспечивал семью. По обеим этим причинам Джесси покинула Дженнер и переехала в Corowa работать на ферме, взяв с собой Энн. Она сказала, что вернется только тогда, когда Дженнер восстановит рассудок. Несколько раз он агрессивно говорил братьям Джесси, что им нужно стать христианами, что их разозлило.[11] В одном из таких случаев их разговор стал физическим, и они начали бить друг друга. Братья отклонено Дженнер и никогда с ним не мирились. Он написал своей семье в Англии, информируя их о своем обращении и прося их тоже стать христианами, но ответа не получил.[7]

SS Oronsay недалеко от Сиднея, Австралия
Жена и дочь Дженнер переехали в Индия чтобы избежать стресса бедности, возникающего из-за частой безработицы Дженнера, но в конце концов они вернулись к нему на СС Oronsay.

Позже в 1937 году Джесси серьезно заразилась кипит и,[8] находясь на попечении семьи братьев Глэнтон,[7] стал христианином. До конца года Дженнер и Джесси снова стали жить вместе.[8] Хотя Дженнер бросила азартные игры,[9] он часто был безработные потому что он проповедовал на своем рабочем месте, а затем его уволили.[8] В 1939 году Джесси разработала язвенная болезнь.[9] В то время считалось, что такие язвы вызываются стресс,[13][b] поэтому язва Джесси была связана со стрессом, вызванным нехваткой денег в семье. Следовательно, они с Энн переехали в Индия жить с тётей Дженнер Эмили Маккензи, которая руководила Котагири Кесвикский миссионерский дом. Впоследствии Энн посетила Хевронская школа в Ути, Тамил Наду, пока ей не исполнилось десять лет. Как только Джесси оправилась от болезни, они вернулись в Сидней. СС Oronsay.[9]

Дженнер обычно просыпалась, чтобы помолиться в 5 я каждый день.[14] В 1940-х Дженнер покинула Glanton Brotherren и присоединилась к Открытые братья.[15] Всю оставшуюся жизнь Дженнер посещал церкви Open Brethren: один на Goulburn Street в Сиднее, а другой - в Бексли, Новый Южный Уэльс.[16] В этих церквях люди не понимали, что такое нарколепсия, и думали, что Дженнер постоянно засыпал во время служб, потому что ему не хватало уважения к Богу. Церковь на Гоулберн-стрит также не одобряла его партнерство с другими христианскими организациями и церквями;[17] Дженнер активно сотрудничал с Навигаторы, Сторонники Христа, Баптисты, Англикане, и Методисты.[15]

Евангелизм

Джордж-стрит, Сидней, 2009 г.
Дженнер, вероятно, спросила более 100000 человек, в основном на Джордж-стрит, Сидней, направлялись ли они в рай или в ад.

Из благодарности Богу за то, что он дал ему спасение, Дженнер обязалась постоянно участвовать в личной евангелизации и с тех пор стремилась разговаривать с десятью разными людьми каждый день. В течение 28 лет, с момента его первого обращения до его слабость от болезнь Паркинсона Дженнер занимается этой формой евангелизации. Он, вероятно, говорил с более чем 100 000 человек в общей сложности,[10] сотни из них исповедовали свою приверженность христианству.[18] Он хранил религиозные трактаты в кармане рубашки, где он раньше держал кроличью лапку, и он часто раздавал эти трактаты людям, которых встречал.[1] Еще он держал в кармане карту с Филиппийцам 4: 13, чтобы набраться смелости в евангелизации. В этом стихе говорится: «Все могу через укрепляющего меня Христа».[Фил.4: 13] Занимаясь этими видами деятельности, Дженнер обычно носила белую рубашку, черные туфли и брюки, а иногда и флот шинель.[10] Обычно евангелизация Джордж-стрит, Сидней,[19] Дженнер задавал многим людям один и тот же вопрос: «Если бы вы умерли в течение 24 часов, где бы вы были в вечности? Рай или ад?»[10] Если они хотели поговорить с ним, он приглашал их либо к себе домой, либо в местную церковь.[15] Вопрос стал известен как «вопрос Фрэнка Дженнера».[20] Дженнер был наиболее активен в евангелизации во время Второй мировой войны.[21] Субботними вечерами во время войны Дженнер приглашал группы моряков к себе домой на службу, состоящую из нескольких гимнов и короткой проповеди.[3]

