Масонские достопримечательности - Masonic Landmarks

Сведения о масонских зданиях, обозначенных правительственными организациями как достопримечательности, см. Список масонских построек.

Часть серии на
Масонство
Масонский SquareCompassesG.svg
Обзор

Масонские достопримечательности это набор принципов, которые многие Масоны утверждают, что являются древними и неизменными заповедями масонства. Вопросы «регулярности» масонской ложи, Гранд Лодж или же Гранд Ориент оцениваются в контексте ориентиров. Поскольку каждая Великая Ложа является самоуправляемой, без единого органа, обладающего властью над всем Масонством, интерпретации этих принципов могут варьироваться и действительно различаются, что приводит к спорам о признании. У разных масонских юрисдикций разные ориентиры.[1]

Происхождение

По словам Перси Янца, Масонский срок ориентир имеет библейское происхождение. Он цитирует Книга Притч 22:28: «Не удаляйте межи древней, которую поставили отцы твои», имея в виду каменные столбы, установленные для обозначения границ земли. Далее он цитирует иудейский закон: «Не сдвигай вехи ближних твоих, которую они в древности установили в твоем наследстве», чтобы подчеркнуть, как эти Вехи обозначают наследство.[2]

Альберт Макки Раскрывается указанное выше историческое значение памятников: универсальный язык и универсальные законы каменной кладки являются ориентирами, но не таковы местные церемонии, законы и обычаи, которые различаются в разных странах. Попытка изменить или удалить эти священные ориентиры ... является одним из самых отвратительных преступлений, которые может совершить масон.[3]

Марк Табберт считает, что настоящие правила и постановления, изложенные в ранних масонских памятниках, происходят из обвинений в средневековье. каменщики.[4]

История

Согласно Общие правила опубликовано Премьер Гранд Ложа Англии в 1723 г. «Каждая Ежегодная Великая Ложа обладает неотъемлемой силой и полномочиями издавать новые правила или изменять их для реальных благ этого Древнего Братства; при условии, что всегда будут тщательно сохранены старые Знаки Земли». Однако эти ориентиры никак не определялись. В 1844 г. Джордж Оливер писали, что некоторые юрисдикции ограничивают определение масонской достопримечательности только «знаками, знаками и словами», в то время как другие включают церемонии посвящения, прохождения и повышения кандидата. Некоторые также включают украшения, мебель и драгоценности Ложи или их характерные символы.[5] В 1863 году Оливер опубликовал Казначейство масонов в котором он перечислил 40 достопримечательностей. Макки расширил оба этих списка и заметил, что самый безопасный метод определения ориентиров - это «те древние и, следовательно, универсальные обычаи порядка, которые либо постепенно превратились в правила действия, либо, если сразу были приняты кем-либо. компетентным органом, были приняты в столь отдаленный период, что никакие сведения об их происхождении нельзя найти в исторических записях ". [3]

25 достопримечательностей Макки

Первая крупная попытка определить ориентиры масонства была предпринята в 1858 году, когда Макки определил в общей сложности 25 ориентиров:[6]

  1. Готовность любого масона к голосованию от большинства братьев.
  2. Строгие требования к [идеальному] домику
  3. Братские способы признания
  4. Разделение масонства на 3 символических ступени
  5. Символическая легенда о Хирам Абифф
  6. Подчинение власти и управления Великий Мастер
  7. Прерогатива Великого Магистра выдавать разрешения на проведение Ложи в нерегулярное время.
  8. Прерогатива Великого Магистра выдавать разрешения на содержание ложи в нестандартных местах.
  9. Прерогатива Великого Магистра - сделать Масоны на виду
  10. Необходимость для масонов собираться в ложах
  11. Правительство лож будет Мастер и два надзирателя
  12. Необходимость, чтобы каждая Ложа при собрании выложенный плиткой
  13. Право каждого масона быть представленным на всех общих собраниях Ремесла
  14. Право каждого масона подавать апелляцию на решения своей ложи в Великую ложу
  15. Право каждого масона сидеть в каждой обычной ложе
  16. Чтобы ни один неизвестный посетитель не мог сидеть в Ложе без осмотра и признания его масоном
  17. Что ни одна ложа не может вмешиваться в дела другой ложи
  18. Каждый масон должен подчиняться законам и постановлениям юрисдикции, в которой он проживает.
  19. Кандидаты в масонство должны соответствовать определенным требованиям; а именно: быть зрелым, не калекой и свободно рожденным.
  20. Чтобы вера в существование Бога была требованием для членства
  21. Эта вера в воскресение к будущей жизни является требованием для членства
  22. Что «Книга Закона» должна составлять неотъемлемую часть убранства каждой Ложи.
  23. Равенство масонов («Монарх, дворянин или джентльмен имеет право на все влияние ... которое по праву принадлежит его положению»).
  24. Секретность учреждения
  25. Основание умозрительной науки на оперативном искусстве
  26. Что ни один из этих ориентиров не может быть изменен.

