Абсолютный родительный падеж - Genitive absolute

В Древнегреческая грамматика, то абсолютный родительный падеж (Латинский: Genitivus Absolutus) это грамматическая конструкция состоящий из причастие и часто имя существительное как в родительный падеж, что очень похоже на аблативный абсолют в латинский. Родительный падеж абсолютная конструкция служит зависимым пункт, обычно в начале предложения, в котором родительное существительное является подлежащим зависимого предложения, а причастие берет на себя роль сказуемого.

Период, термин абсолютный происходит от латинского Absolutus, буквально означающее «освобожденный». Это исходит из общей истины, что абсолютный родительный падеж обычно ни к чему не относится в независимом предложении; однако есть много исключений, особенно в Новый Завет И в Койне.[1]

Союзы в разных временах

Все четыре причастия Времена используются для образования абсолютного родительного падежа. Разные времена указывают на разные временные отношения между независимым и зависимым предложением. Настоящие причастия используются, когда действие в зависимом предложении происходит одновременно с действием в независимом предложении, и поэтому переводятся как таковые. Такой переведенный абсолют родительного падежа начинается, например, с пока или же в качестве, или фраза с с или же без может быть использован.

Причастия аориста используются, когда зависимое предложение стоит перед независимым предложением. Следовательно, вместо пока и в качестве, после и когда - союзы, обычно используемые в переводах, или английское совершенное причастие («имеющий ...»), а не настоящее. Будущие причастия, которые менее распространены, чем их настоящие и аористические аналоги, дают информацию о том, что буду или же мог бы быть.

А совершенное причастие описывает обстоятельства, возникшие во время основного глагола в результате более раннего события.

Помимо переводов с этими союзами, при переводе абсолютного родительного падежа также часто используются другие, например потому что, тем не мение, или же несмотря на то что.

Абсолютные конструкции на других языках

Абсолютные конструкции происходят с другими грамматические падежи в Индоевропейские языки, Такие как винительный абсолют, аблативный абсолют в латинском, дательный абсолют в Готика и Старославянский, и абсолютный падеж в Ведический санскрит.[2] Сравните также именительный падеж по-английски. Фактический абсолют родительного падежа существует в Немецкий, Такие как Klopfenden Herzens «(с) его / ее сердцебиением», хотя его использование гораздо менее заметно по сравнению с греческим (или с латинским аблативом или именительным падежом английского языка в таких конструкциях).

Примеры

Ниже приведены два примера абсолютного родительного падежа в разных временах.

(1)τῶν ἀνδρῶν πολεμούντων, αἱ γυναῖκες μόναι οἴκοι εἰσίν
tôn andrôn polemoúntōn, hai gunaîkes mónai oíkoi eisín
Пока мужчины ведут войну, женщины одни дома.

Этот первый пример показывает, как родительный абсолют с настоящее время причастие употребляется при одновременных действиях. Независимая оговорка: "αἱ γυναῖκες μόναι οίκοι εἰσίν"(" ... женщины находятся дома одни "). Прилагательное предложение и абсолют в родительном падеже в этом примере -"τῶν ἀνδρῶν πολεμούντων"(" Пока мужчины ведут войну "). Это объясняет читателю, почему женщины одни дома, и все же является дополнительной и не необходимой информацией. Обратите внимание на использование союза пока, указывая на два факта, происходящих одновременно.

При переводе на английский неспособность преобразовать причастие греческого языка в конечное придаточное предложение часто приводит к неестественному или даже неграмматическому результату: «Мужчины ведут войну, женщины дома ...» вряд ли приемлемо.

(2)τοῦ δεσπότου κελεύσαντος, οἱ δοῦλοι εἰργάζοντο
toû despótou keleúsantos, hoi doûloi eirgázonto
После того, как их хозяин приказал это, рабы приступили к работе.

В этом примере показан абсолют родительного падежа с аорист причастие. Независимая оговорка в этом предложении "οἱ δοῦλοι εἰργάζοντο", объясняет, что происходит (" ... рабы начали работать "). Абсолют в родительном падеже, бытие"τοῦ δεσπότου κελεύσαντος", предоставляет читателю дополнительную информацию (" После того, как / их хозяин приказал (это) ... "). Здесь обратите внимание на союз после, что указывает на то, что два факта действительно нет происходят одновременно, как и с настоящим родительным абсолютом.

В этом случае возможно более прямое воспроизведение с «наличием» как явным индикатором временной последовательности, если оно несколько неестественно: «Мастер заказал это, подчиненные начали работать».

В идеально причастие описывает ситуацию, которая уже существовала на момент действия основного глагола, например:

(3)ἤδη δ ’ἐψηφισμένων Θετταλῶν, ... ἧκεν[3]
ḗdē d ’epsēphisménōn Thettalôn, ... hêken
Поскольку фессалийцы уже проголосовали ... он вернулся

В будущее реже используется в абсолютном родительном падеже. Обычно он находится после частицы ὡς (hōs) «ввиду того, что» или «на том основании, что»,[4] Например:

(4)ὡς πάντων καλῶς γενησομένων[5]
hōs pántōn kalôs genēsoménōn
на том основании, что все будет хорошо

Рекомендации

  1. ^ Фуллер, Лоис К. (2006). "Родительный Абсолют" в Новом Завете / эллинистическом греческом: предложение для более ясного понимания " (PDF). Журнал греко-римского христианства и иудаизма. 3: 142–167. Архивировано из оригинал (PDF) 21.02.2007. Получено 2006-12-09.
  2. ^ Бенджамин В. Фортсон IV (2004 г.). Индоевропейский язык и культура: введение. Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. п. 149. ISBN  1-4051-0315-9.
  3. ^ Эсхин, 3.161
  4. ^ Смит. Греческая грамматика для колледжей. § 2086.
  5. ^ Плутарх, Ник. 10.6

внешняя ссылка

  • Катаник, запись в блоге, объясняющая абсолют в родительном падеже в древнегреческом языке несколькими простыми словами.
  • LOY Excursus: Родительный падеж в синоптических Евангелиях (www.JerusalemPerspective.com) содержит полный список случаев использования абсолютного родительного падежа в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки, а также в Пятикнижии Септуагинты (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие).