Артур Маргошис - Arthur Margoschis

Артур Маргёшис
Маргощис
Родившийся(1852-12-24)24 декабря 1852 г.
Leamington, Уорикшир, Англия
Умер27 апреля 1908 г.(1908-04-27) (55 лет)
Тутикорин, Тамил Наду, Индия

Бенджамин Генри Артур Маргошис (24 декабря 1852 г. - 27 апреля 1908 г.) Протестантский христианин миссионер в Индии.[1] Он служил Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (SPG) как зарубежный миссионер в Индии. Жители Назарет, небольшой городок в Тамил Наду, назвал его "Отец Назарета"[2] и Маргошис Айяр. Айяр означает священнослужитель на родном языке.[3] Преподобный Маргошис отвечал за развитие небольшого городка Назарет, который расположен в южной части штата Тамил Наду, Индия.[4]

Ранние годы

Артур Маргощис родился в деревне Leamington в Англия 24 декабря 1852 года. Его родителями были Томас Дэвид Сэмюэл Маргошис и Мэри Энн Маргошис. Артур Маргошис был самым младшим из восьми детей. Отец Артура был польским евреем и крестился в англиканской церкви до женитьбы. Отец Артура умер в 1872 году. Маргошис был доставлен в Индия к Роберт Колдуэлл кто в то время служил в Идайянкуди из Тирунелвели Район в Тамил Наду.[5] Приверженец Оксфордское движение Артур Маргошис, бакалавр, бросил медицинскую школу, когда Колдуэлл нанял его в Лондоне в 1875 году для работы в Назаретской миссии в Тинневелли. Это произошло, когда Артур Маргошис учился на последнем курсе. Колледж Святого Августина, Кентербери.[6] Его друзья и родственники просили его не спешить и закончить последний год обучения. Он ответил им, что "это не та работа, которую я могу делать по своему усмотрениюОн немедленно отправился в Индию. Маргошис достиг Мадрас, Индия в возрасте 22 лет в 1875 году, а затем он некоторое время оставался с Колдуэллом в Эдейенгуди.[7] Артур Маргошис приехал в Назарет в декабре 1876 года после изучения и сдачи тамильского экзамена в Эдейенгуди. Он был рукоположен Диакон 25 марта 1877 г. Собор Святого Георгия, Мадрас[8] и священник к 1880 г.

Артур Маргошис был младшим братом Джона Томаса Маргошиса, который был одним из первых руководителей Колледж СПГ (1868-73), Трихинополия, который был основан в 1864 году.[9]

Духовная жизнь

Церковь св. Иоанна в Назарет, Тамил Наду был отремонтирован в период Маргощи. Задняя часть церкви была расширена.[10] В 2003 году храм был переименован в Собор Святого Иоанна,[11][12] Кафедральный собор Thoothukudi - Назаретская епархия. 90% населения Назарета - христиане.[13] Во времена Маргошиса церкви были также построены в близлежащих деревнях Пиллайянманай, Тайлапурам и Удайяркулам.

Маргошис считал, что на туземцев не должно влиять богатство или деньги. Маргошис писал в 1888 году:

«Уроженцы Индии не верят в религию, которая им ничего не стоит, а великолепные храмы и святыни, которые можно увидеть по всей стране, являются лучшим доказательством идеи, настолько прочно укоренившейся в их умах, что они должны быть готовы тратить и быть потраченным на служение Богу. В качестве дальнейшего фактического доказательства этого мнения мы находим, что все великие индуистские и мусульманские храмы обильно обеспечены местными деньгами, и накопленный доход достаточен для содержания многих из них навсегда. Когда индусы становятся христианами, нет причин, по которым они должны считать своим долгом поддерживать их и их самих на протяжении их естественной жизни. Если они продвигают такую ​​идею, то это, должно быть, вина их духовных учителей и пастырей, и их христианство никогда не будет крепким ».[14]

Его восприятие миссионерской работы было независимым и настойчивым. Он подал пример всем миссионерам, а также тем, кто называет себя христианами. Он постановил

