Вторжение Малика Кафура в королевство Пандья - Википедия - Malik Kafurs invasion of the Pandya kingdom

Дели и Мадурай в современной Индии

В 1310-1311 гг. Делийский султанат линейка Алауддин Халджи послал армию во главе с Малик Кафур в самые южные королевства Индии. После подчинения Hoysalas, Малик Кафур вторгся в Царство Пандья (называемый Мабар в мусульманских хрониках) в наши дни Тамил Наду, воспользовавшись войной за престолонаследие между братьями Пандья Вира и Сундара. В течение марта – апреля 1311 г. он совершил набег на несколько мест на территории Пандьи, включая их столицу. Мадурай. Он не смог сделать царя Пандьи данником Делийского султаната, но получил огромную добычу, включая слонов, лошадей, золото и драгоценные камни.

Фон

К 1310 г. Алауддин Халджи из Делийский султанат вынудил Ядава и Какатия правители Декан регион на юге Индии, чтобы стать его притоки. Вовремя 1310 Осада Варангала против Какатий, генерал Алауддина Малик Кафур узнал, что регион к югу от царств Ядава и Какатия также был очень богат. Вернувшись в Дели, Кафур рассказал об этом Алауддину и получил разрешение возглавить экспедицию в самые южные районы Индии.[1]

В начале 1311 года Малик Кафур достиг Декана с большим войском. В феврале он осажден то Hoysala капитал Дварасамудра с 10000 солдат и заставил короля Хойсала Баллала стать данником Делийского султаната. Он пробыл в Дварасамудре 12 дней, ожидая, пока остальная часть его армии прибудет в Дварасамудру.[2]

В это время Пандья Королевство, расположенное к югу от территории Хойсала, находилось в состоянии политических потрясений. После смерти короля Мараварман Кулашекхара Его сыновья Вира и Сундара Пандья вели войну за престолонаследие.[3] Некоторые более поздние летописцы заявляют, что Сундара искал помощи Малика Кафура, что привело к вторжению армии Дели на территорию Пандьи. Однако труды современного писателя Амир Хусров поставить под сомнение это утверждение: рассказ Хусрова предполагает, что Малик Кафур совершил набег на территории, контролируемые ими обоими.[2]

Хушров описывает Сундару Пандью как Брахман, который был «жемчужиной» среди индуистских королей. Он утверждает, что Сундара, правление которого простиралось на суше и на море, имел большую армию и несколько кораблей.[4]

Марш в страну Пандья

Малик Кафур начал свой поход к территории Пандьи (называемой в мусульманских хрониках Маабар) из Дварасамудры 10 марта 1311 года и достиг границы Пандьи через пять дней.[2] Придворный Дели Амир Хусров упоминает, что во время этого марша армия Дели проходила сложную местность, где острые камни рвали лошадиные копыта, и солдатам приходилось спать на земле «неровной, чем спина верблюда».[5]

Согласно летописцу 14 века Исами, побежденный Hoysala король Баллала руководил армией Дели во время разграбления территорий Пандьи.[5] Однако историк Банарси Прасад Саксена сомневается в этом утверждении, поскольку оно не встречается в современных трудах Хусрова.[2]

Исами заявляет, что армия Дели опиралась на разведка отряд для исследования территории Пандьи. В это подразделение входили такие ведущие генералы, как Бахрам Кара, Катла Ниханг, Махмуд Сартиха и Абачи. Каждый день один из этих генералов возглавлял разведывательный отряд, чтобы посещать район территории Пандьи при поддержке нескольких людей, знавших местный язык. Однажды Абачи, который был Монгол командир, решил присоединиться к службе Пандья и даже подумал об убийстве Кафура. Он связался с людьми, которые обещали отвести его к царю Пандьи.[5] Во время марша к резиденции царя Пандьи его отряд вступил в конфликт с отрядом войск Пандьи.[6] Абачи спросил у своего устный переводчик чтобы сообщить о своем намерении войскам Пандьи, но контингент Пандьи внезапно напал на них, и переводчик был убит стрелой.[7] Абачи пришлось отступить и воссоединиться с Маликом Кафуром. Когда Малик Кафур узнал о деятельности Абачи, он заключил Абачи в тюрьму.[6] Позже Алауддин казнил Абачи в Дели, что побудило монгольскую знать сговориться против него, что в конечном итоге привело к 1311 резня монголов.[8]

