Либеаус Десконус - Википедия - Libeaus Desconus

Либеаус Дескон это 14 век Средний английский версия популярного "Ярмарка Неизвестно "рассказ. Считается, что его автором Томас Честре.[1][2] Сюжетный материал демонстрирует сильные параллели с сюжетом Renaut de Beaujeu с Le Bel Inconnu; обе версии описывают приключения Гингалаин, сын король Артур рыцарь Гавейн и Фэй который воспитывает его, не зная о его происхождении и имени. В молодости он посещает двор Артура, чтобы стать рыцарем, и получает свое прозвище; в данном случае сэр Либеаус Дескон, прежде чем отправиться в серию приключений, укрепляющих его новое положение в обществе. В конце концов он узнает, кто его отец, и женится на влиятельной даме.

Другие версии этой истории включают Средневерхненемецкий романтика Вигалуа (1204–1209) по Вирнт фон Гравенберк. История "Неизвестной ярмарки" имеет параллели с рассказом о La Cote Male Taile, Кретьен де Труа ' Conte du Graal, Сэр Томас Мэлори с Сказка о сэре Гарет из Le Morte d'Arthur, и 14 век Итальянский эпос Carduino.

Рукописи

Версии Либеаус Дескон можно найти в следующих рукописях:[3]

  • Британская библиотека М. С. Хлопок Калигула А. II, середина пятнадцатого века;
  • Ламбетский дворец, MS 306, середина пятнадцатого века;
  • Lincoln's Inn MS Hale 150, конец четырнадцатого / начало пятнадцатого века;
  • Бодлианская библиотека MS Ashmole 61, конец пятнадцатого века;
  • Biblioteca Nazionale, Неаполь, MS XIII B. 29, середина пятнадцатого века;
  • Британская библиотека, дополнительный MS 27879 (также известный как MS Percy), семнадцатый век.

Судя по количеству сохранившихся рукописей, Либеаус Дескон был самым популярным из романов о короле Артуре на среднеанглийском языке.[4]

участок

(Это резюме основано на тексте Ламбетского дворца.)

Gyngelayne воспитывается в лесу его матерью, которая пытается держать его подальше от рук, так как она опасается, что в противном случае ее «дикий» сын может пострадать. Мать никогда не называет настоящего имени Гингелайну. Вместо этого она называет его «Бевфи», поскольку он «нежный телом» и имеет привлекательное лицо. Однажды Гингелайн находит в лесу мертвого рыцаря. Он надевает доспехи мужчины и отправляется в Гластонбери, где король Артур проводит суд. Там он просит Артура окрестить его рыцарем, хотя воспитание у него невежливое. Артуру так нравится вид юного Гингелайна, что он дает ему имя - Либеаус Дескон, «Прекрасная Неизвестная» - и в тот же день рыцает его. Либеаус сразу же спрашивает короля Артура, можно ли ему предложить первое испытание, для которого король должен предоставить чемпиона.

Вскоре въезжают прекрасная девушка Эллин и карлик Теодли. Их прислала заключенная в тюрьму леди из Синадоуна. Разве Артур не может послать рыцаря на свободу ее хозяйки? Когда Артур дает юному Либею квест, девушка злится, но король отказывается заменить Либея другим рыцарем.

Либеаус, Эллин и гном в раздражении отправились в путь. На третий день Либеос побеждает рыцаря по имени Сир Вильгельм Деларанш, который еще не был побежден в бою. Только теперь насмешки Эллин над Либеем утихают. Либеаус отправляет Сира Уильяма ко двору Артура, где тот должен сказать королю, который победил его. На следующее утро Либеос подвергается нападению трех кузенов Уильяма. Он ломает одно бедро, другому руку и заставляет всех пойти ко двору Артура, где они должны сказать королю, от кого они были побеждены, и подчиниться ему.

В диком лесу Либеаус спасает девушку от двух великанов и отправляет их головы королю Артуру. Отец девушки, граф, предлагает Либею руку своей дочери замуж, но Либеос отказывается, потому что ему нужно выполнить миссию. Затем ему даровали прекрасные доспехи и прекрасного коня, и он, девушка Эллин и гном продолжили свое путешествие. Затем Либеос побеждает лорда Кардиффа, выигрывая креста, и эта сцена имеет поразительное сходство с эпизодом в Кретьен де Труа романс двенадцатого века Эрек и Эниде, пересказано на валлийском Мабиногион сказка Герейнт и Энид.[5] Он отдает приз Артуру, который настолько доволен своим рыцарем, что решает послать ему сто фунтов. Либеос использует золото, чтобы устроить сорокадневный пир, а затем уходит со своими товарищами.

