Большой базар, стамбул - Grand Bazaar, Istanbul

Эта статья о Гранд базаре в Турции. Для Гранд Базара в Тегеран, Иран, видеть Большой базар, Тегеран.
Гранд базар
Капалычарши
Гранд-Базар Shop.jpg
Внутри Гранд базара
Grand Bazaar, Istanbul находится в районе Фатих Стамбул.
Большой базар, стамбул
Расположение в районе Фатих Стамбула
Координаты41 ° 0′38.09 ″ с.ш. 28 ° 58′4,56 ″ в.д. / 41.0105806 ° с.ш. 28.9679333 ° в. / 41.0105806; 28.9679333Координаты: 41 ° 0′38.09 ″ с.ш. 28 ° 58′4,56 ″ в.д. / 41.0105806 ° с.ш. 28.9679333 ° в. / 41.0105806; 28.9679333
Место расположенияСтамбул индюк
ТипПокрытый Базар
Дата начала1455
Дата завершенияПосле 1730 г.
ПосвящаетсяСултан Мехмет Завоеватель

В Гранд базар (турецкий: Капалычарши, что означает «Крытый рынок»; также Бююк Чарши, что означает "Большой рынок"[1]) в Стамбул один из крупнейших и старейших крытые рынки в мире с 61 крытой улицей и более 4000 магазинов[2][3] на общей площади 30700 м2,[4] ежедневно привлекает от 250 000 до 400 000 посетителей.[5] В 2014 году он занял первое место в списке самых посещаемых туристических достопримечательностей мира - 91 250 000 посетителей в год.[6] Большой базар в Стамбул часто считается одним из первых торговые центры из Мир.

Место расположения

Большой базар расположен внутри Город-крепость Стамбула, в районе Фатих и по соседству (махалле ) с таким же названием (Капалычарши). Он тянется примерно с запада на восток между мечетями. Беязит и Нуруосмание. До базара можно легко добраться из Султанахмет и Sirkeci к трамваи (Остановка Beyazıt-Kapalıçarşı).

История

Интерьер Большого базара в 1890-е годы. Сирийский -Армянский фотограф Жан Паскаль Себа

Строительство будущего ядра Большого базара началось зимой 1455/56 г., вскоре после Османской империи. завоевание Константинополя и был частью более широкой инициативы по стимулированию экономического процветания в Стамбуле.[7] Султан Мехмед II построили здание, посвященное торговле текстилем[1][8] и драгоценности возле его дворца в Константинополе.[9] Он был назван Джевахир Бедестан ("Bedesten of Gems") и был также известен как Bezzâzistan-ı Cedîd ("New Bedesten") в Османский Турецкий.Слово Bedesten адаптирован из Персидский слово Безестан, происходит от без («ткань») и означает «базар торговцев тканью».[10] Здание - названо попеременно по-турецки IC ("Внутренний"), Атик («Древний») или Эски («Старый») Бедестен - лежит на склоне гор. третий холм Стамбула, между древними Для Константина и Феодосия. Это также было недалеко от дворца первого султана, Старого дворца (Эски Сарай), который также строился в те же годы и недалеко от Артополеи (по-гречески) (Άρτοπωλεία), городской пекарен в византийский раз.[11]

В византийский (Комнин ) Орел за восточными воротами Старого Бедестена

Строительство Бедестена закончилось зимой 1460/61 г., и здание было передано в дар вакф из Собор Святой Софии Мечеть. Анализ кирпичная кладка показывает, что большая часть сооружения относится ко второй половине 15 века, хотя византийский рельеф представляет собой Комнин орел, все еще заключенный на вершине Восточных ворот (Куюмджулар Капысы)) Бедестена использовалось несколькими учеными как доказательство того, что здание было византийским.[1]

На рынке недалеко от Бедестен, названного по-турецки Эсир Пазари, то работорговля был активным, употребление также перенесено с византийских времен.[12] Другими важными рынками поблизости были рынок подержанных товаров (турецкий: Bit Pazarı),[10] «Длинный рынок» (Узун Чарши), что соответствует греческому Макрос Эмболос (Μακρός Ὲμβολος, «Длинный портик»), длинный портик торговый центр, простирающийся под гору от Форум Константина к Золотой рог, который был одним из основных рыночных районов города,[13] а старый книжный рынок (Sahaflar arşısı) был перенесен с Базара в нынешнее живописное место возле мечети Беязид только после Землетрясение в Стамбуле 1894 г..