Хосров утверждает, что территория Пандьи была защищена высокой горой, но их было два проходит по обе стороны от горы. Он называет эти проходы Тармали и Табар, которые можно идентифицировать с Тарамангалам и Топпур. Армия Дели прошла через эти перевалы, а затем расположилась лагерем на берегу реки (вероятно, Кавери ). Затем захватчики захватили форт, который Хусров называет «Марди». Согласно Банарси Прасад Саксена, Хусров использует «Марди» как антоним «намарди» (Персидский для «бессилия»), чтобы охарактеризовать защитников форта.[2] Армия Дели уничтожила жителей Марди.[6]

Рейды

Возможное местонахождение мест, которые посетила армия Малика Кафура

Birdhul

Затем Малик Кафур отправился в штаб-квартиру Вира Пандья, которую Амир Хусрау назвал «Бердхул». Это то же самое, что и «Бердавал», который назван столицей страны Маабар (территория Пандья) в Таквим аль-бульдан (1321), книга курдского писателя Абу'л-Фида. Британский ученый А. Бернелл идентифицировал Birdhul как Вирудхачалам.[6] В соответствии с Мохаммад Хабиб и Банарси Прасад Саксена, которые транслитерируют имя как «Бир-Дхол» (или «Вира-Чола»), термин может быть фигурой речи, изобретенной Хусровым для обозначения столицы Вира Пандья.[4] Его можно образовать от слов «Бир» (Вира) и «Дхол» (барабан), что эквивалентно «барабану (столице) Вира Пандья».[2] Описывая въезд Малика Кафура в город, Хсурау заявляет, что «Бир (Вира) бежал, а Дхол (Барабан) был пуст».[4]

Из-за войны между двумя братьями силы Пандьи были не в состоянии оказать сильное сопротивление. Изначально Вира Пандья планировала бежать на остров, но по какой-то причине не смогла этого сделать. Вместо этого он сначала отправился в Кабам, город, личность которого неизвестна. Он собрал солдат и богатство у Кабама, а затем сбежал в Кандур.[4] (идентифицировано с Каннанур на берегу Река Коллидам ).[9]

В Бердхуле армия Дели нашла контингент из около 20 000 мусульманских солдат, служивших в Пандье. Эти солдаты покинули Пандий и присоединились к армии Дели.[6] Вместо того, чтобы убивать их за то, что они отступники генералы Дели решили сохранить свои жизни.[4]

С помощью мусульманских дезертиров армия Дели попыталась преследовать Виру Пандья, но была вынуждена отступить из-за сильного дождя.[10] По словам Хусрова, сельская местность была настолько затоплена, что «невозможно было отличить дорогу от колодца». Большая часть армии Дели расположилась лагерем в Бердхуле, в то время как небольшая группа отправилась на поиски Вира Пандьи, несмотря на проливные дожди. В полночь отряд сообщил, что Вира Пандья находится в Каннануре.[4]

Каннанур

Армия Дели двинулась на Каннанур во время проливных дождей, но к этому времени Вира сбежал в лес со своими последователями. Когда дожди прекратились, захватчики захватили 108 слонов, нагруженных жемчугом и драгоценными камнями.[9] Они вырезали жителей Каннанура.[10]

Генералы Дели хотели найти Виру Пандью, чтобы заставить его стать приток в Делийский султанат. Они подозревали, что Вира Пандья сбежал в свой родовой форт Джал-Кота («водный форт», отождествляемый с Тивукоттай ). Они двинулись в сторону Джал-Коты, но люди, пришедшие оттуда, сообщили им, что его там нет. В конце концов, генералы Дели решили, что найти Виру Пандья было безнадежно сложной задачей, и решили вернуться в Каннанур.[9]

Барматпури

По словам Хусрова, на следующее утро армия Дели узнала, что в городе Барматпури есть золотой храм, вокруг которого бродят несколько королевских слонов. С. Кришнасвами Айянгар идентифицировал Барматпури как «Брахмапури» (Чидамбарам ), чей Храм Натараджи имел золотой потолок.[9]

