Масахиро Ясуока - Википедия - Masahiro Yasuoka

Масахиро Ясуока
Родившийся(1898-02-13)13 февраля 1898 г.
Осака, Япония
Умер(1983-12-13)13 декабря 1983 г.
НациональностьЯпония
Род занятийПедагог
ИзвестенУченый янмингизм, учитель некоторых премьер-министров Японии, аудит Рескрипта императорской капитуляции, именование Heisei эра

Масахиро Ясуока (安岡 正 篤, Ясуока Масахиро, 13 февраля 1898 г. - 13 декабря 1983 г.) был японским исследователем янмингизм который, как сообщается, благодаря своей философии оказал значительное влияние на многих японских политиков, включая послевоенных премьер-министров Японии. Он считался закулисным мощный брокер или же преосвященство серое.

Ранние годы

Он родился в Осака город 13 февраля 1898 года. Когда он был ребенком, родители учили его читать китайскую классику, Четыре книги (Великое обучение, Доктрина среднего, Аналекты Конфуция, и Mencius).

Он учился в Токийский императорский университет и его дипломная работа Исследование Ван Янмин привлек внимание многих интеллектуалов и политиков в этом районе. После выпуска в 1922 году он полгода проработал в Министерстве просвещения.

Он основал институт азиатских исследований и настаивал на традиционном японском национализме, когда Демократия тайсё был в моде (1912–1926). Работая инструктором на кафедре азиатской мысли, Университет Такушоку, он написал такие книги, как Исследования японского духа и Исследования об императорах и государственных чиновниках, привлекая внимание некоторых дворян и военнослужащих. В 1927 году он основал частную школу, Кинкей Гакуэнв доме Сакаи Тадамаса, который был членом House of Peers (Япония). В 1931 г. с помощью дзайбацу, Японские конгломераты, он основал частную школу в Префектура Сайтама, Нихон Ноши Гакко, (или Японская фермерская школа), чтобы научить азиатской мысли и его философии. В 1932 году он основал правую группу под названием Kokuikai. Фумимаро Коноэ, Коки Хирота и другие влиятельные фигуры присоединились, но группа стала восприниматься как преосвященство серое, что привело к его завершению через два года.

Он был блестящим учеником; однако он пропускал занятия, когда учился в Императорском университете Токио, и предпочитал читать книги в библиотеке. Во втором издании его исследования по Ван Янмин в 1960 году он написал о прочтении многих важных западных работ, а также о возвращении к китайским и японским произведениям. Он сказал: "Я почувствовал, что мой позвоночник укрепился, когда я прочитал Записки великого историка и Цзыжи Тунцзянь."[1]

Влияние

Философия Ясуоки повлияла на многих людей. Мицуги Нисида и Икки Кита кто был связан с Инцидент 26 февраля по общему мнению, находились под его влиянием, хотя точно неизвестно, как именно. Среди других, на кого он повлиял, некоторые из них через его книги, а другие лично, были Исороку Ямамото, Масахару Хомма, Юкио Мисима, Яширо Рокуро, Чан Кай-ши, Гранд чемпион по сумо Футабаяма, и Эйдзи Ёсикава. В 1944 году он стал советником Министерство Восточной Азии.

После войны

В GHQ приказал распустить свои предыдущие группы и школы, а сам Ясуока был очищенный на основании его причастности к Министерству Восточной Азии. В 1949 году он организовал Шиюкай (Друзья Учителя); эта группа существует и по сей день (2012 г.) и включает в себя Хоккайдо Шиюкай, Кансай Шиюкёкай и Химедзи Шиюкай. После войны его попросили написать политические речи многих премьер-министров. Он также стал духовным наставником и учителем многих премьер-министров, в том числе Сигеру Ёсида (который позвонил Ясуоке старый учитель несмотря на то, что Йошида был на 20 лет старше), Хаято Икеда, Эйсаку Сато, Такео Фукуда и Масаеши Охира. Однако он не хотел говорить об этом.