Несколько лет спустя[14]—Согласно другим источникам,[12] это произошло в 1545 году при султане Сулейман I - Мехмед II построил еще один крытый рынок, «Сандалии Бедестен» (название происходит от вида нити, вплетенной в Бурса, который имел цвет сандаловое дерево[15]), также называемый Кучук ("Маленький"), Cedit или же Йени (оба слова означают «Новый») Бедестен, лежащий к северу от первого.[нужна цитата ]

После возведения Sandal Bedesten торговля текстилем переместилась сюда, в то время как Джевахир Бедестен был предназначен для торговли предметами роскоши. Вначале два здания были изолированы. По словам французского путешественника XVI века Пьер Жиль между ними и мечетью Беязида стояли руины церквей и большой цистерна.[12] Однако вскоре многие продавцы открыли свои магазины между ними и вокруг них, так что родился целый квартал, посвященный исключительно торговле.

В начале 17 века Гранд базар уже приобрел свой окончательный вид. Огромная протяженность Османской империи на трех континентах и ​​полный контроль над дорожным сообщением между Азией и Европой сделали Базар и его окрестности ханьs или караван-сараи центр средиземноморской торговли. По словам нескольких европейских путешественников, в то время и до первой половины 19 века рынок не имел себе равных в Европе по изобилию, разнообразию и качеству продаваемых товаров. В то время мы знаем от европейских путешественников, что Гранд базар имел квадратный план с двумя перпендикулярными основными дорогами, пересекающимися посередине, и третьей дорогой, проходящей по внешнему периметру.[10] На базаре было 67 дорог (каждая с именами продавцов определенного товара), несколько площадей, используемых для ежедневных молитв, 5 мечетей, 7 фонтанов, 18 ворот, которые открывались каждый день утром и закрывались вечером. (отсюда и происходит современное название Рынка «Закрытый рынок» (Капалычарши).[10] Около 1638 г. турецкий путешественник Эвлия Челеби дал нам наиболее важное историческое описание Базара и его обычаев. Количество магазинов составило 3000, плюс 300 расположенных в окрестностях. ханьs, большие двух- или трехэтажные караван-сараи вокруг внутреннего двора с портиками, где можно было хранить товары и размещать купцов.[16] В то время на рынке и вокруг него была сосредоточена десятая часть магазинов города.[10] При этом рынок тогда еще не был покрыт.

А долап на рисунке Чезаре Бисео, из Эдмондо Де Амисис с Costantinopoli (Издание 1882 г.)

Периодические бедствия, пожары и землетрясения обрушиваются на Большой базар. Первый пожар произошел в 1515 году; еще один в 1548 году.[12] Другие пожары опустошили комплекс в 1588, 1618 годах (когда Bit Pazarı был разрушен), 1645, 1652, 1658, 1660 (тогда был опустошен весь город), 1687, 1688 (большой ущерб нанесен Узун Чарши) 1695 и 1701 гг.[17] Пожар 1701 года был особенно жестоким, вынудив Великий визирь Невшехирли Дамад Ибрагим Паша перестроить несколько частей комплекса в 1730–1731 гг. В 1738 г. Кызлар Агасы Бешир Ага наделил Фонтан (существующий до сих пор) возле Меркан Капы.

В этот период из-за нового закона о борьбе с пожарами, изданного в 1696 году, некоторые части рынка, расположенные между двумя Бедестенами, были покрыты сводами.[12] Несмотря на это, в 1750 и 1791 годах комплекс разрушили и другие пожары. Землетрясение 1766 года нанесло еще больший ущерб, который был отремонтирован главным архитектором суда (Хасса Баш Мимари) Ахмет год спустя.[17]

Рост текстильной промышленности в Западной Европе в XIX веке, внедрение методов массового производства, капитуляция подписанный между Империей и многими европейскими странами, и предотвращение - всегда европейскими купцами - сырья, необходимого для производства товаров в Империи закрытая экономика, были факторами, вызвавшими падение рынка.[18] К 1850 году арендная плата в Бедестене была в десять раз ниже, чем два-три десятилетия назад.[19] Более того, рождение ориентированной на Запад буржуазии и коммерческий успех западных продуктов подтолкнули купцов, принадлежащих к меньшинства (Греческий, Армянский, Еврейский ) переехать с базара, который считается устаревшим, и открыть новые магазины в кварталах, часто посещаемых европейцами, таких как Пера и Галата.[20]

