Масонский ритуал и символика - Masonic ritual and symbolism

Масонское посвящение. Париж, 1745 год.
Часть серии на
Масонство
Масонский SquareCompassesG.svg
Обзор

Масонский ритуал это запрограммированные слова и действия, которые произносятся или выполняются во время дипломной работы в Масонская ложа. Масонская символика это то, что используется для иллюстрации принципов, которых придерживается масонство. Масонский ритуал появлялся в ряде контекстов в литературе, в том числе в "Человек, который хотел бы стать королем ", к Редьярд Киплинг, и Война и мир, к Лев Толстой.

Цель масонского ритуала

Масонство описывается в собственном ритуале как Красивый или же Своеобразная система морали, завуалированная аллегориями и иллюстрированная символами.[1] В символизм масонства встречается повсюду Масонская ложа, и содержит множество рабочих инструментов каменщика средневековья или эпохи Возрождения. Вся система передается посвященным посредством масонского ритуала, состоящего из лекций и аллегорических пьес.[2]

Общим для всего масонства является трехуровневая система ремесло или же синий домик масонство, аллегория которого сосредоточена на построении Храм Соломона, и рассказ главного архитектора, Хирам Абифф.[3] Дальнейшие степени имеют различные основные аллегории, часто связанные с передачей истории Хирама. Участие в них не является обязательным и обычно предполагает присоединение к отдельной Масонское тело. Тип и наличие Высшие степени также зависит от Масонская юрисдикция Ложи Ремесла, который первым инициировал масона.[4]

Отсутствие стандартизации

Масоны проводят свои дипломные работы, часто по памяти, следуя заранее заданному сценарию и ритуальному формату. Есть множество разные масонские обряды для Ремесленного масонства. Каждая масонская юрисдикция может стандартизировать (или не стандартизировать) свой собственный ритуал. Однако между юрисдикциями есть общие черты. Например, все масонские ритуалы для первых трех степеней используют архитектурный символика инструментов средневековый оперативный каменщик. Масоны, как спекулятивный каменщики (что означает скорее философское, чем реальное строительство), используют этот символизм, чтобы преподавать моральные и этические уроки, такие как четыре главные добродетели: стойкость, благоразумие, умеренность и справедливость, а также принципы «братской любви, помощи (или нравственности), и Истина "(обычно встречается в англоязычных ритуалах) или"Свобода, равенство, братство "(обычно встречается во французских ритуалах).

Символы в ритуале

Третья степень начальная доска

В большинстве юрисдикций Библия, Коран, Танах, Веды или другой соответствующий священный текст (известный в некоторых ритуалах как Том Священного Закона ) всегда будет отображаться, пока ложа открыта (в некоторых французских ложах вместо этого используются масонские конституции). В ложах, исповедующих смешанные религии, часто можно увидеть более одного священного текста. Кандидату будет предоставлен выбор религиозного текста для его Обязательства в соответствии с его убеждениями. UGLE ссылается на сходство с юридической практикой в ​​Великобритании и на общий источник с другими процессами принятия присяги.[5][6]

В соответствии с геометрической и архитектурной темой масонства, Верховное Существо упоминается в масонском ритуале титулами Великий Архитектор Вселенной, Великий Геометрический или что-то подобное, чтобы прояснить, что ссылка носит общий характер и не связана с представлением конкретной религии о Боге.[7]

Некоторые домики используют калькуляторы: нарисованные или напечатанные иллюстрации, изображающие различные символические эмблемы масонства. Их можно использовать в качестве учебных пособий во время лекций, следующих за каждой из трех степеней, когда опытный член объясняет различные концепции масонства новым членам.

Храм Соломона центральный символ Масонство который утверждает, что первые три гроссмейстера были Царь Соломон, Король Хирам I из Шина, и Хирам Абифф - мастер / архитектор, построивший храм. Масонские обряды посвящения включают реконструкцию сцены, происходящей на Храмовой горе, когда она строилась. Таким образом, каждая масонская ложа символически является Храмом на протяжении всего периода обучения и обладает ритуальными предметами, представляющими архитектуру Храма. Они могут быть встроенными в холл или переносными. Среди наиболее известных - копии колонн. Вооз и Иахин через который должен пройти каждый посвященный.[8]

Исторически сложилось так, что масоны использовали различные знаки (жесты рук), захваты или «жетоны» (рукопожатия) и пароли, чтобы идентифицировать законных масонских посетителей из немасонов, которые могли бы захотеть получить доступ на собрания. Эти знаки, захваты и пароли раскрывались несколько раз; сегодня масоны используют карты сбора и другие формы письменного удостоверения личности.[9]

Пересечение с символикой в ​​Движении Святых последних дней

Основная статья: Мормонизм и масонство

Поклонение в храмы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней разделяет общие символы, знаки, лексику и одежду с масонством, включая мантии, фартуки, рукопожатия, ритуальное поднятие рук и т. д.[10] Однако значение каждого из них различно для масонов и масонов. Святые последних дней.

