Хусейн, Развлечение - Википедия - Hussein, An Entertainment

Хусейн, Развлечение

Первое издание
Автор	Патрик О'Брайан
Страна	объединенное Королевство
Язык	английский
Жанр	Приключенческий роман
Издатель	Oxford University Press
Дата публикации	1938
Тип СМИ	Печать (в твердом переплете)
Страницы	300 п.
Предшествует	Звери Королевские
С последующим	Последний бассейн и другие истории

Хусейн, развлечения это ранняя работа, написанная Патрик О'Брайан, опубликованный в 1938 году под его именем при рождении, Патрик Расс. Действие происходит в Индии. Британский Радж период и касается приключений молодого человека по имени Хусейн. Роман, названный О'Брайаном «Развлечение», рассказывает о жизни Хусейна от рождения до позднего подросткового возраста. Несмотря на то, что уже много лет не издается,^[1] Хусейн был переиздан в конце 1990-х под именем Патрика О'Брайана. Киркус Великобритания заявил в то время, что эту книгу следует «читать ради развлечения и света, который она проливает на развитие одного из великих писателей исторической фантастики».^[2]

Введение в сюжет

Родился и вырос погонщик, Приключения Хусейна часто касаются слонов. Поработав погонщиком, рассказчиком сказок, заклинатель змей, обработчик леопарда и шпион, он приобретает состояние и женится на женщине своей мечты, еще будучи подростком.

Краткое содержание сюжета

Краткое содержание сюжета этой статьи может быть слишком длинный или чрезмерно подробный. Пожалуйста помогите улучшить это убрав ненужные детали и сделав его более лаконичным. (Январь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Мать Хусейна умирает при родах, и его отец и дед выращивают на махаутах. Он изучает хатхи-язык - частный язык, который используют погонщики для выставления ставок на своих слонов, и растет среди группы погонщиков, нанятых Департаментом общественных работ правительства Индии. Эпидемия холеры поражает его отца и деда, и Хусейн остается жить со своим дядей Мустафой, женой и тремя сыновьями. Также в торговле махаутом дядя Хусейна предан исламским писаниям. Он учит Хусейна читать, что ставит его в число избранных среди своего класса. Побывав со своим дядей и семьей в Раджкоте, Хусейна рекомендуют в качестве погонщика нести Гилла, «Стант Сахиб», на спине слона его дяди в охотничью экспедицию. На троих нападает и преследует свирепая стая диких собак. Литературное приложение Times назвал лучшим приключением в книге.^[3] В конце концов сбежав, они ворвались в воровскую деревню. Гилл, который является шефом полиции, с помощью Хусейна захватывает и возвращает в руки пресловутую банду воров. В тот вечер Гилл подслушивает, как Хусейн хвастается своим подвигом перед своей семьей и друзьями, меняет детали, чтобы заслужить уважение, и любезно позволяет молодежи его моменты славы.

Тетя и дядя Хусейна умирают молодыми, и Хусейн должен выжить самостоятельно. Ему около 16 лет, и он все еще занимается погоней. Он унаследовал ответственность своего дяди за слона по имени Джехангир Бахадур в городе Хайдерабад. В это время Хусейн влюбляется в состоятельную молодую женщину по имени Сашия, из-за чего он сталкивается с соперником, Кадиром Бакшем. Хусейн платит факир наложить проклятие на Кадира Бакша, в результате чего юноша погибнет; и его семья клянется отомстить Хусейну. Эта опасность вынуждает юношу бежать. Пообещав слону Джехангиру, что он вернется, Хусейн начинает жить своим умом. Облегченный факиром в этом направлении, он становится помощником Ферозе Кхана, человека, который практикует искусство очарования змей и рассказывания историй. Фероз-хан зарабатывает на жизнь тем, что сопровождает полки и развлекает их. Его проявление силы предполагает отображение белой кобры. Неизвестный Хусейну, он также собирает секретные разведданные. В конце концов, молодой человек с подозрением относится к своим движениям, когда становится очевидно, что у Ферозе Кхана есть друзья, куда бы они ни путешествовали. Шпионаж приводит к убийству Ферозе Хана в Пешаваре, и Хусейн решает применить на практике уроки, которые он усвоил о рассказывании историй и очаровании змей.

