Каляни Надписи - Kalyani Inscriptions

Каляни Надписи
Камень Дхамазети.JPG
Авторкороль Дхаммазеди
Оригинальное названиеကလျာ ဏီ ကျောက်စာ
ПереводчикТау Сейн Ко
СтранаРаманья
ЯзыкПн
пали в Бирманский сценарий
СерииБирманские хроники
ЖанрХроника, История
Дата публикации
1476
(обновления в 1477 и 1479 годах)[примечание 1]
Опубликовано на английском языке
1892

В Каляни Надписи (Бирманский: ကလျာ ဏီ ကျောက်စာ), находится в Баго, Бирма (Мьянма), это камень надписи воздвигнут королем Дхаммазеди из Hanthawaddy Pegu между 1476 и 1479 годами. Каляни Ритуальный зал (Кальяни Сима) за пределами Баго, надписи ознаменовывают преобразование Бирманский буддизм в Цейлон с Традиция Махавихары между 1476 и 1479 гг.[1] Надписи являются важнейшим источником религиозных контактов между Бирмой и Шри-Ланкой.[2]

Король Дхаммазеди, бывший монах, провозгласил в надписях, что буддизм в Раманье (Нижняя Бирма) находится в упадке, поскольку сектантство развивалось, а Ордены все дальше и дальше отходили от своей первоначальной чистоты; что он подражал великим образцам буддийских королей Анаврахта из Языческий, Ситу II язычников и Паракрамабаху I Цейлона, который, по его словам, поддерживал чистоту религии и реформировал Сангха в «ортодоксальном» буддизме Тхеравады, который он пытался осуществить; и что он отправил Сангха на Цейлон, чтобы быть перераспределенным в традиции Махавихары, как это сделал король Ситу II.[3]

Надписи были названы так потому, что Сангха Нижней Бирмы были переписаны на Река Каляни (около современного Коломбо ). Язык первых трех камней - пали, вписанный с помощью Бирманский сценарий. Остальные камни Пн перевод. Камни имеют высоту 7 футов (2,134 м), ширину 4 фута 2 дюйма (1,270 м) и толщину 1 фут 3 дюйма (0,381 м). Они начертаны на обеих лицевых сторонах, по 70 строк текста на каждой лицевой стороне, по три буквы на дюйм (2,54 см).[1]

Некоторые из оригинальных каменных плит были разрушены португальский в начале 17 века и Конбаунг силы в 1757 г. Сохранилось несколько тщательно сохранившихся рукописей на пальмовых листах. Тау Сейн Ко перевел надписи из рукописей из пальмовых листьев на английский и пали латинскими буквами.[1]

Примечания

  1. ^ В сохранившихся надписях не указано, когда они были сделаны. Но повествование на надписях предполагает, что плиты были впервые начертаны в день полнолуния Мигасира или вскоре после него (Наду ) 838 МНЕ (30 ноября 1476 г.), когда были завершены первые церемонии перераспределения. На плитах также есть несколько строк на двух других группах монахов, которые не вернулись из Шри-Ланки с первой группой вернувшихся монахов. Пер (Taw 1892: 83), вторая группа монахов вернулась на 13-е воскрешение Асальхи (Васо ) 839 ME (22 июня 1477 г.), и согласно (Taw 1892: 84) последняя группа на 14-м убывании Каттики (Тазаунгмон ) 841 ME (12 ноября 1479 г.). Небольшое количество линий на более поздних репатриантах предполагает, что плиты, вероятно, обновлялись после прибытия каждой группы - в отличие от того, что все плиты были надписаны только после того, как все монахи вернулись. Фактически, согласно (Taw 1892: 84), шесть старших монахов и четыре сопровождающих монаха умерли и больше не вернулись. Неясно, ждал ли Дхаммазеди, когда прибудут все монахи, чтобы записать свои основные усилия по реформации.
    Во всяком случае, Тау Сейн Ко (Taw 1892) назначил 1476 год датой записи, в то время как C.O. Blagden (Blagden 1935: 551) дал c. 1480.

Рекомендации

  1. ^ а б c Taw 1892: iv – v
  2. ^ Сирисена 1978: 14
  3. ^ Аунг-Твин 2005: 114–115

Библиография

  • Аунг-Твин, Майкл А. (2005). Туманы Раманны: легенда о Нижней Бирме (иллюстрированный ред.). Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN  9780824828868.
  • Благден, К. (1935). «Эпиграфика Зейланика». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии. Лондон: Издательство Кембриджского университета для Общества.
  • Sirisena, W.M. (1978). Шри-Ланка и Юго-Восточная Азия: политические, религиозные и культурные отношения с 1000 г. по 1500 г. н.э. (иллюстрированный ред.). Brill Archive. п. 186. ISBN  9789004056602.
  • Тау, Сейн Ко (1892). Надписи кальяни, установленные царем Дхаммачети в Пегу: текст и перевод (PDF). Рангун: Суперитендант, правительственная печать, Бирма.