Ясуока, как известно, редактировал Рескрипт о капитуляции императора в некоторых точках. 12 августа 1945 г. Хисацунэ Сакомидзу, главный секретарь кабинета министров, посетил Ясуоку в его доме и попросил его аудит Рескрипт о сдаче. Ясуока внес много изменений, но на следующий день обнаружил, что один из трех пунктов, на которых он настаивал, остался неизменным.[2] Ясуока встретил Хирохито трижды после войны на вечеринках в саду. Хирохито поблагодарил Ясуоку за проблемы в конце войны и спросил Ясуоку, учится ли он, как раньше, на что Ясуока с восторгом ответил: «Да».[3] После смерти Ясуоки Хирохито однажды присутствовал на дискуссии за круглым столом, на которой один из присутствующих отметил: «Яшуока однажды сказал, что, как только император что-то сказал, ничего нельзя сказать дополнительно». На это Хирохито кивнул.[4]

Благодаря его знанию истории Китая, Ясуока попросили обозначить различные общества; Кочикай (Общество больших прудов) - одно из них.[5] Также благодаря своей китайской стипендии он дал название новой эре, Heisei, хотя и не пережил Эпоха Сёва. Хэйсэй был изобретен Ясуока в 1979 году, о чем было сообщено правительству. Тацуро Ямамото, почетный профессор Токийского университета, снова сообщил правительству, как сообщалось в 1995 году.[6]

Книги

По-английски

  • Японский этос: исследование национального характера[7]

На японском языке

  • Лекции о мыслях в Китае и о людях, Ген-оша, 1921 г.
  • Исследование Ван Янмин, Gen-osha, 1922. Эта книга многих удивила.
  • Исследование японского духа Ген-оша, 1924 г.
  • Сигаку-Ронко Японская военно-морская академия, 1924 г.
  • Генералы азиатской этики Ген-оша, 1929 г.
  • Философия азиатской политики Ген-оша, 1932 г.
  • Дошин Занхицу Зенкоку Шиюкёкай, 1936 г.
  • Японские духи Нихон Сейненкан, 1936 г.
  • Китайские стихи Нихон Хёронша, 1936 год.
  • Исправленная версия японского духа Ген-оша, 1937 г.
  • Кейсей Саген То Шоин, 1940
  • Кругосветное путешествие Дайичи Шобо, 1942 г.
  • Кейсей Саген Дзен Обунша, 1944 г.
  • Философия Лао-цзы и Чжуанцзы (книга) Фукумура Шуппан, 1946 год.
  • Политики и прагматизм Фукумура Шуппан, 1948 год.
  • Японским родителям Фукумура Шуппан, 1952 год.
  • Шинпен Хякучоушу Фукумура Шуппан, 1952 год.
  • В критический момент новая версия Keisei Sagen Фукумура Шуппан, 1953 год.
  • Судьба Японии Мейтоку Шуппанша 1955
  • Академический источник Кавай Сорюкуцу, Госонша, 1936 г.,
  • Hyakuchoushuu, Фукумура Шуппан, 1946 г.
  • Фукуронго, Миотоку Шуппанша, 1956 г.
  • Лаоцзы и Бодхидхарма Миотоку Шуппанша, 1956 г.
  • Герои и обучение Миотоку Шуппанша, 1956 г.
  • Утро Аналекты Миотоку Шуппанша, 1962 г.
  • Молодые люди такие Дзенкоку Шию Кёкай, 1964 г.
  • Кацугаку Кансай Шиюкёкай, 1965 год.
  • Луши Чуньцю Кансай Шиюкёкай, 1967
  • Взлеты и падения Японии Зенкоку Шиюкёкай, 1968 год.
  • Большой диалог - люди, предприятия и менеджмент Кинки Ниппон Тецудо, 1969
  • Молодые люди становятся завершенными Зенкоку Шиюкёкай, 1971 г.
  • Спрашивая путь Айтикен Шиюкёкай, 1971 г.
  • Кацугаку № 2 Кансай Шиюкёкай, 1972 г.
  • Настоящее время и наука Кинки Нихон Тецудо, 1976
  • Избранные стихи Миотоку Шуппанша, 1955 г.
  • Современные цели Миотоку Шуппанша, 1956 г.
  • Тайные истории взлетов и падений Миотоку Шуппанша, 1958 г.
  • Азиатские мысли и философы Миотоку Шуппанша, 1959 г.
  • Введение в И Цзин Миотоку Шуппанша, 1960 г.
  • Ямато - Природа и люди Нихон Цуун, 1961 год.
  • Юракуши Миотоку Шуппанша, 1961 г.
  • Азиатская наука Реймэй Шобо, 1961 год.
  • Сейсуики Мёотку Шуппанша, 1963 г.
  • Toyoteki Gakufu Зенкоку Шиюкёкай, 1970
  • Юраку Хичо Зенкоку Шиюкёкай, 1973
  • Дэншуроку Миотоку Шуппанша, 1973
  • 10 лекций об азиатских мыслях Дзенкоку Шиюкёкай, 1977 г.
  • Судьба, духовный мир и просветление - исследование Интуроку Кансай Шиюкёкай, 1978 г.
  • И Цзин и философия жизни Кансай Шиюкёкай, 1979 г.
  • Записи трех королевств и гуманитарные науки Зенкоку Шиюкёкай, 1979 г.
  • Кацугаку, часть 3 Кансай Шиюкёкай, 1982 г.