В лесу Либеаус ловит разноцветную охотничью собаку по просьбе Эллин. Человек по имени сэр Отис утверждает, что это его, но Либеос отказывается от него отказаться. Вскоре он сталкивается с полноценной армией, которую он побеждает в одиночку. Сэр Отис тоже отправляется ко двору Артура. И после многих приключений в Ирландии и Уэльсе Либеос прибывает на прекрасный Золотой Остров («Jl de Ore»), город замков и дворцов. Его хозяйку осаждает сарацинский великан по имени Моугис. После долгой и насыщенной битвы Либеаус удается убить гиганта. Ла Дам Амур, Владычица острова, предлагает герою свою любовь и власть над Jl de Ore. Либеос с радостью соглашается, и в течение двенадцати месяцев он живет жизнью «отдыха». Когда однажды Либеос встречает девушку Эллин, она указывает Либею, что он был нелоялен своему лорду, отказавшись от своих поисков. Ему становится очень стыдно, и он покидает Jl de Ore, забирая с собой свою лошадь, свои доспехи и Jurflete, управляющего La Dame Amour, которого он делает своим оруженосцем. Они едут дальше, он, Эллин и его новый оруженосец, к Синадоуну.

Наконец, прибыв в Синадон, Либеаус побеждает Ланварда, городского управителя, который имеет обыкновение сражаться с каждым рыцарем, который приходит в город в поисках места для проживания. Либеаус спрашивает, кто тот рыцарь, который держит в плену леди Синадон. Ланвард сообщает Либеосу, что госпожа Синадон находится в плену не у какого-то рыцаря, а у двух клериков, практикующих черную магию («нигермансе»):

"Quod Lambert," Be Seint John! "
Knyght, сэр, нет никого
Это durste hir away lede.
Два клерка Бен Хир Фун,
Фекилл от крови и костей,
Это hauyth y-doo this dede. " [6]

Ланвард сообщает Либеосу, что эти два клерика по имени Джрейн и Мабон создали «палеис», здание, в которое не осмелится войти ни один дворянин, и они говорят, что убьют женщину, если она не передаст всю свою силу Мабону.

На следующее утро Либеос входит в этот дворец и, ведя своего коня за поводья, не находит там никого, кроме менестрелей, играющих свою музыку. Углубляясь во дворец в поисках кого-нибудь, с кем можно сразиться, он проходит мимо великолепных колонн и витражей и садится на возвышающуюся платформу в дальнем конце пространства. Менестрели, которые играли, теперь исчезают, земля трясется, и камни падают. На поле снаружи появляются два клерика, Мабон и Джрейн, верхом на руках и вооруженные. Они намереваются убить Либеауса, который сражается с ними обоими, но Джрейн исчезает до того, как Либеаус успевает нанести ему последний удар: он был слишком занят убийством Мабона, «больше шреуос».

Подавленный, Либеаус садится в зале дворца: Джрейн вполне может доставить ему неприятности в будущем. Пока Либеаус размышляет о своей ситуации, в одной из стен появляется окно, и сквозь него пролезает змей с крыльями и женским лицом. Он говорит, утверждая, что он «молодой», а затем целует перепуганного Либея. Следовательно, он превращается в красивую молодую женщину: леди Синадон. Она благодарит Либеуса за ее освобождение и говорит ему, что он убил обоих злых клерков. Она также говорит ему, что единственный способ снять проклятие, превратившее ее в змею, - это поцеловать Гавейна или кого-то еще из его родственников. Затем дама предлагает себя и свое имущество Либею, который с радостью соглашается.

После семи радостных дней в Синадоуне Либеос и леди Синадон идут ко двору короля Артура, где Артур протягивает Либеусу руку дамы. Далее следует сорокадневный пир, после которого Артур и его рыцари сопровождают молодоженов обратно в Синадон, где они счастливо живут вместе много лет.

