Джеймс Идс Как - James Eads How
Джеймс Идс Как (1874 - 1930[1][2]) был американцем организатор из бродяга сообщество в начале 20 века. Он был наследником богатого Святой Луи семья, но предпочла жить как бродяга и помогать бездомный рабочие мигранты. В газетах его часто называли «Бродягой-миллионером».[3]
Каким был основатель, движущая сила и финансист Международная ассоциация братства за благосостояние, союз для рабочие мигранты который опубликовал Новости Hobo, и организовал бродячие колледжи и бродячие конвенции.[4]
Ранние годы
Джеймс Идс Как отец был Джеймс Флинтэм Как, вице-президент и генеральный директор Вабашская железная дорога. Его мать, Элиза Идс Хау, была дочерью Джеймс Бьюкенен Идс, успешный инженер-строитель и изобретатель, построивший Мост Идс. Даже в детстве он предпочитал простую жизнь без слуг, которые его семья могла легко себе позволить.[3] Как учился богословие, сначала в Мидвильская богословская школа, а Унитарный школа в Мидвилл, Пенсильвания. Там он был известен как чудак, потому что жертвовал большую часть своего пособия бедным и жил минимумом. Во многом это произошло из-за его религиозных убеждений. Как пошла учиться в Гарвард, где он пытался, но не нашел монашеский орден, Братство повседневной жизни. Позже он отправился в Оксфорд и присоединился Джордж Бернард Шоу с Фабианское общество, в то время он также стал вегетарианец (которым он оставался на всю оставшуюся жизнь). Затем он изучал медицину в Колледж врачей и хирургов в Манхэттен но не получил медицинской степени.[5][4]
Как бомж и активист
Джеймс Идс Как, чтобы Нью-Йорк Таймс в 1907 г.[6]
Как чувствовал себя морально обязанным использовать свое богатство с пользой - доходя до состояния своего состояния: «Я его не заработал, оно не мое»[7]- и он выбрал бездомных в качестве населения, которому он посвятил бы свои деньги и свою жизнь организации и защите. Он рассматривал бродяг как класс людей, имеющих решающее значение для американской промышленности, но маргинализированных от общества.[8][9] Поэтому Хау потратил большую часть своего семейного имения и дорожных сборов за мост Идс на работу с бездомными. Как видение пришло из социальных идей Христианский социализм и Социальное Евангелие.[10]
Помимо защиты бродяг, Хау решил жить как один, хотя у него были и деньги, и образование. У него была косматая борода и грубая, как бродяга, одежда. Говорили, что даже обычные бомжи выглядели хорошо одетыми по сравнению с Хау.[3] Примерно с 25 лет он много путешествовал, зарабатывая на жизнь тяжелой работой.[11] Один из современников Хау, социолог. Нельс Андерсон, описывает, насколько полно Как полностью погрузился в образ жизни бродяги и насколько серьезно относился к своей работе:
Миллионер, которым он является, Хау не преминул ознакомиться со всеми аспектами жизни бродяг. Он знает жизнь лучше многих бродяг-ветеранов. Он настолько погрузился в работу, которую он описывает как организацию «мигрирующих, случайных и безработных» ... рабочих, что практически теряет к себе интерес. Иногда он становится одержимым какой-то задачей, поэтому он будет ходить по улице весь день, не останавливаясь достаточно долго, чтобы поесть.
— Андерсон, Нельс, О бродягах и бездомныхС. 91–92.
Международная ассоциация братства за благосостояние
Центральным в работе Хау было его детище, Международная ассоциация братства за благосостояние (IBWA), своего рода союз бомжей со штаб-квартирой в Цинциннати.[4] Через IBWA How спонсировал различные мероприятия по защите интересов бродяг, в том числе «колледжи бродяг», журналистику бродяг и съезды. СМИ часто высмеивали Хау и его многочисленные неудачные проекты, называя его «Бродяга-миллионер» или «Бродяга-миллионер», но это, похоже, не обескураживало его.[3][4]
Колледжи-бродяги, которые появились в нескольких городах, в основном предлагали проживание и питание, но, как следует из названия, также предполагалось образование и место для встреч.[4] Обучение должно было быть запланировано на определенные вечера и включать в себя базовые уроки по общественным наукам, промышленному праву, публичным выступлениям, поиску работы и всему остальному, что могло быть понятно и полезно для бродяг.[12] Лекции провели уличные ораторы а также академики. Как часто говорили о таких предметах социальной политики, как 8-часовой рабочий день, пенсии и безработица. Как известно, последовавшие обсуждения были очень оживленными. Они также служили местами встреч сообщества, где бездомные работники могли выразить свое мнение.[13][14] Колледж Хобо проводился в основном зимой, когда в городах было меньше работы и больше бродяг.