«Евангелизационная работа является неотъемлемой частью долга каждого, кто называет себя христианином, и хотя большинство наших христиан не имеют права« идти и учить », все же каждый в своей сфере может свидетельствовать об истине и, таким образом, быть миссионер. Каждую неделю устанавливаются определенные дни для систематических евангелизационных встреч среди язычников. Если результаты невелики или очень очевидны, обязательства остаются прежними ».[15]

Епископ Мадраса сделал его одним из почетных канонов Мадрасской епархии, восхваляя его преданность и знания.[16]

Как христианский город Назарет празднует Рождество с большим размахом. Коренные назаренцы собираются вместе, чтобы отпраздновать Рождество фейерверком, освещением улиц и пением рождественских гимнов в церкви. Праздник ежегодно привлекает множество бывших жителей.

Работа в Назарете

Перед прибытием Артура Маргошиса в Назарет преподобный Август Фредерик Каммерер и его жена Энн Каммерер также внесли свой вклад в развитие этой маленькой деревни. В 1843 году Энн Кэммерер открыла среднюю школу для девочек под названием Средняя школа для девочек Сент-Джонс, в Назарете.[17] Она дочь преподобного Чарльза Мида, миссионера LMS в Траванкоре. Позже, в 1876 году, заведующим этой школой был назначен преподобный Маргошис. Задолго до этой школы Энн Кэммерер преподобный Джеймс Хаф, также священник Ост-Индская компания, в Palamcottah, открыл школу для девочек в Назарете в 1819 году, и она была закрыта из-за финансовых трудностей. Средняя школа для девочек Св. Иоанна в Назарете считается первой средней школой для девочек в Южной Индии.[18][19]

Преподобный Маргошис служил врачом в Назаретской амбулатории и больнице.[20] Он был доктором и хирургом. В течение двух часов каждый день Маргошис посещал больницу и прописывал своим пациентам. За лекарства и консультацию взималась плата в один пенни.[21] Таким образом, он также служил Медицинской миссии S.P.G с 1876 года. Он продолжил работу Преподобный Дж. М. Страчан, Доктор медицины, Эдинбургский университет, открывший регулярную медицинскую миссию в Назарете в 1870 году.[22] Преподобный Маргошис назвал эту больницу Больница Святого Луки.[23][24][25]

Маргошис внес большой вклад в жизненно важную инфраструктуру и средства к существованию людей в Назарете. В 1887 году он предоставил образовательные учреждения, приют, общество сберегательного фонда, педагогическую школу для девочек,[26][27] Художественно-промышленная школа в 1878 году,[28] Духовная семинария, вокзал, прядильная фабрика, телеграф, дороги и другие жизненно важные объекты инфраструктуры для жителей Назарета. Именно из-за него железнодорожная линия, соединяющая Тиручендур и Тирунелвели был проложен через Назарет.

В 1877 году был жестокий голод.[29] Тысячи людей погибли, и в результате большое количество детей остались сиротами.[30] Вследствие этого в 1878 году он основал приют.[31] который позже стал "Художественно-промышленная школа ".[32][33] Преподобный Маргошис был поддержан Обществом распространения Евангелия (Дурслейский филиал) и Индийским фондом для сирот по борьбе с голодом.

Благодаря присутствию Артура Маргошиса в Назарете, случаи воровства, бандитизма и других беззаконий снизились в Назарете, а также в прилегающих деревнях Важаяди и Пиллайянманай. Воры опасались влияния Артура Маргошиса в полиции и судебных департаментах британского правительства.[34]

Артур Маргошис нравился и нехристианам. В Назаретском диспансере около одной трети пролеченных пациентов - нехристиане.[35] Индуистские мальчики и девочки учились в школах Назарета. Было время, когда Маргошис путешествовал в Мадрас, жители Назарета беспокоились, может ли Маргошис быть переведен в Мадрас. Но Маргощиса не перевели. Народ Назарета обрадовался его возвращению. На обратном пути в Назарет, в Palamcottah, несколько представителей конгрегации поприветствовали Маргоща. В Алвар Тирунагари Индусы, независимо от касты, встретили Маргошиса, чтобы воздать ему честь факелами и там-томами, а также принести храмового слона, украшенного хауда. Состоялось шествие. Позже люди Кадайанодаи принял его аналогичным образом. Когда они приблизились к Назарету, жители Назарета присоединились к процессии, с фейерверками и факелами, и среди ура и криков народа Маргошис достиг Назарета. По его возвращении Назарет был красиво украшен, и лампы горели на улицах всю ночь.[36]