Стиль

Либеаус Дескон представляет собой среднеанглийское стихотворение конца XIV века, состоящее примерно из 2200 строк (точное количество строк в шести рукописях варьируется).[7] Как и многие среднеанглийские романсы (например, Свадьба сэра Гавейна и дамы Рагнель и Эмаре ) стихотворение разделено на строфы стихотворения с рифмой хвоста, рифмованную двустишку, за которой следует рифма хвоста, повторяемая четыре раза в каждой строфе в схема как AABCCBDDBEEB.[7]

Написав преимущественно на диалекте южной Англии,[8] возможно SE Midlands,[9] Томас Честре был описан как "писатель-хакер", знакомый с рядом других Средний английский романсы и мог заимствовать из них, часто сохраняя различные диалекты отрывков, которые он включил в свои собственные поэзия.[10] Либеаус Дескон был написан для более популярной аудитории, чем старые французские романсы, на которые он сам моделирует.[11]

Источники Томаса Честре

Большинство тем и мотивов в Либеаус Дескон взяты из обычного материала средневековых королей Артура. Трудно определить уникальное произведение, из которого происходит это среднеанглийское стихотворение, хотя некоторые утверждают, что утерянный роман XII века, из которого оба Либеаус Дескон и гораздо более ранний, в конце XII или начале XIII века старофранцузский Le Bel Inconnu есть их источник.[12] Le Bel Inconnu мог быть известен автору по копии рукописи, которая не была идентична единственной копии, которая сохранилась в настоящее время, и Томас Честре могли иметь доступ к этому "а также к другим связанным материалам".[13]

Однако существуют старофранцузские, средневерхненемецкие и итальянские версии этой сказки, датируемые с конца двенадцатого / начала тринадцатого века до пятнадцатого века, и сходства, связи и различия между ними кажутся слишком сложными, чтобы просто предполагать потерянную работа двенадцатого века, из которой все они происходят;[14] это несмотря на строчку в Либеаус Дескон это относится к французскому источнику, «во Френше, поскольку это j-ffounde»,[15] при описании сцены, которая отличается от Le Bel Inconnu.[16]

Темы и влияния

А также старофранцузский роман конца XII - начала XIII века. Le Bel Inconnu, или его предполагаемый предшественник,[12] есть ряд других влияний, которые могли повлиять на историю Томаса Честре Либеаус Дескон.

Perceval

История о молодом человеке, которого мать воспитывала в лесу, потому что она не хотела, чтобы он узнал о рыцарстве и сражениях, и который позже прибывает ко двору короля Артура в невинном и растрепанном состоянии с желанием быть сделанным рыцарь - не что иное, как рассказ о детстве Perceval. Кретьен де Труа представил Персеваля в начале своего неоконченного последнего романа, Perceval, Le Conte du Graal, написано между 1180 и 1190 годами,[17] в которой этот молодой человек, после своего неожиданного прибытия ко двору короля Артура, оказывается втянутым в поиски замка, который, благодаря перьям других авторов, превратился в поиски Святой Грааль.[18] Есть указания, что автор Le Bel Inconnu знал не только Кретьена де Труа Perceval, Le Conte du Graal но также и Второе продолжение этой истории, написанное через несколько лет после смерти Кретьена де Труа.[19] Либеаус Дескон описывает последовательность событий, непосредственно предшествующих появлению Мабона и Джрейна за пределами дворца, в котором ждет Либеус со своей лошадью (внезапная темнота, хлопанье дверей и окон, ливень из камней, землетрясение), которые очень похожи на события, обнаруженные в другом приключении в Артуровский романс: описание в Вульгата Ланселот визита сэра Борса в Замок Грааля.[20]

Среднеанглийский стихотворный роман, Сэр Персеваль Галлесский (Сэр Персиваль Уэльский), рассказывает о ранних событиях в жизни Персеваля, которые похожи на те, что произошли в Кретьене де Труа. Perceval, Le Conte du Graal, но затем уходит по касательной и пропускает любую ссылку на замок Грааля.[21] «Это упущение вызвало вопрос о том, знал ли автор рассказа версию истории Кретьена».[22] Сэр Персеваль Галлесский может опираться на более раннюю и более примитивную версию сказки, чем у Кретьена, что объясняет, почему в ней отсутствуют какие-либо ссылки на замок Грааль или Грааль, поскольку это были изобретения Кретьена де Труа.[23] Было высказано предположение, что молодой человек Либеаус Десконус «всего лишь Персиваль с новым именем».[24]

