История учреждений глухого образования - History of institutions for deaf education

Создание школы и учреждения, специализирующиеся на обучении глухих имеет историю, насчитывающую несколько веков. Они использовали различные учебные подходы и философии. Способ преодоления языкового барьера между слухом и глухим остается предметом больших споров. Многие из первых заведений формализованного образования для глухих в настоящее время признаны за влияние, которое они внесли на развитие и стандарты обучения глухих сегодня.

Франция: 1760 г. - Национальный институт глухонемых

Аббат Шарль-Мишель де л'Эпе

Шарль-Мишель де л'Эпе

Шарль-Мишель де л'Эпе (1712-1789), также известный как Abbé de l'Épée, был благотворительным католическим священником, известным тем, что основал первую бесплатную государственную школу для глухих. Его обычно называют прозвищами "Отец глухих " и "Отец языка жестов ".[1] Историческая реальность такова, что он выучил уже существующий язык жестов у своих ранних глухих учеников и преобразовал его в форму, которую он считал предпочтительной для использования в образовательных методах.[2]

Развитие и расширение

Национальный институт глухонемых был основан в 1760 году Шарлем-Мишелем де л'Эпе в Париже, Франция. Первоначально он был построен в доме на улице Мулен, 14. Два года спустя его открыли для публики. Вторая его установка была установлена ​​на rue de Saint-Jacques рядом с Люксембургский дворец и его сады.[2]

Учебная методика

Формы рук алфавита французского жестового языка

Как католическое учреждение, в школьной программе делался упор на религиоведение. Студенты также получали образование по различным специальностям, популярным в то время. Основное внимание в школе уделялось изучению языка. Подход, ставший популярным благодаря Эпе, получил название Signes Méthodiques или же Методический знак. Это состояло из перевода французского языка жестов и его преобразования во французский ручной алфавит Эпе. Он состоял из отдельных форм рук и знаков, используемых для представления определенных аналогов письменного и разговорного французского языка в прямом дословном переводе. Эта форма методического знака также именуется ручной знак, или в этом случае Подпись на французском языке. Это явно отличается от Французский язык жестов, который сам по себе является отдельным языком. Такие методы ручного языкового перевода остаются популярными сегодня, особенно в подходах к обучению глухих, основанным на слухе.[3]

Влияние и выживание учреждения

29 июля 1791 года школу переименовали в Institut National de Jeunes Sourds de Paris, который остается и активен по сей день.[4] Однако сегодня учебное заведение использует французский язык жестов в своей образовательной практике, в отличие от ручного французского языка. Позднее в Европе и других странах была открыта приблизительно 21 дополнительная школа с использованием образовательных методов, вдохновленных оригинальным видением Эпе.

Известные студенты

Англия: 1760 - Академия глухонемых Брейдвуд

Мемориальная доска за пределами бывшего местоположения Академии Брейдвуд.

Томас Брейдвуд

В 1760 году шотландский учитель, Томас Брейдвуд основал Брейдвудскую академию для глухонемых в Эдинбурге. Быстрое завоевание общественного внимания к школе можно объяснить наглой рекламой Томаса Брэйдвуда своих методов и своего учреждения.[5]


Развитие и расширение

В школе учился только один ученик, глухой молодой человек по имени Чарльз Ширефф. Со временем он продолжал приобретать известность, увеличивая количество студентов и сотрудников. В 1783 году школа была переведена в более крупное здание за пределами Лондона.[6]

Учебная методика

В образовательном подходе использовалась «комбинированная система», включающая язык жестов, артикуляцию, речь и чтение по губам. Вклад Брэйдвуда в разработку и применение языка жестов считается одним из самых влиятельных факторов того, что впоследствии станет британским языком жестов. Британский язык жестов (BSL) был признан официальным языком в 2003 году. Успех его учеников помог создать широкую огласку школе и методам Брейдвуда. Его использование устных методов для обучения своих студентов артикуляции и речи произвело впечатление на публику.[6]

Многие из его учеников, например Чарльз Ширефф, сделали успешную карьеру в различных областях. Однако многие из них не сохранили сколько-нибудь значительного или длительного устного образования. И наоборот, многие выбрали такой карьерный путь, который не требует от них значительного устного общения.[2]

