Эксклюзивные братья - Exclusive Brethren

Братская церковь
Бывший конференц-зал на Абингдон-роуд, Абингдон-роуд, Райд (май 2016 г.) .JPG
КлассификацияПротестантский
ОриентацияПлимутские братья
ПолитикаСоединительный
Область, край19 стран
ОсновательДжон Нельсон Дарби
Источник1848
Лондон
Отделенный отПлимутские братья (Н. Открытые братья и исключительные братья, вышедшие из раскола, спорят, какая сторона была ответственна за это).
Разлукимногочисленные расколы.

В Эксклюзивные братья являются подмножеством Христианин евангелический движение обычно описывается как Плимутские братья. Их отличают от Открытые братья от которого они расстались в 1848 году.[1]

Исключительные братья теперь разделены на несколько групп, большинство из которых различаются по второстепенным вопросам доктрины или практики. Возможно, наиболее известные из них, в основном благодаря вниманию СМИ,[2] группа Рэйвен-Тейлор-Хейлз, ныне известная как Плимутская христианская церковь братьев, который поддерживает доктрину бескомпромиссности отделение от мира на основе их интерпретации 2 Коринфянам 6 и 2-е послание к Тимофею 2, полагая, что посещение службы причастия, «Вечери Господней», регулирует и строго ограничивает их отношения с другими людьми, даже с другими группами Братьев.

У этих братьев есть одна стипендия примерно в девятнадцати странах, включая Францию, Германию, Испанию, Италию, Данию, Нидерланды, Швейцарию, Швецию, Аргентину, Ямайку, Барбадос, Сент-Винсент и Гренадины, но их больше в Австралии, Новой Зеландии. , Соединенное Королевство и Северная Америка[3][4]где они упоминаются как Эксклюзивные братья или же Братья.

История

Смотрите также: История Плимутских братьев и История вечеринки Тейлора

Плимутские братья разделились на Эксклюзивных и Открытых братьев в 1848 году, когда Георгий Мюллер отказался принять Джон Нельсон Дарби взгляд на отношения между местными собраниями после трудностей в Плимут встреча. Братья Мюллера конгрегационный вид стал известен как "Открытый", те, кто держал Дарби 'соединительный 'точка зрения, стала известна как "Эксклюзив" или "Дарбайт" Братья.

Циркуляр Дарби от 26 августа 1848 года, запрещающий не только Bethesda, но и все собрания, которые принимали всех, кто когда-либо посещал Bethesda, должен был определить существенную характеристику «исключительности», которой он должен был следовать до конца своей жизни. Он подробно изложил это в выпущенной им в 1853 году брошюре под названием Отделение от зла ​​- принцип единства Бога.[5] Но напряжение существовало с древнейших времен, о чем говорится в письме из Энтони Норрис Гровс в 1836 году Дарби (который не был сторонником крещения взрослых):[6]

Некоторые не хотят, чтобы я общался с Скоттами, потому что их мнение о Вечере Господней неудовлетворительно; другие с вами из-за ваших взглядов на крещение; другие с Англиканской церковью из-за ее мыслей о служении. По моим принципам я получаю их все; но, исходя из принципа свидетельства против зла, я должен отвергнуть их все.

Большую часть своей жизни Дарби был в состоянии удерживать эксклюзивы вместе, хотя несколько давних участников отделились, обвинив его в аналогичных ошибках относительно природы человечности Христа, в которых он обвинял. Бенджамин Уиллс Ньютон.[7] Центральное собрание в Лондоне (Лондонский мост) должно было общаться с другими собраниями, и большинство трудностей в конечном итоге были устранены.

