Летиция Данбар-Харрисон - Letitia Dunbar-Harrison

Летиция Данбар-Харрисон (4 февраля 1906 г.^[1] - 1994) была ирландским библиотекарем, которая стала предметом споров по поводу ее назначения.^[2][3] Выпускник Тринити-колледж Дублина,^[4] она является предметом книги Пэта Уолша 2009 года, Загадочная история библиотекаря Мэйо, а RTÉ одноименный документальный фильм.^[3]

Полемика с библиотекарями округа Мейо

В 1930 году появилась вакансия уездного библиотекаря в г. Графство Мэйо, графство с самым маленьким некатолическим меньшинством в Ирландии. Данбар-Харрисон был рекомендован на роль Комиссия по местным назначениям.^[4][5] Библиотечный комитет Совет графства Мейо, в основном состоящая из видных местных католиков, а также епископа, отказалась поддержать рекомендацию, утверждая, что понимает Ирландский было неадекватным.^[6] В ходе дискуссии был задан вопрос: «Можно ли доверять протестанту раздавать книги католикам?».^[6]

Соответственно, Совет графства не санкционировал ее назначение. В ответ правительство распустило Совет графства и заменило его комиссаром, который назначил Данбара-Харрисона на роль библиотекаря графства.^[6][2][4]

Позиции правительства категорически противостояли некоторые видные католические священнослужители и политики, в том числе лидер оппозиции. Эамон де Валера.^[6] Несмотря на то, что правительство настаивало на назначении, последовал бойкот библиотеки, который в конечном итоге привел к У. Т. Косгрейв, Президент Исполнительного Совета, и Католический архиепископ Туама, Доктор Томас Гилмартин, придя к соглашению о переводе Данбар-Харрисон из Мейо в Министерство обороны пост в Дублине в январе 1932 г.^[6][4][7]

Споры о мотивах отказа в назначении

Причина, по которой Совет графства не назначил ее библиотекарем, заключалась в ее недостаточном знании ирландского языка:^[2]

Определенное объявление было выпущено местными уполномоченными по назначениям. Я говорю по воспоминаниям, поскольку у меня нет необходимых данных, но я уверен, что министр сможет меня исправить. В рекламе оговаривалось, что для работы необходимо грамотное знание ирландского языка. Решение об отказе в назначении мисс Данбар библиотекарем было принято библиотечным комитетом. Это касалось только ее знания ирландского. Впоследствии эта резолюция была представлена ​​Совету графства и была ратифицирована этим органом. Резолюция касалась только одного вопроса, а именно: мисс Данбар не знала ирландского языка.

— Майкл Дэвис (ирландский политик) Дайль Эйрианн - Том 39–17 июня 1931 г.

Дж. Дж. Ли предположил, что недовольство местного населения Комиссия по местным назначениям для назначения кого-то с небольшими связями с местными или совсем без них также могло быть фактором, но утверждал, что сектантство также было вовлечено:^[4]

Даже недовольство местных жителей тем, что воспринималось как вторжение метрополии, не было сутью проблемы. Скорее, мисс Данбар-Харрисон страдала от двойного клейма протестантки и выпускницы Тринити-колледжа в Дублине.

— Дж. Дж. Ли Ирландия, 1912-1985 годы: политика и общество

Он процитировал одного J.T. Морахан, который был:

против назначения продукта Тринити на должность библиотекаря в этом графстве. Культура Троицы - это не культура гэлов; скорее это отравляющий газ для добрых кельтов.

— J.T. Morahan Connaught Telegraph, 3 января 1931 г.

Майкл Д. Хиггинс также предположил, что сектантство было фактором:^[8]

Я имею в виду случай мисс Данбар Харрисон из Мейо, которая была назначена местной комиссией по назначениям библиотекарем. Когда она решила работать в Мэйо, ей сказали, что 24 из 26 членов библиотечного комитета ее не получат. Она была протестанткой и выпускницей Тринити. Позже кто-то сказал, что было бы хорошо, если бы она раздавала книги, но что она могла бы порекомендовать книгу кому-нибудь, и не менее человек, чем г-н де Валера, предположил, что люди Мэйо имеют право иметь кого-то, кого они хотят, раздавать книги детям .

— Майкл Д. Хиггинс Дебаты Шонада Эйрианна, 8 июля 1986 года

Профессор Джон А. Мерфи утверждал, что это был случай местного правительства против национального:^[9]

Taoiseach изложил отношение г-на де Валера к назначению библиотекаря в графстве Мэйо. Для протокола можно отметить, что причина, по которой его политическая противоположность - я думаю, была Генерал Малкахи кто был подходящим министром в то время - в Куманн-на-н-Гейдхил хотел сохранить мисс Летицию Данбар Харрисон не потому, что он был каким-то образом воспламенен несектантским рвением, а потому, что ему не нравились действия Совета графства Мейо, отстраняющие ее от должности . Это был скорее спор между правительством и местным правительством, чем что-либо еще.

— Профессор Джон А. Мерфи Дебаты Шонада Эйрианна, 9 октября 1981 г.

Правительство разрешило ситуацию, предложив ей должность в Военной библиотеке в Дублине, и она согласилась.^[3]

Жизнь после полемики Мэйо

Она встретила методист министр, преподобный Роберт Кроуфорд, находясь в Каслбаре. Они поженились через несколько месяцев после того, как она начала работать в военной библиотеке, и затем она стала известна как Эйлин Кроуфорд.^[3] Из-за брачный бар ей пришлось оставить свой пост.^[3]

Пара жила в Уотерфорде, Типперэри, Лаут и Антрим и не имела детей.^[3] Овдовев в 1950-х годах, она осталась в Северная Ирландия.

Она попыталась стать методистским священником, но провалила один из письменных экзаменов на эту должность.^[3] Она оставалась активным членом своей церкви много лет и умерла в 1994 году.^[3]

Библиография

• Энда Делани, Демография, государство и общество: ирландская миграция в Великобританию, 1921-1971 гг.. Издательство Ливерпульского университета, 2000. ISBN  0-85323-745-X

Рекомендации