Влияние и выживание учреждения

Включены другие известные студенты Джон Гудрик; астроном, Фрэнсис Маккензи; губернатор Барбадоса, Джон Филип Вуд; автор, генеалог, редактор и заместитель заместителя Шотландское акцизное управление, Джейн Пул которые установили приоритет для того, чтобы ее Последняя воля и Завещание были утверждены жюри как действительные и юридически обязательные, несмотря на то, что ее исполнение завещания полностью продиктовано дактилоскопия.[7] В 1784 году племянник Брейдвуда, Джозеф Уотсон начал учиться на учителя глухих у Брейдвуда. В 1792 г. Джон Таунсенд, вместе с Генри Кокс Мейсон,[8] Генри Торнтон, и другие, основали Приют для глухонемых также известен как «Лондонский приют для обучения глухонемых детей из бедных семей» с Джозефом Уотсоном в качестве директора нового учреждения.[9] Эта школа была названа первой государственной школой для глухих в Великобритании. Брейдвудская академия для глухонемых, ныне известная как Braidwood School,[10] и приют для глухонемых переименован Королевская школа для глухих детей[11] до сих пор находятся в эксплуатации. Braidwood School до сих пор использует метод «комбинированной системы» обучения, ставший популярным благодаря ее основателю.[12]


Германия: 1778 г. - Школа Самуэля Хайнике для глухих детей в Лейпциге

Лейпцигская школа Самуэля Хайнике в 1915 году

Самуэль Хайнике

Самуэль Хайнике (10 апреля 1727 года, Научютц, Саксония - 30 апреля 1790 года в Лейпциге, Германия) В 1778 году Хайнике открыл первую в Германии государственную школу для обучения глухих. Школа для глухих детей, основанная Самуэлем Хайнике в Лейпциге, Германия, первоначально называлась «Саксонский избирательный институт для немых и других лиц, страдающих дефектами речи».[13]

Развитие и расширение

Как и школа Эпе во Франции, учреждение Хайнике было открыто для обслуживания глухой молодежи из неблагополучных семей. Однако, в отличие от Épée, Хайнике решительно выступал против зависимости от языка жестов и в 1780 году опубликовал книгу, критикующую использование аббатом де л'Эпе языка жестов в обучении глухих студентов. Он горячо защищал устный метод обучения глухих, ставший популярным во всей Европе благодаря другим видным деятелям в этой области, таким как Иоганн Конрад Амман. Амман предположил, что «дыхание жизни пребывает в голосе, передавая через него просветление. Голос является толкователем наших сердец и выражает его привязанности и желания». Как и Амман, Хайнике считал разговорный язык необходимым аспектом надлежащего образования.[2]

Учебная методика

Учреждение Хайнике в Лейпциге использовало обучение глухих детей чтение по губам и произнести речь. Незначительные усовершенствования ораторских приемов, культивируемых Хайнике, были самопровозглашены его собственной «немецкой системой». В некоторых хорошо охраняемых аспектах этой системы использовались методы, которые оставались недоступными для большего образовательного сообщества до его смерти. Его Последняя воля и завещание раскрыл одну из своих техник как метод использования вкусовый и обонятельный чувства, чтобы стимулировать мыслительные ассоциации для развития речи у глухих учеников. В отношении этого подхода Хайнике утверждал, что «зрения и осязания недостаточно для изучения гласных; необходимо задействовать третье чувство». Сахарная вода, оливковое масло, уксус, абсент и чистая вода были среди вкусов, которые часто сочетались с определенными гласными звуками в попытках создать у его учеников более устойчивые ассоциации.