Валлийская мифология

Сборник средневековых валлийских рассказов, известный как Мабиногион включает короткий роман Передур, считается датируемым концом двенадцатого или началом тринадцатого века.[25] Этот рассказ следует за Кретьеном. Perceval, Le Conte du Graal по большей части (с отклонениями) и, кажется, знает продолжение Graal Manessier[26] Передур не может быть просто переработкой Кретьена Percevalоднако, но основанный на более ранней версии истории, из которой и Кретьен де Труа, и автор утраченного романа XII века - романа, в котором оба Le Bel Inconnu и Либеаус Дескон могут быть основаны - каждый взял за основу свои произведения.[27] История Передур кульминация ближе к концу сказки с убийством змея. Многие из инцидентов в рассказе не соответствуют словам Кретьена. Conte du Graal скорее всего, представляют «кельтскую традицию»[28] и «запутанные или полузабытые истории о герое».[29]

Передур может быть первоначальным названием Персеваля, поскольку Персеваль на старофранцузском означает бессмысленную «долину прокола».[30] Передур кажется похожим на Мабиногион характер Придери по темпераменту и другие свидетельства также позволяют предположить, что Придери может быть оригиналом Передура.[31] Придери родилась у богини Рианнон в другом месте Мабиногион, но унесен монстром и мертвым щенком, замаскированным под его тело. Он вернулся снова, когда монстр был убит и воспитан как Гври Золотые Волосы, доставлен ко двору своего отца, вернулся в Рианнон и переименовал в Придери.[32] Таким образом, как мифологический герой Ольстера Cú Chulainn У Придери было два имени и ассоциации с собакой. Считалось, что «хорошо известно, что истории юноши Ку Чулина похожи на истории юноши Персеваля».[33] Передур идет к одной из девяти Ведьм Глостера, чтобы научиться владеть оружием, точно так же, как Ку Чулин отправился к ведьме Скате, чтобы научиться сражаться.[34]

Кретьен де Труа Эрек и Эниде

Когда Либеаус Десконус отправляет всех рыцарей, которых он побеждает, обратно ко двору короля Артура, он следит за поведением Персеваля в приключении Кретьена, которое приводит его к замку короля-рыбака.[35] И в Кретьен де Труа ранний роман Эрек и Эниде, пересказано в Мабиногион сказка о Гейрант и Энид, после эпизода, в котором герой сражается с рыцарем на своеобразном конкурсе красоты, приз которого - ястреб-перепелятник,[36] История Кретьена, пересказанная в Мабиногион, описывает рыцаря и леди, которые не разговаривают друг с другом, путешествующих по сельской местности и встречающих череду враждебных рыцарей, с которыми герой сражается и убивает.[37] Эта история сама по себе считается успешной переработкой материала, из которого происходят сказки о «Ярмарке Неизвестного», в частности, созданием героини, «более сложной и интересной, чем любой из ее коллег в Le Bel Inconnu.[38] Есть свидетельства того, что сказки об Артуре часто перерабатывались,[39] и что персонажи, изначально не связанные с королем Артуром в одиннадцатом и двенадцатом веках, были поглощены его эпосом.[40]

Hue de Rotelande's Ипомедон

Романс двенадцатого века Ипомедон, написанный на нормандском французском языке Hue de Rotelande, находится в среднеанглийской версии, Ипомадон, в MS Chetham 8009, лежащей в Библиотеке Четема в Манчестере, Англия и датируемой «между последним десятилетием четырнадцатого века и серединой пятнадцатого века».[41] После ряда приключений, в которых одноименный герой демонстрирует свое воинское мастерство, Ипомадон надевает одежду дурака и идет ко двору дяди любимой дамы, короля Сицилии, где соглашается остаться только в том случае, если ему дадут «fyrste battayle».[42] Вскоре после того, как он прибыл, появляется девушка, «на палфрее, белую, как мылку»,[43] ищет защитника, чтобы освободить свою даму от угнетения. Дурак (Ипомадон) снова просит дать ему квест. Поскольку никто другой при дворе не хочет брать на себя эту задачу, король уступает его просьбе. Девица далеко не впечатлена. Лишь медленно она смягчает свою раздражительность, пока дурак путешествует вместе с ней, побеждая одного враждебного рыцаря за другим, пока они не достигнут земли девы, и он не освободит даму, которая, по сути, является дамой, которую он любит. Девичье имя Имэйн, она путешествует с гномом, и по пути Ипомадон побеждает рыцаря по имени Моугис.

