Фу Шаньсян - Fu Shanxiang
Фу Шаньсян | |
---|---|
傅善祥 | |
Флаг Тайпин Небесного Царства | |
Канцлер Восточного Королевства Тайпин Небесное Царство | |
В офисе 1851–1864 | |
Монарх | Ян Сюцин (Восточный король) |
Предшествует | Офис создан |
Преемник | Офис упразднен |
Личная информация | |
Родившийся | 1833 Нанкин, Цзянсу, Китай |
Умер | 1864 Нанкин, Цзянсу, Китай |
Фу Шаньсян (Китайский : 傅善祥; 1833 - 1864) был китайцем ученый из Нанкин кто стал Канцлер под Тайпин Небесное Царство, который был почти успешным в своих попытках свергнуть Династия Цин в 1850-х гг. Фу известна как первая (и последняя) женщина Чжуанъюань в истории Китая (хотя ее экзамены Тайпин Небесное Царство, не Династия Цин ).[1]
Карьера
Исторические записи о Фу Шаньсяне краткие и неясные, но ученые согласны в общих чертах. Она была дочерью ученого Фу Цичжэна, уроженца Нанкин, осиротевшая в раннем возрасте. Повстанческие армии Тайпин Небесное Царство взял под свой контроль город в 1853 году и провозгласил революционную социальную политику, включая равенство женщин. Они устроили первые экзамены для женщин в истории Китая. Экзамен проводился 13 января 1853 года, в день рождения Царя Небесного Тайпина. Хун Сюцюань. Фу набрала наивысший балл, заработав титул Чжуанъюань, первый и единственный раз в истории Китая, когда эта честь была (позволена) и заслужена женщиной. После ее успеха экзамены для женщин больше не проводились.[1][2][3]
Фу был назначен канцлерской при дворе Ян Сюцин, то Восточный король (Донг Ван), где занималась перепиской и служебными бумагами. Поскольку Ян был неграмотным, осиротевшим в раннем возрасте и не получившим образования, Фу Шаньсян читал ему вслух документы. Она от имени Яна помиловала многих, кто нарушил законы против опиума и алкоголя.[4]
Однако в какой-то момент она неуважительно заговорила с Яном и, возможно, курила табак или употребляла алкоголь, что само по себе было уголовным преступлением по пуританским кодексам тайпин. По просьбе Яна Царь Небесный, Хун Сюцюань, выпустил «Указ, осуждающий канцелярию», в котором отмечалось, что в пьяном виде Фу оскорбил Восточного короля и проявил крайнее неуважение. Алкоголь был запрещен в Королевстве Тайпин, поэтому ее наказанием должно было быть немедленное обезглавливание. Но Хун приняла во внимание ее послужной список и то, что она находилась под воздействием алкоголя, когда потеряла контроль над своими словами (характер слов не указан). Хун постановил, что «будет применено самое легкое наказание», а именно: Фу должен носить спорить в семь субботних дней, по истечении которых она могла вернуться в свою должность и искупить вину.[5]
Затем Фу написала письмо с раскаянием в том, что она назвала «крайним страхом перед непростительным преступлением». Она поблагодарила Яна, восточного короля, за его роль в столь легком наказании:
- По пьяной беспечности, оговоркой я оскорбил восточного короля. Если бы восточный король приговорил эту служанку к смерти, как она могла бы завидовать ему своей смертью? Но теперь, из-за чрезмерного милосердия, казнь не наложена; вместо этого меня заставили носить канге только как демонстрацию легкого наказания ... Однако жизнь муравья небезопасна ни днем, ни ночью. Со своей стороны, как женщина, мне выпала огромная удача: я получила административную власть над женщинами и достигла высот в женском мире. Мне уже невероятно повезло, о чем я буду сожалеть о смерти? ... С сожалением я оглядываюсь на ваше доброе отношение, без которого я больше не могу поддерживать себя в этом мире ... Пара золотых браслетов, которые ваше величество любезно подарило мне, я, на грани смерти, возвращаюсь посланником Вам, завернутый в красную марлю, которую я сам носил ... Если ваше высочество однажды подумает о моем скромном служении, когда вы это увидите, это будет похоже на то, как увидеть меня, вашу служанку. («Письмо канцелярии к Дун Ван (Дун Ван)», (без даты) [6])