Хотя Хайнике утверждал, что его методы были созданы им самим, более ранний трактат глухого лингвиста во Франции был опубликован до заявлений Хайнике. В своем автобиографическом письме Saboureux de Fontenay ранее утверждалось, что «легко различимые вкусы могут представлять звуки букв, и мы можем положить их в рот как средство передачи идей в разум». [2]

Влияние и выживание учреждения

Многие другие учителя по всей Германии были отправлены местными властями для прохождения обучения у Хайнике в его заведении в Лейпциге. Молодого священника по имени Хемелинг послал герцог Баденский Чарльз Фредерик учиться у Хайнике. Затем Фредерик открыл школу для глухих в Карлсруэ, Германия. Три зятя Хайнике также сыграли важную роль в выживании и расширении школы в Лейпциге. Его первый зять, Эрнст Адольф Эшке, основал дополнительное предприятие в Берлине, прежде чем стать директором Лейпцига после смерти Хайнике. Однако Эшке отказался от устных методов своего тестя в пользу философии языка жестов Эпе и Сикара.[14] Наследие в образовании глухих было продолжено еще двумя зятями Хайнике, Августом Фридрихом Петшке и Карл Готтлоб Райх, соответственно. Собственный зять Райха сегодня является директором школы.[2]

Школа до сих пор работает под официальным названием. Саксонская государственная школа для слабослышащих Центр поддержки Самуэля Хайнике, обычно называемый просто Школа Самуэля Хайнике. Сегодня учебное заведение использует смешанный подход к обучению своих студентов, но продолжает уделять особое внимание аудиовербальным методам и методам обучения.[15]

США: 1857 г. - Университет Галлодета

Основание и сотрудничество

Амос Кендалл

Первоначально созданная как гимназия для глухих и слепых детей под названием Колумбийский институт обучения глухих, немых и слепых, школа была основана в 1857 г. Амос Кендалл (1789-1869) в своем имении. Позже он был переименован в память о прогрессивном просветителе и защитнике, Томас Хопкинс Галлоде.

Амос Кендалл нанял Эдвард Майнер Галлоде, сын Томаса Галлоде, в качестве первого суперинтенданта школы.[16]

Развитие и расширение

В результате интенсивного лоббирования со стороны школы со стороны Кендалла и Галлодета 8 апреля 1864 года президент Авраам Линкольн подписал закон, позволяющий школе присуждать дипломы колледжа своим выпускникам. Первая церемония вручения дипломов состоялась в июне 1869 года, когда прошли обучение трое глухих. Дипломы были подписаны президентом Улиссом С. Грантом, и с тех пор все дипломы Галлоде подписываются действующим президентом Соединенных Штатов.[17] В результате новой классификации учреждение изменило свое название на Национальный колледж для глухонемых.

Томас Хопкинс Галлодет, соучредитель образования глухих в США (вместе с Лораном Клерком и Мэйсоном Когсвеллом)

Дополнительные имена и даты

  • 1865 - Слепые ученики школы были переведены в Институт для слепых Мэриленда, а оставшееся учреждение было переименовано в Национальный глухонемой колледж.
  • 1885 - Начальное отделение школы было перемещено в новое здание, известное как Школа Кендалла, в честь тезки Амоса Кендалла.
  • 1894 - Название колледжа было изменено на Gallaudet College в честь Томаса Хопкинса Галлодета.
  • 1911 - Фирменное наименование, включающее как колледж, так и факультет начальной школы, было переименовано в Колумбийский институт для глухих.
  • 1954 - Фирменное наименование также было объединено с Колледж Галлоде.
  • 1966 - Конгресс санкционирует создание Образцовой средней школы для глухих, которая открылась на территории кампуса три года спустя.
  • 1970 - подписание президента Никсона Публичное право 91-587 позволив школе Кендалла стать демонстрационной начальной школой Кендалла.
  • 1986 - Президент Рональд Рейган подписал Закон об образовании глухих а колледж Галлодета был назван Университетом Галлодета.[18]

Учебная методика

Галлоде известен своим непоколебимым опытом в продвижении использования языка жестов в качестве основного способа обучения и овладения языком. Среди основных влиятельных лиц этой идеологии был врач 18 века. Доктор Мейсон Фитч Когсуэлл. Именно он нанял Томаса Хопкинса Галлодета, своего соседа в то время, для получения знаний в области образования глухих в Европе. Первоначально Голладет отправился в Англию, где попытался получить представление об устных методах у не желающего Томаса Брейдвуда. Затем он отправился во Францию, где познакомился с системой, основанной на французском жестовом языке, ставшей популярной благодаря аббасам Эпе и Сикару. Позже он вернулся в Соединенные Штаты в сопровождении глухого педагога, Лоран Клерк.

