Резня в Фокеи - Massacre of Phocaea
Резня в Фокеи | |
---|---|
Фокея в огне во время резни, устроенной турецкими нерегулярными войсками | |
Расположение | Фокея /Eskifoça и Йени Фоча, Османская империя |
Дата | 12-18 июня 1914 г. |
Цель | Греческий Население |
Летальные исходы | c. 50 [1] - 100 убитых,[2] c. 6.200 сбежали (весь город)[3][4] Население уезда уменьшилось с 23000 до 4000 человек.[5] |
Преступники | Турецкие нерегулярные войска (Башибазук, Критские турки ) Османская армия[5] Османская полиция заказано Правительство младотурков |
Греческий геноцид | |
---|---|
Задний план | |
Младотурецкая революция · Османские греки · Понтийские греки · Османская империя | |
Геноцид | |
Трудовые батальоны · Марш смерти · Резня в Фокеи Эвакуация Айвалык · Измитская резня · Самсунские депортации · Амасья испытания · Великий пожар Смирны | |
Иностранная помощь и помощь | |
Комитет помощи грекам Малой Азии · Американский комитет помощи на Ближнем Востоке | |
Ответственные стороны | |
Молодые турки или Комитет Союза и Прогресса · Три паши: Талат, Энвер, Джемаль · Бахаеддин Чакир · Тескилати Махсуса или Специальная организация · Нуреддин-паша · Топал Осман · Мустафа Кемаль Ататюрк | |
Смотрите также | |
Греко-турецкая война (1919–1922) · Греки в Турции · Обмен Населением · Греческие беженцы · Геноцид армян · Ассирийский геноцид · Турецкие военные трибуналы 1919–1920 гг. · Мальтийские трибуналы | |
В Резня в Фокеи (Греческий: Η Σφαγή της Φώκαιας, I Sfagí tis Fókaias) произошла в июне 1914 г. в рамках политики этнических чисток Османская империя.[6] Это было совершено нерегулярными турецкими бандами против преимущественно этнического греческого города Фокея, современный Foça, на восточном побережье Эгейское море.[7] Резня была частью более широкой антигреческой кампания геноцида начатые властями Османской империи младотурок, которые включали бойкот, запугивание, принудительные депортации и массовые убийства;[8] и была одной из самых страшных атак летом 1914 года.[6]
Задний план
В 1914 году Османская империя только что вышла из катастрофического Балканские войны, в котором он потерял большую часть своих европейских территорий, за исключением Восточная Фракия, христианину Балканская лига.[9] Несколько десятков тысяч балканских мусульман хлынули в Империю в качестве беженцев.[10]
В то же время напряженность нарастала с Королевство Греции за владение островами на северо-востоке Эгейского моря, которые Греция захватила во время войн. В феврале 1914 г. Великие державы решил, что Греция сохранит большинство из них, решение, которое отвергло османское правительство. Результатом стала греко-османская военно-морская гонка с угрозой войны по проблеме островов.[11] В этой атмосфере греческое население Османской империи стало целью Младотурок Османское правительство из-за кампании в прессе против них, ограничения автономии их учебных заведений, введения военной службы, а также различных финансовых мер, завершившихся бойкотом греческих предприятий.[12]
Весной 1914 г. руководство младотурков приступило к осуществлению политики этнической чистки. Греческие общины Эгейского региона Анатолия и Восточная Фракия подвергались нападениям, подвергались бойкоту, запугиванию, нападениям со стороны нерегулярных формирований и массовым убийствам.[13] Некоторые общины получили возможность избежать смерти, приняв ислам.[14] в Айдин Вилайет, на Эгейском побережье Анатолии, в общей сложности от 8000 до 10000 вооруженных нерегулярных формирований (башибузуки ) действовали в рамках этой кампании. Согласно отчетам датского консула в соседнем Смирна, Альфред Ван де Зи, эти группы финансировались и управлялись Османским государством.[10]
Резня
В начале июня 1914 г. турецкие нерегулярные банды разграбили деревни к югу от Менемен, в результате чего греческое население бежало. Греческие беженцы из близлежащих регионов хлынули в близлежащую Фокею (Eskifoça и Йени Фоча ) 11 июня.[15][5] Фокея, прибрежный город к северу от Смирны, включала ок. 9000 жителей и был преимущественно населен этническими греками.[15]
12 июня нерегулярные банды начали наступление на саму Фокею. Атака началась ночью с трех разных сторон и с самого начала была хорошо организована.[6] Вооруженные группы ворвались в несколько домов и расстреляли их жителей, независимо от возраста и пола, при этом, помимо убийств, было также несколько изнасилований.[16] Посол Германии Wangehheim и американский посол Генри Моргентау сообщил, что около пятидесяти человек погибли,[1] в то время как сообщения о греческих беженцах из Фокеи увеличили число до 100. Тела убитых были брошены в колодцы, среди них были священники, старики и дети.[2] Систематически разграблялись дома и магазины, которые уже покинуло охваченное паникой население.[17]
Количество разграбленного имущества было настолько обширным и распространенным, что даже нерегулярные группы, которые не участвовали в резне и разрушениях, принимали участие в акции.[17] Уцелевшие мирные жители сбежали в гавань и попытались спастись на лодке. Из-за общего расстройства некоторые люди утонули во время плавания, чтобы спастись.[17]
25 июня датский консул Смирны Альфред Ван де Зее процитировал очевидца разрушения:[6]
[Спустя четверть часа после начала штурма все лодки в этом месте были полны людей, пытающихся уйти, и, когда больше не было лодок, жители искали убежище на маленьком полуострове, на котором стоит маяк. Я видел одиннадцать мертвых тел мужчин и женщин, лежащих на берегу. Сколько было убито, я не мог сказать, но пытаясь попасть в дом, дверь которого была приоткрыта, я увидел еще два трупа, лежащих в холле. Все магазины в этом месте были разграблены, а товары, которые нельзя было унести, были бессмысленно уничтожены.
