Маргарет Уилсон (шотландский мученик) - Margaret Wilson (Scottish martyr)

Памятник мученикам Вигтауна, построенный по заказу Барабаны[1] на Долинном кладбище, Стирлинг, изображает Маргарет Уилсон, читающую Библию со своей младшей сестрой Агнес, под присмотром отчаявшегося ангела-хранителя.[2]

Маргарет Уилсон (ок. 1667 - 11 мая 1685) был молодым шотландцем. Covenanter из Wigtown в Шотландия который был казнен утоплением за отказ принести присягу Джеймс VII (Джеймс II Англии) в качестве главы церковь. Она умерла вместе с Маргарет Маклахлан. Две Маргарет были известны как Wigtown Martyrs. Уилсон стала более известной из двоих из-за своей молодости. Когда она была подростком, ее вера до смерти стала отмечаться как часть мартиролог из Пресвитерианский церкви.

Предыстория и арест

Милле 'иллюстрация мученичества Вильсона, опубликованная в Раз в неделю, Июль 1862 г.

В Covenanter движение за поддержание реформ Шотландская реформация вышла на первый план с подписанием Национального пакта 1638 года против королевского контроля над церковью, продвигая Пресвитерианство как форма церковного управления вместо Епископское государство управляется епископами, назначаемыми короной. Спор привел к Войны Трех Королевств и свержение монархии. С Восстановление монархии в 1660 г. заветы были объявлены изменой, и епископство было восстановлено. Особенно на юго-западе Шотландии, министры отказался подчиняться. Запрещенные к своим церквям, они проводили собрания под открытым небом, называемые монастырями, которые власти подавляли с помощью военной силы.

Маргарет Уилсон родилась на Гленверноче, ферме недалеко от Ньютон Стюарт в Wigtownshire. Ее родители были послушными епископальными членами, но ее старшие братья были заветниками. К 1684 году ковенантеры прятались от властей в холмах, и все более драконовские действия положили конец большим монастырям. В помещении все еще проводились небольшие собрания, но теперь отказ пройти проверку на верность королю, требующий отказа от Завета, влек за собой смертную казнь, как и даже посещение монастырь или укрывающие Ковенантеров. Несмотря на риски, Маргарет начала посещать монастыри вместе со своим младшим братом Томасом, возможно, начиная с того момента, когда в местном монастыре появилась возможность увидеть харизматичных людей. Джеймс Ренвик который недавно стал лидером наиболее крайних ковенантеров, известных как Камерунцы. Иногда они также брали с собой свою младшую сестру Агнес.[3]

В феврале 1685 года шестнадцатилетний Томас Уилсон уехал, чтобы присоединиться к другим ковенантерам на холмах. Девочки отправились с тайным визитом в Wigtown навестить друзей, в том числе пожилую вдову Маргарет Маклахлан (есть разные варианты написания ее имени). Молодые сестры Маргарет и Агнес были взяты в плен, возможно, после того, как отказались пить за здоровье короля, и помещены в «воровскую нору». Они отказались принять клятву отречения, отказываясь от Завета. В следующее воскресенье Маргарет Маклахлан была арестована и также помещена в «воровскую нору» вместе с девушками Уилсона вместе с служанкой. Их доставили до "местного ассизы "уполномоченных правительства графства Вигтоуншир.

13 апреля 1685 года им было предъявлено обвинение в восстании на мосту Ботвелл, на Мохе Эйрда, в 20 полевых конвентикулах и 20 домах-монастырях. Состоялось заседание присяжных, и был вынесен обвинительный приговор.[4] Трое главных героев были признаны виновными по всем пунктам обвинения и приговорены к «привязке к частоколу, закрепленному на песке в пределах морского пятна наводнения, и там стоять, пока их не затопило наводнение».

Тайный совет Шотландии

Отец девочек, Гилберт Уилсон, уехал в Эдинбург и обратился с призывом к Тайный совет Шотландии о помиловании всех троих, представив петицию, в которой утверждалось, что Маргарет Маклахлан отреклась. Агнес была предоставлена ​​свобода под залог 100 Шотландский фунт, и «для двух Маргарет были выписаны отсрочки с датой 30 апреля 1685 года».