Фу возобновила свою службу, взяв на себя особые обязанности в отношении женских общежитий.[4]
В марте 1854 года Ян, провозгласив свои указы как слово Божье, провозгласил, что героев китайского прошлого следует уважать и поддерживать определенные основные ценности. Его приказы были ответом на беспокойство многих людей в недавно оккупированных районах, которые не согласились с радикальной программой нападения на традиции Хун Сюцюаня. Между Яном и Хун открылся раскол.[7] Поскольку он уважал ее знания классиков, Ян приказал Фу написать указ, объясняющий, почему герои былых времен действительно должны быть почитаемы. Она заслужила похвалу Яна, написав
- Герои - это те, кто по милости Небесного Отца [то есть Иеговы] были вдохновлены духом и поэтому рождаются умными и становятся благоразумными и порядочными, когда становятся старше. Они чтят сыновнюю почтительность дома и проявляют верность и патриотизм, когда находятся в обществе ... когда они умрут, их героические подвиги будут переданы в историю. Они наслаждаются вечной славой, потому что их достойные достижения и дела записаны в книгах, которые, как предписано Небесным Отцом, никогда не должны быть уничтожены.[4]
Ян Сюцин был убит в сентябре 1856 года, предположительно по приказу Хунга, и тысячи его последователей были убиты.[8] Фу не был убит в этой бойне, но покончил жизнь самоубийством в 1864 году от яда, когда войска императора начали действовать. возвращение Нанкина.[9]
В популярной культуре
Фу Шаньсян привлек внимание более поздних драматургов и писателей. Она представлена в пьесе 1943 года. Тяньго чуньцю к Ян Ханьшэн как роман с Ян Сюцин приводит к трагическому исходу из-за ревности к Хун Сюаньцзяо, сестра Хун Сюцюань. [10] [11] Этот инцидент также появляется в 2000 году. Кабельное телевидение серии, Небесное Царство Тайпин, и ее судьба изображена в отрывке из романа Сюй Сяобинь 1998 года, Ю она, переводится как Пернатый змей.[12]
Примечания
- ^ а б Мао (1998), п. 43.
- ^ Подбородок (2001), п.557.
- ^ Майкл (1971), п. 508.
- ^ а б c Мао (1998) С. 43–44.
- ^ Майкл (1971), п. 472.
- ^ Майкл (1971) С. 507–509.
- ^ Спенс (1996) С. 225–227.
- ^ Тэн Сы-ю, «Ян Сю-цзин», ин. Хаммел, Артур В. (1943). Выдающиеся китайцы периода Цин (1644-1912). Вашингтон: Библиотека Конгресса.С. 887–888.
- ^ Мао (1998), п. 43-44.
- ^ Эберштейн (1990), стр.294–297.
- ^ «Ханьшэн и летопись Царства Небесного». Архивировано из оригинал на 2014-08-26. Получено 2014-08-22.
- ^ Сюй, Сяобинь (2009). Пернатый змей Фу Шаньсян: роман. Перевод Джона Ховарда-Гиббона и Джоанн Ван. Нью-Йорк: Atria International. ISBN 9781416583806.
Ссылки и дополнительная литература
- Мао, Цзяци (Grace Chor Yi Wong tr.) (1998), «Фу Шаньсян», в Хо Клара Вин Чуг (ред.), Биографический словарь китайских женщин, Армонк, штат Нью-Йорк: Шарп, стр. 43–45, ISBN 0765600439
- Чин, Шуншин, перевод Джошуа А. Фогель (2001). Восстание тайпинов. Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп. ISBN 0765601001.
- Эберштейн, Бернд (1990). Избирательный путеводитель по китайской литературе, 1900–1949 Том 4. Лейден; Нью-Йорк: E.J. Брилл. ISBN 9004090983.
- Майкл, Франц Х. (1971). Восстание тайпинов; История и документы Том II. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 0295739592.
- Спенс, Джонатан Д. (1996). Китайский Сын Бога: Тайпин Небесное Царство Хун Сюцюань. Нью-Йорк: W.W. Нортон. ISBN 0393038440.
- Ян, Ханьшэн 陽翰笙 (1946). 天國 春秋: [五 幕 歷史劇] Тянь Го Чун Цю: [У Му Ли Ши Джу]. Шанхай: Цюньи чубанше.
внешняя ссылка
- 太平 之 花 傅善祥 (Тайпин чжи хуа: Фу Сяншань; Цветок Тайпина: Фу Сяншань) Видео (на китайском языке) отрывков и обсуждения оперы.