Но незадолго до его смерти в 1882 году все начало разваливаться. Все началось с инициативы в 1879 г. Эдвард Кронин, один из Дублин члены-основатели, что совпало с началом Дарби нового собрания в Плимуте тридцать лет назад. Некоторые участники покинули несостоявшееся собрание в Райд и Кронин отправился преломлять с ними хлеб. Когда он вернулся в Лондон, разные собрания по-разному оценили его действия. Хотя Дарби в частной беседе проявлял сочувствие, публично он яростно напал на него. К 1881 году собрание в Рамсгейт сам разделился по этому вопросу, и разделение, не по вопросу доктрины или принципа, а по вопросу церковного управления, стало необратимым.[8]

Исключенная партия стала известна как "Келли Братья ", хотя Уильям Келли оставался посвященным памяти Дарби и редактировал его собрание статей. Но после очередного разделения в 1885 году, через три года после смерти Дарби, когда собрание в Лондоне отлучило брата от церкви Чтение над «положением» христианина меньшинство в результате раскола (Стюарт) приняли более «открытый» подход к общению, как и те, кто следовал Грант в Америке.

Более серьезный раскол произошел в 1890 г. вокруг учения Ф. Э. Рэйвена. Гринвич. «Отделившиеся от его причастия ложно обвинили его в отрицании ортодоксальной доктрины союза Божественной и человеческой природы в Человеке Христе Иисусе - не в унитарианском, а в гностическом смысле».[9] После яростной борьбы, в которой ведущим противником был Уильям Лоу, многие из оставшихся собраний в Британии остались с Рейвен, но на континенте разделились, а американские собрания разделились.

20 век

Не все люди, оставшиеся в общении с Рейвен, соглашались с ним, и это привело в 1908-1909 гг. К дальнейшим расколам, инициированным действиями Glanton сборка в Нортумберленд из-за разногласий в соседних Алнвик сборка. Еще раз сборщики должны были решить, какую сторону поддерживать, и это включало те, что были далеко от Мельбурн, Австралия. Таким образом Вороны и Glantons были созданы. В том же году разгорелись разногласия в Tunbridge Wells привел к незначительному отрыву от Лоу группировать по количеству сборок.[10]

Дальнейшее разделение произошло в 1970 году. К этому времени Джеймс Тейлор-младший пришел, чтобы контролировать то, что было группой Ворона. На встрече в Абердин, Шотландия, 25 июля утверждалось, что поведение Тейлора было ненадлежащим. Его хозяин опубликовал длинное письмо протеста, которое было отправлено в собрание Нью-Йорка. Тейлор немедленно отверг эти обвинения как ложь, и инцидент окончательно разделил членство Братьев по всему миру. Очень немногие из тех, кто находился рядом с местом событий, остались в общении с Тейлором - остались только две семьи в Абердине и 200 из 3000 членов в Шотландии. Согласно списку 1971 года, в общей сложности более 200 таких собраний в Англии, Шотландии и Ирландии вышли из группы Тейлора.[11]

Другие, особенно те, кто находился дальше, верили в линию Тейлора о том, что он чистый человек и что этот случай был использован Богом, чтобы разоблачить своих врагов.[12] После этого инцидента те, кто отделился от Тейлора, «откатили» внесенные им изменения в доктрине и практике, вернувшись к учениям, которым следовали во времена его отца, Джеймс Тейлор-старший, который руководил движением с 1905 года до своей смерти в 1953 году. В 1972 году это содружество распалось, и отколовшаяся партия с тех пор разделилась.

Однако история Exclusive Brethren - это не только история разделения. В конце концов несколько групп поняли, что разногласия, вызванные столкновениями личностей или церковными проблемами, больше не актуальны, и произошли воссоединения. Группы Келли и Лоу воссоединились в 1926 году, чтобы сформировать Лоу-Келли группа, в 1940 году с большей частью Танбридж-Уэллс и в 1974 году с Глантонами и иногда известная как Воссоединенные братья. В 2000 году произошел дальнейший раскол, вызванный напряжением в отношении Виллема Оувенеля, одного из «голландской пятерки» в 1995 году.[13] Их стареющие прихожане часто не пополняются, и их количество сокращается. Большая часть партии Гранта объединилась с Open Brethren в 1932 году.[14]

Наиболее Исключительные Братья традиционно называются «дарбиитами», поскольку они в основном придерживаются исходных доктрин и учений Джона Дарби и не принимают концепцию доктрины, которая развивается через учения сменяющих друг друга лидеров. Они также не принимают концепцию, согласно которой учения церковных лидеров являются авторитетными, санкционированными Богом и обязательными для тех, кто состоит в общении, как это считают Братья Рэйвен / Тейлор / Хейлз.

