Язык джад - Jad language

Джад
Дзад
Jad.png
Дзад написано шрифтом умэ
Родной дляИндия
Носитель языка
300 (1997)[1]
Коды языков
ISO 639-3jda
Glottologjadd1243[2]

Джад (Дзад), также известный как Bhotia и Чхонгса, это язык, на котором говорят около 300 человек в штатах Уттаракханд и Химачал-Прадеш, в Индии.[1] На нем говорят в нескольких деревнях, и три основные деревни Джадханг, Неланг и Пулам Сумда в Харсил подразделение Уттаркашинский район.[3] Джад тесно связан с Язык Лахули – Спити, который является другим Тибетский язык.[4] Джад говорят рядом с Гархвали и хинди. Переключение кода между Джадом и Гархвали очень распространено.[5] Язык заимствует некоторый словарный запас как из хинди, так и из гархвали.[5] Это прежде всего разговорный язык.

Именование

Имя Bhotia означает «те, кто с севера», имея в виду географическое положение населения, говорящего на этом языке.[6] Имя бхотия охватывает большой набор языков и используется для обозначения нескольких групп, на джад конкретно говорят бхотия из Неланга. Термин Bhotia не имеет отношения к языку жителей Бутана, который является независимым Гималайский государство в северо-восточной части субконтинента.[6] Название Джад происходит от названия летней деревни, где люди Джад проводят летний сезон, который называется Джадханг.[3]

История

Стипендия по Джаду и людям очень ограничена. Население не подвергалось тщательному изучению или опросу. Работа разрозненная и неопределенного качества. По состоянию на 1977 год было две причины отсутствия стипендий по языку и людям. Во-первых, бхотии проживают в местах, труднодоступных географически. Во-вторых, прежде чем ученым будет разрешено посетить границу, где живут джад, необходимо получить разрешение министерства внутренних дел и министерства обороны Индии.[7] В результате объем проведенных исследований ограничен по объему и масштабу.

Фонология

Гласные

В следующей таблице описывается место во рту, где гласные произносятся на языке джад.[8]

Гласные
ПереднийЦентральнаяНазад
Высокояты
Серединаеəо
Низкийа

Нет дифтонги в джаде, но гласные часто встречаются последовательно. Не существует строгого правила, для которого гласные должны располагаться в последовательности, поэтому в Джаде встречается очень много разных порядков.[9]

Гласные обычно назализованный когда они следуют за назальным согласным, и глоттализированный когда они размещаются перед голосовой остановкой.[10]

Высота тон ассоциируется с гласной перед окончанием слова /час/ или после слова-начального ретрофлекса и стоматологических взрывных устройств.[11]

Согласные

Согласные[12]
 БилабиальныйСтоматологическийРетрофлексНебныйVelarGlottal
Носовоймпɳɲŋ
Взрывнойбезмолвныйптʈck(ʔ)
с придыханиемпtʰʈʰcʰkʰ
озвученб (bʱ)d (dʱ)ɖ (ɖʱ)j (jʰ)ɡ (ɡʱ)
Fricativesɕчас
Боковые стороныл (lʱ)
Трельр (р)
Клапанɽ
Полугласныешj

Фонематический статус озвученные стремящиеся /b dʱ и т. д. / неясно. Они встречаются только в начале слова, где есть сильная тенденция к аспирации звонких взрывчатых веществ, носа и жидкостей. Озвученные аспираты в принципе не контрастируют с соответствующими не аспиратами. Д.Д. Шарма отмечает, что здесь, по-видимому, есть диалектные вариации, и что контрасты могут включать в себя заимствования, но тем не менее решает в конечном итоге рассматривать их как аллофоны.[13]

Глоттальный щелевой /час/ реализуется как велярный фрикатив /Икс/ между гласными: / laha / -> [laxa] 'работай'.[14]

Большинство согласных могут начинать слово, за исключением / ɳ / и / ɽ /. Единственные согласные, которые могут появляться в конце слова, - это жидкие согласные (подобно / л / и /р/), а звонкие взрывные / b d ɡ /.[15] Звонкие согласные обычно обесцениваются в последней позиции слова или непосредственно перед безголосым звуком. Без голоса взрывчатые вещества обычно озвучиваются после озвученного звука. В конце слова перед паузой, / ɡ / и / d /, и в меньшей степени другие звонкие согласные, как правило, глоттализированный: / pʰeroɡ / -> [pʰeroʔ].[11] Как и гласные в джаде, произношение согласных звуков изменяется в зависимости от звуков, окружающих согласные.

