Генри Мартин - Henry Martyn

Генри Мартин
Миссионер в Индии и Персии
Родившийся	(1781-02-18)18 февраля 1781 г. Труро, Корнуолл, Англия
Умер	16 октября 1812 г.(1812-10-16) (31 год) Токат, Османская империя
Почитается в	Англиканская община
Праздник	19 октября

Генри Мартин (18 февраля 1781 - 16 октября 1812 г.) Англиканский священник и миссионер народам Индия и Персия. Рожден в Труро, Корнуолл, он получил образование в Гимназия Труро и Колледж Святого Иоанна, Кембридж.^[1] Случайная встреча с Чарльз Симеон привела его к тому, что он стал миссионером. Он был рукоположен в священники в Церковь Англии и стал капелланом Британская Ост-Индская компания.

Мартин прибыл в Индию в апреле 1806 г., где он проповедовал и занимался лингвистикой. Он перевел всю Новый Завет в Урду, Персидский и Иудео-персидский. Он также перевел Псалмы на персидский и Книга общей молитвы на урду. Из Индии он отправился в Бушир, Шираз, Исфахан, и Тебриз.

Мартина охватил жар, и, хотя чума свирепствовала в Токат, он был вынужден остановиться на этом, не имея возможности продолжать. 16 октября 1812 г. он умер. Его запомнили за его отвагу, самоотверженность и религиозную преданность. В части Англиканская община он отмечен Малый фестиваль 19 октября. Документы и частные письма Мартина хранятся в Кембриджский центр христианства во всем мире в Вестминстерском колледже в Кембридже, Англия.

Ранние годы

Мартин родился в Труро, Корнуолл, 18 февраля 1781 г.^[2] Его отец, Джон Мартин, был «капитаном» или минным агентом в Гвеннап. Мальчиком он учился в гимназии Труро под руководством доктора Кардью и поступил в Колледж Святого Иоанна, Кембридж осенью 1797 г. старший спорщик и первый призер Смита в 1801 году. В 1802 году он был избран членом своего колледжа.^[3]

Он намеревался пойти в бар, но в октябрьском семестре 1802 года ему довелось услышать Чарльз Симеон говоря о добре, сделанном в Индии одним миссионер, Уильям Кэри, а через некоторое время он прочитал житие Дэвид Брейнерд, миссионер Коренные американцы. Соответственно, он решил сам стать миссионером. 22 октября 1803 г. он был рукоположен в сан диакона в г. Эли, а затем священник, и служил викарием Симеона в Церковь Святой Троицы, взяв на себя ответственность за соседний приход Лолворт.^[3]

Миссионерская работа

Мартин хотел предложить свои услуги Церковное миссионерское общество, когда финансовая катастрофа в Корнуолле лишила его и его незамужнюю сестру доходов, которые отец оставил им. Мартину необходимо было получать доход, который поддерживал бы его сестру, а также его самого.^[4] Соответственно, он получил капелланство под Британская Ост-Индская компания и ушел для Индия 5 июля 1805 г.^[3] Во время своего путешествия на Восток Мартин оказался в Британский завоевание из Капская колония 8 января 1806 г. Он провел этот день, ухаживая за умирающими солдатами, и был огорчен, увидев ужасы войны. Он уходил с чувством, что судьба Британии - обратить мир, а не колонизировать его.^[5] Он написал в своем дневнике:

Я молился, чтобы ...Англия пока она посылала гром своих рук в далекие регионы земного шара, она не могла оставаться горделивой и нечестивой дома; но могла бы показать себя действительно великой, послав служителей своей церкви распространять Евангелие мира.

— Макманнерс 2001, п. 457

Индия

Мартин прибыл в Индию в апреле 1806 г. и в течение нескольких месяцев находился в Алдине, недалеко от Серампур. В октябре 1806 г. он приступил к Динапур, где вскоре он смог проводить богослужения среди местных жителей на местном языке, и основал школы.^[6] В апреле 1809 г. переведен в Cawnpore, где он проповедовал британцам и индийцам в своем доме, несмотря на помехи и угрозы со стороны местных нехристиан.^[4]

Он занимался лингвистическими исследованиями и уже во время своей резиденции в Динапуре занимался редактированием листов своего Хиндустани версия Новый Завет. Теперь он перевел весь Новый Завет на Урду также и в Персидский дважды. Его работа для Персидская Библия включал перевод Псалмы на персидский, Евангелие на иудейско-персидское, а Книга общей молитвы на урду, несмотря на слабое здоровье и «гордость, педантизм и ярость своего главного мунши Сабата».^[7] По приказу врачей совершить морское путешествие, он получил разрешение отправиться в Персию и исправить свой персидский Новый Завет. Оттуда он хотел перейти в Аравия, и составим арабский версия.^[3] 1 октября 1810 г., увидев, что его работа в Канпоре накануне была вознаграждена открытием церкви, он уехал в Калькутта, откуда он отплыл 7 января 1811 г. Бомбей. Корабль прибыл в порт на его тридцатый день рождения.^[6]