Мадрасский университет присвоил Маргошису титул ",Кайсар-и-Хинд "в 1901 году[37] за государственную службу вице-король Индии вручил медаль.[38]

Позднее, в 1902 году, жители Назарета умирали от стихийных бедствий, таких как проливной дождь и холера. Преподобный Маргошис оказался человеком невысокого роста с небольшой бородкой и ездил по деревне верхом на лошади, выполняя разгрузочные работы. Преподобный Маргощис помогал тем, кто потерял свои дома и свое имущество.

В 1904 году архиепископ Брисбена в своей статье «Восток и Запад» восхвалял Маргошиса как «Замечательный пример работы одинокого неженатого миссионера можно найти в Назарете»[39] в медицинском, промышленном, образовательном и евангелическом труде, организованном и в значительной степени созданном Canon Margöschis

Конфликт с Робертом Колдуэллом и другими товарищами-миссионерами

При назначении на миссию в Назарете Маргошис вскоре начал спорить с некоторыми из своих коллег-миссионеров, в частности с Шарроком и Викерсом. Они жаловались, что Маргощис делает клеветнические заявления о тех, с кем он не согласен. В некоторых случаях Роберту Колдуэллу приходилось вмешиваться и разрешать эти споры.[40]

Что касается использования кастовых титулов, Маргошис не соглашался с Шарроком, он рассматривал кастовые имена как простое вежливое выражение, а кастовые имена больше не имели религиозного значения.[41] Маргошиса не беспокоило, что христианин использует кастовый титул.[42] Но Шаррок указал, что некоторое кастовое сообщество неприкасаемых никогда не поддерживает использование кастовых титулов. Маргошис надеялся, что миссионеры смогут преобразовать касту, придерживаясь истинных принципов политической экономии, социальных наук и морали. Маргошис сказал, что многие правила и обычаи каст имеют чисто социальный аспект и довольно легко представить себе состояние общества, в котором религиозные взгляды на касту никогда не вторгаются.

В 1849 г. Роберт Колдуэлл опубликовал свою влиятельную брошюру, Тинневелли Шанарс. Люди, принадлежавшие к касте шанаров, считали, что епископ Колдуэлл изобразил их дурным образом. Позже, после приезда преподобного Маргошиса, Я. Гнанамутту Надар, уроженец Назарет, Тамил Наду, и христианский клерк из Шанара в суде Тирунелвели опротестовали эту публикацию.[43] Поэтому Роберт Колдуэлл подозревал, что преподобный Маргошис, работавший в то время в Назарете, стоял за этим протестом.

Кроме того, Артур Маргошис основал среднюю школу (которая теперь стала Маргощская высшая средняя школа,[44] назван в его честь) для мальчиков в 1882 году в названии "Англо-народная школа". Примечательно, что в 1885 году эта школа была удостоена звания «Лучшая школа» Президентством Мадраса. В 1889 году усилиями Маргощиса этой школе был присвоен статус средней школы.

Епископ Колдуэлл, который уже пошел в среднюю школу в Саверпурам в 1862 году считается средней школой, основанной Маргошисом, конкурирующей школой. Кроме того, Мадрасский епархиальный комитет S.P.G. дал разрешение Маргошису открыть школу, игнорируя протест и сопротивление Колдуэлла. Но Колдуэлл был упрям, и ему удалось закрыть школу в 1892 году, оставив среднюю школу для мальчиков.

В необычном неприятном происшествии в церкви, А. Н. Саттампиллай Катехизатор и учитель с миссией SPG был отстранен преподобным Кэммерером на том основании, что он не женился на девушке, которую преподобный выбрал для него. Об этом случае преподобный Маргошис в своем письме заявил:

«В прежние времена миссионер в значительной степени нередко устраивал домашние дела своей паствы. Христиане были в statu pupillari и требовало, чтобы за них было сделано много дел. Таким образом, миссионер из Назарета устроил свадьбу для Саттампиллая, у которого были свои собственные идеи, и в его глазах была какая-то другая женщина, отличная от той, которую выбрал миссионер. Он отказался жениться на девушке, выбранной миссионером, которая после этого уволила его со службы.[45].”

