Мелодия фуги - Fuguing tune

В мрачная мелодия (довольно часто мрачная мелодия) - разновидность англо-американского диалекта хоровой Музыка. Впервые он расцвел в середине 18 века и продолжает создаваться сегодня.

Описание

Мелодии фугу - это священная музыка, в частности, Протестантский гимны. Они написаны для хорового пения из четырех частей. а капелла. Джордж Пуллен Джексон описал мелодию фугу следующим образом:

В мелодии фугаса все части начинаются вместе и продолжаются в ритмическом и гармоническом единстве, обычно на протяжении четырех тактов или одного музыкального предложения. Конец этого предложения знаменует собой прекращение, полное мелодическое завершение. Во время следующих четырех тактов четыре части устанавливаются по одной и разделяются на один такт. Сначала басы берут на себя ведущую роль в фразе длиной такт, а когда они уходят на второй такт к своей собственной басовой партии, [теноры] берут на себя ведущую роль в последовательности, которая имитирует, если не идентична, спетому басами. Теноры, в свою очередь, уступают место альтам, а они - тройкам, причем все четыре части исполняют один и тот же пассаж (хотя и с разной высотой тона) в имитации [партии в] предыдущем такте. ... После этого фрагмента фуги следует четырехмерная фраза, в которой все части ритмично расположены грифом и шеей, и на этом пьеса замыкается; хотя последние восемь тактов часто повторяются.[1]

Хорошо известная мелодия фугу, типичная для этой формы, - «Нортфилд», написанная в 1800 г. Джеремайя Ингаллс. Об этом звукеИграть в (Помогите ·Информация ) Текст написан Исаак Уоттс:[2]

НортфилдByJeremiahIngalls.PNG

Разнообразие мелодий для фугу

Приведенное выше описание Джорджа Пуллена Джексона дает общую форму мелодии фугу, но есть и вариации. Джексон описывает порядок входа четырех частей как «снизу вверх» (бас-тенор-альт-высокие частоты), но это не единственный возможный порядок. Действительно, в мелодиях фугу, напечатанных в Священная арфа, Выпуск 1991 г., это даже не самый распространенный; наиболее распространенный порядок - бас-тенор-высокие частоты-альт. Есть много других возможных порядков, особенно если один включает в себя множество случаев, когда композиторы вносят сразу две части (так что есть только три входа вместо четырех). Однако, по-видимому, широко распространено правило, согласно которому басы должны входить, по крайней мере, в первую группу. Это может отражать желание поддержать входы сплошной басовой партией или, возможно, просто практические соображения: благодаря весу существующей традиции у басистов есть значительная практика приходить одни в начале музыкальной фразы, практикуя которую остальные разделы отсутствуют. Таким образом, мелодия fuguing со структурой баса, вероятно, будет более стабильной в исполнении.

История

Эта мелодия возникла в Англии в середине 18 века. Первые мелодии фугу были творением странствующих мастеров пения, описанные Ирвинг Лоуэнс следующим образом:

[Мастера пения] часто были плохо обучены по ортодоксальным стандартам ... [Они] бродили из деревни в деревню и зарабатывали себе на жизнь, обучая тонкостям пения псалмов и азам музыки всех, кто хотел учиться. Чтобы пополнить свой в целом скудный доход, [учитель пения] часто продавал самосборные сборники мелодий, в которых псалом его собственного сочинения ... были представлены как образцы его мастерства и артистизма.[3]

По словам Лоуэнса, мелодии фугу, созданные этими мастерами пения, сначала включали отдельную секцию фугу, добавляемую к концу полной мелодии псалма. Позже фугу стал более интегрированным и в конечном итоге превратился в более длинную часть песни.[3]