Согласно опросу 1890 года, на Базаре было 4399 действующих магазинов, 2 Bedesten, 2195 номеров, 1 хамам, одна мечеть, 10 медресе, 19 фонтанов (из них два şadırvan и один себил ), один мавзолей и 24 хань.[21] На 30,7 гектарах комплекса, защищенного 18 воротами, расположено 3000 магазинов по 61 улице, 2 Bedesten, 13 хань (плюс еще несколько снаружи).[2]

Последняя крупная катастрофа произошла в 1894 году: сильное землетрясение потрясло Стамбул.[17] Министр общественных работ Махмуд Джелаледдин-паша руководил ремонтом поврежденного базара до 1898 года, и в этом случае площадь комплекса была уменьшена. На западе Бит Пазари осталась за новым периметром и стала дорогой под открытым небом, названной Adırcılar Caddesi («Тентмейкер-роуд»), а старые ворота и Kütkculer Kapi были снесены. Среди всех ханьМногие из них были оставлены снаружи, и только девять остались застроенными.

В 1914 году компания Sandal Bedesten, торговцы текстильными товарами которой были разорены европейским конкурсом, была приобретена городом Стамбулом и, начиная с года спустя, использовалась как аукционный дом, в основном для ковры. В 1927 году отдельные части базара и улицы получили официальные названия. Последние пожары на базаре произошли в 1943 и 1954 годах, а соответствующие реставрации завершились 28 июля 1959 года.[22]

Последняя реставрация комплекса проводилась в 1980 году. Тогда же были убраны рекламные плакаты вокруг рынка.

Архитектура

Нуруосмание Ворота Большого базара

В Iç Bedesten имеет прямоугольную форму (43,30 м х 29,50 м). Два ряда каменных опор, по четыре в каждом ряду, поддерживают три ряда бухт, по пять в каждом ряду. Каждую бухту увенчивает кирпичный купол со шторкой. барабан. Во внутренних и внешних стенах построено 44 подвала (турецкий: махзен), сводчатые помещения без наружных проемов. Солнечный свет в Бедестен поступает из прямоугольных окон, размещенных прямо под крышей: попасть в них можно через деревянную амбулаторию. Из-за плохого освещения здание оставалось открытым только несколько часов в день и было посвящено торговле предметами роскоши, прежде всего текстилем.[12] Более того, Махзен Бедестена также использовался в качестве сейфов.[12] В здание можно попасть через четыре ворот:

  • «Ворота продавцов подержанных книг» (Сахафлар Капыси) на севере,
  • "Ворота продавцов тюбетейки" (Таккеджилер Капысы) на юге,
  • «Ворота ювелиров» (г.Куюмджулар Капысы) на востоке, и;
  • "Ворота женских суконщиков" (Зеннеджилер Капысы) на Западе.[23]
    Куполообразный интерьер Сандалии Bedesten

В Сандалии Bedesten имеет также прямоугольный план (40,20 м × 42,20 м) с 12 каменными опорами, несущими 20 пролетов, увенчанных кирпичными куполами с глухим барабаном. В этом случае магазины вырезаны только на наружных стенах.[21] В обоих зданиях каждый пролив соединен с другими кирпичными арками, перевязанными можжевеловыми балками, и кирпичная кладка сделано с щебень. Оба здания закрывались железными воротами.

Помимо bedestens, изначально строения Гранд базара были построены из дерева, и только после пожара 1700 года они были перестроены из камня и кирпича и покрыты крышами.[21] Все постройки базара, кроме рынка торговцев мехом (турецкий: Kürkçüler arsısı), более позднее пристройка, которая является двухэтажной, является одноэтажной.[24] Крыши в основном покрыты черепицей, а в части, обгоревшей в 1954 году, сейчас используется асфальт. На базаре не было предусмотрено искусственного освещения, в том числе для предотвращения пожаров, а курение было строго запрещено. Дороги за пределами внутреннего Бедестена примерно параллельны ему. Ущерб, нанесенный многочисленными пожарами и землетрясениями на протяжении веков, вместе с ремонтом, выполненным без генерального плана, придали рынку - особенно в его западной части - живописный вид с его лабиринтом дорог и переулков, пересекающих друг друга на разных участках. углы.

Социальная история Большого базара

Kalpakçılar Caddesi, дорога золотых ювелиров, является одной из 61 крытых улиц Гранд базара.