Томас Хопкинс Галлоде и школа, которая впоследствии стала его тезкой, отказались от первоначального стремления вернуть устное искусство в Америку того времени. В результате язык жестов, используемый французским сообществом глухих, а также система ручного французского языка были введены в Соединенных Штатах. Со временем они превратились в то, что теперь официально признано собственным языком: Американский язык жестов (ASL).

Основатели школы адаптировали предпочтение модальности, основанной на языке жестов, и начали укореняться в сообществах глухих по всей стране. Тем не менее, оральные методы в конечном итоге проникнут и в США. В аналогичной полемике Эдвард Майнер Галлодет позже утверждал, что устное обучение обычно мало ценится. врожденно глухой.[19]

Влияние и выживание института

Сегодня, Университет Галлодета известен как первый вуз для глухих. Как глухие, так и слышащие люди считают его одним из основных ресурсов для всего, что касается глухих, включая образование, ASL, Культура глухих, и другие актуальные темы.[17]

Германия: 1873 - Израильский институт глухих Германии

Израильский институт глухих Германии был основан слышащим человеком по имени Маркус Райх. Школа была открыта для посещения в 1873 году; однако его зарождение началось примерно в 1870–1871 годах, когда Райх сдавал выпускные экзамены на преподавание. В это время он отметил исключительное отношение к еврейской общине и общине глухих, особенно в том, что касается права на образование.[20]

Памятник в честь преследований глухих евреев во время Холокоста.

Развитие и расширение

Учреждение изначально располагалось в «маленьком домике в Фюрстенвальде-ан-дер-Шпрее».[21] Райх был беден, когда открыл это учебное заведение, и изо всех сил пытался позволить себе расходы на школу. Он основал еврейскую организацию поддержки глухих, состоящую из благотворителей из богатой общины, чтобы помочь финансировать дальнейшие усилия школы. Поддержка этой организации, известной как, «Джедид Ильмим» или «Друзья глухих», сделал возможным не только постоянную безопасность института Рейха, но и возможность его расширения. В 1890 году учреждение было переведено в более крупное здание в г. Weissensee под Берлином.[22]

Учебная методика

Школа имела высокий уровень образовательной подготовки своих сотрудников. Об этом свидетельствуют результаты выпускных экзаменов бывших учеников школы. В меморандуме Райх был отмечен тем, что принял использование и практику языка жестов как в своей методике обучения, так и в своей личной жизни. Считалось, что школа предлагала учебные программы и поддерживала образовательные стандарты наравне с другими учебными заведениями того времени. Преемник Райха, Феликс Райх, предположил в 1930 году, что основное отличие школы с точки зрения преподавания философии состояло в том, что использование языка жестов не обескураживалось. Подобно идеалам своего отца, Феликс утверждал, что «развитие разума и духа, а не просто овладение языком считалось величайшей целью». Помимо общего образования институт также предлагал дополнительные занятия для одаренных студентов или лиц с особыми потребностями в коррекционном обучении.[21]

Влияния и выживание учреждения

После смерти Райха Феликс Райх, продолжал наследие своего отца с 1919 года до распада школы. Гнетущие силы Адольф Гитлер с Нацистская идеология сделало невозможным продолжение нормальной работы школы.[21] От этого учреждения ничего не осталось, кроме хорошо известной мемориальной доски в память о его существовании. Мемориальная доска гласит: «Из этого дома фашистскими бандитами вытащили и убили 146 глухих евреев в 1942 году. Мемориал погибшим. Напоминание для живых».[23]

