Ополчение Веры Иисуса Христа - Militia of the Faith of Jesus Christ

В Милиция или же Порядок (Святой) Вера Иисуса Христа (латинский: Ополчение Хесу Кристи) был эфемерным военный приказ основан в Лангедок в или незадолго до 1221 г.[1] Вероятно, своим происхождением он обязан Folquet de Marselha, то Епископ Тулузы; Симон де Монфор, пятый граф Лестер, лидер Альбигойский крестовый поход; и, возможно, чтобы Доминик Калеруэга, основатель Братья проповедники.[2]

Фонд

В июне 1221 г. он, кажется, был одобрен Папа Гонорий III, который дал ему разрешение соблюдать таинства Орден Храма Соломона.[3] В июле Папа Римский, похоже, передал всю власть над основанием ордена (и, следовательно, его выживанием). папский легат Конрад Урахский.[4]

Конкретная цель основания заключалась в том, чтобы «обещать помощь и поддержку. Амори де Монфор и его наследников для защиты своей личности и владений "[5] и, как инквизиторы для "поиска и уничтожения злых еретиков и их земель, а также тех, кто восстает против веры святой церкви".[6] Это было подтверждено Гонорием в двух письмах летом 1221 года. Орден был описан как покаянный. братство а не полноценный военный заказ,[7] но тем не менее он был основан в разгар Альбигойского крестового похода для борьбы Катаризм и просил у папы права сражаться в Лангедоке, как тамплиеры в Святая Земля. Его первым хозяином был Пьер Савари (Питер Саварик), который назвал себя «скромным и бедным начальником ополчения ордена веры Иисуса Христа» в документе Каркассон от 9 февраля 1221 г.[5] Несмотря на формальную организацию и одобрение папы, кажется, что Конрад Урахский намеревался распустить орден, когда он больше не нужен, поскольку в феврале 1221 года он приказал, чтобы все земли, которые были или будут предоставлены ему Амори или любым другим покровителем должны вернуться к донорам.[4]

Слияние с доминиканцами

Утверждалось, что письмо Григорий IX в 1231 году показывает, что ополчение, лишенное даже поддержки со стороны Амори, сливается с Орден Сантьяго, но речь идет о милиции Орден Веры и Мира а не Вера Иисуса Христа.[4] Также утверждалось, что ополчение было переброшено через Альпы и обосновано в Италии как Милиция ди Джезу Кристо,[8] но обоснованность этой гипотезы неизвестна. Ни одну милицию не следует путать с современной. Ополчение Хесу Кристи, который не связан ни с одним из них. Не следует также путать милицию с итальянским движением XIX века, известным как Орден Святого Духа или же Сантафедисти, хотя были и общие черты.[9]

Ополчение Веры Иисуса Христа, похоже, в это время находилось под сильным доминиканским влиянием. В бык 18 мая 1235 г. Григорий IX передал ополчение в ведение Иордания Саксонии, второй генерал-магистр Доминиканского ордена.[10] В том же году он издал декрет для рыцарей, вдохновленный доминиканцами. привычка черного и белого.[11] Наконец, на ополчение очень сильно повлиял известный доминиканец, Бартоломео из Браганса (или из Виченца ).[12]

Согласно исследованиям Раймунд Капуанский, который стал доминиканцем около 1350 г., Ополчение было объединено с Доминиканским Орденом Покаяния (Ordo de Poenitentia Sancti Dominici) для формирования Третий Орден Святого Доминика. Конституции двух орденов, составленные Григорием IX для ополчения в 1235 г.[13] и что из Муньон-де-Самора для Ордена Покаяния в 1285 г.,[14] были очень похожи, хотя Муньон де Замора прямо запрещает ношение оружия, за исключением защиты церкви, которая, возможно, прикрывала действия милиции.[15] Согласно более позднему Болландист В историографии слияние орденов стало всеобщим в 14 веке.[16]

Примечания

  1. ^ Иногда дата указывается как 1216 год, что определенно ошибочно, но иногда встречается более вероятная альтернатива 1218 году.
  2. ^ Федеричи, I. Именно Раймунд Капуанский первым заявил, что этот орден связан со святым Домиником. Сисмонди, 161, утверждает, что Кардинал Бертран как-то связано с основанием ополчения.
  3. ^ Forey, 42–43. Латеран IV запретил создание новых правил, поэтому Гонорий был вынужден поместить их под старое правило.
  4. ^ а б c Forey (1989), 6.
  5. ^ а б Сисмонди, 161.
  6. ^ Forey (1992), 42–43.
  7. ^ В 1221 году папа основал его в номинальный poenitentiae.
  8. ^ Федеричи, I, 13.
  9. ^ Сисмонди, 162.
  10. ^ Федеричи, I, 10.
  11. ^ Федеричи, I, 14.
  12. ^ Федеричи, I, 12, 42, пассим.
  13. ^ Федеричи, I, 12–16.
  14. ^ Федеричи, I, 28–36.
  15. ^ Федеричи, I, 32 года.
  16. ^ Acta Sanctorum, I августа, 418–222.

Библиография

  • Густав Адольф Аккерманн, Ordensbuch, Sämtlicher in Europa blühender und erloschener Orden und Ehrenzeichen. Аннаберг, 1855, стр. 208, № 75. "Orden des Glaubens Jesu Christi" - Книга Google (Бывшие заказы Франции: с. 205-214)
  • Федеричи, Доменико Мария (1787). Istoria de cavalieri Gaudenti, 2 тт. Венеция: Stampeteria Coleti.
  • Фори, Алан Дж. (1989). «Военные ордена и священная война против христиан в тринадцатом веке». Английский исторический обзор, 104: 410 (январь), стр. 1–24.
  • Фори, Алан Дж. (1992). Военные приказы: с двенадцатого до начала четырнадцатого веков. Торонто: Университет Торонто Press. ISBN  0-802028-05-5.
  • Сисмонди, Жан Шарль Леонар де (1833). История крестовых походов против альбигойцев в XIII веке. Бостон: Б. Б. Масси.
  • Винсент, Кэтрин (2001). «Ополчение Иисуса Христа». Энциклопедия средневековья (Нью-Джерси: издательство Routledge University Press), стр. 953–54. ISBN  1-57958-282-6.