Одним из людей, которому Дженнер задал свой вопрос, был Ноэль Стэнтон,[22] мужчина из Бедфордшир, Англия, служивший в Сиднее[23] с Королевским флотом в то время.[24] Стэнтон был озабочен воспоминаниями об этой встрече на несколько месяцев после этого, а в следующем году[22] стал убежденным христианином. Стэнтон основал Армия Иисуса в Нортгемптон, Англия, 1969 год.[23] В 1945 году Дженнер обратилась к Норри Джеффсу, который только что вернулся с участия в Операция Меридиан в Палембанг на Суматра, и, задав Джеффсу его вопрос, Джеффс ответил, что он уже христианин. Затем Дженнер пригласил Джеффса в свой дом, где Джеффс встретил нескольких других посетителей, включая женщину, которая позже стала его женой.[25] В 1952 г.[26] еще один человек, к которому Дженнер обратился со своим вопросом на Джордж-стрит, был Ян Бойден, человек из Roseville кто служил в Королевские ВВС Австралии. После краткого разговора с Дженнером Бойден принял приглашение Дженнера посетить церковную службу в Renwick Gospel Hall, где он ответил на проповедь, взяв на себя обязательство жить как христианин с тех пор, что он делал в течение как минимум пятидесяти лет.[27] Многие другие люди, которые имели короткую встречу с Дженнер на улице в Сиднее, также стали христианами.[28] но Дженнер не осознавал, что кто-либо из людей, к которым он обращался, оставался христианином за пределами своей первоначальной веры.[29] до 1953 года, когда Фрэнсис Диксон рассказал ему истории нескольких таких людей.[3]

Когда Дэйв Ростен, еще один сиднейский евангелист, попытался подражать методу евангелизации Дженнера, первый человек, с которым он заговорил, ударил его кулаком в живот, поэтому он решил, что Дженнер подход к евангелизации не было для других подражать.[30] В 1947 году Дженнер задал свой вопрос человеку по имени Ангус Каррутерс, который ответил, что он христианин и собирается попасть в рай. Дженнер пригласил Каррутерса к себе домой, где Каррутерс познакомился с дочерью Дженнер, Энн. Каррутерс и Энн поженились три года спустя.[31]

Открытие Фрэнсиса Диксона

Фрэнк Дженнер в годы его проповеднической деятельности
История Фрэнка Дженнера (на фото) стал популярным благодаря Фрэнсису Диксону, который провел расследование после встречи со многими людьми, у которых обратился в христианство после встречи с мужчиной на Джордж-стрит.

Преподобный[16] Фрэнсис Уиллмор Диксон[32] был главным пастором баптистской церкви Лансдаун[33] в Борнмут, Англия,[32] и его молодежный пастор Питер Калвер стал христианином в результате встречи с Дженнером.[33] на Джордж-стрит на 2 Сентябрь 1945 г.[34] В 1952 г. Библейский колледж Всех Наций события, Диксон и Калвер услышали Кристиан Ноэля Стэнтона свидетельство, который включал эпизод, в котором Стэнтон встретил Дженнер. Затем Диксон понял, что Калвер и Стентон, должно быть, стали христианами в результате одного и того же человека.[22] В следующем году Диксон услышал, как два разных британских моряка, которые не знали друг друга, свидетельствовали в баптистской церкви Лэнсдаун, и оба рассказали очень похожие истории Калверу и Стентону; оба шли по Джордж-стрит, и им задали вопрос Дженнер.[32]

Затем Диксон отправился в Австралию со своей женой.[32] участвовать в странствующая проповедь Там.[35] Диксон надеялась найти там Дженнер,[32] хотя Диксон еще не знал имени человека, которого искал.[29] В Аделаида, Диксон рассказала истории Калвера и Стентона во время проповеди. Мюррей Уилкс[36] затем подошел к Диксону и сказал, что он тоже стал христианином после того, как ему задали вопрос Дженнер на Джордж-стрит.[35] В методистской церкви в Перт Диксон снова рассказала истории Калвера, Стэнтона и Уилкса и встретила еще одного человека, который стал христианином после встречи с Дженнером.[36] Наконец прибыв в Сидней, Диксон попросила Алека Гилкриста[29] борцов за Христа[15] знал ли он человека, который спрашивал незнакомцев на Джордж-стрит, направляются ли они в рай или в ад. Гилкрист был знаком с Дженнером[15] и сообщил Диксон, как связаться с Дженнер. Диксон посетил Дженнера в его доме и рассказал ему обо всех людях, которых он встретил, которые стали христианами из-за евангелизации Дженнера. Дженнер, которому сейчас пятьдесят лет, никогда раньше не слышал ни об одном человеке, живущем своей христианской жизнью в результате его евангелизации, и он заплакал, услышав, что их несколько.[29]