Выступая в 1877 г. на Храм Святого Георгия, Связанные с Бригамом Янгом Поклонение СПД в храме к истории Хирам Абифф и Храм Соломона, хотя он считал, что церемония не была проведена полностью.[11][12]

Воспринимаемая тайна масонского ритуала

В свиной шифр в восемнадцатом веке использовался для сохранения тайны масонских ритуалов.[нужна цитата ]

Масоны часто говорят, что они «не тайное общество, а скорее общество с секретами». Секреты масонства - это различные способы распознавания - захваты (рукопожатия), пароли и знаки (жесты рук), указывающие на то, что человек является масоном. Хотя эти и другие масонские ритуалы неоднократно разоблачались на протяжении многих лет, масоны продолжают вести себя так, как если бы они были секретными, и обещают не обсуждать их с посторонними скорее из-за традиций, чем из-за необходимости в реальной секретности.[13]

Это привело к восприятие о более обширной секретности среди не-масонов. Антимасоны отмечают существование «кровавых клятв», которыми посвященный клянется хранить в секрете ключевые части масонских церемоний. Такое восприятие секретности привело к созданию многих Масонские теории заговора.

Дело Моргана и его последствия

Таинственное исчезновение Уильям Морган в 1826 году якобы он угрожал опубликовать книгу с подробным описанием тайных ритуалов масонства.

Была предпринята попытка сжечь издательство, и отдельно Моргана арестовали по обвинению в мелкое воровство. Его схватили и доставили в Форт Ниагара, после чего он исчез.[14] Подозрения, стоящие за этим, привели к созданию Антимасонская партия, который недолго пользовался популярностью, но быстро прекратил свое существование после того, как в 1832 году выдвинул бывшего масона своим кандидатом в президенты.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Университет Брэдфорда, Сеть Хирама Лекция первой степени, паб. Льюис, Лондон, 1801 г.
  2. ^ Сайт UGLE В архиве 2017-01-29 в Wayback Machine Что такое масонство, получено 12 января 2013 г.
  3. ^ Pietre-Stones Кент Хендерсон, Легенда о Хираме Абифе, получено 12 января 2013 г.
  4. ^ Фред Л. Пик, Карманная история масонстваС. 268-280.
  5. ^ «Какие обещания берут на себя масоны?». Объединенная Великая Ложа Англии. 2002 г.. Получено 2007-05-08.
  6. ^ Джейкоб, Маргарет С. (2005). Истоки масонства: факты и вымыслы. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. ISBN  9780812239010. OCLC  61478025.
  7. ^ Кинг, Эдвард Л. (2007). «ГАОТУ». Получено 2007-04-09.
  8. ^ Джеймс Стивенс Кёрл, Искусство и архитектура масонства, Overlook Press, New York, 1991, 56-62.
  9. ^ Ходапп, Кристофер. Масоны для чайников. Индианаполис: Wiley, 2005. С. 18, 25.
  10. ^ Гудвин (1920, стр. 54–59)..
  11. ^ "Это правда, что Соломон построил храм с целью дарения облаков, но из того, что мы можем узнать из истории того времени, они дали очень мало, если вообще дали, и один из первосвященников [Хирам Абифф] был убит нечестивыми и развращенные люди, которые уже начали отступничество, потому что он не открывал того, что имело отношение к священству, что ему было запрещено открывать, пока он не пришел в надлежащее место ». Бригам Янг (1 января 1877 г.), «Замечания Президента Бригама Янга». Журнал дискурсов Vol. 18, page 303. Также цитируется в «Храм и спасение для мертвых», Беседы Бригама Янга, составленный Джон А. Видтсоу, Книжная компания Дезерет, 1977 г.
  12. ^ Майкл В. Гомер (2014). «Масонство Юты: Соломон построил храм для раздачи облаков». Храмы Джозефа: динамичная взаимосвязь между масонством и мормонизмом (электронная книга). Издательство Университета Юты. ISBN  978-1-60781-346-0.
  13. ^ Ходапп, Кристофер. Масоны для чайников. Индианаполис: Wiley, 2005. С. 17-18 и 154.
  14. ^ Пек, Уильям Ф. (1908). История Рочестера и округа Монро, Нью-Йорк. Издательство "Пионер". п.63. Получено 2009-05-02.
  15. ^ Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона «Последствия дела Моргана», получено 21 сентября 2013 г.

внешняя ссылка