Отсрочка и казнь

Могила мучеников, приходская церковь Вигтауна, Дамфрис и Галлоуэй, Шотландия
Могила мучеников, приходская церковь Уигтауна, Дамфрис и Галлоуэй, Шотландия

Отсрочка была предоставлена ​​Маргарет Уилсон и Маргарет Маклахлан. В нем говорилось: «Лорды Тайного совета Его Величеств настоящим осуждают исполнение смертного приговора, вынесенного судьями Маргрет Уилсон и Маргрет Лаучлисон, до ... дня ... и освобождают магистратов от должности. Эдинбург за приведение в исполнение упомянутого приговора против них до упомянутого дня, и рекомендует упомянутых Маргрет Уилсон и Маргрет Лаухлисон «Государственным секретарям лордов» вмешаться с его самым священным величеством для его прощения с ними Роялла ».[5]

Убежденный, что Маргарет Уилсон и Маргарет Маклахлан были официально отсрочены Тайным советом Шотландии, Марк Нэпьер настаивал на том, что его агенты не должны были осмеливаться нарушать указ Совета.[6] Грирсон из Лага, зять Куинсберри, тем не менее, решил так поступить. Г. Ф. Кросби пишет, что «чрезмерное рвение не было преступлением в 1685 году - году, когда Лаг получил свое баронетство в списке коронационных почетных званий безжалостного Джеймса».[7]

11 мая 1685 года, через 11 дней после подписания отсрочки исполнения приговора, Маргарет Уилсон и Маргарет Маклахлан были прикованы цепями к ставкам на Солуэй Ферт. В последний момент, захлебнувшись соленой водой, Маргарет Уилсон было разрешено вознести молитву за короля, что она и сделала, но она продолжала отказываться отречься от завета. Этого было недостаточно для ее обвинителей, и ее насильно толкнули под воду. Говорят, что когда налетел прилив, она вызывающе процитировала псалмы и послания и пела, пока она не утонула. Роберт Вудроу позже писали, что убийц следовало привлечь к ответственности за игнорирование отсрочки.[8]

Примерно 18 лет на момент смерти Маргарет Уилсон была похоронена вместе со своей подругой Маргарет Маклахлан на кладбище в Wigtown.

Заявления свидетелей

Приближение к колью мучеников
Киркиннер Кирк Запись сессии
Мемориал мучеников Уигтаун

Через двадцать лет после казни Киркиннер и Пеннингхейм Кирк Сессион подготовили два отчета, основанные на рассказах людей, которые утверждали, что были свидетелями событий: был использован собственный отчет дочери Маклахлана об утоплении ее матери,[9] и протоколы заседания Пеннингхейм-Кирк включали заявление, касающееся[10] Брат Вильсона, Томас, что он «живет, чтобы подтвердить истинность этих вещей, со многими другими, которые знали их слишком хорошо».[3][11]

Рассказ о мучениках Вигтауна был среди тех, что собраны Роберт Вудроу и опубликовал в своем История страданий церкви Шотландии от Восстановления до революции.[11] В Церковь Шотландии синод В год попытки якобитского вторжения, 1708 г., решил собрать отчеты о преследованиях при монархах Стюартов и поручил Водроу заняться исследованием. Он написал, что Томас Уилсон «сейчас живет в комнате своего отца и готов засвидетельствовать все, что я пишу».[12] Отчет был опубликован в 1721 году и оказал значительное влияние на общественное восприятие, несмотря на нападки роялистов и сторонников Шотландская епископальная церковь.[13]

Шотландский юрист и историк Марк Напье в его трехтомном Мемориалы Грэма Клаверхауса, виконта Данди, 1859–62, в том числе письма Claverhouse и другие документы, ранее не публиковавшиеся. Его публикация вызвала небольшую бурю споров по поводу предполагаемого утопления «Мучеников Вигтауна». Напье выразил сомнение относительно того, имели ли место казни, как изображено, и критиковал труды Роберта Водроу и его защитников. Напье подробно ответил своим возражающим в Дело в пользу Короны в деле Мучеников Уигтауна оказалось Мифами против Вудроу и лорда Маколея, Патрика Разносчика и Директора Таллоха, 1863; и еще раз в История спасена, в ответ на подтверждение истории (преподобный Арчибальд Стюарт), 1870 г.