Согласные кластеры можно найти в начальном и среднем разделах слов. В начале слова группы согласных обычно имеют форму взрывного (или фрикативного) + одно из полугласных звуков. / j w /: / ɡwã / 'яйцо', / myabo / 'бедные', / swã / 'новый'.[16]

Структура слова

Слова могут быть мономорфемический или полиморфемный. Слова подчиняются следующему набору правил:

  1. Слова могут начинаться с любого согласного, кроме ṇ и ṛ.
  2. Родные слова оканчиваются на гласную, а взрывной, а носовой, или жидкий согласный.
  3. Ни одно исконное слово не начинается или не заканчивается в группе согласных, кроме упомянутых выше исключений.
  4. Обычно нет аспирационный вокоид или полуголосок оканчивает родное слово.
  5. Слова имеют небольшие паузы по обе стороны от них в медленном темпе речи.[17]

Состав слов также ограничен набором допустимых слоги. Разрешенные слоги: / V /, / VC /, / CV /, / CCV /, / CVC /, / CCVC / и / CVCC /. Эти слоги можно объединять в более длинные слова.[17]

Существительные

В Джаде существительные действуют как предметы или же объекты глаголов. Существительные зависят от числа, пола и падежа. Неодушевленные существительные не имеют пола и не заменяются множественным числом. Одушевленные существительные и человеческие существительные имеют разные механизмы определения пола. Плюрализация предназначена только для людей.[17] Новые существительные могут быть образованы путем добавления новых основ, дублирования основ или добавления суффиксов.[17]

Пол обозначается двояко. Можно добавлять префиксы для обозначения пола живых существ или использовать отдельные слова для обозначения женского и мужского пола. Множественное число помечается на одушевленных существительных добавлением суффиксов множественного числа. Множественное число можно отметить в неодушевленных существительных, используя слово-дескриптор, чтобы предоставить подробную информацию о существительном, но сами по себе не могут быть изменены для представления множественного числа.[17]

Различия падежей существительных используются для описания множества функций. К ним относятся владение, субъект, объект, средства, цель, преимущество, разделение, происхождение, материальный состав, время, место и т. Д.[17]

Порядок слов

Джад следует структуре существительного-прилагательного. Примером может служить фраза «очень черная собака». В Джаде это фраза "khi nagpo mpo cig", или" собака черный очень один ". Это иллюстрирует порядок слов существительное-прилагательное. Он также помещает прилагательные перед дескрипторами степени, следуя синтаксической форме прилагательного-степени. Например, фраза" очень черный "в Jad будет"Nagpo Mpo" куда Нагпо переводится как черный и məŋpo переводится как очень.[18]

Сценарий

Язык в основном был устным. Язык джад был написан с использованием разновидности тибетского письма умэ во время торговли с Тибетом во время правления Техри.[19]

Положение дел

Это прежде всего разговорный язык. Все письменные сообщения ведутся на хинди. Отношение к Джаду отрицательное при небольшой поддержке со стороны учреждений. Образование, СМИ, телевидение и все другие официальные источники информации - на хинди.[3] Нет известной литературы, за исключением одностраничного перевода рассказа о блудном сыне.[17] Он находится под серьезной угрозой и находится под серьезной угрозой, и неясно, сохранится ли текущее состояние двуязычия и переключения кода или будет ли полностью заменен Джад на хинди или гархвали.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б Джад в Этнолог (18-е изд., 2015)
  2. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). "Джад". Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  3. ^ а б c Шарма, Сухну Рам (2001). "Исследование тибето-бирманских языков Уттар-Прадеша". Исследования чангжунга и родственных гималайских языков. 19 (19): 187–194. Архивировано из оригинал 5 мая 2014 г.. Получено 4 мая 2014.
  4. ^ Боннерджа, Бирен (1936). «Фонология некоторых тибето-бирманских диалектов Гималайского региона». T'oung Pao. Второй. 32 (4): 240–241. JSTOR  4527096.
  5. ^ а б c "Джад". Получено 5 мая 2014.
  6. ^ а б Чаттерджи, Бишва (январь 1976 г.). «Бхотии Уттаракханда». Ежеквартально Международный центр Индии. 3 (1): 3–15. JSTOR  23001864.
  7. ^ Чаттерджи, Бишва (декабрь 1977 г.). «Литература по бхотиям Кумаун-Гарвала и библиография». Индийский антрополог. 7 (2): 125–137. JSTOR  41919321.
  8. ^ Шарма, Д. (1990). Тибето-гималайские языки Уттаракханда. 2. Нью-Дели: Mittal Publications. С. 1–90. ISBN  81-7099-171-4.
  9. ^ Шарма 1990, стр. 6–8.
  10. ^ Шарма 1990, п. 8.
  11. ^ а б Шарма 1990 С. 15–16.
  12. ^ Шарма 1990, п. 9ff. Некоторые задания IPA являются предварительными, поскольку источник не всегда предоставляет достаточно фонетических деталей.
  13. ^ Шарма 1990, стр. 10,12,15.
  14. ^ Шарма 1990, п. 16.
  15. ^ Шарма 1990, п. 10.
  16. ^ Шарма 1990 С. 16–17.
  17. ^ а б c d е ж грамм Шарма 1990.
  18. ^ Сушилка, Мэтью. «Порядок слов в тибето-бирманских языках» (PDF). Лингвистика тибето-бирманского ареала: 1–78. Получено 5 мая 2014.
  19. ^ PLSI Языки Уттаракханда. п. 29.

внешняя ссылка

  • [1] в проекте «Языки под угрозой исчезновения»