Бретонский кладет

Мотив воспитания в дикой природе проявляется не только в сказках о «Неизвестной ярмарке» и Кретьене де Труа. Perceval, Le Conte du Graal но в бретонском лежал Тёлет.[44] Известная только по одной старофранцузской рукописи, датируемой концом тринадцатого или началом четырнадцатого века, сама книга, вероятно, была составлена ​​к началу тринадцатого века.[45] Подобно Персевалю и Либеаусу Дескону, Тилет прибывает ко двору короля Артура молодым человеком, который все свое детство провел в одиночестве в лесу со своей матерью. Как Персиваль и Либеаус Дескон, то, что побуждает Тиолета пойти ко двору короля Артура, в первую очередь, - это вид доспехов. В отличие от Кретьена Perceval, но, как Либеаус Десконживотное в этой истории превращается в человека, в данном случае оленя, который превращается в вооруженного рыцаря, «рыцаря-зверя».[46]

Бретонцы полагают, что мы имеем дело с двенадцатым и тринадцатым веками, на свидетельствах первых отрывков из Тёлет и другие, описывающие их передачу, возможно, происходят из рассказов, которые значительно старше, хотя следует помнить о стремлении средневековых авторов «обеспечить определенную степень достоверности своих рассказов».[47] Сходства в Тёлет и второе продолжение книги Кретьена Perceval, Le Conte du Graal привело Р. Х. Лумиса к выводу, что эти две истории «должны происходить из общего удаленного источника».[48]

Примеры превращения животных в людей встречаются также в бретонских владениях XII века. Мари де Франс, особенно "Бисклаврет " и "Йонец ".