Добившись успеха в обоих занятиях, Хусейн усиливает очарование своей змеи, покупая дополнительных змей и мангуста от знакомого Ферозе Хана, которого он случайно встречает. Он учится жульничеству, чтобы избавить дом от опасных змей, подкупив прислугу и используя своего мангуста. Когда он следует за другим полком в сезон дождей, командиры должны послать за слонами, чтобы вытащить свои пушки из грязи. Один из прибывших слонов - его возлюбленный Джехангир. Хусейн оттолкнул главного погонщика, и ему запрещено возвращаться на службу. Его попытки восстановить отношения с Джехангиром привели к жестокому избиению Хусейна. Джехангир поднимает спящего юношу на спину, разрывает кандалы и бросает службу. Не сумев отговорить Джехангира от этого курса, Хусейн принимает дезертирство и решает спрятаться. Когда это будет безопасно, он планирует бродить частным погонщиком со слоном и выполнять случайные работы, которые ему попадаются.

После приключений Хусейн и Джехангир достигают деревни Лагхат. Здесь Хусейн покупает поля с полуразрушенным домом. Его мечта - стать фермером, а потом послать за Сашией. Он много работает на своих полях, контактируя с дикие кабаны и тигр-людоед. Когда урожай падает из-за засухи, он вынужден занимать деньги в местной буннии. Этот человек, Пурун Дасс, обижается на Хусейна из-за его способности читать. Понимая, что способности молодого человека не распространяются на латынь, бунния устанавливает размер ссуды «per mensa» (в месяц) вместо «годовых» (в год). Таким образом, когда Пурун Дасс обращается за погашением, ссуды становятся парализованными. Хусейн напивается и нападает на буннию в своем виске, оставив священника, как он считает, забитым до смерти.

И снова Хусейн убегает на спине Джехангира. Покупая еду в деревне, он встречает человека по имени Нараин Рам, которого он видел раньше, когда работал на Ферозе Хан. Хусейн отрицает Рам Нараин, что они встречались. Он снова видит Рам Нараина в другой деревне, и тот настаивает, чтобы они поужинали. Здесь Рам Нараин требует от Хусейна информации о Ферозе-хане и угрожает разоблачить его семье Кадира Бакша, если он не подчинится. В конце концов, Хусейн принимает деньги от Нараин Рама и соглашается стать его союзником, принимая устроенную должность в Каппилаваттху, работая на Раджа.

Путешествуя в это место, он оставляет Джехангир с погонщиками раджи и становится хранителем леопарда. Его обязанность - заботиться о молодом гепард по имени Шайтан. Несмотря на то, что он не знает своей задачи, он учится практике у более старшего хранителя леопарда. Этот человек, Юсуф, единственный Мусульманин среди тендеров на животных значительную роль в культуре имеют религиозные подразделения. Хусейн отличился на первой охоте в сезоне, хотя и получил травму. В знак благодарности раджа дает ему кольцо с рубином и приказывает своему казначею наполнить рот Хусейна золотом. Хусейн лежит на спине с открытым ртом, но обиженный казначей набивает ему рот в основном медными монетами. Пока Хусейн выздоравливает от ран, полученных во время первой охоты, Рам Нараин принимает меры к тому, чтобы его обязанности были переданы на должность махаута Джехангира.

На фоне эпизодов интриги начинается охота раджи на тигра. Хусейн несет раджу в Howdah на спине Джехангира. Вечером Рам Нарайн признается Хусейну, что он работает на принца, который полностью поддерживает Sirkar. Эта охота на тигра - возможность, которую он и его союзники ждали, и Рам Нараин и Хусейн могут наблюдать, как раджа заключает договор с другой местной партией. Договор подписывается в обмен на целое состояние золотом. Хусейн, который подслушал заговор раджи с его хозяином коня с целью убить юношу, помогает Раму Нараину в разочаровании партии раджи и захвате недавно подписанного договора. Все золото находится в сумке с подушечками, которую Хусейн и Рам Нараин кладут на спину Джехангиру.

