Движение Международной миротворческой миссии - International Peace Mission movement

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален Найдите источники: "Движение Международной миротворческой миссии"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Июнь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Ноябрь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья написано как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе который излагает личные чувства редактора Википедии или представляет оригинальный аргумент по теме. Пожалуйста помогите улучшить это переписав его в энциклопедический стиль. (Июнь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

В Движение Международной миротворческой миссии это религиозное движение, основанное Отец Божественный, афроамериканец, который утверждал, что Бог. Его расцвет пришелся на Великая депрессия 1930-х гг.

Движение началось в Нью-Йорке. В 1942 г. штаб-квартира была переведена в г. Филадельфия, Пенсильвания. За последние несколько десятилетий количество учащихся сократилось; по состоянию на 2015 год осталось 19 членов, все они живут вместе на Woodmont поместье рядом Филадельфия, Пенсильвания.^{[нужна цитата ]} Есть и другие люди, которые посещают специальные мероприятия Миссии, такие как застолья и банкеты, хотя они не считаются постоянными членами церкви.

Учения и верования

Учения движения основаны на следующих принципах:

• Отец Божественный Бог
• "Небеса "это состояние сознания
• Единство мировые религии
• Целомудрие, Брак Богу
• Детей воспитывают назначенные опекуны.
• Использование Флаг США и английский язык Мировой
• Запрещение курение, питьевой из Алкогольные напитки, непристойность и получение подарков
• Государственное образование
• Отказ от расовых барьеров
• Коммунальная собственность из свойство и пожертвование из товары и услуги
• Гендерная сегрегация

Организация и структура

Лидерство

Движение Международной мирной миссии возглавлял Отец Дивайн до его смерти в 1965 году. Вдова отца Дивайна Мать Божественная затем сменила покойного мужа и руководила Движением до своей смерти в 2017 году.

Вспомогательное оборудование

В движении «Миссия мира» есть три «вспомогательных элемента» - бутоны роз для девочек и молодых женщин, бутоны лилий для пожилых и зрелых женщин и крестоносцы для мужчин всех возрастов. У каждого помощника есть определенные обязанности, вероисповедания и униформа.

Публикации

Было две публикации Международного движения мирных миссий: Произнесенное слово (1934–1937) и Новый день (1936–1989). Оба были доступны для членов и широкой публики. Эти публикации содержали статьи по актуальным вопросам, а также статьи о мировых и местных событиях.

Ритуалы

Церковные услуги

Службы состоят из пения Миссии мира. гимны и песни из популярной культуры. Пение сопровождается воспроизведением записанных на пленку проповедей прошлых или нынешних лидеров. Выступления приглашенных ораторов, если они присутствуют, продолжаются. Чтения Библия короля Якова и / или публикация «Мирная миссия». Службы завершаются отзывами участников о силе Божественного Отца.

Святое причастие

«Служба Святого Причастия» - это фирменный ритуал, символизирующий Мирную миссию. Он символизировал предоставление еды тем, кто не мог ее себе позволить во время Великая депрессия. Истоки «священного банкета» уходят в общественную домашнюю трапезу, подававшуюся последователям Дивайна до 1932 года. К середине 1930-х годов эти общие трапезы превратились в часто посещаемые банкеты, накормившие тысячи людей. Часто Божественный Отец произносил импровизированные речи во время еды.

Миссия мира рассматривала банкеты как возобновление «христианского праздника любви», упомянутого в Новый Завет и Последний ужин который Иисус Христос присутствовал до его распятие.

Празднование годовщины Божественного брака

29 апреля 1946 г. межрасовый брак 70-летнего Отца Дивайна его 21-летнему секретарю канадского происхождения называют «Бракосочетанием Христа с его Церковью» и «слиянием между небом и Землей» в теологии Мирной миссии. Согласно литературе «Мирной миссии», он отмечается каждый год в апреле как «международный, межрасовый, универсальный праздник».

Каждый год, начиная с 1948 года, члены Мирной миссии собираются в доме Отца Дивайна или в его штаб-квартире, чтобы отпраздновать специальную службу Святого Причастия по случаю годовщины Божественного брака.

Коммунальный социализм

Членов Мирной миссии побуждали объединять свои индивидуальные ресурсы и вкладывать средства в предприятия, прибыль от которых должна была делиться и делиться. В 30-е годы прошлого века таких владений и предприятий было довольно много. Предприятия Миротворческой миссии включали Божественная Лотарингия и Divine Tracy Hotels в Филадельфии, сельскохозяйственных угодий в северной части штата Нью-Йорк и гаражи.

