Орден Сантьяго - Википедия - Order of Santiago

Орден Сантьяго Орден-де-Сантьяго
В Крест Святого Иакова как используется Орденом
Тип	Религиозный орден Почета и ранее Военный орден
Страна	Испания
Королевский дом	Дом Бурбонов-Испания
Религиозная принадлежность	Католик
Суверенный	Король Фелипе VI
Приоритет
Эквивалент	Орден Калатравы Орден Алькантары Орден Монтеса
Связанный	Орден Святого Иакова Меча

В Орден Сантьяго (/ˌsɒптяˈɑːɡoʊ/, Испанский:[sanˈtjao], испанский: Орден-де-Сантьяго), также известный как Орден Святого Иакова Меча, это религиозный и военный орден основан в 12 веке. Он обязан своим названием Святому Покровителю Испания, "Сантьяго" (Святой Иаков Великий ). Его первоначальная цель заключалась в том, чтобы защитить паломника Пути Святого Иакова, защитить христианский мир и устранить мусульманскую Мавры от Пиренейский полуостров.^[1] Однако вход не был ограничен дворяне исключительно Испании, и поэтому многие из ее членов были видными Католик Европейцы в целом. Орден Сантьяго - один из самых известных военных орденов в истории мира, его знаки отличия особенно узнаваемы и многочисленны. Западное искусство.^[2]

После смерти Великого Магистра Алонсо де Карденас в 1493 г. Католические монархи включил Орден в Испанская корона. Папа Адриан VI навсегда объединил канцелярию гроссмейстера Сантьяго с короной в 1523 году.

В Первая Республика подавил Орден в 1873 году и, хотя он был восстановлен в Реставрация, он был низведен до дворянского института почетного характера. Им управлял Высший совет, зависящий от военного министерства, который также был распущен после провозглашения Вторая республика в 1931 г.

Орден Сантьяго - один из четыре испанских военных ордена вместе с Калатрава, Алькантара, и Монтеса. Он был восстановлен как гражданское объединение с царством Хуан Карлос I с характером дворянской, почетной и религиозной организации, которая остается таковой.

Крест Святого Иакова

Знак отличия Ордена - красный крест, напоминающий меч, с формой геральдической лилии на рукояти и руках. Рыцари носили крест на королевском штандарте и белом плаще. Крест королевского штандарта имел средиземноморский гребешок в центре и по одному на конце каждой руки.

Три геральдические лилии олицетворяют «непорочную честь», что указывает на моральные черты характера апостола.

Меч представляет рыцарский характер апостола Святого Иакова и его мученический путь, поскольку он был обезглавлен мечом. Он также может символизировать взятие меча во имя Христос, в определенном смысле.

Говорят, что его форма возникла в эпоху Крестовые походы, когда рыцари брали с собой маленькие кресты с заостренным днищем, чтобы воткнуть их в землю и совершать ежедневные обряды.

История

Знак заказа на Музей Уолтерса, 17-го века

Сантьяго-де-Компостела в Галиции центр преданности апостола не является ни колыбелью, ни главным местом пребывания ордена. Два города борются за честь родить его, Леон в королевство с таким именем, и Uclés в Кастилия. В то время (1157–1230) королевская династия была разделена на две ветви, соперничество которых, как правило, затемняло истоки ордена. Рыцари Сантьяго владели владениями в каждом из королевств, но Фердинанд II Леонский и Альфонсо VIII Кастильский, даря их, установите условие, что место пребывания ордена должно быть в их соответствующих состояниях. Отсюда возникли долгие споры, закончившиеся только в 1230 г., когда Фердинанд III, Святой, объединил обе короны. После этого Uclés в Провинция Куэнка, считался штаб-квартирой ордена; там обычно проживал великий магистр, кандидаты проходили год испытательного срока, и богатые архивы ордена хранились до объединения в 1869 г.Archivo Histórico Nacional " из Мадрид. Орден получил свое первое правило в 1171 году от кардинала Хасинто (позже Папа Селестина III ), затем легат в Иберии Папа Александр III. Этот первый Великий Магистр был Педро Фернандес де Кастро, также известный как Педро Фернандес де Фуэнтекалада, солдат короля Фердинанда II и бывший крестоносец.

Альваро де Луна (между 1388 и 1390 гг .; 2 июня 1453 г.), Констебль Кастилии, Великий Мастер из военный приказ Сантьяго и фаворит короля Иоанн II Кастильский

В отличие от современного приказы Калатравы и Алькантара, который следовал суровому правилу Бенедиктинцы из Cîteaux, Сантьяго принял более мягкое правило Каноны св. Августина. В Леоне они предложили свои услуги регулярным каноникам Святой Элигий в этом городе для защиты паломников к святыне Святого Иакова и приютов на дорогах, ведущих в Компостелу. Это объясняет смешанный характер их ордена - госпитальеров и военных - как у Святой Иоанн Иерусалимский. Они были признаны религиозными Папой Александром III, чья булла от 5 июля 1175 г.^[1] впоследствии был утвержден более чем двадцатью его преемниками. Эти папские акты, собранные в Буллариум ордена, гарантировал им все привилегии и льготы других монашеских орденов. Орден состоял из нескольких связанных классов: каноников, ответственных за совершение таинств; канонисы, занятые служением паломников; религиозные рыцари, живущие общиной, и женатые рыцари. Право на брак, что еще военные заказы получается только в конце Средний возраст, им было предоставлено с самого начала при определенных условиях, таких как разрешение короля, обязательство соблюдать воздержание в течение Адвент, Пост, а также на определенные праздники года, которые они проводили в своих монастырях в уединении.

