Лига Фиуме - League of Fiume

В Лига Фиуме (Итальянский: Lega di Fiume) был одним из многих политических экспериментов, проводившихся в Итальянское Регентство Карнаро период, когда Габриэле д'Аннунцио и интеллектуалы, которые участвовали с ним в Fiume Endeavour попытался создать движение неприсоединившихся стран. В их планах эта лига должна была стать противоположностью Wilsonian Лига Наций, который многие интеллектуалы Фьюме рассматривали как средство увековечения коррумпированной и империалистической статус-кво.[1]

Габриэле д'Аннунцио (посередине с палкой) с несколькими легионерами (составляющими подразделения Ардити итальянской королевской армии) в Фиуме в 1919 году. Справа от Д'Аннунцио, напротив него, лейтенант Артуро Аволио (командующий отдел Ардита Болонской бригады).

Первоначально организация была призвана помогать всем угнетенным национальностям в их борьбе за политическое достоинство и признание, устанавливая связи со многими движениями на разных континентах, но, несмотря на связи с различными борющимися группами на международной арене, она так и не нашла необходимой внешней поддержки для успеха. . Его наиболее заметным наследием по сей день остается признание Карнаро времен Регентства Советский союз, первое государственное образование в мире, сделавшее это, а также признание независимости Ирландское свободное государство перед правительством Великобритания сделал это, в основном благодаря давлению министра Генри Ферст.[2][3]

Цели и стремления

Проект создания Лиги угнетенных народов имел глубокие корни в мысли Д’Аннунцио, так как он почти с самого начала понимал свои усилия в Фиумане в «универсальных» терминах. Команданте не удовлетворило то, что масштабы его действий ограничивались городом Фиуме, и он очень рано установил контакты с другими иностранными движениями.

Руководящим духом Lega di Fiume был Леон Кохницкий, то бельгийский Поэт, приехавший в Фиуме в конце осени 1919 года, покинул город во время декабрьского кризиса, а затем вернулся в январе, чтобы возглавить Бюро международных отношений Фьюме (Ufficio Relazioni Esteriori). Это учреждение, действовавшее с ограниченными финансами и имея лишь горстку сотрудников, пыталось заручиться поддержкой иностранных движений - и иностранных держав - в интересах «дела» Фьюмана. Сначала Кохницкий (с помощью Эухенио Козельски, Людовико Теплиц, Джованни Бонмартини, Генри Ферст и другие) удовлетворился получением заявлений в поддержку от представителей движений, симпатизирующих Д’Аннунцио. К началу весны появилось множество свидетельств того, что «анти-Лига Наций» сможет рассчитывать на широкую поддержку, и Кохницкий решил просить о создании официальной организации. Были веские причины для оптимизма в отношении лиги. как можно узнать из длинной серии меморандумы что Кохницкий подготовил для Д’Аннунцио в последнюю неделю марта и первую половину апреля, перечислив нации и движения, которые либо уже были привержены проекту, либо должны были присоединиться к нему в ближайшее время.[4]

Кохницкий рассматривал лигу как средство разрушения старого порядка и установления мира, управляемого принципами, изложенными в Италия и жизнь. Таким образом, это была часть резкого поворота влево, который характеризовал политику Командования в этот период, и Кочницкий многозначительно утверждал, что для Лиги было необходимо заручиться поддержкой Советского Союза. Он считал это неизбежным, заявляя, что коммунистическая Россия, «как все духовно живые элементы нашего времени», не могла не признать ценность нового «Интернационала». Кроме того, Кохницкий призвал Д’Аннунцио поддержать венгерских коммунистов и выступить против Хорти Режим. Такая позиция продемонстрировала бы принципы «фиуманизма», на которых будет основываться новая лига. Точно так же показательным в отношении концепции Кохницкого о Леге является заявление в записке командиру от 29 марта: «хотя присутствие представителей черногорского двора кажется вряд ли желательным в Фиуме по разным причинам, вместо этого было бы полезно, если бы один или несколько присутствовали руководители черногорского восстания против Сербии ».