Успех «колледжей» был разным. Филиал в Чикаго был крупнейшим и в течение года обсуждался с Чикагский университет студенты. Колледж бродяг обычно представлял собой арендованное здание в районе бродяг города. Там будут одеяла для сна, туалет и кухня, где бродяги готовят свои любимые блюда. рагу из муллигана. Дома часто выходили из строя, и Хау приходилось много времени обходить и перезагружать их.[15]
Другой основной работой How и IBWA была Новости Hobo, журнал для бомжей. Новости Hobo был опубликован примерно с 1915 по 1929 год,[16] и теперь считается предшественником современного уличная газета движение.[17][18]
По мнению современного социолога Нельс Андерсон, Как имел почти полный контроль над IBWA и Новости Hobo, по крайней мере, вначале. Это произошло не потому, что он стремился к власти - у него были сильные демократические идеалы и давал отдельным «колледжам» и другим проектам большую управленческую власть, а скорее из-за его денег, которые часто требовались для новых идей или для покрытия финансовых проблем. Как часто платили за еду на съездах бродяг и других встречах. Менее оптимистичные критики заявили, что без пончиков и другой бесплатной еды бродяги не проявили бы интереса к организациям Хау. Однако Хау никогда не давал деньги тем, кто пытался их попросить.[15]
После начала Первая Мировая Война, то Закон о шпионаже 1917 года, и правительственные атаки на более крупные Промышленные рабочие мира (IWW), менее радикальный IBWA и Новости Hobo также попал под пристальное внимание. IBWA часто указывало, что оно отличается от IWW, хотя в некоторой степени поддерживает другую организацию. По мере того как IWW становился все более разрушенным, многие из его членов присоединились к IBWA, что привело как к радикализации, так и к конфликтам между фракциями. Как был умерен и предпочел, чтобы IBWA сосредоточилась на образовании и более насущных политических вопросах, таких как отмена бродяжничество законы, а не прямые действия и саботаж.[19]
Другой
Как стал наставником Бен Рейтман, который сказал, что впервые пошел на встречу IBWA и встретил Как изменил всю его жизнь.[9] В 1908 году Рейтман основал Чикагский колледж бомжей, один из самых успешных.[14][20]
Как был председатель Национальный комитет помощи безработным в Нью-Йорке, но вернулся в Сент-Луис в 1908 году после несогласия с другими лидерами.[21]
В 1914 году Хау привел группу из IBWA в Нью-Йорке, чтобы присоединиться ко второму Армия Кокси марш протеста в Вашингтон, округ Колумбия[22]
Более поздняя жизнь
В 50 лет Хау женился и переехал в Лос-Анджелес в 1920-х вместе со своей женой Ингеборг. У них был дом, построенный известным архитектором. Рудольф М. Шиндлер в пригороде Серебряное озеро, в 1925-26 гг. Он был обозначен Историко-культурный памятник Лос-Анджелеса в 2007.[23][24] Однако как не остановил его социальную работу. Пара развелась за два года до смерти Хау.[4][25]
Смерть
В июле 1930 г. Как упал в обморок Станция Цинциннати Юнион и о нем позаботился его друг и поверенный Николас Кляйн. Ему была оказана медицинская помощь, но он умер от пневмония и голод через две недели, 22 июля 1930 года, в возрасте 56 лет.[4][26] Как был похоронен в Bellefontaine кладбище в Сент-Луисе.[нужна цитата ]
Примечания
- ^ Bruns 2001, п. 215.
- ^ "Умер. Джеймс Идс Хау, 56 лет". Журнал Тайм. 1930-08-04. Получено 2009-03-24.
- ^ а б c d Андерсон и Роти 1998, п. 90.
- ^ а б c d е ж грамм «Конец идеалиста». Журнал Тайм. 1930-08-04. Получено 2009-03-22.
- ^ Bruns 2001, п. 21.
- ^ "Бродяга-миллионер формирует братство". Нью-Йорк Таймс. 1907-09-16. п. 9. Получено 2009-03-25.
- ^ "Бродяга-миллионер терпит неудачу в этой миссии". Нью-Йорк Таймс. 1908-10-04. п. 7. Получено 2009-03-25.
- ^ Андерсон и Раути 1998, п. 91.
- ^ а б Bruns 2001, п. 23.
- ^ ДеПастино 2003, п. 96.
- ^ «Миллионер как рабочий. Джеймс Э. Как не заработал свое состояние, поэтому он не воспользуется им». Нью-Йорк Таймс. 1901-10-08. п. 1. Получено 2009-03-25.
- ^ «КОЛЛЕДЖ ХОБО ОТКРЫВАЕТСЯ.; Джеймс Идс предлагает показать ученикам, как получить работу». Нью-Йорк Таймс. 1919-06-11. п. 3. Получено 2009-03-23.