Общий обзор

В свое время все группы Эксклюзивных Братьев считали, что существует необходимое единство поместной церкви или собрания, но некоторые из тех, кто когда-то состоял в общении с группой Рэйвен / Тейлор / Хейлз, стали независимыми компаниями, изменив свои требования к приему членов в соответствии с индивидуальными требованиями. совесть. Среди таких групп взгляды на их образ жизни и взаимоотношения часто зависят от различных стандартов в обществе в целом.

Это практически по-разному выражается разными группами, но вопросы общения и церковной дисциплины обычно были не просто вопросами местной ответственности; такие решения принимались бы на всех собраниях. Поэтому исключительных братьев иногда называют Связные братья, поскольку они признали обязанность принимать и соблюдать дисциплинарные меры других связанных собраний. Например, если одна из их ветвей исключила человека из христианского сообщества, этот человек оставался исключенным из всех других ветвей, и тогда он должен был рассматривать исключенного человека как прокаженный (по книге Левит Глава 15 ). Это все еще практикуется среди Братьев и, несомненно, будет заявлено другими независимыми собраниями.

Во всех группах Плимутских братьев есть общие черты, в первую очередь центральное место Вечери Господней (Святого Причастия) в недельном календаре, а также формат встреч и богослужений: различия между многими группами, как правило, не очень хорошо понимаются людьми, не имеющими отношения к делу. члены. Прилагательное эксклюзивный был применен к группам другими, частично из-за их решимости отделиться и исключить то, что они считают злом. Исключительные Братья обычно отказываются от любого имени и просто называют себя Христиане, братья, те, с кем мы ходим, те, кто в общении с нами, или же святые. Тем не менее, группа Рэйвен / Тейлор / Хейлз, будучи наиболее универсально идентифицируемой, привлекла термин Эксклюзивные братья и приняли его применение к себе как значение, исключение зла или уход от него.

Анализ истории и ветвей Эксклюзивных Братьев, особенно в 20 веке, может быть проблемой, поскольку не существовало формального механизма для документирования истории их движения.

Убеждения и структура

Это уведомление указывает на то, что конференц-зал является зарегистрированным местом отправления культа, и содержит контактную информацию. (Five Oak Green Конференц-зал, Кент).

За исключением жесткой христианской церкви Плимутских братьев (PBCC), Эксклюзивные братья очень мало отличаются от открытых братьев по богословским вопросам, поскольку оба считают Библию своим единственным авторитетом в вопросах доктрины и практики. Как и Эксклюзивы, «Открытые братья» традиционно основывали большую часть своих доктрин на учениях Джона Нельсона Дарби. За некоторыми исключениями, особенно в отношении того, кого принимать в братство, исключительные братья продолжали придерживаться тех же верований, которые вдохновляли первых Плимутских братьев.

Центральная роль Вечери Господней (Святого Причастия) - одна из основных связующих нитей между различными группами Братьев; однако это также одно из основных различий между различными подгруппами исключительных братьев: есть исключительные группы, которые принимают всех исповедующих христианство к общению, и есть исключительные группы, которые ограничивают доступ к общению для тех, кто, как известно, находится в их общении. общение. Обычно считается, что PBCC придерживается самых строгих и бескомпромиссных взглядов на этот вопрос. Однако только два из их служения закрыты для тех, кто не имеет хорошей репутации: Вечеря Господня и ежемесячное собрание по уходу, когда благожелательные люди могут свободно приходить на проповеди Евангелия и другие собрания.