Вернувшись из Австралии, Диксон открыла для себя еще больше людей, которые стали христианами из-за Дженнера в Борнмуте.[29] Камбрия, Индия,[37] и Ямайка.[38] К 1979 году Диксон обнаружила десять человек, которые стали христианами в результате евангелизации Дженнера. Именно благодаря Диксон начали рассказывать историю евангелизации Дженнер.[39] Жена Диксон Нэнси написала отчет о евангелизации Дженнер, который она назвала «История Дженнера».[16]

Более поздняя жизнь

Bexley Gospel Hall в 2007 году
Дженнер посещал Bexley Gospel Hall с 1953 года до своей смерти в 1977 году.

Позднее у Дженнер заболела болезнь Паркинсона, и поэтому он ушел из IBM. На деньги, унаследованные Джесси, пара переехала в Бексли в 1953 году, где они начали посещать Бексли Евангелие Холл.[3] К концу жизни Дженнер разработал слабоумие и его нарколепсия ухудшилась. В течение шести месяцев он был прикован к постели и лечился амфетамин. Затем ему поставили диагноз: колоректальный рак и провел следующие десять дней в больнице Голгофы, Когара, Новый Южный Уэльс, где он умер в 11:45 вечера в 8 Май 1977 года в возрасте 73 лет.[40] Поскольку он подружился со многими полицейскими к концу своей жизни, его тело было подвергнуто критике. полицейский эскорт к захоронению,[41] который проходил на кладбище Woronora Lawn. Его жена умерла два года спустя.[42]

Наследие

Пока Дженнер был жив, очень немногие люди знали о нем, и последствия его евангелизации были по большей части непризнанными.[43] Однако после его смерти истории о его евангелизации широко распространились. Рассказы о его евангелизационной деятельности вызвали в значительной мере устная традиция, и элементы одних историй противоречили другим.[28] Многие рассказчики говорили, что Дженнер был маленького роста и имел седые волосы; этому описанию противоречат интервью с членами семьи.[30]

Рэй Комфорт в баптистской церкви Голгофы на Манхэттене в 2007 году
Рэй Комфорт (на фото) написал отчет о евангелизации Дженнера, в котором Дженнер назван «мистером Дженором», и Че Ан повторил этот счет в книге 2006 года Евангелизм, ведомый духом.

В 2000 году Раймонд Уилсон опубликовал книгу под названием Дженнер с Джордж-стрит: Сиднейский моряк-завоеватель душ в попытке точно рассказать историю жизни Дженнер. Семье Дженнера было больно иметь альтернативные рассказы о жизни Дженнера, циркулирующие по всему миру, поэтому они предоставили Уилсону всю необходимую информацию. Уилсон писал, что Дженнер была «эксцентричной ... полная противоположность «мудрого», «могущественного» и «благородного» », но его жизнь, следовательно, была хорошей демонстрацией 2 Коринфянам 12:9,[16] где говорится, что Божья «сила совершается в немощи».[2Кор.12: 9] Уилсон писал, что вопрос Дженнера о «рае или аду» очень похож на вопрос о Артур Стэйс, еще один австралийский уличный евангелист, который написал на тротуарах слово «Вечность», чтобы люди думали, где они окажутся в вечности.[44] Уилсон называл Дженнера борцом и не рекомендовал своим читателям подражать евангелизационной деятельности Дженнера, «если только Бог не соответствовал подобным образом».[43] Уилсон писал, что он «много путешествовал и переписывался, чтобы установить факты истории» и что он лично проверил точность информации, получая свидетельства из первых рук от всех основных фигур в жизни Дженнера.[28] Среди людей, у которых брал интервью Уилсон, были Нэнси Диксон; Энн и Ангус Каррутерс, дочь и зять Дженнер; Мюррей Уилкс; Ян Бойден; Тас Маккарти; Питер Калвер; Ноэль Стэнтон; и Мэри Старес.[16]

Тем не менее, противоречивые рассказы о жизни Дженнера продолжали распространяться по крайней мере до 2006 года. В некоторых отчетах о евангелизации Дженнера Дженнер упоминается как «мистер Дженор».[45] Один такой аккаунт был зарегистрирован Рэй Комфорт на веб-сайте «Живые воды», а затем повторяется в книге 2006 г. Евангелизм, ведомый Духом: достижение заблудших через любовь и силу от Че Ан.[46] Ан - один из рассказчиков, который называет Дженнера «маленьким седым человечком»,[47] и Ан завершает свой рассказ, написав, что Дженнер умерла через две недели после встречи с Диксон, имя которой не названо.[48] Эти детали противоречат информации, предоставленной Уилсоном, который пишет в своей биографии, что Дженнер умер более чем через двадцать лет после того, как Диксон рассказал ему о людях, которые стали христианами в результате его евангелизации.[40]

