La Raza (газета) - La Raza (newspaper)

Ла Раза была двуязычной газетой и журналом, издаваемым Чикано активисты в Восточный Лос-Анджелес с 1967-1977 гг. Статья сыграла важную роль в Чикано движение, предоставляя активистам платформу для документирования злоупотреблений и неравенства, с которыми сталкиваются Американцы мексиканского происхождения в Южная Калифорния. Принимая фотожурналистика подход, редакторы и участники Ла Раза смогли сделать снимки полицейская жестокость, сегрегация, и протесты это мобилизовало поддержку делу чикано.

Ла Раза был основан в подвале церкви в Восточном Лос-Анджелесе с целью стимулирования общественной организации движения чикано, которое все еще набирало обороты, и повышения осведомленности о мексикано-американском опыте в Лос-Анджелесе, которым, по мнению редакторов, пренебрегали крупные СМИ. В течение первых трех лет Ла Раза был опубликован на восьми страницах таблоид. Однако популярность газеты быстро росла, поскольку рост движения чикано вызвал распространение копий Ла Раза через Соединенные Штаты. В июне 1970 года издание изменилось на 20-страничный формат журнала, чтобы увеличить доход и предоставить своим читателям больше контента.^[1]

По мере того как популярность газеты росла, росли и масштабы ее освещения, и она стала выходить за пределы Лос-Анджелеса, чтобы обсуждать национальные и международные проблемы с точки зрения чикано. Ла Раза принял яростно анти-война во Вьетнаме позиции, присоединяясь к всплеску подпольная пресса вызвано реакцией на войну. Персонал в Ла Раза, Между тем, становились все более активными и даже воинственными членами движения чикано, помогая организовывать марши и столкновения с официальными лицами.

К моменту закрытия журнала в 1977 году был накоплен архив из 25 000 изображений, на которых запечатлены некоторые из самых выдающихся событий движения чикано. Архив в настоящее время хранится в Исследовательский центр исследований чикано в UCLA.^[2]

Ла Раза газета (1967-1970)

Основание Ла Раза был возглавлен Епископальный Преподобный Джон Люс, активистка кубинского происхождения Элизабет Риско, и Рут Робинсон, девушка Риско. Все трое впервые встретились в начале 1967 года, когда Робинсон и Риско работали на Сезар Чавес на Эль-Мерсиадо, чикано работники фермы профсоюзная газета, когда Чавес попросил Люси предоставить жилье и еду сельскохозяйственным рабочим.^[1] Все трое осознали необходимость голоса, чтобы представлять городское население чикано в Лос-Анджелесе, и начали задумываться о том, что в конечном итоге станет Ла Раза. Риско, который хотел направить свои усилия на помощь городскому населению, а не сельскохозяйственным рабочим, в конце концов поссорился с Чавесом, и вскоре после этого трио Люси, Риско и Робинсон начало процесс создания газеты.^[1]

Ла Раза была официально основана в середине 1967 года Люси, Риско, Робинсоном и небольшой группой сотрудников в подвале церкви Люси, церкви Богоявления в Lincoln Heights. Именно на этой встрече для газеты было выбрано название «La Raza», поскольку группа сочла, что эта фраза понравилась очень разнообразному мексиканско-американскому населению Лос-Анджелеса. В течение первых восьми месяцев после публикации бумажные номера печатались на машинке и печатались в подвале церкви. Риско и Робинсон наблюдали за написанием и выпуском выпусков, а Люси предоставила ресурсы и оборудование.^[1]

Первый выпуск Ла Раза был опубликован в сентябре 1967 г. и включал Корки Гонсалеса знаковое стихотворение Я Хоакин.^[3] В этот первый выпуск также вошла передовая статья Ричарда Варгаса, в которой изложена миссия газеты:

«Мис Амигос Чиканос, пришло время перестать извиняться за то, что мы мексиканцы ... Мы должны объединить, организовать и мобилизовать все мексиканское сообщество на политические и боевые действия».^[1]

Реформа образования и массовые забастовки жителей Восточного Лос-Анджелеса

Один из крупных арендаторов Ла Разы Первоначальной платформой было улучшение условий в учебных заведениях для студентов из числа меньшинств в Лос-Анджелесе. В своих первых выпусках газета призвала к лучшему представительству меньшинств среди школьных администраторов и учителей, к более безопасным условиям в школах, в которых проживают в основном ученики из числа меньшинств, и к горячим обедам для всех учеников.^[1]

2 декабря 1967 г. Ла Раза объявили об основании Barrio Union for Scholastic Community Action (BUSCA), проекта, возглавляемого Риско, который был привержен созданию образовательной программы сообщества, посредством которой родители и лидеры сообщества взяли обучение учеников чикано в свои руки. Мотивом проекта было разочарование в школьной системе Лос-Анджелеса и опасения, что детей недостаточно учат их мексикано-американскому наследию. BUSCA делает акцент на самовыражении и самоидентификации, обучая детей чтению и письму на английском и испанском языках и обеспечивая образование в области культуры, истории и искусства.^[1]

