Люди лимба (Сьерра-Леоне) - Limba people (Sierra Leone)

Лимба
Стрелы Лимбы XIX века принадлежат Мамаду Мансараю, главе города Бафодия, Сьерра-Леоне (Западная Африка) 1967 (441008707) .jpg
Стрелы Лимбы XIX века в руках Мамаду Мансарая, главы города Бафодия, Сьерра-Леоне (Западная Африка), 1967 г.
Всего населения
592,190[1]
Регионы со значительным населением
 Сьерра-Леоне  Гвинея
Языки
Лимба • английский • Крио
Религия
Преимущественно христианство 55%, ислам 40%, верования коренных народов 5%

В Лимба люди третьи по величине этническая группа в Сьерра-Леоне.[2] Они составляют 8,4% от общей численности населения Сьерра-Леоне (592 190 членов).[1] Они базируются на севере страны в семи провинциях, составляя около 8% населения страны.

Лимба считается самым ранним коренные жители Сьерра-Леоне.[3][4] Они говорят на особом языке, который не имеет отношения к другим языкам Сьерра-Леоне.[5]

Они в основном встречаются в Северная провинция, особенно в Бомбальский район, Коинадугу и Камбиа Район, но небольшое количество находится в Гвинея.[6]

Во время Сьерра-Леоне колониальный эпохи тысячи лимбов мигрировали в столицу Фритаун и это Западный район. В результате значительное количество лимба можно найти во Фритауне и его окрестностях. Западный район.

В течение 16, 17 и 18 веков многие люди Лимба были отправлены в Северная Америка в качестве рабы.

Лимба - это в основном фермеры, торговцы и охотники, выращивающие рис и живущие в лесных саваннах региона. Северная провинция из Сьерра-Леоне. Они преобладают в 7 из 149 сельских вождеств Сьерра-Леоне, и их общинные дела находятся в ведении местных жителей. высшие руководители.

История

Члены племени Лимба считают, что они всегда жили в Сьерра-Леоне в горах Вара-Вара и, вероятно, были первыми правителями этой территории. Некоторые историки считают, что лимба жили в Сьерра-Леоне до колониализм.

Они также были блестящими учеными и философами, которые принесли с собой свои знания в области сельского хозяйства и торговли и вместе с ними построили общество, основанное на единственном идеале: если вы работаете и уважаете землю должным образом, тогда вы достойны наслаждаться плодами своего труда.

В колониальную эпоху многие люди лимба были захвачены и проданы в Остров Банс как рабы Америка через атлантическую работорговлю. Чтобы избежать этого, многие люди лимбы отправились в столицу Фритауна и в западные районы, и в результате большая часть лимбы находится именно в этих местах.

Культура

Лимба считают себя горные люди и в определенные моменты своей истории оказывались вытесненными в горы, особенно в периоды Susu экспансионизм.

Исторически им также приходилось отражать вторжения со стороны Фула и Народ мандинка.

Лимба гордятся своим уникальным языком, который отличается от других языков, на которых говорят в Сьерра-Леоне. В результате лимбы стремятся четко выражать свой словарный запас, чтобы выделиться среди остальных.

В основном это фермеры, выращивающие рис, производители пальмового вина и строители камня.

У них также есть прошлый и настоящий интерес к политике, например Сиака Стивенс как первый президент Сьерра-Леоне с 1971 по 1985 год, Эрнест Бай Корома в качестве нынешнего президента Сьерра-Леоне с 2007 года Кристиан Алусин Карамара-Тейлор в качестве члена-учредителя Всенародный съезд и Паоло Контех, нынешний министр обороны и Эрик Дура Сесай в качестве председателя района Бомбали.

Согласно фольклору, из Лимбаса получаются отличные политические лидеры, потому что они являются потомками первоначальных правителей Сьерра-Леоне. Основным видом спорта, представляющим интерес для Лимбы, является футбольный, что довольно распространено среди народов в Западная Африка.

У Лимба есть духовный дом под названием Деревня Какоя, Власть Вара Вара Бафодия, и они верят, что все Лимба возвращаются в гору через город за «дверью» в скале. Древняя деревянная фигура, обнаруженная в пещере в деревне Какоя, вероятно, была сделана людьми лимба. Теперь в британский музей, возможно, он представлял предка или божество.[7] У них также есть фольклор о духах под названием Крифи, но информация об этом ограничена.

Религия и духовные верования

христианство

Лимба в южной провинции больше всего подвержена влиянию христианство. Португальские христианские миссионерские усилия начались до Протестантская реформация но не оказал длительного воздействия на Темне. Присутствие протестантов сопровождало основание Фритауна в конце восемнадцатого века; Представители церковного миссионерского общества действовали вверх по реке Рокель и в других местах страны Темне на протяжении девятнадцатого века.

В 1890-х годах миссия Судна была первой Американец миссия в районе Темне; Впоследствии к этой области присоединились американские уэслианцы и евангелические объединенные братья. Сегодня 55% Лимбы являются последователями христианство.

ислам

Лимба в Северной провинции находится под некоторым влиянием ислам. Мусульманин контакты, вероятно, восходят к нескольким столетиям, а португальцы пятнадцатого века знали мусульманские народы. Ранние торговцы, святые люди и воины принесли ислам в область Темне с севера через Susu и к северо-востоку от Фула и Мандинка. В девятнадцатом веке, когда объем торговли рос, мусульманское влияние увеличивалось; в конце двадцатого века значительная часть темне утверждала, что они были обращенными в мусульманство.

Хотя 40% жителей Лимбы приняли ислам, они по-прежнему исповедуют свою традиционную религию.

Известный Лимбас

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б «Национальный аналитический отчет о переписи населения и жилищного фонда Сьерра-Леоне 2015 года» (PDF). Статистика Сьерра-Леоне. Получено 28 марта 2020.
  2. ^ Набэ, Мед (2009-03-08). «Племя Лимба - третье по величине племя в Сьерра-Леоне - кокориоко». cocorioko.net. Получено 2019-03-18.
  3. ^ Мэнсон, Катрина; Рыцарь, Джеймс; Коннолли, Шон (2009). Сьерра-Леоне: путеводитель по Брэдту (1-е изд.). Чалфонт Сент-Питер, Бакс: Путеводители Брэдта. п. 32. ISBN  9781784770631. OCLC  1017822434. Лимба может быть самым старым жителем Сьерра-Леоне.
  4. ^ «Люди и культура». Генеральное консульство Республики Сьерра-Леоне, Австралия. Получено 2019-03-18.
  5. ^ Мэнсон, Катрина; Рыцарь, Джеймс; Коннолли, Шон (2009). Сьерра-Леоне: путеводитель по Брэдту (1-е изд.). Чалфонт Сент-Питер, Бакс: Путеводители Брэдта. п. 32. ISBN  9781784770631. OCLC  1017822434. Это подтверждается отсутствием мифа в фольклоре лимба, объясняющего, как они пришли на эту землю, и значительными лингвистическими различиями между лимбой и другими языками.
  6. ^ С.Дж. Шеннан, изд. (2003). Археологические подходы к культурной самобытности. Тейлор и Фрэнсис. п. 126.
  7. ^ Коллекция Британского музея