Большинство групп Эксклюзивных Братьев не имеют формальной структуры руководства. На многих собраниях вопросы, вызывающие обсуждение, могут обсуждаться на специальных собраниях, на которых присутствуют только взрослые мужчины, которые в некоторых группах называются «собраниями братьев». В результате в Братьях могут возникать расколы из-за разногласий по поводу церковной дисциплины и того, имеют ли другие сестринские группы в других местах право вмешиваться в эти разногласия. Часто существуют глобальные семейные связи из-за того, что члены стремятся вступить в брак с Исключительными братьями, и семейные связи часто влияют на то, какую сторону вопроса примут члены. PBCC избегает этой тенденции, имея структурированное руководство с центральным авторитетным лицом, которое поддерживает единство посредством отстаивания универсального стандарта.

Некоторые собрания эксклюзивных братьев «хвалят» мужчин, преданных делу проповеди. Хотя обычно они не получают зарплату, подарки им часто дарят отдельные собрания, где они проповедуют и обучают.

Эксклюзивные братья обычно не называют свои конференц-залы или залы, за исключением ссылки, возможно, на дорогу, например Конференц-зал на Галпинс-роуд, Маллоу-стрит-холл. Конференц-зал или зал часто называют «комнатой» или «холлом». На досках объявлений указано время проповедей Евангелия с такой формулой, как «Если Господь будет, Евангелие будет проповедано в этой комнате в День Господень в 6.30». Конференц-залы Плимутская христианская церковь братьев, возможно, самой жесткой из групп Эксклюзивных Братьев, имеют доски объявлений, указывающие на то, что здание место, зарегистрированное для публичного богослужения и укажите контактный номер для получения дополнительной информации.

В отличие от «Открытых братьев», собрания которых обычно не имеют официального членства, «Эксклюзивные братья» более разборчивы в отношении принадлежности, поскольку люди, желающие преломить хлеб, должны быть связаны с «домашним собранием», перед которым они несут ответственность с точки зрения выбора образа жизни.

Поклонение

Гимны - важная часть поклонения Исключительным Братьям. Одна из объединяющих черт каждой ветви Братьев - это общее сборник гимнов. Первым сборником, использованным объединенными собраниями, были «Гимны для бедных из стада» 1838 года и снова 1840 года. Другой такой сборник гимнов, использовавшийся Эксклюзивными братьями (Танбридж-Уэллсом и Эймсом) с 1856 года, называется: « Гимны и духовные песни для малой паствы », первое издание которой было составлено Г.В. Виграмма.

Исправление было сделано в 1881 году Дж. Дарби. В Сборник гимнов Маленькой Стаи выдержал множество различных изданий на разных языках. В наше время одна из наиболее часто используемых английских сборников гимнов на собраниях Великобритании и Северной Америки - Книга гимнов для верующих. Большинство отделений Exclusive Brethren используют одну из многих редакций Сборник гимнов Little Flock. Все издания взяты из одного и того же источника: сборника гимнов Дж. Н. Дарби 1881 года, основанного на более ранней работе Джорджа В. Виграма.

Некоторые эксклюзивные собрания усаживают допущенных мужчин (мужчин, которые «находятся в общении») в передних рядах к столу с эмблемами, принятые женщины - позади мужчин, а непринятые мужчины и женщины - сзади. Другое эксклюзивное место на собраниях допускает мужчин и женщин вместе (чтобы супруги могли сидеть вместе), а непринятых мужчин и женщин сзади в «Троне необразованных» или «Троне наблюдателя».

Женщины на собраниях эксклюзивных братьев довольно часто носят головной платок или "мантилья "(кружевная / похожая на салфетку испанская вуаль). Это довольно распространенное заблуждение, что эксклюзивным женщинам свойственно носить платок на голове, хотя некоторые женщины, возможно, прибегали к этому. Однако они всегда покрывают голову во время молитвы .