Есть убедительные свидетельства того, что к 1760 году в американских колониях циркулировали английские сборники мелодий, в том числе мелодии фугу; первая английская песня о фугу, напечатанная в Америке, появилась в сборнике гимнов. Урания, или Лучшее собрание псалмов, гимнов и гимнов от Джеймс Лайон. Вскоре американские композиторы, особенно Новой Англии, в большом количестве писали мелодии фугу. Карл Крегер (см. Ссылку ниже) задокументировал публикацию почти 1300 мелодий фугу в период 1750–1820 годов. Среди основных авторов мелодий для фугу в Новой Англии ("Янки-музыканты ") Ирвинг Лоуэнс перечисляет следующее: Уильям Биллингс, Дэниел Рид, Джейкоб Френч, Тимоти Свон, Стивен Дженкс, Поставка изрыгателя, Авраам Максим, Льюис Эдсон, Джозеф Стоун, Елисей Вест, Джастин Морган, и Даниэль Белкнап.[4]

Фугирующие мелодии и фуги

Сходство терминов »фуга "и" мелодия фугу "означает, что эти две формы легко перепутать. Мелодия фугу определенно не является какой-то неудачной попыткой написать фугу, как однажды утверждал плохо информированный музыковед.[5] Это ясно из различных структур двух жанров: в фуге голоса по очереди появляются в самом начале пьесы, тогда как в мелодии фуги этот момент наступает примерно на треть. Более того, в фуге музыкальный материал, используемый при каждом входе (так называемый «предмет»), повторяется много раз на протяжении всего произведения, тогда как в мелодии фуги он обычно появляется только в одном месте последовательных записей, а остальная часть работа несколько больше гомофонический в текстуре.

В самом деле, «фугу» не дает от "фуга". Скорее, как указывает Ирвинг Лоуэнс, оба термина восходят к еще более раннему, более общему употреблению (в конечном итоге от латинского Fugere «бежать»).[6] Он цитирует слова Томас Морли, писавший (в 1597 г. Простое и легкое введение в практическую музыку), «Мы называем это фугой, когда одна часть начинается, а другая поет то же самое для некоторого количества нот (которые первая спела)».[7] В современной музыкальной терминологии это называется "каноник ", хотя Лоуэнс интерпретирует этот отрывок более свободно, объясняя, что" бегство - это синоним того, что мы сегодня называем техникой имитационного письма ".[8]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Джексон (1933: 207–208)
  2. ^ шестая и последняя строфа гимна 21, книга 1 Уоттса Гимны и духовные песни в трех книгах (1701).
  3. ^ а б Лоуэнс (1964:[страница нужна ])
  4. ^ Лоуэнс (1964: 239)
  5. ^ Это был Гамильтон С. Макдугалл (1940). Его утверждения и опровержения появляются у Лоуэнса (1953: 43).
  6. ^ Лоуэнс 1964,[страница нужна ].
  7. ^ Лоуэнс 1953, 46–47.
  8. ^ Лоуэнс 1953, 47.

Книги

  • Джексон, Джордж Пуллен (1933). Белые спиритуалисты на Южных возвышенностях. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. (Переиздание без изменений, как Белые спиритуалисты на Южных возвышенностях: история народа фасола, их песни, пения и «гречишные ноты». Хатборо, Пенсильвания: Folklore Associates. Переиздано снова под тем же названием: New York: Dover Publications, 1965. ISBN  0-486-21425-7.)
  • Крегер, Карл (1993). American Fuging-Tunes, 1770-1820: Описательный каталог . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  0-313-29000-8.
  • Лоуэнс, Ирвинг (1953). «Истоки американской фугинговой мелодии». Журнал Американского музыковедческого общества 6, вып. 1 (Весна): 43–52. Цитаты взяты из перепечатанной версии в Lowens (1964), за исключением помеченных «Lowens 1953».
  • Лоуэнс, Ирвинг (1964). Музыка и музыканты в ранней Америке. Нью-Йорк: У. В. Нортон.
  • Макдугалл, Гамильтон Кроуфорд (1940). Ранний псалмопевец Новой Англии: историческая оценка, 1620–1820 гг.. Брэттлборо: Стивен Дэй Пресс. Перепечатано, Серия переизданий музыки Da Capo Press. Нью-Йорк: Da Capo Press, 1969.

внешние ссылки