История движения Международной миротворческой миссии

Начало

Мирная миссия выросла из служения Джорджа Бейкера-младшего ("Отец Божественный "). В 1906 году Отец Дивайн познакомился с идеями Чарльз Филмор и Движение новой мысли, философия позитивного мышления, которая послужит основой для его более поздних доктрин.

Джордж Бейкер-младший посетил витрину местного магазина Баптистская церковь Он часто проповедовал и преподавал в воскресной школе церкви до 1907 года, когда он стал последователем Сэмюэля Морриса, также известного как «Отец Джеховия». В Грузии Божественный Отец вступил в конфликт с местными священниками и был приговорен к 60 дням заключения. цепная банда. После освобождения он привлек последователей в основном чернокожих женщин в Валдоста, Грузия. Мужья нескольких последователей и местные проповедники арестовали его за безумие, и он был заключен в психиатрическую лечебницу. Позже он был освобожден и объявлен психически здоровым, несмотря на его "маниакальные" убеждения, и предупрежден о том, чтобы покинуть штат.

1914–1932: Движение за миротворческую миссию

В 1914 году Божественный Отец отправился в Бруклин, Нью-Йорк, с некоторыми последователями и полностью черным собранием. В 1919 году он и его последователи переместили коммуну в Сейвилл, Нью-Йорк.^{[нужна цитата ]} В этот период его движение претерпело устойчивый рост, поскольку он руководил всем движением из своей домашней коммуны. Отец Дивайн еженедельно проводил бесплатные банкеты и помогал новичкам найти работу. Он начал привлекать множество белых и черных последователей в конце 1920-х годов. В начале 1930-х его соседи выдвинули обвинения в нарушении мира против Божественного Отца, и вместе с многочисленными последователями он был арестован 8 мая 1931 года.

1930-е: Движение за мирную миссию "Зенит"

Освещение в прессе и известность Мирной миссии резко возросли после того, как арест за нарушение общественного порядка закончился сначала осуждением, затем смертью председательствующего судьи и последующим освобождением Отца Дивайна. Впечатление, что смерть судьи Смита была актом божественного возмездия, было увековечено прессой, которая не сообщала о предыдущих проблемах с сердцем Смита и подразумевала, что смерть была более внезапной и неожиданной, чем она была на самом деле. В Нью-Йорк безумие СМИ после смерти^{[нужна цитата ]} сделал это событие и его последствия самым известным моментом в жизни Отца Дивайна. Статьи об Отце Дивайне способствовали его популярности. К декабрю его последователи начали арендовать здания в Нью-Йорке, чтобы Отец Дивайн мог выступать в них. Вскоре у него часто было несколько помолвок за одну ночь.

К маю 1932 года собрания Миссии мира регулярно проводились в Рокленде, а также по всему Нью-Йорку и Нью-Джерси. Отец Дивайн имел сторонников в штате Вашингтон, Калифорния, и во всем мире. В этот период расширений в Нью-Йорке и Нью-Джерси было открыто несколько отделений миссий мира. Именно в это время последователи Дивайна окончательно назвали движение: «Движение Международной мирной миссии».

Отец Дивайн переехал в Гарлем, Нью-Йорк, где у него накопилось много последователей в черном сообществе. Члены, а не сам Отец Дивайн, вели большую часть дел для движения, но они внесли свой вклад в комфортный образ жизни Дивайна. Приобретая несколько отелей, участники могли недорого жить и искать работу. Движение «Миссия мира» также открыло несколько бюджетных предприятий, в том числе рестораны и магазины одежды.

1930-е годы: международная экспансия и союз с Коммунистической партией США.

К 1934 году отделения Миссии мира открылись в Лос-Анджелес Собрания, спонсируемые Миссией мира, Калифорния, Сиэтл, Вашингтон, проходили во Франции, Швейцарии, Канаде и Австралии. Отца Дивайна все чаще обращались за политической поддержкой.

Союз между движением «Мирная миссия» и Коммунистическая партия США началось в начале 1934 года. Движение «Мирная миссия» практиковало форму общинного социализма, при которой прибыль от отдельных предприятий мирной миссии перераспределялась внутри движения. Отец Дивайн был впечатлен приверженностью Коммунистической партии гражданским правам, и был сформирован альянс.

