Бахт Сингх - Bakht Singh

Эта статья может быть написано из точка зрения фаната, а не нейтральная точка зрения. Пожалуйста приберись соответствовать высший стандарт качества, и сделать его нейтральным по тону. (Февраль 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Бахт Сингх
Родившийся	Бахт Сингх Чабра 6 июня 1903 г. Саргодха Район, Пенджаб, Британская Индия
Положение дел	Свидетельство началось в 1941 году - Иегова Шамма, Ченнаи 07.
Умер	17 сентября 2000 г. Хевронская церковь, Хайдарабад
Место захоронения	Могильник Нараянагуда, Хайдарабад.
Национальность	Индийский
Другие имена	Братан. Бахт Сингх
Гражданство	Индийский
Род занятий	Евангелист, Автор, пастор
Активные годы	1926 - 2000
Известен	Министерства Хеврона
Родители	Лал Джавахар Мал (отец) Лакшми Бай Джойя (мать)

Бахт Сингх Чабра также известен как Брат Бахт Сингх (6 июня 1903 - 17 сентября 2000) был христианином. евангелист в Индия и другие части Южная Азия. Его часто считают одним из самых известных библейских учителей, проповедников и пионеров индийского церковного движения и Контекстуализация Евангелия. Согласно индийским традициям, он также известен как «Илия 21 века» в Христианский мир.^{[нужна цитата ]} Согласно его автобиографии, Бахт Сингх впервые испытал любовь и присутствие Иисус когда он был студентом инженерного факультета в Канаде в 1929 году. Хотя ранее он разорвал Библию и был категорически против христианства, затем он стал христианином. Он был ведущим евангелистом, проповедником и основателем церквей из числа коренных народов Индии, который основал церкви и учредил министерства в Хевроне. Он начал всемирное движение по основанию церквей коренных народов в Индии, которое разрослось до более чем 10 000 местных церквей. Сингх умер 17 сентября 2000 года в Хайдарабаде, Индия.^[1][2]

Ранние годы

Бахт Сингх родился в семье религиозных сикхов, родителей Шри. Lal Jawahar Mal и Smt. Лакшми Бай Джойя в 1903 году в деревне Джойя, Саргодха Район из Пенджаб, Британская Индия.^[3] Учился в христианской миссионерской школе. Он активно участвовал в общественной работе через сикхский храм. Он был женат на Раме Бай в возрасте 12 лет 6 июня 1915 года.^[4] После окончания Пенджабский университет он отправился в Англия для высших учебных заведений в 1926 г. и учился Агротехника. Его родители были не за то, чтобы он поехал в Англию; они были обеспокоены тем, что на него повлияет Христиане. Бахт Сингх пообещал своим родителям, что он не обратится.^[5]

Жизнь в Англии и Канаде

В Англии он наслаждался свободой британского образа жизни и находился под его влиянием. Он быстро приспособился к этому образу жизни, начал курить и пить, путешествовал по Европе и предавался всевозможным развлечениям и развлечениям. Он сбрил свои длинные волосы, ломая кеш, или практика сикхизма, позволяющая волосам расти естественным образом из уважения к совершенству создания Вахегуру. Лет спустя^{[когда? ]} он отправился в Королевский колледж в Лондоне, а в 1929 году Бахт Сингх отправился в Канада и продолжил учебу в области сельскохозяйственного машиностроения в Университет Манитобы в Виннипег, Манитоба. С ним подружились Джон и Эдит Хейворды, местные жители и набожные христиане, которые пригласили его жить с ними. Хейворды всегда читали Библия на каждом ужине; они также дали ему Библию. Ему понравилась их компания, он посетил церковь и начал читать Библию. Через некоторое время он стал христианином и крестился 4 февраля 1932 г. Ванкувер, британская Колумбия.^[6]

Христианская работа в Индии

Бахт Сингх вернулся в Индию в 1933 году и встретил своих родителей в Бомбей. Ранее он письмом сообщил родителям о своем обращении. Неохотно они приняли его, но попросили сохранить это в секрете ради чести семьи. После его отказа они оставили его. Внезапно он оказался бездомным. Но он начал проповедовать на улицах Бомбея. Вскоре он начал собирать большие толпы.^{[нужна цитата ]}