Опубликован посмертно

  • Открытые глаза - Кацугаку Институт PHP, 1985 г.
  • Создание судьбы Президент ша, 1985
  • Воспитание личности Издательство "Чичи", 1986 г.
  • Открытие судьбы Президент ша, 1986
  • Шошин Гороку Кансай Шиюкёкай, 1987 г.
  • Рекомендации гуманитарных наук Фукумура Шуппан, 1987 г.
  • Практика Аналекты Президент Ша, 1987 г.
  • Лекции философов Издательство "Чичи", 1988 г.
  • Полировка человека Ниссин Ходо, 1988
  • Тенчи Удзё Реймэй Шобо, 1988
  • Создание человека Президент ша, 1988 г.
  • Исследование премьер в Азии Фукумура Шуппан, 1988 г.
  • Сердце Лао-цзы и Чжуанцзы (книга) Фукумура Шуппан, 1988 г.
  • Новая версия китайских иероглифовФукумура Шуппан, 1989 г.
  • Чтение Сигинго Издательство "Чичи", 1989 г. ISBN  978-4-88474-173-0
  • Чтение классики Миотоку Шуппанша, 1989
  • Активное использование Шестидесятилетний цикл Президент ша, 1989 г.
  • Знание продолжительности жизни, духовного покоя и просветления Президент ша, 1991
  • Лекции в Gouken Гугаку Кэнсушё, 1991 год.
  • Гуманитарные науки Азии Издательство "Чичи", 1993 г.
  • Как жить человеческой жизнью Реймэй Сёбоу, 1993

Сноски

  1. ^ Окадзаки [2005: 190–191]
  2. ^ Суда [1993: 7-32]
  3. ^ Ито [1998: 104-105]
  4. ^ Сиота [1991: 248]
  5. ^ Сиота [1991: 177]
  6. ^ Хронологическая таблица Ясуока [1997: 265]
  7. ^ http://www.uhpress.hawaii.edu/p-9017-9780824836238.aspx

Рекомендации

  • Комитет по редактированию хронологической таблицы Масахиро Ясуока. Хронологическая таблица Масахиро ЯсуокаМемориальный зал Масахиро Ясуока, Сайтама, 1997 г.
  • Коши Суда Масахиро Ясуока - инструктор по политике и бизнесу Шин-Дзинбуцу Орайша, 1993 г. ISBN  4-404-01995-5
  • Ушио Сиота, Киосо из Сёва, Ясуока Масахиро Бунгей Шунджу, 1991 год
  • Хисахико Окадзаки, Kyoyono Susume Сейшун Шуппанша, 2005 г. ISBN  4-413-03535-6
  • Сэцуко Ито, Мой отец Ясуока Масахиро Кансай Шию Кёкай, 1998 г. ISBN  4-88474-534-5