- ^ Кусмер 2003, п. 162.
- ^ а б Москато, Марк (2008-08-08). "Бродяга 101: неудачники обрели силу и надежду в колледже Хобо Бена Рейтмана, США". Уличные корни. Служба уличных новостей. Получено 2009-03-24.[мертвая ссылка ]
- ^ а б Андерсон и Раути 1998, п. 93.
- ^ Адриан 1998, п. 101-102.
- ^ Хоули 2005, п. 63.
- ^ Хайнц и Левинсон 2004, п. 534.
- ^ Адриан 1998, п. 116-119.
- ^ Брунс, Роджер А. (2004–2005). "Хобо Колледж". У Джеймса Р. Гроссмана; Энн Дуркин Китинг; Дженис Л. Райфф (ред.). (Электронный) Энциклопедия Чикаго. Чикагское историческое общество /Библиотека Ньюберри, Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-31015-9. Получено 2009-03-24.
- ^ «НОВЫЕ ПЛАНЫ ДЛЯ БЕЗРАБОТНЫХ; Члены местного комитета по изменению методов Дж. Идса Хау». Нью-Йорк Таймс. 1908-11-16. п. 13. Получено 2009-03-24.
- ^ «БУДУЧИ НА МАРШЕ 1 МАЯ; непредвиденные планы Дж. Идса Хоу присоединиться к армии Кокси». Нью-Йорк Таймс. 1914-04-13. п. 3. Получено 2009-03-23.
- ^ Перечень памятников истории и культуры (HCM) » (PDF). Город Лос-Анджелес - Департамент городского планирования. 2008-12-11. п. 28. Архивировано с оригинал (PDF) на 2009-03-26. Получено 2009-03-24.
#895
- ^ Макки, Брэдфорд (10–16 августа 2001 г.). «Дома стиля - архитектура Р.М.Шиндлера». Вашингтонская газета Vol. 21, # 32. Архивировано из оригинал 5 февраля 2013 г.. Получено 2009-03-24.
Несколько лет спустя, в 1925-1926 годах, Шиндлер стал лучше в резиденции Джеймса Идса Хау в Лос-Анджелесе.
- ^ Де Мишелис, Марко. "Рудольф М. Шиндлер: изобретение американской традиции". Канадский центр архитектуры. Архивировано из оригинал на 2015-05-18. Получено 2009-03-24.
- ^ "Джеймс Идс, как мертв" (JPG). Канзас-Сити Стар. AP. 1930-07-22. Получено 2009-03-22. (источник ) 61 год, наверное, ошибочен.
Библиография
- Андерсон, Нельс; Раути (1998). «8. Как и бродяги: набросок персонажа Дж. Э. Хау», Бродяга-миллионер."". О бродягах и бездомных. Издательство Чикагского университета. стр.90 -. ISBN 0-226-01966-7. Получено 2009-03-16. Перепечатка из Берджесс Документы, Библиотека Регенштейна, Департамент особых коллекций, Чикагский университет (ящик 127, папка 6, документ 126), неопубликованный документ.
- Брунс, Роджер А. (2001). Чертовски радикальный: жизнь и мир Бена Рейтмана, знаменитого социального реформатора Чикаго, короля бродяг и врача публичного дома. (перепечатка, иллюстрированное изд.). Университет Иллинойса Press. С. 21–22, 51. ISBN 0-252-06989-7. Получено 2009-03-17.
- Адриан, Линн М (1998). Джеймс Филип Данки; Уэйн А. Виганд (ред.). Печатная культура в разнообразной Америке (иллюстрированный ред.). Университет Иллинойса Press. С. 102–105. ISBN 0-252-06699-5. Получено 2009-02-12.
- ДеПастино, Тодд (2003). Гражданин бродяга: как век бездомности сформировал Америку. Издательство Чикагского университета. стр.105 -. ISBN 0-226-14378-3. Получено 2009-03-23.
- Heinz, Teresa L .; Левинсон, Дэвид (2004). Энциклопедия бездомности (иллюстрированный ред.). МУДРЕЦ. С. 34, 534, 736. ISBN 0-7619-2751-4. Получено 2009-02-12.
- Хоули, Кевин (2005). СМИ сообщества: люди, места и коммуникационные технологии. Издательство Кембриджского университета. С. 62–4. ISBN 0-521-79228-2.
- Кусмер, Кеннет Л. (2003). Вниз и вылет, в дороге: бездомные в американской истории. Oxford University Press, США. С. 162-. ISBN 0-19-516096-7. Получено 2009-03-23.
Внешняя ссылка
Цифровая коллекция новостей «Бродяга» в Публичная библиотека Сент-Луиса