Орализм в образовании

Словарь Мерриама-Вебстера определяет устная речь как: «пропаганда или использование устного метода обучения глухих».[24] Орализм состоит из различных методов, используемых для обучения глухих чтению по губам, путем распознавания образований рта в устном диалоге, отработки определенных паттернов дыхания, используемых для создания слов и букв, и имитации формы рта. Такие методы можно проследить еще в 1648 году. Орализм приобрел популярность в Америке в 1860-х годах, когда его начали использовать в образовательном процессе многих школ для глухих. Идея устной методологии получила распространение в учебных заведениях для глухих, так как общественное мнение полагало, что это первостепенное значение для глухих, пытающихся «ассимилироваться» в мире слышащих.[25]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Палудневичене, Райлен; Хаузер, Питер К. (01.01.2007). «Разоблачение ранней истории глухих: перевод французских сочинений 1764–1840 годов». Журнал глухих исследований и образования глухих. 12 (1): 119. Дои:10.1093 / глухой / enl017. ISSN  1081-4159.
  2. ^ а б c d е ж Лейн, Харлан (1984). Когда ум слышит; История глухих. Нью-Йорк: Random House, Inc., стр. 6, 58–63, 80–82, 100–103, 106–107, 299–301. ISBN  0-394-50878-5.
  3. ^ «Язык с ручным кодированием и альтернативные жестовые системы · Интернет-выставки библиотеки Йельского университета». onlineexhibits.library.yale.edu. Получено 2020-04-03.
  4. ^ «Эдукатиф». INJS Париж (На французском). 2013-02-28. Получено 2020-03-27.
  5. ^ Лейн, Харлан (1984). Когда ум слышит; История глухих. Нью-Йорк: Random House, Inc., стр. 106–109. ISBN  0-394-50878-5.
  6. ^ а б (PDF). 2017-08-03 https://web.archive.org/web/20170803151058/http://www.disability.co.uk/sites/default/files/resources/B.pdf. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-08-03. Получено 2020-04-03. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  7. ^ "Пул, Джейн | Путеводитель библиотеки Университета Галлодета по биографиям глухих и указатель периодических изданий для глухих". liblists.wrlc.org. Получено 2020-03-13.
  8. ^ Брейли, Эдвард Уэдлейк (1844). История Суррея. Р. Б. Эде.
  9. ^ «Что такое Академия Брейдвуда и кто был ее основателем Томас Брейдвуд?». метро. 2017-09-06. Получено 2020-04-03.
  10. ^ "Школа Брейдвуда". www.braidwood.bham.sch.uk. Получено 2020-03-13.
  11. ^ "Королевская школа для глухих детей - история места". historyof.place. Получено 2020-03-13.
  12. ^ «Школа Брейдвуда - язык и коммуникативный подход». www.braidwood.bham.sch.uk. Получено 2020-03-13.
  13. ^ "Сэмюэл Хайнике / Американский язык жестов (ASL)". www.lifeprint.com. Получено 2020-03-28.
  14. ^ Гюнтер, Клаус-Б; Хеннис, Йоханнес; Хинтермайр, Манфред (01.01.2009), «Тенденции и изменения в образовании глухих в Германии», Глухие люди во всем мире: образовательные и социальные перспективы, стр. 178–193, получено 2020-04-01
  15. ^ "Landesschule mit dem Förderschwerpunkt Hören, Förderzentrum Samuel Heinicke - Sächsische Landesschule für Hörgeschädigte, Förderzentrum Samuel Heinicke". www.landesschule-fuer-hoergeschaedigte.sachsen.de (на немецком). Получено 2020-04-01.
  16. ^ "Университет Галлодета | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Получено 2020-03-28.
  17. ^ а б "История Галлоде". www.gallaudet.edu. Получено 2020-03-29.
  18. ^ "Что в имени". www.gallaudet.edu. Получено 2020-04-01.
  19. ^ "История американского жестового языка | DawnSignPress". www.dawnsign.com. Получено 2020-04-03.
  20. ^ «Плачущие руки: евгеника и глухие люди в нацистской Германии (обзор)». ResearchGate. Получено 2020-03-13.
  21. ^ а б c Бизольд, Хорст (1999). Плачущие руки евгеника и глухие в нацистской Германии. Вашингтон, округ Колумбия: Университет Галлодета. С. 131–134. ISBN  1-56368-077-7.
  22. ^ "Семья Рейха", Википедия, 2020-01-15, получено 2020-03-13
  23. ^ "Еврейское образование для глухих". Еврейский общественный центр глухих. 2010-04-16. Получено 2020-03-13.
  24. ^ «Определение ОРАЛИЗМА». www.merriam-webster.com. Получено 2020-03-17.
  25. ^ "Что такое орализм?". Орализм и сообщество глухих. Получено 2020-03-17.


внешняя ссылка