Концепция Кохницкого Lega di Fiume соответствовала дизайну Республики Карнаро. Оба обязали Командование вступить в союз с радикальными социалистическими силами, и оба продемонстрировали готовность Д’Аннунцио принять основные принципы европейских левых. Следовательно, планы лиги подвергались тому же давлению, что и самолеты для Хартии дель Карнаро: поскольку внутреннее положение командования было ослаблено атаками Национального совета, и когда попытки объединиться с социалистами потерпели неудачу (будь то в Италии или в европейском масштабе, как в случае переговоров с Водовосов ) проекту угрожала опасность. Кохницкий знал об этих проблемах и прямо связал судьбу лиги с политической ситуацией в Фиуме: «Я очень хорошо знаю, - сказал он 29 марта командиру, - что мы можем столкнуться с серьезными трудностями, учитывая внутреннюю ситуацию в Фиуме, и многочисленные изгнания элементов рабочего класса ... ».

События начала апреля 1920 года поставили лигу под серьезную угрозу, и к Пасхе послания Кохницкого Д'Аннунцио были окрашены опасениями. На Пасха он писал: «Я надеюсь, что Лига Фиуме не даст миру гротескное зрелище« Лиги Наций »: бессилие-нерешительность». Но планы бельгийского поэта не смогли пережить шок первой половины апреля, и Лига Фиуме постепенно исчезла, по крайней мере в том виде, в каком ее задумывал Кохницкий.

Представленные народы

С подлинно глобальными устремлениями Лига Фиуме стремилась объединить все следующее:

I. - Представители угнетенных народов: Фиуме Италии, Острова, Далмация, Албания, Немецкая Австрия, Черногория, Хорватия, Немецкие ирредентисты теперь под Польшей, Чехо-Словакия, Франция и Италия (с оговорками: автономия) и Псевдо-Лига Наций, Каталония, Мальта, Гибралтар, Ирландия, то Фламандский.Ислам, Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет, Сирия, Палестина, Месопотамия, Индия, Персия, Афганистан. Индия, Бирма, Китай, Корея, Филиппины, Гавайи, Панама, Куба, Пуэрто-Рико.[5]Угнетенные расы: Китайцы в Калифорнии, то Черные Америки.Израильская проблема.

II. - Представители стран, несправедливо пострадавших по Версальскому договору: Россия, Румыния, Бельгия, Португалия, Сиам, Германия, Болгария, индюк, Святой Престол.[6]

III. - Делегации партий и групп, симпатизирующих «фиуманизму», в основном итальянские, французские, английские и американские.[7]

Ирландия

В 1919 г. революционная Ирландская Республика был основан. Д'Аннуцио и другие предложили оружие Ирландской Республике в обмен на заявление о поддержке со стороны Дейл Эйрианн (Парламент Ирландии). Ирландцы отказались, поскольку они думали, что это нанесет ущерб их цели в долгосрочной перспективе, поскольку им нужна была поддержка Америки и Ватикана среди других.[8]

Рекомендации

  1. ^ Клаудиа Саларис, Alla festa della rivoluzione. Artisti e libertari con D'Annunzio a Fiume, Il Mulino, Болонья
  2. ^ Ренцо де Феличе, Д'Аннунцио политико (1918-1928), Рома-Бари, Джузеппе Латерца и Фигли, 1978
  3. ^ Энрико Гальмоцци, "Il soggetto senza limite. Interpretazione del dannunzianesimo", Милан, 1994
  4. ^ Майкл Артур Ледин, Д'Аннунцио: Первый дуче, Лига Фиуме, Piscataway, Transaction Publishers, 2002, стр. 177-179
  5. ^ Клаудиа Саларис, Alla festa della rivoluzione. Artisti e libertari con D'Annunzio a Fiume, Bologna, Il Mulino, 2002, стр. 42-43.
  6. ^ Клаудиа Саларис, Alla festa della rivoluzione. Artisti e libertari con D'Annunzio a Fiume, Bologna, Il Mulino, 2002, стр. 42-43.
  7. ^ Де Феличе, D'Annunzio politico 1918-1938, цит., Стр. 73-74.
  8. ^ https://www.irishtimes.com/opinion/an-irishman-s-diary-on-gabriele-d-annunzio-the-john-the-baptist-of-fascism-and-would-be-ira-quartermaster- 1,3417161