Джамаат-э Раббани - Википедия - Jamaat-e Rabbani

Джамаат-э Раббани это иранское отделение Ассамблеи Бога, один из наибольших евангелический Пятидесятники Христианин церкви.^[1] Его центр находится в Тегеран, Иран.

Многие (около 80%) его приверженцы обращенные из ислама,^[2] остальные - обращенные из иранских христианских этнических меньшинств. Услуги проводятся в Персидский и Армянский.

Официальные иранские представления

В Иранское правительство, особенно в его революционной исламистской форме, появившейся после 1979 года, с большим подозрением относится ко всем христианским религиозным группам, не родным из Ирана, а именно Ассирийская Церковь Востока и Армянская Апостольская Церковь, оба из которых присутствовали на землях Персидская империя поскольку между I и IV веками н. э.

В конце 17-го и снова в 19-м веках Иран был довольно открыт для иностранного влияния, в том числе западного. Христианские миссионеры кто основал школы, больницы, и кто обращал в свою веру восточных христиан, а также Мусульмане. Эти группы, в том числе французские иезуиты Католики, Британский Англикане, и американские Ассамблеи Бога имели небольшие успехи, и нынешнее присутствие в Иране этих деноминаций связано с их влиянием. Консерваторы считают эти группы «западными новаторами» и не пользуются полным доверием. Это мнение часто разделяют даже местные христианские группы.

Поскольку Исламская революция Однако институционализация Исламский Закон шариата особенно сильно обрушился на Ассамблеи Бога из-за их уникального успеха в обращении мусульман в христианство.^[3] Этот успех обусловлен главным образом принципом использования в качестве языка молитвы местного персидского языка, а не одного из нескольких древних языков (то есть сирийского, армянского), используемых для молитв другими христианскими группами.

Религиозное происхождение

Отступничество считается одним непростительным грехом в исламе, поэтому те, кто обращаются в веру или иным образом поощряют отход мусульман от ислама, могут быть преданы смерти за богохульство против ислама и Мухаммад.

В преследование Ассамблей Бога Христиане Сегодняшний Иран - это не серия отдельных событий или результат индивидуальных предрассудков, а, скорее, государственная политика, осуществляемая на всех уровнях в различных формах. Это влияет как на отдельных людей, так и на церковь в целом.^[4]

Полемика

В середине 1990-х гг. Епископ Хайк Овсепян Мехр,^[1] глава иранского Ассамблеи Бога, было приказано соблюдать следующие директивы:

• Никакие церковные службы не должны проводиться на персидском языке (языке народа).
• Всем членам должны быть выданы членские карты, и их допуск к услугам будет производиться по предъявлении соответствующей карты.
• Фотокопии этих карточек и соответствующих списков участников с их адресами должны быть переданы компетентным органам.
• Воскресные собрания должны были быть только для членов. Никаких встреч в другие дни, особенно в пятницу, проводить нельзя.
• Новые члены не могут быть приняты без уведомления соответствующего отдела Министерства информации и исламской ориентации.

Реакция

Покойный епископ заявил, что «никогда бы он или его служители не преклонились и не подчинились бы таким бесчеловечным и несправедливым требованиям» и что «наши церкви открыты для всех, кто хочет войти».

Иранский режим заставил закрыть несколько церквей. К ним относятся здания в Кермане и еще одно в Ахвазе, оба используются англиканскими и пресвитерианскими общинами в этих городах; и Церковь Ассамблей Божьих в Горгане. (Это была единственная евангелическая церковь во всей провинции Мазандеран, и после ее закрытия евангельским христианам негде было поклоняться.) Различные церковные домашние группы также были закрыты в Сари, Мешхеде и Ахвазе, и христиане там есть строго запрещено встречаться.

Несмотря на гарантии свободы вероисповедания для христиан в статье 13 иранской конституции, продажа экземпляра Библии в Иране остается преступлением, что в любом случае практически невозможно, поскольку офисы Иранского библейского общества были закрыты в 1980 году и все его акции, конфискованные государственными органами.^[5] Несмотря на все опровержения на официальном уровне, Закон об отступничестве действует и остается в силе.^[6] Именно по этому закону обращенные из ислама в другие религии подлежат смертной казни.

В 1989 году преподобный Хоссейн Судманд был казнен за вероотступничество.^[7] Несмотря на то, что он родился мусульманином, к 1989 году Хоссейн был христианином 25 лет. Он был евангелистом и пастором церкви Ассамблей Божьих (AOG) в Мешхеде. Несмотря на просьбы о помиловании со стороны коллег-пасторов к Дайро-э-Тасаламат (омбудсмен и мусульманский священнослужитель - буквально «тот, кто слышит крики угнетенных»), Хоссейн был повешен 3 декабря 1989 года по настоянию омбудсмена. У него остались слепая жена и четверо детей.

Мехди Дибадж, мусульманин, принявший христианство, был заключен в тюрьму почти на 9 лет. За это время он провел 2 года в одиночной камере и подвергался инсценировке казней.^[1] Он был заключен в тюрьму шариатским судом в Сари по трем обвинениям: он «оскорбил ислам, пророка Мухаммеда и Аятолла Хомейни "в письме; что он действовал как шпион для Запада; и что он был отступником.

Верховный суд Ирана дважды отклонял первое обвинение на том основании, что не было доказано, что письмо написано почерком Хоссейна, а второе обвинение - как необоснованное. Он продолжал оставаться в тюрьме исключительно на основании отступничества. В 1994 году он был приговорен к смертной казни за вероотступничество, и только после международной кампании за его освобождение 16 января того же года он был освобожден из тюрьмы.

Дибадж был похищен в пятницу, 24 июня 1994 года. Его тело было найдено в парке на западе Тегерана во вторник, 5 июля 1994 года.^[8]

Епископы

• 1978 – 1994 Хайк Овсепян Мехр
• 1994 – 2003 Эдвард Овсепян Мехр
• 2003 - наст. Время коллектив старших пасторов

Рекомендации