Бахт Сингх начал говорить как пылкий странствующий проповедник и возрожденец на протяжении всей жизни. колониальная Индия, получив большое количество поклонников. Сначала он проповедовал как Англиканский евангелист, прежде чем стать независимым. «Роль Сингха в возрождении 1937 года, охватившем Объединенную пресвитерианскую церковь Мартинбур, положила начало одному из самых заметных движений в истории церкви на Индийском субконтиненте», - заявил Джонатан Бонк в Биографический словарь христианских миссий опубликовано Simon & Schuster Macmillan в 1998 году.^[7]

Он начал тщательно контекстуализированные локальные собрания по образцу Новый Завет принципов после проведения ночи в молитве на вершине горы в Паллавараме, Ченнаи, в 1941 году. Он провел свое первое «Святое собрание», основанное на Левит 23, в Мадрас в 1941 г. После этого созыва ежегодно проводились в Мадрасе и Хайдарабад на юге и в Ахмадабад и Калимпонг на севере. Тот, что в Хайдарабаде, всегда был самым большим, собирал до 25 000 участников. Они ели и спали в огромных палатках и встречались под большой соломенной крышей. пандал для многочасовых молитвенных, хвалебных и обучающих собраний, которые начинались на рассвете и заканчивались поздно ночью. Уходом и кормлением гостей занимались волонтеры. Расходы на собрания оплачивались добровольными пожертвованиями; апелляций не поступало.^{[нужна цитата ]}

Брат Бахт Сингх разъяснял священство верующих. Все верующие равны перед Богом.

Свидетельства

Дж. Эдвин Орр, историк Британской церкви: "Брат Бахт Сингх - индийский эквивалент великих западных евангелистов, столь же искусный, как Финни и так же прямо, как Дуайт Л. Муди. Он первоклассный учитель Библии уровня Дж. Кэмпбелл Морган или же Грэм Скрогги."^{[нужна цитата ]}

Дэйв Хант, писатель-апологетик: «Прибытие Бахт Сингха перевернуло церкви Мадраса с ног на голову ... Толпы собрались под открытым небом, до 12 000 человек однажды, чтобы услышать этого человека Божьего. Многие тяжелобольные были исцелены, когда Бахт Сингх молился за них, даже глухонемые начали слышать и говорить ».^{[нужна цитата ]}

Боб Финли, президент Christian Aid Mission: «Я никогда не видел человека, который обладал бы большим знанием и пониманием Библии, чем Бахт Сингх. Все наши западные проповедники и учителя кажутся детьми перед этим великим человеком Божьим».^{[нужна цитата ]}

Норман Грабб миссионер, государственный деятель, писатель и учитель: «На протяжении всего моего миссионерского опыта я думаю, что эти церкви на их новозаветных основаниях являются ближайшими из виденных мною копиями ранней церкви и образцом для зарождения и роста молодых церквей во всех странах мира. страны, о которых мы привыкли говорить как о миссиях ".^{[нужна цитата ]}

Джонатан Бонк: «Роль Сингха в возрождении 1937 года, охватившем Объединенную пресвитерианскую церковь Мартинбур, положила начало одному из самых заметных движений в истории церкви на Индийском субконтиненте».^{[нужна цитата ]}

Рави Захариас, Христианский учитель и апологет индийского происхождения: «Я был молодым христианином, когда услышал о Бахте Сингхе. Его влияние на Христа в Индии и во всем мире было огромным».^{[нужна цитата ]}

Смерть

Могила Бахт Сингха

17 сентября 2000 г. Сингх умер во сне и был похоронен в Христианское кладбище, Нараянгуда.^[8] На похоронах присутствовало около 250 тысяч человек.^[9]

Книги

• Бетани (1971)
• Божье жилище (1973)
• Возвращение Божьей славы (1973)
• Умение любящих рук (1978)
• Радость Господа (1984)
• Сорок горных вершин, изучение Исайи, главы 24-66 (1971)
• Дэвид восстановил все (1967)
• Настоящая соль (1973)
• Мой избранный (1964)
• Секрет победителей
• Голос Господа (1970)
• Святой Дух, Его дела и значение (1974)
• Иди передо мной Изучение жизни Авраама (1975)
• Полнота бога
• Много бизнеса (1977)
• Величайший секрет: сила Его воскресения
• Соль и свет (1964)
• Слово в сезон для усталых

Смотрите также

• Садху Сундар Сингх
• Пандита Рамабай

Рекомендации

внешняя ссылка

• Бахт Сингх: свидетельство жизни и наследие
• Дом Поклонения Хорива - Чикаго, Иллинойс
• Сеть Хеврона
• Hebrontimes