Несмотря на этот союз, движение было в значительной степени аполитичным до тех пор, пока Гарлемский бунт 1935 года. Основываясь на слухах о том, что полиция убила чернокожего подростка, Harlem Riot оставил четырех человек мертвыми и причинил материальный ущерб в районе Отца Дивайна на сумму более 1 миллиона долларов. Возмущение Отца Дивайна по поводу этой и других расовых несправедливостей усилило интерес к политике. В январе 1936 года движение организовало съезд для создания политических платформ, включающих доктрину Божественного Отца. Среди прочего, делегаты выступили против сегрегации в школах и многих социальных программ Франклина Д. Рузвельта, которые они интерпретировали как «подачки». Другие планы призывали к национализации и правительственному контролю над крупными банками и отраслями промышленности.

1930-е и 1940-е: скандалы с Движением за мирную миссию

Сообщения о ненадлежащем сексуальном поведении будут искажать общественное восприятие Мирной миссии на протяжении всего ее пребывания в центре внимания общественности. Несколько получивших широкую огласку сексуальных и других скандалов с Мирной Миссией стали частью публичного отчета Миссии.

1940-е годы: смерть Пениннии (Матери) Дивайн, появление Sweet Angel и доктрина реинкарнации

Миссис Пенинния Дивайн, также называемая Божественной Матерью, была замужем за Божественным Отцом около 30 лет на момент ее смерти. Она умерла в уединении среди ферм Мирной миссии и других сельских предприятий в северной части штата Нью-Йорк, которые вместе назывались «Землей обетованной». Похоронена в неизвестной безымянной могиле. Peninniah Divine активно участвовал в странствующем служении Джорджа Бейкера-младшего из Валдоста, грузия, дней и регулярно освещалась в прессе Мирной миссии примерно до 1940 или 1941 года, прежде чем освещение ее просто прекратилось, и она исчезла из жизни Мирной миссии.

Почти никто не знал, что Мать Дивайн умерла, пока 70-летний Отец Дивайн не женился повторно на его 21-летней белой канадской секретарше. Эдна Роуз Ритчингс, также известная как «Милый ангел» в движении, стала достоянием общественности после того, как ее статус визы был пересмотрен. Отец Дивайн утверждал, что его молодая секретарша была возвращена его покойной женой.

Критики движения считали, что скандальный брак пожилого и якобы соблюдающего целомудрие Отца Дивайна с его 21-летним секретарем разрушит движение. Ответом «Мирной миссии» было учреждение празднования годовщины свадьбы. Несмотря на предсказания одних в прессе и других о неизбежном крахе всего движения, брак стал одним из самых важных и знаменательных событий в Мирной миссии.

Реинкарнация ранее не была особо важной частью доктрины Божественного Отца и не стала регулярной частью его теологии примерно до 1960 года. Последователи в то время считали Пениннию исключительным случаем и рассматривали ее «возвращение» как «Сладкий ангел» как особое чудо Божественного Отца. Доктрина реинкарнации в настоящее время является общепринятым и регулярным учением Мирной миссии.

1940-е и начало 1950-х годов: реорганизация, Вудмонт и длительный упадок движения мирной миссии

В этот период и до 1942 года Отец Дивайн превратил движение в формальную церковь. Хотя это уменьшило количество аванпостов, это поставило организацию под более жесткий контроль на северо-востоке. В 1941 году были созданы три официальные церкви: Миссионерская церковь Круга, Миссионерская церковь Единства и Миссионерская церковь Дворца. Хотя все они имели одинаковую конституцию и доктрины, они были финансово независимыми. Эта избыточность сделала движение сильнее против юридических атак.

Политическая направленность Мирной миссии на меры по борьбе с линчеванием стала более решительной. К 1940 году его последователи собрали 250 000 подписей в пользу законопроекта о борьбе с линчеванием, который написал Отец Дивайн.

В 1953 году Движение приобрело свой собственный пасторский дом Вудмонт, площадью 72 акра (0,29 км).²) поместье на вершине холма в Гладвин, Пенсильвания, вне Филадельфия. Это французское готическое поместье служило домом Божественного отца до его смерти в 1965 году.

1950-е: движение за гражданские права и движение за мирную миссию

В 1951 году Миссия мира выступила за репарации выплачиваться потомкам африканских рабов. Он также выступал за интегрированные кварталы. Однако, в отличие от ее более ранних совместных встреч и публичных маршей с Коммунистической партией США в период ее расцвета 1930-х годов, она не участвовала в растущей американской политике. Движение за гражданские права 1950-1960-х гг.