В 2013 году Гэри Уилкинсон продюсировал и направил Вопрос Фрэнка Дженнера, а документальный фильм с интервью с дочерью Дженнер и людьми, которые стали христианами из-за евангелизации Дженнер.[49] Клэр Гудвин призвала людей подражать Дженнеру, включив отчет о его евангелизации в свою книгу 2013 года. Принуждение к рассказу: увлекательное путешествие из тупикового нью-йоркского тупика к жизни служения и завоевания душ.[50]

Заметки

  1. ^ в Новый Завет, слово «Евангелие» относится к истории спасения через Иисус. в оригинальная греческая версия Нового Завета, слово, переведенное как «Евангелие», евангелион, что дословно переводится как «хорошие новости». Следовательно, христиане иногда называют Евангелие благой вестью.[12]
  2. ^ С тех пор исследования показали, что пептические язвы вызываются не стрессом, а инфекцией, вызванной бактериями. Helicobacter pylori, который может быть пищевого происхождения или водный.[13]

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г Уилсон (2000), стр. 60.
  2. ^ Уилсон (2000), стр. 59.
  3. ^ а б c d е Уилсон (2000), стр. 67.
  4. ^ Уилкинсон (2013), 13:04.
  5. ^ а б c d Уилсон (2000), стр. 61.
  6. ^ Уилкинсон (2013), 13:47.
  7. ^ а б c Уилсон (2000), стр. 63.
  8. ^ а б c d Уилсон (2000), стр. 64.
  9. ^ а б c d Уилсон (2000), стр. 65.
  10. ^ а б c d Уилсон (2000), стр. 73.
  11. ^ а б Уилсон (2000), стр. 62.
  12. ^ Эдвардс (2002), стр. 24.
  13. ^ а б Пол и Уильямс (2009), стр. 1136.
  14. ^ Уилсон (2000), стр. 76.
  15. ^ а б c d е Уилсон (2000), стр. 66.
  16. ^ а б c d е Уилсон (2000), стр. 10.
  17. ^ Уилсон (2000), стр. 79.
  18. ^ Уилкинсон (2013), 22:05.
  19. ^ Уилсон (2000), стр. 27.
  20. ^ Уилкинсон (2013), 2:03.
  21. ^ Уилкинсон (2013), 9:21.
  22. ^ а б c Уилсон (2000), стр. 44.
  23. ^ а б «Ноэль Стэнтон (1926–2009)». Nether Heyford, Англия: Армия Иисуса. Архивировано из оригинал 21 сентября 2013 г.. Получено 19 сентября 2013.
  24. ^ Купер (1997), стр. 24.
  25. ^ Уилкинсон (2013), 17:31.
  26. ^ Уилкинсон (2013), 1:37.
  27. ^ Уилсон (2000), стр. 48.
  28. ^ а б c Уилсон (2000), стр. 9.
  29. ^ а б c d е Уилсон (2000), стр. 54.
  30. ^ а б Уилсон (2000), стр. 74.
  31. ^ Уилсон (2000), стр. 78.
  32. ^ а б c d е Уилсон (2000), стр. 51.
  33. ^ а б Уилсон (2000), стр. 43.
  34. ^ Уилсон (2000), стр. 42.
  35. ^ а б Уилсон (2000), стр. 52.
  36. ^ а б Уилсон (2000), стр. 53.
  37. ^ Уилсон (2000), стр. 55.
  38. ^ Уилсон (2000), стр. 56.
  39. ^ Уилкинсон (2013), 2:27.
  40. ^ а б Уилсон (2000), стр. 68.
  41. ^ Уилкинсон (2013), 38:09.
  42. ^ Уилсон (2000), стр. 69.
  43. ^ а б Уилсон (2000), стр. 84.
  44. ^ Уилсон (2000), стр. 57.
  45. ^ Ан (2006), стр. 229.
  46. ^ Ан (2006), стр. 226.
  47. ^ Ан (2006), стр. 228.
  48. ^ Ан (2006), стр. 230.
  49. ^ Уилкинсон (2013).
  50. ^ Гудвин (2013), стр. 256.

Список используемой литературы