Humani generis unitas - Википедия - Humani generis unitas

Для использования в других целях см. Humani generis (значения).

Humani generis unitas (Латинский; английский перевод: О единстве человеческой расы) был проект для энциклика запланировано Папа Пий XI перед его смертью 10 февраля 1939 года. Проект текста осуждал антисемитизм, расизм и преследование евреев. Поскольку он никогда не был издан, его иногда называют «Скрытой энцикликой» или «Утерянной энцикликой». Humani generis unitas был написан тремя иезуитами под руководством Джон ЛаФарж. Проект текста оставался секретным до тех пор, пока он не был опубликован во Франции в 1995 году (Пасселек и Сучеки под заголовком L’Encyclique Cachée de Pie XI) и в 1997 г. на английском языке как Скрытая энциклика Пия XI.

История

В июне 1938 года Пий XI назначил Американец Иезуит Джон ЛаФарж подготовить проект Humani generis unitas. Иезуит Генерал-настоятель Влодимир Ледоховский назначил двух других иезуитов, Густава Гундлаха и Густава Дебукуа, для помощи Лафаржу.[1] Работаю в Париже,[2] они подготовили черновик объемом около 100 страниц.[3] Другой иезуит перевел черновик на латынь и представил его Ледоховскому.[4] Проект был доставлен в Ватикан в сентябре 1938 года.[1]

Некоторые вторичные источники, в том числе Кардинал Тиссеран,[5] утверждают, что черновик находился на столе Пия XI, когда он умер от сердечного приступа 10 февраля 1939 года.[3]

Преемник Пия XI, Папа Пий XII, не обнародовал проект как энциклику. Критики Пия XII (особенно Джон Корнуэлл в его неоднозначной работе Папа Гитлера ) процитировал это решение как доказательство своего предполагаемого молчания по отношению к антисемитизму и Холокост. Он использовал его части в своей первой энциклике. Summi Pontificatus о единстве человеческого общества в октябре 1939 г., через месяц после начала Вторая Мировая Война,[1][2] и анализ проекта занимает видное место в большинстве сравнений политики Пия XII и его предшественника.[4]

В июне 2006 г. Папа Бенедикт XVI заказал все документы времен правления Пия XI в Секретные архивы Ватикана быть открытым,[6] а 18 сентября 2006 г. исследователям было предоставлено более 30 000 документов.[7]

Содержание

Первые 70 абзацев, вероятно, написанные Гундлахом, представляют собой критику теологический модернизм, неортодоксальное переосмысление Священное Писание, национализм, и расизм; остальные 108, вероятно, написанные всеми тремя иезуитами, контекстуализировали первую часть текста с социальной ролью католических учебных заведений и антисемитизма.[1]

Хотя в проекте четко осуждаются расизм и антисемитизм, документ глубоко основан на анти-Иудаизм.[2] Проект критикует большинство постмессианских евреев за то, что они не признают Иисус Христос как истинный Еврейский мессия.[8]

Расизм

Humani generis unitas ясно осуждает Американская расовая сегрегация и расизм и Нацистский немецкий антисемитизм, хотя и без явного названия этих стран. Расизм это отрицание единства человеческого общества,[9] отрицание человека личность,[10] и отрицание истинных ценностей религии [11] Нет связи между расой и религией,[12] потому что расизм разрушителен для любого общества.[13] Расизм разрушителен не только для социальных отношений в обществе, но и для международные отношения и отношения между разными расами.[14]

Антииудейский контекст

Проект осуждает преследование евреев. «Эти преследования неоднократно подвергались осуждению Святым Престолом, но особенно когда они носили мантию христианства».[15] Но текст оформлен антииудейской тематикой. «Эта несправедливая и безжалостная кампания против евреев имеет, по крайней мере, это преимущество», согласно проекту, «потому что истинная природа, подлинная основа социального отделения евреев от остального человечества ... носит религиозный характер ... , так называемый еврейский вопрос… это вопрос религии, а с момента пришествия Христа - вопрос христианства ».[16] Энциклика обвиняет евреев времен Христа в том, что они привели к смерти своего собственного Мессию Иисуса Христа: «Сам акт, которым еврейский народ казнил своего Спасителя и Царя, был, говоря резким языком святого Павла, спасением мир."[8] Проект продолжается обвинением евреев в слепом материализме.