Армия Дели достигла Барматпури в полночь и на следующее утро захватила 250 слонов. Затем захватчики разграбили золотой храм, потолок и стены которого были усыпаны рубинами и бриллиантами.[9] Они уничтожили все Шива лингамы (названный Хусровым «Линг-и-Махадео»), и сбил идола Нараяна (Вишну).[11] Хосров упоминает, что земля, которая когда-то пахла мускус теперь исходил запах крови.[9]

Мадурай

Из Барматпури армия Дели двинулась обратно в свой лагерь в Бердхул, куда прибыла 3 апреля 1311 года.[9] Там захватчики разрушили храм Вира Пандья. Затем силы Дели прибыли в Канум (идентифицированный с Кадамбаванамом) 7 апреля 1311 года. 5 дней спустя они достигли Мадурай (названный Хушров «Матхурой»), столица Сундара Пандья.[12]

К этому времени Сундара Пандья уже покинул город со своими царицами. Армия Дели сначала посетила храм «Джагнар», надеясь найти там слонов и сокровища. (Х. М. Эллиот переводится "Джагнар" как "Джаганнатха ", но историк С. Кришнасвами Айянгар определяет «Джагнара» как «Чокканатху», аспект божества-покровителя Мадурая. Шива.) Малик Кафур был разочарован, обнаружив, что в храме осталось всего 2-3 слона. Это так разозлило его, что он поджег храм.[12][13]

Рамешварам

По свидетельству летописца XVI-XVII вв. Фиришта Малик Кафур построил мечеть под названием Масджид-и-Алай («мечеть Алауддина»), которую все еще можно было увидеть во времена Фиришты, в месте под названием «Сит Банд Рамисар». Это место было идентифицировано как "Сетубандха Рамешварам ", что наводит на мысль, что Малик Кафур совершил набег на Рамешварам. Однако эта идентификация сомнительна, поскольку Фиришта помещает эту мечеть в стране" Карнатик "в порту" Дур Самандар "на берегу" моря Уммама "и заявляет что он был построен после того, как Кафур поработил местного правителя Бикал Дев. «Море Уммама» (Море Оман ) относится к арабское море, следовательно, мечеть должна была располагаться в порту на этом море, в Hoysala королевство, столицей которого была Дварасамудра («Дур Самандар») в настоящее время Карнатака. Следовательно, вполне вероятно, что «Сит Бенд Рамисар» не относится к Рамешвараму.[14]

В сочинениях Амира Хусрау или Зиауддина Барани нет никаких упоминаний о Рамешвараме, и рассказ Фиришты может быть результатом путаницы.[14] Если бы Малик Кафур действительно построил мечеть в Рамешвараме, придворный Алауддина Хусрау не преминул бы упомянуть о таком достижении. Если мечеть существовала в Рамешвараме при жизни Фиришты, она должна была быть построена после периода Халджи.[12]

Хотя отождествление «Сит Банда Рамисара» Фиришты с Рамешварамом сомнительно, вполне вероятно, что силы Малика Кафура двинулись в Рамешварм из Мадурая в поисках столь желанных слонов и богатства Пандьи. По словам Амира Хусрова Ашикаво время кампании против правителя по имени «Пандья Гуру» силы Халджи достигли «берегов моря Ланка Столица этого правителя называлась «Фатан» и имела храм с идолом. «Фатан» может быть транскрипцией слова «Фатан».Periyapattinam ", название места недалеко от Рамешварама.[14]

Вернуться в Дели

Лилатилакам, 14 век санскрит В трактате, написанном неизвестным автором, говорится, что генерал по имени Викрама Пандья победил мусульман. Исходя из этого, некоторые историки считают, что Викрама Пандья, дядя Виры и Сундара, победил армию Малика Кафура. Однако отождествление этого Викрамы Пандьи как брата Мараварман Кулашекхара не подтверждается историческими данными. Викрама Пандья, упомянутый в Лилатилакам похоже, победил другую мусульманскую армию в 1365-70 гг. как князь; он взошел на престол Пандьи намного позже, в 1401 году.[15]