Ла Раза получил новый уровень известности в сообществе после Восточный Лос-Анджелес, или "выбросы чикано". Забастовки, во время которых тысячи старшеклассников вышли из школ в знак протеста против условий обучения чиканос в Лос-Анджелесе, послужили одной из первых массовых мобилизаций чикано в городе и резко усилили напряженность между ними. LAPD и мексиканско-американское население города. Риско и товарищ Ла Раза сотрудники Джо Разо и Рауль Руис помогала консультировать лидеров протестов, а газета освещала демонстрации с позиции активистов, подробно описывая случаи жестокого обращения полиции с протестующими студентами.^[4] 31 мая 1968 года окружной прокурор Эвел Младший Большое жюри вынесло обвинительные заключения против 13 организаторов забастовки за сговор с целью совершения мисдиминора, уголовного преступления, предусматривающего максимальное тюремное заключение сроком до шести лет.^[4] В "East L.A. Thirteen" вошли Риско и Разо, а также двое других Ла Раза сотрудники, Монтесума Эспарса и Фред Лопес, и во время арестов полиция Лос-Анджелеса совершила рейд Ла Раза штаб-квартира.^[1]

Аресты вызвали всплеск протестов против правоохранительных органов. 2 июня 1968 года 2000 протестующих собрались у штаб-квартиры полиции Лос-Анджелеса во время крупнейшей в то время мексикано-американской демонстрации в истории Лос-Анджелеса; Ла Раза описал сцену, заявив, что община чикано «взяла перчатку и сунула ее в горло [шефу полиции] Реддину» в знак протеста против «политического заключения» в Восточном Лос-Анджелесе 13.^[4] Подсудимые также подтвердили свой статус политических заключенных, объявив голодовку в тюрьме. На пресс-конференции после арестов Риско утверждал, что аресты были мотивированы предстоящими политическими выборами и желанием чиновников выглядеть как белые спасители, наталкивающиеся на угрозу чикано.^[3] Ла Раза, тем временем раскритиковал аресты как нарушение своих Первая поправка права, утверждая, что фотографии и статьи, подготовленные для будущей публикации, телефонные списки и тысячи листовок против полиции Лос-Анджелеса были конфискованы во время рейда.^[3][1] Газета продолжала наступление, опубликовав в сентябре 1968 г. «Ежегодник», в котором содержалась статья, в которой перечислялись обширные требования студентов к реформе образования. В конце концов, протест общины чикано по поводу арестов увенчался успехом, и в октябре 1968 года тринадцать жителей Восточного Лос-Анджелеса были оправданы по всем пунктам обвинения.^[1] Несмотря на свою недолгую жизнь, сага навсегда обострила отношения между Ла Раза и правоохранительные органы, посеяв семена все более политической позиции, которую газета займет в последующие годы.

Марш протестующих в рамках кампании для бедных, Вашингтон, округ Колумбия, 1968 г.

Кампания для бедных

11 мая 1968 г. Ла Раза выпустил один из самых ярких выпусков в истории издания - специальный выпуск, посвященный документированию Кампания для бедных в Вашингтон, округ Колумбия. В Квакер Церковь профинансировала выпуск, и 100 000 экземпляров были напечатаны и распространены по всей стране. В выпуске также было изображение молодой чиканиты, распространяющей Ла Раза выпусков марша в Вашингтоне, ставшего одним из самых известных изображений в архивах газеты.^[2][1]

Внутренний конфликт и административные изменения

Вскоре Руиз присоединился к коллективу Ла Раза Летом 1968 года он и Риско начали расходиться во мнениях по поводу стиля и тона общения, которые следует использовать в статье, при этом Руиз утверждал, что Риско не понимал баррио и общался с сообществом чикано, как если бы все они были "бато". Локос »или гангстеры. Другие сотрудники в конце концов встали на сторону Руиза в споре, и Риско покинул газету в июне 1969 года, оставив Руиза и Разо соредакторами. Это редакционное изменение стало знаменательным моментом в истории издания; Руиз оставался редактором до прекращения публикации в 1977 году, оказывая большое влияние на цели и деятельность Ла Раза.^[1]

Еще одним важным событием 1969 года стал переезд Ла Раза офисы в ноябре по адресу 3571 Terrace Drive. Это была четвертая и последняя смена офиса; Терраса Драйв служила штаб-квартирой газеты до 1977 года и служила местом встреч для бывших сотрудников и активистов даже после Ла Раза было прекращено.^[1]