Искусство и литература

Картина Маргарет Уилсон, Мученик Солуэйский, к Джон Эверетт Милле, 1871.
Художественная галерея Уокера, Ливерпуль.

Смерть Маргарет Уилсон была изображена в 1862 г. Прерафаэлит художник Джон Эверетт Милле на иллюстрации (показанной выше) для журнала Раз в неделю. Журнал также воспроизвел стихи о ее смерти, начертанные на ее могиле в Вигтауне.

История смерти Вильсона обсуждается в Жозефина Тей Роман 1951 года Дочь времени, в котором современный детектив критикует версии исторических событий, созданные для служения политической повестке дня. Следуя за Марком Напье, Тей изображает смерть Уилсона как миф, ссылаясь на существование отсрочки, которую Тайный совет Шотландии проводит «по сей день». Она утверждает, что «первоначальный сборщик материала, опрашивая район Уигтаун всего через сорок лет после предполагаемого мученичества и в разгар пресвитерианского триумфа, жалуется, что« многие отрицают, что это произошло »; и не может найти никаких очевидцев. ".[14] Фактически, Роберт Водроу, первоначальный собиратель материалов, опубликованных в История и страдания церкви Спустя 36 лет после этого события он написал, что «у наших якобитов есть наглость, некоторые из них отрицают, а другие умаляют этот факт, который может быть полностью подтвержден многими живыми свидетелями».[8] Записи Кирка Сессии, записанные через двадцать лет после событий, содержат подробные отчеты, составленные из рассказов людей, которые утверждали, что были свидетелями событий.[3][11] Викторианская статуя мученичества Маргарет Уилсон выставлена ​​в Нокс-колледже в Университет Торонто, Канада.

Смотрите также

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ «Звезда Сноудона». Блог Стирлинга Смита. 24 августа 2018 г.. Получено 25 августа 2018.
  2. ^ Стирлинг Ширера: исторический и описательный, с выдержками из отчетов Бург и томов казначейства, с 1264 по 1529 год, видом на Стерлинг в 1620 году и старым планом Стирлинга.. Стирлинг: Р. Ширер и сын. 1897. С. 71–73.. Получено 24 июн 2017.
  3. ^ а б c Элизабет Робертсон (14 июня 1997 г.). «Принесены в жертву жестокому потопу». Вестник. Получено 21 декабря 2009.
  4. ^ История Дамфриса и Галлоуэя. сэра Герберта Максвелла. п. 282. https://archive.org/stream/ahistorydumfrie00unkngoog#page/n302/mode/2up
  5. ^ Реестр Тайного совета Шотландии (Третья серия. Том XI. 1685–1686. Acta, февраль 1685 - декабрь 1685 изд.). Эдинбург: H.M. Генеральная касса. 1898. с. 33. Получено 19 марта 2019.
  6. ^ Сэр Герберт Максвелл, История Дамфриса и Галлоуэя, п. 282. https://archive.org/stream/ahistorydumfrie00unkngoog#page/n302/mode/2up
  7. ^ Дж. Ф. Кросби, "Сэр Роберт Редгонтлет", Глазго Геральд, 1934, 6 января, стр. 4.
  8. ^ а б Роберт Вудроу, История и страдания церкви Шотландии, Книга III, гл. XI, стр. 248–9.
  9. ^ Протокол заседания Киркиннера, 1702-1714 гг., Г-жа CH2 / 228/1, Национальный архив Шотландии
  10. ^ Протокол заседания Пеннингхейма, 1696-1729 гг., Г-жа CH2 / 1387/1, Национальный архив Шотландии
  11. ^ а б c Роберт Вудроу; Роберт Бернс (1836). История страданий церкви Шотландии от Восстановления до революции. 2-е издание. Глазго: Blackie and Son Limited. стр. 246–249. Получено 21 декабря 2009.
  12. ^ Галлоуэй и Ковенантеры. п. 409 Рассказ Водроу. https://archive.org/stream/cu31924029476003#page/n411/mode/2up
  13. ^ Старки, А. М. (1974). «Роберт Вудроу и история страданий церкви Шотландии». История Церкви. 43 (4): 488–498. JSTOR  3164924.
  14. ^ Тей, Дж. (2002), Дочь времени, Arrow Books Ltd, ISBN  0-09-943096-7