Числа

Трудно сосчитать Исключительных Братьев, за исключением группы Рэйвен / Тейлор / Хейлз, которых насчитывается примерно 46000 человек. [15] собрались в 300 церковных собраниях в 19 странах, с наибольшим представительством в Австралии, Новой Зеландии, Великобритании и Северной Америке.[3][4] Другие эксклюзивные группы сейчас насчитывают всего 2–3 000 в Великобритании, но их больше на европейском континенте, а также в Северной Америке.

Изображение фильма

Эксклюзивная ветвь Хейлза Плимутских братьев изображена в фильме. Сын Рамбоу как попытка ограничить творческие способности и свободу главного героя фильма. Плимутские братья также представлены в книге Оскар и Люсинда к Питер Кэри, и в экранизации. Оскар воспитал строгий отец Плимутских братьев и повстанцев, став англиканским священником.

Критика

Некоторые высказали предположение, что христианская церковь Плимутских братьев (PBCC), подгруппа исключительных братьев, получившая наибольшее освещение в СМИ, может быть отнесена к категории культ из-за своей политики отделения от других ортодоксальных конфессий и из-за того, что запрещает радио и телевидение, ограничивает использование компьютеры и препятствует общению с людьми, не входящими в движение.[16][17]

Критики PBCC обвинили его в использовании культовых методов, контролируя все аспекты жизни его членов.[18] Контроль группы над своими членами таков, что многие, кто покинул группу, не смогли приспособиться к жизнь за пределами. Чтобы решить эту проблему, было создано несколько веб-сайтов.[кем? ] чтобы помочь людям, которые покинули церковь, приспособиться к основному обществу.[19]

Участие членов Эксклюзивной братской церкви Новой Зеландии в предвыборной кампании вызвало критику в контексте Споры о финансировании выборов 2005 года в Новой Зеландии. Церковь распространяла политические материалы с критикой Лейбористская партия Новой Зеландии правительство и лидер оппозиционной партии признали, что осведомлены о деятельности церкви.[20]

Известные эксклюзивные братья

N.B. Это список людей, связанных с различными ветвями Исключительных братьев, по крайней мере, часть своей жизни. В него входят, но не ограничиваются, члены бескомпромиссной христианской церкви Плимутских братьев.