До реставрации, последовавшей за землетрясением 1894 года, на Гранд базаре не было магазинов, как в западном мире: по обе стороны дороги торговцы сидели на деревянных диванах перед своими полками.[25] Каждый из них занимал пространство от 6 до 8 футов (от 1,8 до 2,4 м) в ширину и от 3 до 4 футов (от 0,91 до 1,22 м) в глубину. Это было названо по-турецки долап, что означает «стойло».[25] Самые ценные товары не выставлялись на обозрение, а хранились в шкафах.[25] Длинными рядами развешивалась только одежда с живописным эффектом. Потенциальный клиент мог сесть перед дилером, поговорить с ним и выпить чаю или выпить кофе по-турецки, расслабленно.[25] В конце дня все киоски закрывались шторами. Еще одна особенность - полное отсутствие рекламы.[26] Более того, как и везде на Востоке, торговцев одними и теми же товарами насильно концентрировали вдоль одной дороги, получившей свое название от их профессии.[27] Во Внутреннем Бедестене находились самые ценные товары: здесь были магазины ювелиров, оружейников, торговцев хрусталем.[27] Sandal Bedesten был главным образом центром шелк торговля, но там продавались и другие товары.[15] Самыми живописными частями рынка, помимо двух Бедестенов, были обувной рынок (турецкий: Pabuççular Pazarı), где тысячи туфель разного цвета (Османская законы о роскоши предписанные желтые туфли для мусульман, синие для греческих православных, черные для евреев и красные для армян) выставлялись на высоких полках;[28] специи и рынок трав (позже сконцентрирован в Египетский базар ), стоявшие рядом с ювелирами; рынок доспехов и оружия; старый книжный рынок; и блошиный рынок.[29]

Подобные организации постепенно исчезали, хотя в настоящее время снова наблюдается концентрация того же бизнеса на определенных дорогах:[30]

  • Ювелиры и золотые браслеты вместе Kalpakçılar Caddesi;
  • Золотые браслеты вместе Kuyumcular arşısı;
  • Мебель вместе Диврикли Каддези;
  • Ковры вдоль Sahaflar Caddesi;
  • Кожаные изделия вместе Perdahçılar Caddesi
  • Кожаная и повседневная одежда на Bit Pazarı.

Фактически, основной причиной концентрации торговли в одном месте было обеспечение максимальной защиты от краж, пожаров и восстаний.[31] Товары в Bedesten были гарантированы от всего, кроме беспорядков.[31] Ворота всегда были закрыты на ночь, а базар патрулировала охрана, которую платили купцы. гильдии.[32] Для доступа к комплексу в ночное время императорский указ требовалось.[32] Единственное официальное ночное открытие в истории Базара произошло в 1867 году во время праздника, организованного в честь возвращения султана. Абдулазиз из Египта, когда государь пересек освещенный рынок верхом на лошади среди ликующих людей.[32][33] Несмотря на огромное богатство, присутствовавшее на Базаре на протяжении веков - как записал английский путешественник только c. 1870 год, экскурсия по внутреннему Бедестену могла легко испортить несколько Ротшильд семьи[34]- кражи случались крайне редко. Самый важный такой инцидент произошел в 1591 году, когда 30 000 человек. золотые монеты (турецкий: Алтын) были украдены в старом Бедестен.[35] Кража потрясла весь Стамбул, базар оставался закрытым в течение двух недель, и людей пытали, пока деньги не нашли спрятанными под ковриками.[35] Виновником был молодой Персидский мускус продавец. Благодаря заступничеству султана Мурад III он был казнен через повешение, а не под пытками.[36]

Этика торговли на Рынке до Танзимат Возраст (т.е.до середины XIX века) сильно отличался от современного: безразличие к прибыли, отсутствие зависти к успехам других торговцев и единая и правильная цена были отличительными чертами Османского базара в его золотой век.[37] Причина такого поведения частично кроется в этике ислама, а частично в системе гильдий, которая обеспечивала торговцам прочную сеть социальной защиты.[37] Впоследствии вестернизация османского общества и влияние национальных меньшинств привели к введению меркантильной этики в османском обществе.[38]

В Zincirli Hanı, бывший караван-сарай где сейчас производят украшения.