Также, Феликс Сартье и его команда раскопок стали свидетелями резни.[18] Документированные свидетельства и фотографии Сартьо неоценимы для описания последовательности событий до и во время резни.[18]Французская археологическая миссия приняла решительные меры, чтобы помочь оставшемуся населению, и сумела спасти сотни из них.[19] Они водили французские флаги на своих домах и при возможности предоставляли убежище, пока нерегулярные группы все еще совершали зверства. По словам французского археолога и очевидца Шарля Мансье, османские власти направили в Фокею регулярные войска для борьбы с преступниками, но эти войска также участвовали в разрушении города.[6] Мансьет упоминает, что, когда они выходили из своих домов, он видел самые позорные поступки, которые только можно представить.[5] Он также сообщает, что 17 июня солдаты были отправлены из Измир чтобы навести порядок, но эти солдаты в конечном итоге разграбили город, и что убийства и грабежи продолжались до 18 июня.[5] Мансьет заявляет, что зверства, свидетелем которых он был, носили организованный характер и были направлены на то, чтобы охватить христианское крестьянское население региона.[5] Он также был очевидцем верблюдов, поднимающихся в горы по дорогам, соединяющим Эски-Фочу с улицами, в то время как они были полны награбленным из города.[20]
Кроме того, немецкий репортер Гарри Штюрмер, который был корреспондентом газеты Kölnische Zeitung и обычно симпатизировал турецким властям, позже увидел «дымящиеся руины» города.[21] Были также случаи, когда в соседних мусульманских мясных лавках расчлененные части жертв выставлялись с этикеткой «христианское мясо».[22]
Также о резне упоминают мусульманские жители города.[5] Они также заявили, что когда греки уехали, их дома были заняты мухачиры (вынужденные переселенцы-мусульмане).[5] По свидетельству местного жителя-мусульманина, местные мусульмане были более довольны тем, что греки были их издольщики по сравнению с мухачирами и описал членов Chettes (нерегулярные вооруженные силы) как иностранцев в этот регион и проклинали их как «крыс», которые «грабили, крали и сжигали греческую собственность».[5] Согласно другому местному свидетельству, «было столько грабежей… все забрали то, что осталось от греков, продукты, ковры, мебель…».[5] Люди, принадлежащие к местным сетям, радикально отличались в своем восприятии греков по сравнению с мухачирами, чуждыми местным сетям.[5] Местные общины благоволили грекам.
Спасение
Османские власти попытались скрыть случившееся. Однако через два дня в Смирну прибыл французский паровой буксир и распространил весть о резне. Экипаж наблюдал за большим количеством людей на мысе и отправил ок. 700 выживших на соседний греческий остров Лесбос. Греческие власти спасли оставшихся 5000–6000 жителей, отправив лодки, чтобы доставить их на остров.[6] По словам Мансьета, резня продолжалась до 18 июня, когда не осталось никаких греческих жителей, и Фокея наконец превратилась в город-призрак.[4]
Последствия
Прямо перед резней округ достигла населения примерно в 23 000 человек, большинство из которых были османскими греками, но после насильственной миграции и убийств османских греков из-за резни население всего графства уменьшилось до 4000.[5]
События в Фокее вызвали сочувствие к жертвам в Европе, особенно во Франции. Народ Марсель, который был основан фокейцами около 600 г. до н.э., собрал 20 000 французских франков на поддержку беженцев.[23]
Аналогичные действия также осуществлялись турецкими нерегулярными бандформированиями против нескольких других поселений на западе страны. Анатолия, в то время как в одном случае почти все жители деревни Серекей, недалеко от Менемена, были убиты после того, как местные греки вооружились для сопротивления.[24] Эти нападения на османских греков были совершены аналогично тем, которые предпринимались в то время. против армянского населения в восточных провинциях Османской империи.[25]
В 1914 г. в общей сложности ок. 154 000 этнических греков, проживавших в Османской империи, потеряли свои дома. С началом Первой мировой войны политика Османской империи в отношении греческих общин приняла более жестокую и систематическую форму и затронула более обширную территорию, в том числе Понта в северной Анатолии. Эта политика включала конфискацию имущества, а также создание принудительных трудовые батальоны для всех мужчин-греков.[26] Поэтому правительство Османской империи депортировало многих османских греков во внутренние районы страны. Анатолия.[5]
использованная литература
- ^ а б Акчам, Танер (2012). Преступление молодых турок против человечества: геноцид армян и этнические чистки в Османской империи. Принстон / Оксфорд: Издательство Принстонского университета. п. 84.