Católicos por la Raza

Разо и Руиз сыграли ключевые роли в ассистировании Рикардо Крус в формировании Católicos por la Raza (CPLR) и Ла Раза предоставил средство, с помощью которого CPLR мог свободно и публично высказывать свою критику католическая церковь. Эта критика была озвучена в выпуске газеты за декабрь 1969 года, высмеивающей кардинала Лос-Анджелеса. Джеймс Фрэнсис Макинтайр как «Его преосвященство брокер с Уолл-стрит». В выпуск также была включена статья под названием «Церковь и Ла Раза», написанная в соавторстве с газетой и CPLR и призывающая католическую церковь мобилизоваться, чтобы помочь чиканос и улучшить представительство чикано в церковной иерархии. Позже в том же месяце Руиз, Разо и Ла Раза сотрудники Луис Гарса, Фред Лопес, Роберто Гандара и Ричард Мартинес были среди тех, кто был арестован во время жестоких протестов во время Рождественской полуночной мессы в Католическая церковь Василия Блаженного в Лос-Анджелесе, во время которого 200 протестующих из чикано ворвались в здание и разбили окна в ответ на решение церкви потратить 3 миллиона долларов на строительство нового собора вместо того, чтобы использовать эти средства для помощи общине Восточного Лос-Анджелеса. Ла Раза и конфликт КПЛР с католической церковью в конечном итоге принес положительные и ощутимые результаты. Католическая кампания за человеческое развитие выделив в 1971 г. гранты на сумму 500 000 долларов для чикано, почти 20% из которых были выделены группам в Лос-Анджелесе.^[1]

Ла Раза журнал (1970-1977)

В феврале 1970 г. Ла Раза опубликовал свой последний номер в формате бульварной газеты, после чего перешел на формат журнала. Издание в виде журнала позволило изданию поднять цены на подписку. Формат журнала также содержал более длинные и сложные статьи, служившие более эффективным средством отстаивания долгосрочных политических целей штата. Переключатель формата совпал с Ла Разы отойти от социальной активности к большему участию в политике Лос-Анджелеса.

Марш национального моратория чикано

Одно из самых значительных событий, задокументированных Ла Раза был Марш национального моратория чикано в Лос-Анджелесе 29 августа 1970 года. Марш, который является крупнейшей демонстрацией, когда-либо проводившейся людьми мексиканского происхождения в США, был проведен 20 000–30 000 человек в знак протеста против жертв мексиканских американцев во время войны во Вьетнаме. Однако самый печально известный марш - это место гибели Рубен Салазар. Салазар, журналист Лос-Анджелес Таймс и директор Новости KMEX, был самым известным голосом чикано в СМИ Лос-Анджелеса. Он был убит в результате попадания в него слезоточивого газа, выпущенного Округ Лос-Анджелес заместитель шерифа Томаса Уилсона в кафе «Серебряный доллар», где Салазар сидел и пил пиво.^[4]

Руиз и Разо сфотографировали весь инцидент в Silver Dollar, даже сумев сфотографировать точный момент, когда Уилсон направил свою пусковую установку со слезоточивым газом в ресторан, фотография, которая стала одним из самых ярких изображений движения чикано. Изо всех сил пытаясь найти основное средство массовой информации для увеличения тиража изображений, Руиз в конечном итоге смог убедить Раз не только запускать их, но и относить к Ла Раза.^[5]

Помимо предоставления снимков сцены смерти Салазара, Руиз и Разо также выступали в качестве наблюдателей и свидетелей под присягой при расследовании инцидента. Они категорически осудили обращение с Руизом, в частности, когда он занял позицию, утверждая, что его допрашивали и атаковали без надобности со стороны слушателей, потому что он был активистом чикано.^[1] Ла Разы Сообщение о смерти Салазара еще больше обострило конфликт между журналом и властями Лос-Анджелеса, что способствовало появлению у журнала амбиций выйти на политическую арену города.^[1][4]

La Raza Unida

Ла Раза сыграли существенную роль в развитии El Partido de la Raza Unida в Лос-Анджелесе, националистическая политическая партия чикано, получившая известность в Техас и Южная Калифорния в 1970-х годах. Когда в начале 1970-х годов журнал сместил акцент на политику Лос-Анджелеса, он начал призывать к усилению влияния чикано в государственных делах. 1971 год Ла Раза статья, вероятно написанная Руизом, утверждала, что это влияние может быть достигнуто только путем создания новой политической партии, и требовала, чтобы община чикано вырвалась из Демократичный и Республиканец сторонам присоединиться к La Raza Unida, которая недавно обосновалась в городе. Хотя Чиканос традиционно голосовал за демократов, община устала от того, чтобы быть «голосом из кармана бедра», который был сильно подстроен под интересы Демократической партии. К концу 1971 г. Ла Раза работал над тем, чтобы зарегистрировать как можно больше избирателей Партидо, чтобы получить доступ к избирательным бюллетеням по всему штату, с конечной целью избрать Руиза в качестве государственный депутат в 48-м округе штата. Партия использовала Ла Разы офис в качестве штаб-квартиры, и Ла Раза приостановил публикацию до окончания выборов, чтобы сотрудники журнала могли работать на партию.^[1]