Прямо во время вестернизации османского общества Большой базар стал обязательным топос из романтичный литература. Описаниями Базара середины XIX века мы обязаны таким писателям, как Эдмондо Де Амисис[39] и Теофиль Готье.[40]

Еще одной особенностью рынка во времена Османской империи было полное отсутствие ресторанов.[41] Отсутствие женщин в общественной жизни и кочевые обычаи в турецком обществе сделали концепцию ресторана чуждой.[41] Торговцы принесли свой обед в ящике для еды под названием Sefertas, и единственной едой в продаже были простые блюда, такие как Донер Кебаб, tavuk göğsü (десерт, приготовленный из куриной грудки, посыпанной молочным сахаром и розовой водой) и турецкий кофе. Эти простые блюда готовились и подавались в небольших двухэтажных киоски размещен посреди дороги.[41] Самым известным среди этих киосков является тот, который до сих пор существует, но больше не функционирует, расположенный на пересечении Halıcılar Caddesi и Acı esme Caddesi. Утверждается, что султан Махмуд II часто приходил туда переодетым, чтобы съесть свой пудинг.[41] Базар был в Османскую эпоху местом, где Стамбуллу (жители города) могли видеть друг друга.[42] Мало того, что рынок был единственным местом в городе, куда женщины могли относительно легко добраться.[43] (и это обстоятельство делало это место особенно интересным для европейцев, посетивших город), но - особенно с эпохи Танзимата - это также было единственное общественное место, где средний гражданин имел возможность встретиться с членами Императорского гарема и суда случайно.[43]

Торговцы Базара были организованы в гильдии. Чтобы создать новую, нужно было только иметь достаточное количество торговцев тем же товаром.[44] После этого образовалась монополия, и количество торговцев и магазинов было заморожено.[44] Одного можно было принять в гильдию только путем кооптации, либо в качестве сына умершего члена, либо после выплаты подходящей суммы члену, который хотел уйти в отставку.[44]

Главой гильдии был государственный служащий по имени Кетхуда. Ему заплатила гильдия, но назначил его Кади Стамбула.[44] Фиксация цен и налогов была делом Кетхуда. К нему присоединился представитель члена гильдии по имени Йигитбаши («начальник отважных ребят»).[44] Между этими двумя офицерами стояло собрание старейшин, не обязательно пожилых, но состоявших из самых опытных торговцев.[44] Параллельно с гильдиями существовали чисто религиозные организации, называемые fütüvvet tariks. Их участники встретились в Дервиш святыни и выполняли религиозные функции. Эти организации становились все менее и менее значимыми со временем из-за увеличения веса греческих, армянских и еврейских купцов в торговле на базаре.[44] У каждой гильдии был финансовый отдел, который собирал умеренную ежемесячную плату (некоторые серебряные монеты; турецкий: Куруш) от участников и управлял им, заботясь о потребностях каждого связанного лица.[44] Гильдии все больше теряли свое значение в период Танзимата и были упразднены в 1913 году.[45] заменяется ассоциацией базарных купцов. В настоящее время на Базаре существует несколько торговых ассоциаций, но ни одна из них не представляет все сообщество продавцов.[31]

Большой базар сегодня

Сегодня Гранд Базар - это процветающий комплекс, в котором работают 26000 человек.[46] ежедневно посещают от 250 000 до 400 000 посетителей, и это одна из главных достопримечательностей Стамбула.[5] Он должен конкурировать с современными торговыми центрами, обычными в Стамбуле, но его красота и очарование представляют для него огромное преимущество. Глава Ассоциации ремесленников Гранд базара заявил, что в 2011 году, в год своего 550-летия, комплекс был самым посещаемым памятником в мире.[46] В рамках реставрационного проекта, начатого в 2012 году, необходимо обновить инфраструктуру, систему отопления и освещения.[46] Более того, ханьs внутри Рынка будут отремонтированы, а поздние постройки будут снесены.[47] Этот проект должен, наконец, решить большие проблемы рынка: например, на всем Базаре нет полноценного туалета.[48] Более того, отсутствие контроля в последние годы позволило многим дилерам убрать колонны и перегородки в своих магазинах, чтобы освободить место; это, вместе с заменой свинца (украденного в последние годы) бетоном на крыше рынка, создало большую опасность, когда произойдет землетрясение, которое ожидается в Стамбуле в ближайшие годы.[47][48]

Гранд базар открыт каждый день, кроме воскресенья и государственных праздников, с 9:00 до 19:00.[5]

Большой базар изображения

  • Кафе

  • Один из киосков XVII века, который раньше был небольшим кафе.

  • Один из четырех мраморных питьевых фонтанов

  • Базар после закрытия.

  • Фонари висят в магазине.