Смерть

Артур Маргошис серьезно страдал от хронической астмы. После 31 года службы в Назарете Маргошис умер 27 апреля 1908 года. Артур Маргошис был похоронен в церкви Св. Иоанна в помещениях Назарета.

Жители Назарета отметили 100-летие со дня смерти каноника Артура Маргошиса в Назарете с 23 по 27 апреля 2008 года. Несколькими годами ранее город Назарет прославился тем, что произвел на свет множество спортивных деятелей, особенно в футболе. Ежегодно в память о преподобном Маргошисе в рамках государственного футбольного турнира «Мемориал каноника Маргошиса»,[46] организован клубом отдыха Margoschis с участием подростков этого города в Назарете.

Библиографии

  • Маргошис (октябрь 1893 г.) «Христианство и каста», Ежеквартальный обзор Индийской церкви - Три века миссии: Объединенное общество распространения Евангелия 1701–2000 - Книга Дэниела О'Коннора

Рекомендации

  1. ^ Гор, Дэвид. "Преподобный каноник Артур Маргёшис". Британская империя.
  2. ^ Назарет, больница Святого Луки. «Больница Святого Луки».
  3. ^ Терстон, Эдгар (1909). Касты и племена южной Индии. Библиотеки Калифорнийского университета: Мадрас: правительственная пресса. п. 19.
  4. ^ Назарет, Создатель современного Назарета. "Создатель современного Назарета".
  5. ^ Колледж Святого Августина, Периодические статьи из (1875 г.). Домашняя разведка. С. 53, 170.
  6. ^ Робартс - Университет Торонто, Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (Великобритания) (1874 г.). Поле миссии, ежемесячный отчет о работе Общества распространения Евангелия в зарубежных странах.. Исследовательская библиотека Джона П. Робартса: Лондон.
  7. ^ Кентербери, колледж св. Августина (1876 г.). "Случайные бумаги из колледжа Святого Августина 1876".
  8. ^ Колледж Августина, Периодические газеты (1876 г.). "Письмо начальнику".
  9. ^ Гор, Дэвид. «СПГ Колледж, Трихинополия».
  10. ^ Миссионерское общество, методистская епископальная церковь (1885 г.). Евангелие во всех странах - английская церковная миссия в Индии. п. 40.
  11. ^ Собор Св. Иоанна. "Собор Святого Иоанна, Назарет". Архивировано из оригинал 22 марта 2018 г.. Получено 13 февраля 2018.
  12. ^ Назарет, собор Святого Иоанна. "Собор Св. Иоанна, Назарет - История". Архивировано из оригинал 23 марта 2018 г.. Получено 22 марта 2018.
  13. ^ Шаррок, Джон А. «Южно-индийские миссии: знакомство с жизнью и обычаями тамильского народа».
  14. ^ Паско, Чарльз Фредерик (1901). Двести лет S.P.G .: исторический отчет Общества распространения Евангелия в зарубежных странах.. Лондон: Паб. в офисе Общества.
  15. ^ Паско, Чарльз Фредерик (1901). Двести лет S.P.G .: исторический отчет Общества распространения Евангелия в зарубежных странах.. Лондон: Паб. в офисе Общества.
  16. ^ Собор Св. Иоанна. "Каноны чести Мадрасской епархии". Архивировано из оригинал 22 марта 2018 г.. Получено 13 февраля 2018.
  17. ^ Гор, Дэвид. "Преподобный Август Фредерик Коммерер".
  18. ^ Пейт, HR (1917). Madras District Gazatteers, Tinnevelly, Том 1. Архивировано из оригинал 18 июня 2018 г.. Получено 26 марта 2018.
  19. ^ Епархия, Тирунелвели. «Средние и высшие средние школы».