Последнее путешествие и смерть

Из Бомбея он отправился в Бушир, несущие буквы от Сэр Джон Малкольм занимающим там пост, а также Шираз и Исфахан. После изнурительного путешествия от побережья он достиг Шираза и вскоре был вовлечен в дискуссию с спорщиками всех сословий: суфием, мусульманином, евреем и иудеем-мусульманином, даже армянином, всем желающим проверить свои аргументы с первым англичанином. священник, который их посетил ".^[7] Затем он отправился в Тебриз попытаться представить Шах с его переводом Нового Завета, который оказался безуспешным. сэр Гор Узли, британский посол при шахе, не смог организовать встречу, но все же доставил рукопись. Хотя Мартин не мог лично представить Библию, позже шах написал ему письмо:

По правде говоря (сказано в королевском благодарственном письме послу) благодаря ученым и неустанным усилиям преподобного Генри Мартина оно было переведено в стиле, наиболее подходящем для священных книг, то есть легким и простым языком ... Новый Завет составлен в высшей степени превосходно, что доставляет удовольствие нашему просвещенному и благородному уму.

— Падвик 1925, п. 285

В это время у него поднялась температура, и после временного выздоровления ему пришлось искать смену климата. Он отправился в Константинополь, где он намеревался вернуться в отпуск в Англию, чтобы восстановить свои силы и набрать помощь для миссий в Индии.^[4] 12 сентября 1812 г. он начал с двух Армянский слуг и пересекли Река Арас. Подгоняемые с места на место их Татарский гид, они ехали из Тебриза в Эривань, из Эривани в Карс, а из Карса в Эрзурум. Они покинули Эрзурум, и хотя чума свирепствовала в Токат, он был вынужден остановиться на этом, не имея возможности продолжать. Свою последнюю запись в дневнике он написал 6 октября. В нем, в частности, говорилось:

Ой! когда время уступит место вечности? Когда явится то новое небо и новая земля, на которых обитает праведность? Там ни в коем случае не войдет в то, что оскверняет: ни одно из того зла, которое сделало людей хуже диких зверей, ни одно из тех пороков, которые еще больше усугубляют смертные страдания, больше не будет видно и слышно.

— Уилберфорс 1837

16 октября 1812 г. он скончался и получил Христианское захоронение к Армянское духовенство.^[3]

Было слышно, как он сказал: «Дай мне сгореть за Бога». Указание на его ревностное отношение к Богу.^{[нужна цитата ]}

Наследие

Его преданность своим задачам снискала ему восхищение в Великобритании, и он стал героем ряда литературных публикаций.^[3] Томас Бабингтон Маколей с Эпитафия, составленный в начале 1813 года, свидетельствует о впечатлении, произведенном его карьерой:

Здесь лежит Мартын. В начале расцвета мужественности
Христианский герой находит языческую гробницу.
Религия, скорбящая о любимом сыне,
Указывает на славные трофеи, которые он выиграл.
Вечные трофеи! не с кровавой красной кровью,
Не запачканные слезами проливают несчастные пленники,
Но трофеи Креста! за это дорогое имя,
Через любую опасность, смерть и стыд,
Впоследствии он отправился к более счастливому берегу,
Где больше нет опасности, смерти и стыда.

В Индии на его имя было создано учреждение, получившее название «Институт Генри Мартина: Межконфессиональный центр примирения и исследований», Хайдарабад, Индия. Джон Макманнерс написал в своем Оксфордская иллюстрированная история христианства что Мартина запомнили за его отвагу, самоотверженность и религиозную преданность.^[5] В части Англиканская община он отмечен Малый фестиваль 19 октября.^[3]

В 1881 году, к столетию со дня рождения Мартина, на его имя был создан трест с целью строительства зала для библиотеки и места для публичных лекций о миссиях. Библиотека Генри Мартина открылась в Холле в 1898 году, и там она оставалась в виде небольшого собрания миссионерских биографий и других книг до 1995 года. Развитие библиотеки Генри Мартина в настоящее время Центр Генри Мартина началась в 1992 году, когда каноник Грэм Кингз был назначен первым лектором Генри Мартина по миссиологии в Кембриджской теологической федерации.^[8] В 2014 году Центр Генри Мартина был переименован в Кембриджский центр христианства во всем мире.

Смотрите также

• Кембриджский центр христианства во всем мире
• Генри Мартин Холл, Кембридж, построена 1887 г.
• Святые в англиканстве
• Церковное миссионерское общество в Индии
• Список протестантских миссионеров в Индии
• Джон Гилкрист (лингвист)
• Джеймс Хоукс (миссионер)

Рекомендации

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

• Институт Генри Мартина Индии
• Центр Генри Мартина
• Мартин, Генри в христианской циклопедии
• Миссионеры - Мартин, Хук, Ливингстон, Селвин - Раз в неделю (журнал).