Портрет Иньиго Лопес де Мендоса с вышитым крестом ордена, Франс Поурбус Старший

Мягкость этого правила способствовала быстрому распространению ордена, который затмил более старые ордена Калатравы и Алькантары, и чья власть была известна за рубежом даже до 1200 года. пожертвований. В период своего расцвета Сантьяго имел больше владений, чем Калатрава и Алькантара вместе взятые. В Испании эти владения включали 83 командорства (из которых 3 были зарезервированы для великих командиров), 2 города, 178 районов и деревень, 200 приходов, 5 больниц, 5 монастырей и 1 колледж в Саламанка. Количество рыцарей тогда было 400, и они могли собрать более 1000 копий. У них было имущество в Португалия, Франция, Италия, Венгрия, и даже Палестина. Абрантес, их первое командование в Португалии, датируется периодом правления Афонсу I в 1172 году и вскоре стал отдельным орденом, который Папа Николай IV освобожден из-под юрисдикции Уклеса в 1290 году.

Их военная история связана с историей иберийских государств. Они помогали изгнанию мусульман и сражались с ними, иногда отдельно, иногда с царскими армиями. Они также участвовали в роковых распрях, которые беспокоили христиан Иберии и вызвали не один раскол в ордене. Наконец они приняли участие в морских походах против мусульман. Таким образом, возникла обязанность претендентов служить шесть месяцев в галеры, который все еще существовал в восемнадцатом веке, но освобождение от которого было легко приобретено. Власть осуществлялась великим мастером, которому помогал Совет Тринадцати, который избрал великого мастера и имел право сместить его по уважительной причине; они обладали высшей юрисдикцией во всех спорах между членами ордена. Первый великий мастер, Педро Фернандес де Кастро, умер в 1184 году. У него было 39 преемников, в том числе несколько испанцев. Инфантес, когда в 1499 г. Фердинанд католик побудил папу поручить ему управление порядком. Под Карл V, Папа Адриан VI присоединил к короне Испании три великих военных ордена (Алькантара, Калатрава и Сантьяго) с наследственной передачей даже по женской линии (1522 г.). С тех пор три ордена были объединены под одним правительством, хотя их титулы и владения оставались отдельными. Чтобы выполнить детали этого управления, Карл V учредил особое министерство, Совет Орденов, состоящий из президента, назначенного королем, которого он представлял, и шести рыцарей, по два представителя от каждого ордена. К этому совету принадлежало представление рыцарей вакантным командованиям и юрисдикциям во всех вопросах, гражданских или церковных, за исключением чисто духовных дел, предназначенных для церковных сановников. Таким образом закончилась автономия орденов, но не их престиж.

Члены женского пола

Женщины принимались в орден с самого начала, поскольку его члены могли вступать в брак. Работа дам ордена, которые должны были иметь благородный статус и доказывать чистоту своей крови (Limpieza de Sangre ) с соответствующими записями, была ограничена задачей воспитания детей рыцарей. Однако некоторым были даны полномочия на выполнение определенных задач.^[3]

Внутренняя организация

3-й Граф Гуаки в униформе ордена, ок. 1910 г.

Предпосылки для вступления в Орден

Вначале вступление в Орден не было трудным, но после середины тринадцатого века стало еще сложнее.

После завершения Реконкисты кандидат, желавший присоединиться к Ордену Сантьяго, должен был доказать своими первыми четырьмя фамилиями, что он, его родители, его бабушка и дедушка имели благородное происхождение по крови, а не по привилегиям и никогда не работали в ручной или производственный труд.

Многие классы людей были навсегда лишены права на членство в ордене из-за своего происхождения или обстоятельств. Они включали следующие категории и их потомков: евреи, мусульмане, еретики, обращенные в христианство или их смесь, независимо от того, насколько далеко они были. Также были включены люди, которые были наказаны за действия против Католическая вера; были поверенным, ростовщиком, нотариусом, розничным торговцем или работали там, где они жили, либо жили бы за счет своей профессии; был опозорен, пренебрегал законами чести и совершал любые поступки, неподходящие для идеального джентльмена или лишенные средств к существованию. Предполагаемый член затем должен был прожить три месяца на галерах и месяц прожить в монастыре, чтобы изучить Правило.

Позже Король и Совет Орденов отменили многие из этих предпосылок.