1950-е: Антикоммунизм "Красная паника и мирная миссия"

К 1950-м годам, в которые вошли зачатки современного США Движение за гражданские права, то Холодная война между США и СССР был на рекордно высоком уровне. Альянс Движения за мирную миссию в эпоху депрессии с левыми радикалами все еще раздражал многих. Реакция Мирной миссии, начавшаяся примерно в 1948/49 году, должна была продолжаться антикоммунист оскорбительный, когда Отец Дивайн регулярно критикует коммунизм, восхваляя «американский образ жизни», даже отменяя некоторые из своих самых резких критических замечаний в адрес американской системы с 1930-х годов. Он продолжал это делать до своей смерти в 1965 году.

1960-1990-е: Sweet Angel Divine возглавляет Мирную миссию

Отец Дивайн умер 6 сентября 1965 года. Его сменила у руля движения его вдова, миссис Дивайн «Сладкий ангел» (Эдна Роуз Ритчингс a.k.a. "Божественная Мать").

Божественная Мать продолжала председательствовать на «банкетах Святого Причастия», которые являются центральными в поклонении Мирной миссии, и она продолжала постоянно воспроизводить записанные на пленку и записанные послания своего мужа на мероприятиях Мирной миссии, в дополнение к распространению копий его речей в литературе Мирной миссии .

За десятилетия лишь несколько новых членов заменили умерших последователей; таким образом, способность содержать и поддерживать собственность и публикации Миротворческой миссии серьезно ухудшилась. Центральная газета "Мирная миссия", Новый день, впервые опубликованные в 1936 году, когда движение было на высоте, прекратили публикацию в 1989 году.

Начало 21 века: сокращение и текущее состояние

Движение «Миссия мира» неуклонно сокращалось с периода расцвета 1930-х годов до первых десятилетий 21-го века. 4 марта 2017 года Божественная Мать умерла в поместье Вудмонт в возрасте 91 года.^[1]

Из-за сокращения числа членов несколько некогда центральных и знаковых объектов мирной миссии 1940-х и 1950-х годов, в том числе Отель Divine Tracy и Отель Divine Lorraine, были проданы движением до смерти Божественной Матери. Остальные объекты мирной миссии включают церковь Circle Mission, Home and Training School Inc в Филадельфия, Пенсильвания, который является международной штаб-квартирой движения, первоначальным домом коммуны в Sayville, Лонг-Айленд, Нью-Йорк, на 72 Мейкон-стрит, которая была основной резиденцией Отца Дивайна с 1919 по 1932 год и являлась штаб-квартирой Миротворческой миссии в Нью-Йорке, а также оставшимся характерным имуществом движения, 73 акровым холмом Woodmont помещичий дом и имущество за пределами Филадельфии, штат Пенсильвания.

Вудмонт является местом расположения Дворцовой Миссионерской церкви, а также официальной резиденцией оставшегося руководства Мирной миссии. Миссия мира обеспечивает запланированные туры как в особняк Вудмонт, так и в близлежащий мавзолей Отца Дивайна, который называется «Храмом жизни». 29 октября 2017 года около 200 гостей собрались, чтобы отпраздновать посвящение и торжественное открытие библиотеки и музея Отца Божественного в Вудмонте.^{[нужна цитата ]}

Рекомендации

Библиография

• Бог приходит в Америку: Божественный Отец и движение за мирную миссию, Кеннет Э. Бернхэм, Бостон: Lambeth Press, 1979 ISBN  0-931186-01-3
• Божественный Отец и борьба за расовое равенство, Роберт Вейсброт, Урбана: Университет Иллинойса, 1983. ISBN  0-7910-1122-4
• Бог, Гарлем США: Божественная история Отца, Джилл Уоттс, Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1992. ISBN  0-520-07455-6
• Божественный Отец: Святой муж, Сара Харрис, Харриет Криттенден, ООО «Литературное лицензирование», 15 октября 2011 г. ISBN  978-1258210502
• Движение за мирную миссию, Mother Divine, Нью-Йорк: публикации Anno Domini Father Divine, 1982 ISBN  978-0960907816
• Земля обетованная: Межрасовые сообщества Отца Дивайна в округе Ольстер, штат Нью-Йорк, Карлтон Маби, Fleischmanns: Purple Mountain Press, 2008 ISBN  1-930098-93-6
• Рональд М. Уайт, Новая мысль влияет на Божественного Отца (Магистерская диссертация, Университет Майами, Оксфорд, Огайо, 1980). Абстрактный

внешняя ссылка

• Официальный сайт движения Международной миротворческой миссии