  • Ослепленные видением материального господства и выгод, израильтяне потеряли то, что искали сами. Несколько избранных душ, среди которых были ученики и последователи нашего Господа, первые евреи-христиане и на протяжении веков несколько членов еврейского народа, были исключением из этого общего правила. Принимая учение Христа и присоединившись к Его Церкви, они разделили унаследование Его славы, но они остались и остаются исключением. «Чего Израиль искал, то не получил; но избранные получили, а прочие ослеплены» (Римлянам 11: 7). [17] В тексте утверждается, что
  • По таинственному промыслу Божьему этот несчастный народ, разрушитель своей собственной нации, чьи заблудшие лидеры обрушили на их собственные головы проклятие Божье, обреченное, так сказать, постоянно блуждать по лицу земли, тем не менее никогда не были позволено погибнуть, но сохранились на протяжении веков до нашего времени. Кажется, нет никаких естественных причин, объясняющих эту многовековую настойчивость, эту нерушимую сплоченность еврейского народа.[18]

Реакция Папы Пия XII

По мнению авторов, Пий XII не знал этого текста до смерти своего предшественника.[19] Он решил не публиковать это. Однако его первая энциклика Summi Pontificatus (О верховном понтификате, 12 октября 1939 г.), опубликованные после начала Вторая Мировая Война, в названии есть отголосок предыдущего заголовка: О единстве человеческого общества и использует многие аргументы текста, избегая большей части негативной характеристики еврейского народа и раввинской религии, содержащейся в тексте проекта.

Summi Pontificatus видит христианство как универсализированные и противостоящие любой форме расовой вражды и любым притязаниям на расовое превосходство. Здесь нет настоящих расовых различий: человечество образует единство, потому что «один предок [Бог] создал все народы, чтобы они населяли всю землю».

  • Какое чудесное видение, которое заставляет нас созерцать человеческий род в единстве его происхождения в Боге ... в единстве его природы, в равной степени составленной во всех людях, состоящих из материального тела и духовной души; в единстве его непосредственного конца и его миссии в мире; в единстве своего жилища - земля, блага которой все люди по праву природы могут использовать для поддержания и развития жизни; в единстве его сверхъестественного конца: Самого Бога, к которому все должны стремиться; в единстве средств достижения этой цели ... в единстве искупления, совершенного Христом для всех.[20]

Этот божественный закон солидарность и благотворительность гарантирует, что все люди поистине братья, не исключая богатого разнообразия людей, культур и обществ.[20]

Примечания

  1. ^ а б c d Ричард Г. Бейли. Август 2001 г. "Скрытая энциклика Пия XI." Канадский исторический журнал.
  2. ^ а б c Джордж Сим Джонстон. 1999, 8 октября ».«Скрытая энциклика» Пия XI об антисемитизме: оценка."
  3. ^ а б Хроника Холокоста. 2002. "1937: Тихо перед бурей. "стр.112.
  4. ^ а б Фрэнк Дж. Коппа. 1998, 22 сентября ".«Энциклика» Папы Пия XI Humani Generis Unitas против расизма и антисемитизма и «молчания» Папы Пия XII." Журнал церкви и государства.
  5. ^ Passelecq и Suchecky, p. 151.
  6. ^ Информационное агентство Зенит. 2006, 2 июля ».Бенедикт XVI открывает архив на Пия XI[постоянная мертвая ссылка ]."
  7. ^ Фрэнсис Д'Эмилио. 2006, 13 октября. «Недавно открытые файлы, помогающие историкам понять приоритеты будущего папы военного времени Пия XII». Ассошиэйтед Пресс.
  8. ^ а б Humani generis unitas, пункт 135
  9. ^ Humani generis unitas, пункт 112
  10. ^ Humani generis unitas, пункт 113 след.
  11. ^ Humani generis unitas, пункт 116 след.
  12. ^ Humani generis unitas, пункт 120
  13. ^ Humani generis unitas, пункт 123
  14. ^ Humani generis unitas, пункт 130
  15. ^ Humani generis unitas, пункт 131
  16. ^ Humani generis unitas, пункт 133
  17. ^ Святой Павел добавляет: «Но их преступлением», то есть из-за того, что евреи отвергли Мессию, «спасение язычникам пришло» (Римлянам 11:11).Humani generis unitas, пункт 136
  18. ^ Humani generis unitas, пункт 136
  19. ^ Письмо отца Махера отцу Ла Фаржу, 16 марта 1939 г.
  20. ^ а б Пий XII, Прил. Summi Pontificatus, пункт 3

Рекомендации

  • Пасселек, Жорж; Suchecky, Бернард. L’Encyclique Cachée de Pie XI: Один случай, когда manqué de l’Église сталкиваются с антисемитизмом. Editions La Decouverte, Париж 1995. (англ.) Скрытая энциклика Пия XI Харкорт, Брейс и Ко, 1997.
  • Энциклика Summi Pontificatus на сайте Ватикана

внешняя ссылка