Монастыри

Орден Сантьяго управлял женскими и мужскими монастырями. Помимо монастырей для монахов Uclés и Сан-Маркос (Леон), у Ордена были другие монастыри в Вилар де Донас (церковь в Palas de Rei, Луго ), Палмела (Португалия ), Монтанчес (Касерес ), Монтальбан (Теруэль ) и Сегура-де-ла-Сьерра (Хаэн ).

Монастырь Уклес, головной штаб заказа, Провинция Куэнка, Испания

В 1275 году у Ордена также было шесть монастырей для монахинь, которые называли себя игуменьями. Жены и семья монахов могли оставаться там, когда шли на войну или умирали. Монахи исповедовали только супружеское целомудрие, но не вечное, и поэтому они могли покинуть монастырь и жениться. Упомянутые монастыри: Санта-Эуфемия-де-Козуэлос (Паленсия ), основанная в 1502 году; Convento de Sancti Spiritus из Саламанка, присвоенный Орденом в 1233 г .; Сан-Висенте-де-Хункерас (Барселона ), основанная в 1212 году; Сан-Педро-де-ла-Пьедра (1260 г.), в Лерида; Сантос-о-Велью (1194), в Лиссабон и Дестриана (Леон ). Монастыри Мембрилла (Сьюдад-Реаль ) и настоятельница матери Мадрид (1650 г.) пришел после этих дат.

Территориальное деление

Орден разделился на несколько провинции, наиболее важными из которых являются Кастилия и Леон из-за их количества владений и вассалы. Во главе каждой провинции стоял военный командующий со штабом в Сегура-де-ла-Сьерра, Кастилия и Сегура-де-Леон, Леон. Провинция Леон была разделена на две части: Мерида и Ллерена; в каждом из них были разные энкомьенды.

Наиболее важные внутренние подразделения воинских орденов назывались «энкомьендами», то есть местными подразделениями, которыми руководил рыцарь-командир военного ордена. «Энкомьенда» может разместить штаб или резиденцию рыцарей-командующего в замок или же крепость или в небольшом городке и являлся административным или экономическим центром, в котором выплачивалась и получалась арендная плата за поместье и собственность, относящуюся к этой "энкомьенде"; это была обычная резиденция рыцарей-полководца и некоторых других рыцарей.

Каждая «энкомьенда» должна была поддерживать рыцаря-командира и других рыцарей, живших там, а также платить и вооружать определенное количество копейщиков, которые должны были быть должным образом экипированы и принимать участие в военных действиях, к которым их призвал их хозяин. Все они составляли вооруженную свиту или армию Ордена, которая подчинялась приказам своего хозяина. Доходы Ордена приходились на землю, пастбища, промышленность, сборы и проезд, налоги и десятину. Доходы распределялись между соответствующими «энкомьендами» и правлением, которое финансировало Магистра Ордена.

К 1185 году орден владел землями во Франции, Англии и других странах. Каринтия.^[4]

Инфанте Альфонсо изображается Ласло с вышитым крестом Ордена

Сегодняшний день

Орден Сантьяго до сих пор существует под защитой испанской короны. По состоянию на 2014 г.^{[Обновить]}, в ордене было 35 рыцарей и 30 послушников. Прием в орден открыт для поступающих из благородных кровей. До 1653 года дворянство проверяли, рассматривая только семейную историю бабушек и дедушек по отцовской линии. Были внесены изменения, чтобы дедушка и бабушка по материнской линии включались в проверку благородного происхождения. Кандидат должен быть практикующим католиком, быть законным рождением от обоих родителей, бабушек и дедушек, не происходить от нехристиан,^[5] и доказать по крайней мере 200 лет подтвержденного благородства по рождению (не привилегированного) от каждого из их четырех бабушек и дедушек в законном браке. Обязанности, добавленные в 1655 году, включали защиту веры в Непорочное зачатие Марии.^[6]

Их символ - крест Святого Иакова, красный крест, оканчивающийся мечом (Cross Fleury дерзкий в геральдике), что напоминает их название де ла Эспада, и оболочка (La Venera), которому они обязаны своей связью с паломничеством святого Иакова.

В популярной культуре

В большой стратегической игре Короли крестоносцев II Созданный Paradox Interactive, Орден Сантьяго может быть создан как военизированный орден, подобный рыцарям-тамплиерам.

Рыцари Сантьяго - это уникальные воинские подразделения крестоносцев, которые испанская фракция может поднять в игре. Средневековье II: Тотальная война, сделан Творческая сборка.

Смотрите также

• Крест Святого Иакова
• Список Великих Магистров Ордена Сантьяго
• Испанские военные заказы

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

Примечания

Рекомендации

• Питер Лайнехан, Испания: частичное наследство, 1157-1300 гг., Blackwell Publishing Ltd., 2011.

внешняя ссылка

• http://www.newadvent.org/cathen/13353a.htm здесь
• Крест Святого Иакова, история креста Святого Иакова, используемого Орденом Сантьяго.