Мария де Флери - Maria De Fleury

Мария де Флери (эт. 1773–1791) был лондонским Баптист поэт, гимн и полемист произошел от французского Гугеноты. О ее личной жизни известно немного. Дата ее рождения 1754 г. и смерти 1794 г. предположительна.[1][2]

Жизнь и работа

Считается, что де Флери был школьным учителем, прежде чем переехать в 2 City Mews, Уайт Кросс Стрит, Islington, а затем на соседнюю улицу Евин, 31, Крипплгейт, в Лондонский Сити. Однако в ее трудах есть признаки того, что она защищалась из-за отсутствия формального образования. Ее самое раннее датированное стихотворение Эпиталамиум, написанная в честь свадьбы ее брата 25 ноября 1773 года.[3][4]

Как член резко антикатолической Протестантская ассоциация Де Флери активно защищал Лорд Джордж Гордон, который спровоцировал это и был обвинен Чарльз Уэсли и другие подстрекательства к беспорядкам по поводу восстановления гражданских прав католиков. Ее брошюра в защиту Гордона под названием Выявлены неправедные злоупотребления и наказаны, появилась в 1781 году, как и ее Стихи, посвященные аресту и оправданию достопочтенного лорда Джорджа Гордона, президента протестантской ассоциации. Брошюра «изображает ее врагов, борющихся с Истиной, как деревенские проклятия на луну».[5]

Несмотря на то, что он был баптистом, Флери принадлежал к Независимому дому собраний Джон Тауэрс, первоначально отколовшаяся от Пресвитерианский собрание. Дом собраний был перенесен из Варфоломея в новое помещение на Джуин-стрит в 1784 году. Флери также был в близких отношениях с баптистским священником и религиозным писателем. Джон Риланд. Она продолжила посвящать Гордону маскировочную работу в пустом стихе под названием Генри, или Козырёк Благодати (1782), в котором ангелы-хранители Генриха, Религия и Благодать, отражают атаки Syren.[3][5] Это вошло в три выпуска.[4]

Бог и свобода

Многие из гимнов де Флери - некоторые поют до сих пор[6] - впервые появилась в ее томе Гимны для крещения верующих (1786). Ее Божественные стихи и эссе были собраны и опубликованы в 1791 г.[7] Включена работа в двустишиях под названием «Установление британской свободы и восстановление галльской свободы или Триумф свободы», где она сравнивает себя с Дебора празднование Иаэль и чествует таких деятелей и исторических событий, как Альфред, Magna Carta, Оливер Кромвель, Король Георг III и Французская революция. Он подчеркивает роль амазонок, которую сыграли женщины в ходе истории, и предвещает правление Христа на Земле.[5]

Де Флери, при поддержке Джона Риланда,[4] снова стал участником полемики в «войне памфлетов» с проповедником Уильям Хантингтон и его якобы Антиномизм. Ее Письмо Ноябрь 1787 г. вызвал от него оскорбления с кафедры, а от его дочери - брошюру 1788 г., озаглавленную Мать игумения отрицание места женщин в сфере публичных дебатов.[8] Ее Отвечать (1788) подчеркивал, что свобода слова женщинам дана Богом. Ее Антиномизм разоблачен и опровергнут (1791) снова привлек печатную реплику Хантингтона (Разбитая цистерна) и еще одна серия ответов Де Флери. Ложь проверена на шкале истины и Хантингдона Ответ глупцам.[5][9][10]

После 1791 года Де Флери исчезает из истории, хотя Миссионерский журнал опубликовала в 1802 году приписываемую ей поэму, не имеющую свидетельств.[2]

Рекомендации

  1. ^ Орландо проект Дата обращения 29 июля 2016.
  2. ^ а б Энциклопедия романтической литературы: A – G. Джон Вили и сыновья. 2012. С. 339–340. ISBN  978-1-4051-8810-4.
  3. ^ а б Уэйн С. Рипли в Энциклопедия романтической литературы, изд. Фредерик Бервик (Лондон: Справочник Блэквелла, 2012). Дата обращения 29 июля 2016.
  4. ^ а б c Эмма Майор, "Флери, Мария де (фл. 1773–1791)", Оксфордский национальный биографический словарь (Оксфорд, Великобритания: OUP, 2004) Дата обращения 29 июля 2016.
  5. ^ а б c d Феминистский компаньон литературы на английском языке, ред. Вирджиния Блейн, Патрисия Клементс и Изобель Гранди (Лондон: Бэтсфорд, 1990), стр. 276.
  6. ^ Сайт гимнов Дата обращения 29 июля 2016.
  7. ^ Де Флери, Мария (1791). Божественные стихи и эссе на разные темы. Лондон: Автор. Получено 29 июля 2016.
  8. ^ Де Флери, Мария (1787). Письмо преподобному мистеру Хантингтону [в ответ на его «Обнаружен современный штукатур»]. Лондон: Т. Уилкинс.
  9. ^ Флери, Мария Де (1791). Ложь проверена судом истины; Или «Прощание с мистером Вм. Хантингтон и мистер Томас Джонс из Ридинга: сдерживающие стриктуры на сломанной цистерне; Написано бывшим, адресовано преподобному мистеру Риланду, старшему. И о Таинственном Вавилоне, окруженном для полного разрушения, написанном последними. Мария де Флери. Лондон.
  10. ^ Хантингтон, Уильям (1800). Разбитая цистерна и родник: или Разница между представлениями о голове и религией сердца.