И Хусейн, и Рам Нараин жаждут золота, но их приоритет - побег. Они путешествуют ночью и с драматизмом пересекают реку в поисках британской территории. Безопасность еще не обеспечена, и они должны добывать еду в деревнях на своем пути, замаскированные под рассказчиков. Хусейн демонстрирует свое добросовестно в этой строке, особенно с рассказом о принце в Катхиаваре. Его выступление убеждает подозрительную пару мужчин, которые следят за раджей врагов Каппилаваттху в недавнем эпизоде, и они оставляют пару в покое. Хусейн и Рам Нараин благополучно достигают Пуниата с Джехангиром. Прежде чем телеграфировать своему начальству, Рам Нараин разделяет свое желание не упоминать о золоте. Он также сообщает Хусейну, что Пурун Дасс умер не от побоев. Начальство Рама Нараина очень доволен результатом интриги в Капплилаваттху. После того, как они ушли, Хусейн и Рам Нараин разделили золото.

Хусейн нанимает адвоката для рассмотрения дела Пурун Дасса, и штраф оплачивает неизвестная сторона, другими словами, благодарное начальство Рама Нараина. Под влиянием своего успеха в рассказах Хусейн придумывает свою собственную историю, которая включает в себя счастливый конец с Сашией. После долгого торга он покупает для нее дорогое ожерелье из рубинов и приступает к строительству богатого дома на своей ферме в Лагхате. Джехангир, одетый в великолепие, возвращается в Хайдерабад и занимает лучшие помещения. Затем, замаскированный в нищете, он обращается к Сашии. Обстоятельства бедности не препятствуют ее любви, и Хусейн набрасывает ей на шею рубины. Раскрывая свой истинный статус богатства, он уносит ее - так же, как принц Катиавара уносит свою возлюбленную в сказке Хусейна, имя которой, не случайно, Сашия.

Происхождение и характер романа

В подростковом возрасте Патрик О'Брайан публиковал рассказы в ежегодниках для скаутов и в ежегодниках для мальчиков через Oxford University Press.^[4] Другой издатель, Патнэм, опубликовал свой Звери Королевские, содержащий четыре ранее опубликованных рассказа и восемь новых,^[5] в 1934 году. Звери Королевские, Литературное приложение к The Times выделил рассказы Хусейна как самые лучшие в сборнике.^[5] Редактор О'Брайана в Oxford University Press призвал молодежь написать роман, основанный на рассказах Хусейна.^[6] Он последовал предложению, используя существующие истории, такие как Гепард и Белая кобра, и сочиняя новый материал. Шестьдесят один год спустя О'Брайан вспоминал тот период своей жизни в предисловии к переизданию книги. Хусейн. Ему было около 20 лет,^[1] до сих пор пишет под своим именем при рождении Патрик Расс. Он говорит о том, что составляет новый материал, редко менее тысячи слов в день, и в процессе изучения основ своего призвания.^[7] Издательство Oxford University Press отличилось Хусейн с публикацией, что делает его первым полнометражным романом, опубликованным за столетия его существования.^[1]

В предисловии к переизданию О'Брайан описывает свои источники для Хусейн:

Хотя я знал некоторых индейцев, Мусульманин и Индуистский, в то время я никогда не был в Индии, поэтому книга во многом является производной, основанной на чтении и воспоминаниях, анекдотах и ​​письмах друзей родственников, которые были хорошо знакомы с этой огромной страной ...^[7]

О'Брайан был зачислен в Нью-Йорк Таймс с установлением чувства места,^[8] это несмотря на его молодость и отсутствие опыта посещения Индии. Чтобы достичь этого чувства места, он воссоздает культуру, полную интриг, непредсказуемости и предательства.^[8]

Хусейн называют "восхитительной смесью Киплинг и Арабские ночи."^[9] Как написал рецензент New York Times: «… есть только момент, чтобы отдышаться, прежде чем Хусейн нырнет в новое приключение».^[8] Спустя годы «исследование человечности через дружбу двух мужчин» станет отличительной чертой широко известного романа О'Брайана. Серия Обри-Мэтьюрина романов.^[10] В Хусейн есть ранние признаки этой техники, поскольку О'Брайан устраивает «остроумную дуэль» между Хусейном и Юсуфом,^[10] якобы про воротник гепарда, но и про опиум и обращение с гепарды. Автор демонстрирует в этой сцене, почему San Francisco Chronicle написал, что "книги О'Брайана романы нравов..., "несмотря на то, что они используют приключения.^[11] Рецензент заявляет:

... Любимым писателем О'Брайана был Джейн Остин, а книги лучше всего рассматривать как дополнительные тома к ее романам, где формальные различия в рангах заменяют интриговавшие ее различия в социальном положении, а сложные мужские дружеские отношения заменяют сложные переговоры об ухаживании.^[11]

В сценах с Хусейном и его возлюбленной Сашией О'Брайан использует сухое остроумие.^[8]поскольку он создает очарование пары "особенно неоригинальными" выражениями, которые используют влюбленные.^[12]

Написать Хусейн О'Брайан владеет искусством восточного повествования, которое так сильно отличается от западного.^[13] Он изображает своего юного героя как человека, у которого растут способности рассказчика историй. Сначала он учится у своего учителя, Ферозе Кхана, как подобрать историю для аудитории. Позже его принимают в гильдию сказочников. Наконец, он преуспевает в своем рассказе о принце Катхиавара перед критически настроенным жюри, состоящим из Рама Нарайна и двух мужчин, преследующих виновников зла в Каппилаваттху. После этого О'Брайан описывает Хусейна как «проникнутого духом сказок благодаря их рассказу».^[14] Возможно, это важное заявление, так как О'Брайан сам известен как искусный рассказчик историй.^[15]

Характер Хусейна

Хусейн оживает в произведениях О'Брайана как персонаж, который испытывает желания и страсти, которые выводят его далеко за пределы статуса картонной фигуры. Преступления могут придать Хусейну человеческое измерение, например, когда он берет на себя ответственность за то, что вывел Джехангира из припадка «муст»,^[16] и позже, когда он уточняет правду о дикой собаке и приключениях поимки вора, в обоих случаях делая себя более важным. Вопросы о деятельности Хусейна могут вызвать моральное суждение. Богатство, которое он приобретает в конце романа, - это состояние в золоте, которое он и Рам Нараин отняли у владельцев. Первоначально простая мысль о добыче золота так взволновала его, что у него возникло искушение убить Рам Нарайна, чтобы получить все состояние.^[17] В действии, выходящем за рамки воображаемого, Хусейн платит факиру, чтобы тот наложил роковое проклятие на Кадира Бакша, своего соперника Сашии. Опять же, когда бунния, Пурун Дасс, обманывает его своими деньгами, Хусейн прибегает к выпивке и яростно нападает на священника в состоянии алкогольного опьянения. Он также не может вернуть Джехангира своему владельцу, в Департамент государственной службы, после того, как слоновьи пустыни.

На протяжении большей части романа Хусейн понимает слонов и его симпатичный отношения с Джехангиром очевидны. Кроме того, он связывает себя со своим мангустом Джалудином и гепардом Шайтаном, к которым он приставлен во дворце раджи Каппилаваттху. Шайтан настолько привязался к Хусейну, что он, как и Джеханигир, сосет и худеет, в то время как Хусейн прикован к постели, выздоравливая от ран, нанесенных диким леопардом.^[18]

Махауты и их слоны

Хусейн говорит об отношениях махаута и слона. Слоны показаны очень сочувствующими существами в отношениях со своими погонщиками. В начале книги слон, известный как Мухаммад Акбар, который работал с дедом и отцом Хусейна, так глубоко скорбит по поводу смерти двух мужчин во время эпидемии холеры, что перестает есть и умирает.^[19] Между Хусейном и Джехангиром Бахадуром также существует глубокая связь. Читатель видит задумчивость со стороны Хусейна, поскольку он отказывается от привлекательного будущего со «Стант Сахиб», Гиллом, ради того, чтобы остаться со слоном.^[20] Он также говорит Джехангиру, что он уходит, но вернется, и утешается тем, что слон понимает его, когда он должен бежать, чтобы избежать мести семьи Кадира Бакша.^[21] Когда они воссоединились, О'Брайан описывает Джехангира как «очень любимого Хусейна слона».^[22] Со своей стороны, Джехангир терпел, чтобы «никто не оставался с ним больше, чем на несколько недель», ожидая Хусейна.^[23] О'Брайан описывает их воссоединение как

... сцену, которую невозможно было бы превзойти, если бы слон был невестой, а Хусейн - опоздавшим женихом, только что прибывшим в безопасное место после войн.^[22]

В конце книги, когда Хусейн становится богатым и строит дом, он гарантирует, что покои Джехангира «примечательны», со всем, что может пожелать слон.^[24]