- ^ а б Турки убивают 100 греков The New York Times, 17 июня 1914 года.
- ^ Бьорнлунд, 2013: с. 47
- ^ а б Смит, 1998: с. 32
- ^ а б c d е ж г час я j k л м Многомерный анализ событий в Эски Фоча (Παλαιά Φώκαια) в период лета 1914 г. - Эмре Эрол
- ^ а б c d е ж Бьорнлунд, 2013: с. 40
- ^ Αγτζίδης, Β. (15 июня 2014 г.). «Κ καταστροφή της Φώκαιας στην Ιωνία» (на греческом). Архивировано из оригинал 26 июня 2017 г.. Получено 26 июн 2017.
- ^ Либерман, 2013: с. 79–80.
- ^ Бьорнлунд, 2013: с. 14
- ^ а б Бьорнлунд, 2013: с. 39
- ^ Boubougiatzi, 2009: с. 82–86.
- ^ Boubougiatzi, 2009: с. 76–100.
- ^ Либерман, 2013: с. 79
- ^ Бьорнлунд, 2013: с. 35 год
- ^ а б Смит, 1998: с. 31 год
- ^ Boubougiatzi, 2009: с. 109
- ^ а б c Boubougiatzi, 2009: с. 110-111
- ^ а б Эмре Эрол. Османский кризис в Западной Анатолии: Belle Epoque в Турции и переход к современному национальному государству, ISBN 0857728814, И.Б. Таурис, 2016.
- ^ Классический журнал. Классическая ассоциация Среднего Запада и Юга. 1916. с. 198.
он сумел защитить несколько сотен греков и помог многим бежать
- ^ Многомерный анализ событий в Эски Фоча (Παλαιά Φώκαια) в период лета 1914 г.
- ^ Либерман, Бенджамин (2013). Ужасная судьба: этнические чистки в становлении современной Европы. Rowman & Littlefield Publishers. п. 95. ISBN 9781442230385.
- ^ Boubougiatzi, 2009: с. 102
- ^ Бубужиатци, 2009: 146–148 с.
- ^ Бьорнлунд, 2013: с. 41 год
- ^ Либерман, 2013: с. 80
- ^ Врионис, Сперос (2000). Великие катастрофы: Малая Азия / Смирна - сентябрь 1922 г .; Константинополь - 6–7 сентября 1955 г.. Орден Святого апостола Андрея. п. 3.
К 1914 году около 154 000 греков потеряли свои дома. Вторая фаза преследования была гораздо более систематической и широкомасштабной ...
Источники
- Бьорнлунд, Маттиас (2013). «Очищение эгейских греков 1914 года как случай насильственной тюркификации». Поздний османский геноцид: распад Османской империи и политика молодого турецкого населения и истребления. Рутледж. ISBN 9781317990451. Получено 10 июн 2014.
- Бубужиатци, Еваггелия (2009). "Οι διωγμοί των Ελλήνων της Ιωνίας 1914-1922 гг. [Гонения на греков в Ионии 1914-1922 гг.]" (на греческом). Университет Западной Македонии. Получено 23 июн 2013. Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - Либерман, Бенджамин (2013). Холокост и геноцид в Европе. Нью-Йорк: издательская корпорация Continuum. ISBN 9781441194787.
- Ллевеллин-Смит, Майкл (1999). Ионическое видение: Греция в Малой Азии, 1919–1922 гг. (Новое издание, 2-е изд.). Лондон: К. Херст. ISBN 9781850653684.
дальнейшее чтение
- Далегр, Жоэль (2012). "Félix Sartiaux et Phocée, Eski Foça, Παλαιά Φώκια". Cahiers balkaniques. 40 (40): 1–11. Дои:10.4000 / ceb.874.