К концу апреля 1311 года дожди препятствовали действиям сил Дели, и генералы получили известие, что защитники собрали против них большую армию.[16] Кафур, который уже собрал огромное количество богатств из королевств Хойсала и Пандья, решил, что преследовать царя Пандьи бесполезно. Поэтому он решил вернуться в Дели.[17] По словам придворного и летописца Алауддина Халджи Амира Хусрау, армия Дели захватила 512 слонов, 5000 лошадей и 500 Manns золота и драгоценных камней к концу своей южной кампании против Хойсала и Пандий.[12] Согласно преувеличенному рассказу более позднего писателя Зиауддин Барани (менее надежный писатель, писавший в Туглук эпохи), в добыче 612 слонов; 20000 лошадей; и 96 000 манны из золота. Барани описывает этот захват богатства как самый крупный со времен захвата мусульманами Дели.[18]

Армия отправилась в обратный путь 25 апреля 1311 года. В Дели Алауддин провел общественный суд (Дарбар ) в Siri 19 октября 1311 г., чтобы приветствовать Малика Кафура и других офицеров армии.[12] Он дал 0,5 к 4 Manns золота его различным дворянам и Амиры.[18]

Последствия

После ухода Кафура братья Пандья возобновили свой конфликт. Этот конфликт привел к поражению Сундара Пандья, который решил обратиться за помощью к Алауддину. С помощью сил Алауддина он смог восстановить свое правление в Южный Аркот области к 1314 году. Позже, во время правления сына Алауддина Кутб уд дин Мубарак Шах генерал Дели Хусро Хан совершил набег на территории Пандьи. Северная часть царства Пандья была захвачена мусульманами в течение следующих двух десятилетий: сначала она попала под контроль Династия Туглуков, а позже стал частью недолговечных Мадурайский султанат. Однако самая южная часть территории Пандьи оставалась независимой.[16]

Рекомендации

  1. ^ Кишори Саран Лал 1950, п. 201.
  2. ^ а б c d е ж Банарси Прасад Саксена 1992, п. 414.
  3. ^ Б. Р. Модак 1995 г., п. 3.
  4. ^ а б c d е ж Банарси Прасад Саксена 1992, п. 415.
  5. ^ а б c Кишори Саран Лал 1950, п. 207.
  6. ^ а б c d е Кишори Саран Лал 1950, п. 208.
  7. ^ Банарси Прасад Саксена 1992, п. 418.
  8. ^ Питер Джексон 2003, п. 174.
  9. ^ а б c d е ж грамм Банарси Прасад Саксена 1992, п. 416.
  10. ^ а б Кишори Саран Лал 1950, п. 209.
  11. ^ Ричард Х. Дэвис 1999, п. 113.
  12. ^ а б c d е Банарси Прасад Саксена 1992, п. 417.
  13. ^ Кишори Саран Лал 1950, стр. 209-212.
  14. ^ а б c Мохаммад Хабиб 1981, п. 416.
  15. ^ К.К.Р. Наир 1987, п. 27.
  16. ^ а б Питер Джексон 2003, п. 207.
  17. ^ Кишори Саран Лал 1950, п. 212.
  18. ^ а б Кишори Саран Лал 1950, п. 213.

Библиография

  • Б. Р. Модак (1995). Саяна. Sahitya Akademi. ISBN  978-81-7201-940-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Банарси Прасад Саксена (1992) [1970]. «Халджи: Алауддин Халджи». У Мохаммада Хабиба и Халика Ахмада Низами (ред.). Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат (1206-1526 гг. Н. Э.). 5 (Второе изд.). Индийский исторический конгресс / Народное издательство. OCLC  31870180.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мохаммад Хабиб (1981). Политика и общество в период раннего средневековья. Народное издательство.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • К.К.Р. Наир (1987). «Венада: его ранняя история». Журнал исследований Кералы. Университет Кералы. 14 (1): 1–34. ISSN  0377-0443.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кишори Саран Лал (1950). История Халджи (1290-1320). Аллахабад: Индийская пресса. OCLC  685167335.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-54329-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ричард Х. Дэвис (1999). Жизни индийских образов. Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-00520-6.CS1 maint: ref = harv (связь)