  20. ^ Журнал прихода, Стинкомб (1880). "Приходской журнал". Приходской журнал для Беркли, Коули, Дурсля, Кинга-Стэнли, Стинчкомба и Улей-кам-Совпена.
  21. ^ Аллен, Уильям Осборн Берд (1885). Праздник пастыря: отчет о поездке в Индию, Бирму и Цейлон зимой 1882-83 гг.. Библиотеки Калифорнийского университета: Тенби: Ф. Б. Мейсон. п. 195.
  22. ^ Сток, Евгений. «Начало в Индии - первые медицинские миссии».
  23. ^ Назарет, Святой Луки. «Больница Святого Луки в Назарете».
  24. ^ Назарет, больница Святого Луки. «Больница Святого Луки».
  25. ^ Веллор, Христианский медицинский колледж. "БОЛЬНИЦА СВЯТОГО ЛУКА НАЗАРЕТ".
  26. ^ Педагогический институт, Сент-Джонс. "Институт повышения квалификации учителей Св. Иоанна".
  27. ^ Педагогический институт, Сент-Джонс. "Институт повышения квалификации учителей Св. Иоанна".
  28. ^ Назарет, ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ИНДУСТРИАЛЬНАЯ ШКОЛА. «АРТ-ПРОМЫШЛЕННАЯ ШКОЛА».
  29. ^ Оксфорд, Бодлеанская библиотека (1884 г.). «НАША РАБОТА ДОМА И ЗА РУБЕЖОМ».
  30. ^ Приют для голодающих, Тинневеллы (1878 г.). Сеть заброшена во многие воды. Библиотека Корнельского университета. С. 52–55.
  31. ^ Кларк, Эрскин (1878). "Приходской журнал". Приходской журнал для Беркли, Коули, Дурсля, Кинга-Стэнли, Стинчкомба и Улей-кам-Совпена.
  32. ^ Англия, Церковь (1874 г.). Поле миссии, ежемесячный отчет о работе Общества распространения Евангелия в зарубежных странах.. Робартс - Университет Торонто: Лондон. п. 68.
  33. ^ Епархия Тирунелвели, Церковь Южной Индии. «Миссионеры - САУ (1829 - 1896)».
  34. ^ Талбот, Эдвард (1911). Миссионерское приключение, Простая история S.P.G. (PDF). п. 145.
  35. ^ Тейлор, A.C. (1883). Миссия Поле. Белл и Далди. п. 60.
  36. ^ Холкомб, Джон Джозеф (1883). Миссия жизни, изд. автор: J.J. Halcombe. п. 277 278.
  37. ^ Gazette, Индия. "Вестник Индии, 1901 г., январь-март". Цифровая библиотека Индии, экспонат 2015.42527.
  38. ^ Офис в Индии, Великобритания. «Список Индии и список офисов Индии». Харрисон и сыновья.
  39. ^ Журнал, миссионерский (1904). Ежеквартальный обзор исследования миссионерских проблем. БИБЛИОТЕКИ СТЕНФОРДСКОГО УНИВЕРСИТЕТА: Общество распространения Евангелия в зарубежных странах. п. 48.
  40. ^ Гор, Дэвид. «Вера и семья в Южной Индии - Роберт Колдуэлл и его миссионерская династия».
  41. ^ Вишванатх, Рупа. Проблема парии (PDF). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  42. ^ О'Коннор, Дэниел (2000). Три века миссии: Объединенное общество распространения Евангелия 1701-2000 гг.. Bloomsbury Publishing. п. 280. ISBN  978-1-4411-3552-0.
  43. ^ Кент, Элиза (2004). Обращение женщин: гендер и протестантское христианство в колониальной Южной Индии (PDF). Издательство Оксфордского университета. п. 60. ISBN  978-0195165074.
  44. ^ Средняя школа, Маргощис. «Маргощская высшая средняя школа». Архивировано из оригинал 11 августа 2018 г.. Получено 12 марта 2018.
  45. ^ Кент, Элиза (2004). Обращение женщин: гендер и протестантское христианство в колониальной Южной Индии (PDF). Издательство Оксфордского университета. п. 191. ISBN  978-0195165074.
  46. ^ Индусский клуб отдыха Маргощи. «Государственный футбольный турнир« Мемориал Канона Маргошиса ». Индус. Индус.