Считается, что Джехангир способен принимать обоснованные решения, когда йог угроза для Хусейна^[25] и когда он разрывает цепи и похищает избитого спящего юношу.^[26] В другом случае он отказывается держаться подальше от Хусейна, когда ему приказывают сделать это, потому что он считает, что он находится в опасной ситуации. Таким образом, он может спасти жизнь Хусейна, убив тигра-людоеда.^[27] В пятой главе он решает покинуть Хусейна на ночь, чтобы вернуться к поведению дикого слона, которое он помнит по короткому пребыванию в дикой природе в молодости. Он вступает в бой с диким слоном-быком в брачном ритуале, но возвращается в лагерь на рассвете, «выглядя очень невинно».^[28]

Команда махаут-слон показана в обычном руководстве при выполнении тяжелых задач, но также видно, что она приближается к опасности. Однажды Хусейн приказывает Джехангиру атаковать другого слона и драться с ним.^[29] С другой стороны, Хусейну угрожает носорог. Он вызывает Джехангира, который приходит ему на помощь и сражается со зверем.^[30]

Дважды во время книги забота о Хусейне заставляла Джехангира прекращать кормление. В первом случае Хусейн был жестоко избит Кадиром Бакшем и его соратниками. Джехангир чувствует, что что-то не так, когда Хусейн выздоравливает в течение недели в больнице, и он худеет от беспокойства.^[31] Позже, когда Хусейн ранен леопардом, Джехангир остается на месяц вне дома, где его хозяин поправляется и худеет.^[18]

Джехангир обладает и другими качествами, связанными с людьми. В первую очередь ему стыдно. Перед следующим отрывком он ненадолго проходит через припадок, описанный как «mûsth», в котором он временно сошел с ума и стал разрушительным.

Но на следующий день Джехангир был наказан единственным возможным для слона способом. Его крепко приковали цепью к дереву, а каждому из остальных слонов дали цепи приличной длины. Все они прошли мимо него, и каждый нанес ему сильный удар цепью; они обошли три раза. Джехангиру было горько стыдно за себя, и он трубил ночью, но Хусейн пришел и утешал его до утра.^[16]

Джехангир также становится «по-настоящему ревнивым», когда Хусейн влюбляется в Сашию и начинает ее навещать.^[32]

Прием

В 1938 г. Хусейн, Развлечение получил британский обзор в Литературное приложение Times. Биограф Патрика О'Брайана, Дин Кинг, называет этот обзор «наиболее примечательным из-за того, что эта важная литературная газета вообще заметила книгу».^[33] В Соединенных Штатах Времена напечатал обзор Перси Хатчинсона, в котором Хусейн «Великолепное развлечение не только по сюжету, который он разворачивает, но и по манере повествования».^[13] Рецензент New York Herald Tribune Томас Сагрю писал, что Хусейн «оказалась такой же удачной, как и попытка Бена Франклина поймать молнию в банке. История Хусейна - это стремительный, хорошо написанный отчет о событиях, столь фантастических, что самогон определенно был их матерью».^[13] В другом американском уведомлении от 9 июля Субботний обзор литературы назвал это «отличным развлечением на тысячу вторую арабскую ночь».^[34]

После переиздания Дэвид Секстон написал в Evening Standard:

Здесь полностью тридцать лет назад Мастер и командир была опубликована безошибочная фактура исторической фантастики О'Брайана. У Хусейна есть все: погружение в другой мир, полный местных колоритов, удовольствие от специализированной лексики, чувство мужского товарищества, путешествия, сокровища и сражения.^[35]

В обзоре Kirkus UK говорится: «Читатель может почувствовать эту радость в напоре и силе письма, которое, хотя и невероятно много, но полно изобретательности и огня, сметающего недоверие убедительностью рассказа».^[2]

Смотрите также

• Азиатский слон

Рекомендации

• О'Брайан, Патрик (1999). Хусейн, Развлечение. Нью-Йорк, Лондон: W.W. Нортон и компания. п. 239. ISBN  0-393-04919-1. ISBN  0-393-32181-9 пбк.
• Король, декан (2000). Патрик О'Брайан: жизнь раскрыта. Лондон: Hodder & Stoughton. п. 398. ISBN  0-340-79255-8.

Примечания