Более поздние интерпретации

Роско фунт (1870-1964) подписался на шесть ориентиров:[7]

  1. вера в Высшее Существо
  2. вера в бессмертие души
  3. «Книга священного закона» как неотъемлемая часть «мебели» (или обстановки) Ложи
  4. легенда о третьей степени
  5. секреты масонства: способы признания и символический ритуал ложи
  6. что масон должен быть человеком, свободным по рождению и достигшим законного возраста

Современные интерпретации

В прошлом веке несколько американских Великих лож попытались перечислить достопримечательности, начиная от Западной Вирджинии (7) и Нью-Джерси (10) до Невады (39) и Кентукки (54).[8]

В 1950-х годах Комиссия по информации для признания Конференции великих мастеров масонов Северной Америки поддержала три «древних вехи»:[9][10]

  1. Монотеизм - неизменная и непреходящая вера в Бога.
  2. В Том Священного Закона - неотъемлемая часть убранства ложи.
  3. Запрещение обсуждения религии и политики (в ложе).

Котировки

Первая великая обязанность, не только каждой ложи, но и каждого масона, - следить за тем, чтобы ориентиры Ордена никогда не были нарушены.

— Альберт Макки (1856 г.), Принципы масонского права

Рекомендации

  1. ^ Достопримечательности Регулярной Великой Ложи штата США по состоянию на 25 октября 2017 г.
  2. ^ Вехи масонства
  3. ^ а б Макки, Альберт (1914). Энциклопедия масонства и родственных ему наук: включает весь спектр искусств, наук и литературы, связанных с учреждением. Новые и ред. изд. / Нью-Йорк: Masonic History Co. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  4. ^ Марк А. Табберт, Американские масоны: три века построения сообществ. Музей национального наследия, Лексингтон, Массачусетс: 2005 г., ISBN  0-8147-8292-2, стр.109.
  5. ^ Оливер, Г. (1844). Исторические достопримечательности и другие свидетельства масонства. Лондон.
  6. ^ Макки, Альберт (1858 г.), «Основы масонского права», Американский квартальный обзор масонства и родственных ему наук, 2, п. 230
  7. ^ «Приложение D: Ориентиры: из масонской юриспруденции Роско Паунда». Правила порядка Роберта - Масонское издание. Автор: Майкл Р. Опрос. Книжные издательства Cornerstone. 2005. с. 171. ISBN  9781887560078. Получено 8 июн 2014. Для себя я должен выделить семь ориентиров, которые можно кратко сформулировать следующим образом: (1) вера в Бога; (2) вера в стойкость личности; (3) «книга закона» как неотъемлемая часть убранства каждой ложи; (4) легенда третьей степени; (5) секретность; (6) символика оперативного искусства; и (7) что масон должен быть мужчиной, свободно рожденным и достигшим совершеннолетия.CS1 maint: другие (связь)
  8. ^ Масонские достопримечательности В архиве 9 апреля 2002 г. Wayback Machine, пользователя Bro. Майкл А. Ботельо. По состоянию на 7 февраля 2006 г.
  9. ^ Стандарты, принятые для использования Комиссией по информации для признания Конференции великих мастеров масонов в Северной Америке в 1950-х годах по состоянию на 30 июля 2006 г.
  10. ^ Комиссия по информации для признания: стандарты признания по состоянию на 25 октября 2017 г.

внешняя ссылка