Рекомендации

  1. ^ "Исключительные братья". Обратитесь к доверию. 9 января 2008 г. Архивировано с оригинал 16 ноября 2010 г.. Получено 16 мая 2010.
  2. ^ https://www.youtube.com/watch?v=D1fAeRXn6aM%7C Эксклюзивный документальный фильм о культе братьев
  3. ^ а б «Кто такое исключительное христианское братство?». Официальный сайт Exclusive Brethren. Исключительные братья. Архивировано из оригинал 13 января 2013 г.
  4. ^ а б Халпин, Тони (21 марта 2005 г.). «Высшие оценки для школ сект, избегающих современного мира». Времена. Лондон: Times Newspapers Ltd. Получено 16 мая 2010.
  5. ^ Дарби, Джон Нельсон (26 августа 1848 г.). Отделение от зла ​​- принцип единства Бога. Получено 19 декабря 2013.
  6. ^ Гровс, Энтони Норрис (10 марта 1836 г.). Письмо Джону Нельсону Дарби (PDF). Получено 10 июн 2012.
  7. ^ Neatby 1901, стр. 117–128
  8. ^ Neatby 1901, стр. 137–148
  9. ^ Neatby 1901, стр. 153–6
  10. ^ Ноэль 1936, п. 570ff
  11. ^ "Список нетейлоритных встреч 1971 г." (PDF). Получено 26 января 2014.
  12. ^ Холостяк 2008, стр. 7–13
  13. ^ https://www.bruederbewegung.de/personen/interviews/ouweneel1.html#Einstieg
  14. ^ Дронсфилд, У. Р. (1965). «Братья с 1870 года». Получено 13 июн 2012.
  15. ^ Христианская церковь Плимутских братьев, заархивировано из оригинал 13 января 2013 г.
  16. ^ "Плимутские братья".
  17. ^ "Часто задаваемые вопросы о Плимутских братьях". Архивировано из оригинал 18 мая 2016 г.
  18. ^ Денхольм, Мэтью (25 сентября 2006 г.). "Эксклюзивные братские школьники промыты мозги"'". news.com.au. Архивировано из оригинал 8 июля 2010 г.. Получено 4 августа 2010.
  19. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 14 января 2012 г.. Получено 16 марта 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  20. ^ NZPA (8 сентября 2005 г.). «Браш знал об эксклюзивных брошюрах братьев». The New Zealand Herald. Получено 18 июля 2020.
  21. ^ Лорна Сейдж; Жермен Грир; Элейн Шоуолтер (30 сентября 1999 г.). Кембриджское руководство по женскому письму на английском языке. Издательство Кембриджского университета. п. 48. ISBN  978-0-521-66813-2. Получено 24 октября 2010.
  22. ^ "Патрисия Бир". 21 мая 2015. Архивировано с оригинал 22 ноября 2010 г.. Получено 24 октября 2010.
  23. ^ "Профессор Питер Коус". www.petercaws.com. Получено 20 апреля 2017.
  24. ^ Времена, 21 февраля 1977 - некролог Кросленда.
  25. ^ http://www.theargus.co.uk/news/13598074.Looking_at_the_life_of_reviled_poet_and_occultist/
  26. ^ Алистер Кроули
  27. ^ Lineham, Питер Дж. (1990). "Колода, Джеймс Джордж". Словарь Новой Зеландии Биографии. 1. Получено 10 сентября 2017.
  28. ^ "Зал славы братьев-писателей". Newble.co.uk. Получено 24 октября 2010.
  29. ^ «Помощь и информация культа - прослежены корни религии Хендрикса». Culthelp.info. Получено 24 октября 2010.
  30. ^ «Порча и вред». Лори Моффитт. Архивировано из оригинал 22 мая 2015 г.. Получено 21 мая 2015.
  31. ^ «Интервью с Гарнизоном Кейлором». Brethrenhistory.org. Brethrenhistory.org. Получено 1 июня 2015.
  32. ^ "Чарльз Генри Макинтош Био". Stempublishing.com. Получено 24 октября 2010.
  33. ^ http://www.laymansfellowship.com/public/Letter-921027-Item5QuotesFromWNeeLetter.pdf
  34. ^ "Роджер Пэйнс - подтвержденное убийство / самоубийство - WikiPeebia.com - PBCC". WikiPeebia.com. Получено 26 мая 2017.
  35. ^ Нгаир Томас. "За закрытыми дверями". За закрытыми дверями. Архивировано из оригинал 3 июня 2010 г.. Получено 24 октября 2010.
  36. ^ "GV Wigram Bio". Stempublishing.com. Получено 24 октября 2010.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Библиография

  • Дж. Л. К. Карсон, Ереси Плимутских братьев (Лондон, 1862 г.) Скачать бесплатно 19mb
  • В. Рейд, Братья Плимута разоблачены и опровергнуты (Второе издание, Эдинбург, 1874–1876 гг.) Скачать бесплатно 17mb
  • Т. Кроскери, Плимутское братство: опровержение его принципов и доктрин (Лондон, 1879 г.)
  • А. Миллер, Плимутизм и современные церкви (Торонто, 1900 г.)
  • Р. Стотт, В дни дождя (Fourth Estate, Великобритания, 2017 г.) Лауреат премии Costa Biography Prize 2017 г.
  • Р. Стотт, В дни дождя: дочь, отец, культ (Spiegel and Grau, США, 2017 г.)
  • Майкл Бачелар, За исключительными братьями (Писец, 2009)