Флаг партии La Raza Unida

Партия не смогла зарегистрировать достаточное количество избирателей к внеочередным выборам в собрание штата в ноябре 1971 года, что вынудило Руиза баллотироваться как независимый. Несмотря на это, Руис получил 7% голосов. Кроме того, республиканец Билл Брофи расстроил демократа. Ричард Алаторре на выборах, несмотря на то, что количество демократов в округе превышает число республиканцев 2: 1; La Raza Unida и Ruíz взяли на себя ответственность за потерю Алаторре и утверждали, что выборы были победой партии, поскольку ей удалось отобрать голоса у «демократической машины» и повысить политическую осведомленность чиканосов. Однако два года спустя появились сообщения о том, что республиканская партия предоставила "под столом" финансирование La Raza Unida для победы над Алаторре. В 1972 году журнал снова приостановил выпуск во второй половине года, чтобы поддержать еще одну кампанию Руиза по выборам в штат, на этот раз в 40-м округе. Руис получил 13% голосов, но, несмотря на более высокие результаты, чем в 1971 году, это поражение на выборах побудило Руиса более пессимистично взглянуть на единство чикано в Лос-Анджелесе и отказаться от своего стремления быть избранным в правительство штата.^[1]

La Raza Unida предприняла последнюю попытку завоевать политическое влияние в Лос-Анджелесе в 1974 году, когда она боролась за Предложение X, меру по включению Восточного Лос-Анджелеса в свой собственный город. В декабре были проведены объединительные выборы, на которых избиратели голосовали как за предложение, так и за членов городского совета, которые, если предложение будет принято, возглавят новый город. Три Ла Раза сотрудники участвовали в выборах - Руиз, Артуро Санчес и Даниэль Сапата, - но Предложение X в конечном итоге было отклонено. Это поражение ознаменовало конец кампании La Raza Unida в Лос-Анджелесе и разбило все оставшиеся политические устремления Ла Раза^[1]

Отклонение и прекращение публикации

С застоем La Raza Unida, Ла Раза больше не играл активной роли в сообществе и не имел особой причины посвятить себя. В 1975 году количество сотрудников резко упало, и в 1976 году выпусков не было. Ла Раза вернулся с двумя выпусками в 1977 году, но эти выпуски были написаны с более умеренной, прагматической точки зрения, и начали рассматривать движение чикано в ретроспективе. Издательство было официально прекращено в 1978 году.^[1]

Сотрудники

Ла Раза в Лос-Анджелесе работали молодые радикальные левые чикано. В основном это были фотографы-самоучки, которые не играли роли традиционных журналистов, а вместо этого подходили к своей работе как активисты.^[2] Работа для Ла Раза дала им платформу для усиления голоса чикано в Лос-Анджелесе, и их работа для газеты была написана с точки зрения чикано. Помимо документирования движения чикано, сотрудники также играли заметную роль в его продвижении, часто организовывая протесты и кампании.

Даже в пиковые годы Ла Раза обычно работала как небольшое, сплоченное предприятие, в котором работало около 20 сотрудников. В 1974 году, когда усилия La Raza Unida достигли пика в Лос-Анджелесе, Ла Разы штат сотрудников достиг рекордного уровня в 41 человек, но в течение года он упал до менее 20 человек. После прекращения выпуска журнала сотрудники продолжали проводить общественную и политическую деятельность в Лос-Анджелесе и США.^[1]

В La Raza было три разных редактора. Риско, который редактировал газету в течение первых двух лет ее существования, ушел в 1969 году, оставив газету в руках Руиза и Разо. Разо ушел в 1972 году из-за опасений, что штат газеты становится слишком радикальным.^[1]

Наследие

С сентября 2017 г. по февраль 2018 г. Музей Отри американского Запада в Лос-Анджелесе прошла выставка, посвященная Ла Разы влияние на латиноамериканскую культуру в Лос-Анджелесе.^[5] Выставка, совместно курируемая Луисом Гарза и главным куратором музея Эми Скотт, была частью масштабного проекта Pacific Standard Time: LA / LA, в рамках которого художественные и исторические учреждения в Южной Калифорнии организовали выставки, посвященные латиноамериканской культуре и влиянию в Лос-Анджелесе. . На выставке было представлено 200 самых ярких фотографий из публикации и отмечалось впервые. Ла Разы Работы были выставлены на всеобщее обозрение через 40 лет.^[2]

Рекомендации