  • Подросток в дверях магазина фонарей.

  • Краны фонтана на базаре.

  • Шумная деятельность.

  • Чай.

  • Турецкий флаг на базаре.

  • Главные ворота Гранд Базара

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Мюллер-Винер (1977), стр. 345.
  2. ^ а б Мюллер-Винер (1977), стр. 349.
  3. ^ По состоянию на 2012 год официальной статистики о количестве магазинов на Базаре нет. Это колеблется от 3000 до 4000.
  4. ^ «История Большого базара Стамбула». Архивировано из оригинал 19 апреля 2019 г.. Получено 19 апреля 2019.
  5. ^ а б c «Большой базар». Архивировано из оригинал 3 сентября 2018 г.. Получено 12 марта 2012.
  6. ^ «Самые посещаемые туристические достопримечательности мира». Получено 20 ноября 2014.
  7. ^ İnalcık, H. и Quataert, D., Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг.. Издательство Кембриджского университета, 1994, стр. 14
  8. ^ Eyice (1955), стр. 26.
  9. ^ Тиллингаст, Ричард (19 марта 2013 г.). История Стамбула для кресельного путешественника: города воспоминаний и забвений. Издательство Haus. ISBN  9781907822506.
  10. ^ а б c d е Мантран (1998), стр. 177
  11. ^ Джанин (1964), стр. 95.
  12. ^ а б c d е ж грамм Мюллер-Винер (1977), стр. 346.
  13. ^ Мамбури (1953), стр. 212
  14. ^ Гюлерсой (1980), стр. 8
  15. ^ а б Гюлерсой (1980) стр. 29
  16. ^ Гюлерсой (1980) стр. 17
  17. ^ а б c Мюллер-Винер (1977), стр. 348.
  18. ^ Гюлерсой (1980), стр. 31 год
  19. ^ Гюлерсой (1980), стр. 30
  20. ^ Гюлерсой (1980) стр. 41 год
  21. ^ а б c Eyice (1955), стр. 27.
  22. ^ Гюлерсой (1980) стр. 13
  23. ^ Гюлерсой (1980, с. 14).
  24. ^ Гюлерсой (1980, с. 15).
  25. ^ а б c d Гюлерсой (1980) стр. 18
  26. ^ Гюлерсой (1980) стр. 19
  27. ^ а б Гюлерсой (1980) стр. 23
  28. ^ Гюлерсой (1980), стр. 33
  29. ^ Гюлерсой (1980), стр. 34
  30. ^ Гюлерсой (1980) стр. 37
  31. ^ а б c Гюлерсой (1980) стр. 49
  32. ^ а б c Гюлерсой (1980) стр. 50
  33. ^ Боярин, Эбру; Флит, Кейт (2010). Социальная история османского Стамбула. Издательство Кембриджского университета. п. 69. ISBN  9781139484442. Получено 6 ноября 2017.
  34. ^ Гюлерсой (1980) стр. 38
  35. ^ а б Гюлерсой (1980) стр. 61
  36. ^ Гюлерсой (1980) стр. 62
  37. ^ а б Гюлерсой (1980) стр. 43
  38. ^ Гюлерсой (1980) стр. 45
  39. ^ Де Амицис, Эдмондо (1878). Тилтон, Кэролайн (ред.). Константинополь. Г.П. Сыновья Патнэма. стр.91 -94. Получено 6 ноября 2017. Большой базар Эдмондо де Амичи.
  40. ^ Готье, Теофиль (1901). Произведения Теофиля Готье, Том 10. Г.Д. Спроул. стр.83 -91. Получено 6 ноября 2017. Большой базар Теофиля Готье.
  41. ^ а б c d Гюлерсой (1980) стр. 36
  42. ^ Гюлерсой (1980) стр. 52
  43. ^ а б Гюлерсой (1980) стр. 53
  44. ^ а б c d е ж грамм час Гюлерсой (1980) стр. 47
  45. ^ Гюлерсой (1980) стр. 48
  46. ^ а б c «Гранд базар превосходит всех своих соперников». Hürriyet Daily News. 2011 г.. Получено 14 марта 2012.
  47. ^ а б «Грандиозные проблемы на Большом базаре». Hürriyet Daily News. 2008 г.. Получено 14 марта 2012.
  48. ^ а б «Спасение Гранд Базара от его участи». Hürriyet Daily News. 2010 г.. Получено 14 марта 2012.

Источники

внешняя ссылка