Ирландская мифология

Эпизод с разноцветными охотничьими собаками и взятием Либеосом одной из них для Эллин происходит также в Le Bel Inconnu и имеет параллели с Песнь о великом дураке, записанный О'Дейли в его фенийских стихах,[49] и аналогичная история у Кэмпбелла. Популярные сказки Западного нагорья.[50]Р. С. Лумис отмечает сходство между ранней жизнью Персеваля и текстом XII века, детализирующим подвиги детства. Фионн Мак Камхейлл[51] и делает подобное сравнение с детством сына сэра Гавейна Гингале, который прибывает при дворе короля Артура, чтобы стать Прекрасной Неизвестной.[52] Фионн Мак Камхейлл, например, был высокородный сын по имени Демне, сознательно выросший глубоко в лесу, подальше от угрозы оружия, провел детство на охоте в этом лесу и наконец наткнулся на дом великого лорда, где он жил. получил имя Фионн или Ярмарка.[52][53]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Миллс, М. (Эд). 1969 г. Либей Дескон. Издательство Оксфордского университета для Общества раннего английского текста. 302 с.
  2. ^ Лупак, Алан. 2005. Оксфордский путеводитель по литературе и легендам о короле Артуре. Издательство Оксфордского университета. С. 320.
  3. ^ Миллс, М. (Эд). 1969. С. 1–9.
  4. ^ П. Дж. К. Филд, Мэлори: тексты и источники (1998), стр. 291.
  5. ^ Ганц, Джеффри. 1976. Мабиногион. Penguin Books Limited. pp 263–268.
  6. ^ Миллс, М. (Эд). 1969. Ламбетский дворец, версия MS 306, строки 1749–1754.
  7. ^ а б Миллс, М. (Эд). 1969 г.
  8. ^ Шофилд, Уильям Генри. 1895 г. Исследования Либея Дескона. Ginn and Company, Бостон, для Гарвардского университета.
  9. ^ Миллс, М. (Эд). 1969. С. 28–36.
  10. ^ Миллс, М. (Эд). 1969. С. 35.
  11. ^ Шофилд, Уильям Генри. 1895. С. 190.
  12. ^ а б Шофилд, Уильям Генри. 1895. С. 107.
  13. ^ Миллс, М. (Эд). 1969. С. 51.
  14. ^ Миллс, М. (Эд). 1969. С. 50.
  15. ^ Миллс, М. (Эд). 1969 г. Либей Дескон, Lambeth Palace MS 306, линия 673. стр. 117
  16. ^ Шофилд, Уильям Генри. 1895. С. 22.
  17. ^ Киблер, Уильям В. и Кэрролл, Карлтон В. 1991. Кретьен де Труа: романсы о короле Артуре. Penguin Books Limited. стр.5.
  18. ^ Лумис, Роджер Шерман. 1963 г., перепечатано в 1991 г. Грааль: от кельтского мифа к христианскому символу. Издательство Принстонского университета. 287 с.
  19. ^ Шофилд, Уильям Генри. 1895. С. 139.
  20. ^ Миллс, М. (Эд). 1969. С. 55.
  21. ^ Брасуэлл, Мэри Флауэрс. 1995 г. Сэр Персеваль Галлесский, Ивейн и Гавейн. Каламазу, Мичиган: Университет Западного Мичигана для КОМАНД.
  22. ^ Лупак, Алан. 2005. С. 232.
  23. ^ Шофилд, Уильям Генри. 1895. С. 194.
  24. ^ Шофилд, Уильям Генри. 1895, стр 146
  25. ^ Грин, Томас. 2007. Концепции Артура. Издательство Темпус. С. 108.
  26. ^ Ганц, Джеффри. 1976. С. 218.
  27. ^ Шофилд, Уильям Генри. 1895. С. 153.
  28. ^ Грин, Томас. 2007. 208 с.
  29. ^ Lovecy, I. 1991. Historia Peredur ab Efrawg. В: Бромвич, Р., Джарман, А. О. Х. и Робертс, Б. Ф. (ред.). 1991 г. Артур Валлийский. Легенда о короле Артуре в средневековой валлийской литературе. Кардифф, стр 171–182.
  30. ^ Ганц, Джеффри. 1976. С. 217.
  31. ^ Ганц, Джеффри. 1976. С. 218.
  32. ^ Ганц, Джеффри. 1976. С. 59–65.
  33. ^ Шофилд, Уильям Генри. 1895. С. 179.
  34. ^ Роллестон, Томас, 1911. Мифы и легенды кельтской расы. Издательская компания Gresham.
  35. ^ Киблер, Уильям В. и Кэрролл, Карлтон В. 1991.
  36. ^ Киблер, Уильям В. и Кэрролл, Карлтон В. 1991. стр. 44.
  37. ^ Ганц, Джеффри. 1976. С. 278–297.
  38. ^ Миллс, М. (Эд). 1969. С. 46–48.
  39. ^ Грин, Томас. 2007. Концепции Артура. Издательство Темпус, стр.109.
  40. ^ Грин, Томас. 2007. 110 с.
  41. ^ Пурди, Рианнон. 2001 г. Ипомадон. Издательство Оксфордского университета для Общества раннего английского текста. Вступление.
  42. ^ Пурди, Рианнон. 2001 г. Ипомадон, строка 6323. С. 182.
  43. ^ Пурди, Рианнон. 2001 г. Ипомадон, строка 6454. С. 186.
  44. ^ Шофилд, Уильям Генри. 1895. С. 146.
  45. ^ Берджесс, Глин С. и Брук, Лесли К. (редакторы и переводчики). 2005. Дун и Тёлет: две старинные французские повествовательные пьесы. Liverpool Online Series: Critical Editions of French Texts, p 50.
  46. ^ Берджесс, Глин С. и Брук, Лесли К. (редакторы и переводчики). 2005, стр. 81–83.
  47. ^ Берджесс, Глин С. и Брук, Лесли К. (редакторы и переводчики). 2005, стр 53.
  48. ^ Лумис, Роджер Шерман. 1949. Артурская традиция и Кретьен де Труа. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, стр. 69.
  49. ^ О'Дейли. 1861. Сделки Оссиановское общество за 1858 г., т. VI. Дублин.
  50. ^ Шофилд, Уильям Генри. 1895. С. 171–172.
  51. ^ Лумис, Роджер Шерман. 1963, переиздано 1991. С. 62
  52. ^ а б Лумис, Роджер Шерман, 1963 г., перепечатано в 1991 г. стр. 85
  53. ^ Роллестон, Т. У. 1910. Высокие дела Финна и другие бардские романсы древней Ирландии. Лондон, стр. 106–115.

внешняя ссылка