Мохинер Горагули - Moheener Ghoraguli

Мохинер Горагули
Концерт Мохинера Горагули в Рабиндра Садан, 1979, слева направо: Раджа Банерджи, Прадип Чаттерджи, Тапас Дас, Пранаб Сенгупта, Гаутам Чаттопадхьяй и Ранджон Гошал. Не показано, присутствовали также Авраам Мазумдер и Бисванат Бишу Чаттопадхьяй.
Исходная информация
ИсточникКалькутта, Индия
Жанры
Активные годы1975 (1975)–1981 (1981);
Этикетки


Прошлые участники

Мохинер Горагули (Бенгальский: মহীনের ঘোড়াগুলি, буквально «Лошади Мохина») был Бенгальский независимая музыкальная группа из Калькутта, созданная в 1975 году.[1] В их музыке повлияли самые разные стили, в том числе бенгальский фолк, Баул, городской американский народ, и джаз.[1][2] Иногда они описывали свой стиль как «баульский джаз».[2][3][4]

Созданная в 1970-х годах в период застоя в бенгальской музыке, когда коммерческие песни из фильмов были доминирующей силой на рынке, тексты и музыка (и в некоторой степени композиции) Moheener Ghoraguli и его лидера Гаутам Чаттопадхьяй были радикально новыми. Они носили очень личный или социальный характер, наподобие городского народного движения, возглавляемого Боб Дилан в 60-е гг.[5] Хотя в свое время они были почти неизвестны, в последние годы они подверглись критической переоценке, как и Velvet Underground. Группа распалась в 1981 году.

В 1990-х Гаутам выпустил сборник альбомов "Moheener Ghoraguli Sampadito", в котором были песни, написанные и написанные самим Гаутамом Чаттопадхьяем, песни современных артистов и несколько старых песен Moheener Ghoraguli.Аабаар Бочхор Кури Поре в 1995 г. Джара шомойер гаан 1996 г., Майя в 1998 г. и Кхепар Гаан в 1999 г.

Спустя годы

Группа играла вместе до 1981 года, а затем была распущена.[5] В конце 1980-х Субрата Гош, студент президентского колледжа в Калькутте, страстный меломан, услышал песню bhalo lagay jotsnay kash boney chhut tay и узнал о Гаутаме Чаттопадхае. Сразу же он стал ярым поклонником Мони да и раскопал информацию о нем. Через несколько дней Субрата добрался до резиденции Мониды в Нактале. После нескольких дней джема с Subrata началась вторая подача Monida. Проходили дни за днем, ночь за ночью, месяц за месяцем, постепенно новое поколение любителей музыки, которые хотели сломать традиционную волну бенгальской музыки, начинали джемовать в маленькой гостиной Мониды, а иногда они собирались в Солт-Лейк-Би-Парк в Солт. Палатка Lake Welfare Association для создания новой инновационной музыки. Это было время создания самых революционных композиций, таких как «Притхиби», «Телефон», «Бангали Коречу».

Затем, в середине 1990-х, через полтора десятилетия после роспуска Mohineer Ghoraguli, Гаутам Чаттопадхьяй при огромной психологической поддержке Subrata & Neel решил возродить движение Moheener Ghoraguli. В 1994 году Гаутам получил задание от Калькутты Доордаршан сделать первое в истории бенгальское музыкальное видео, и ему был выделен бюджет. Как обычно, бюджета было слишком мало, чтобы выпускать качественный продукт, поэтому после того, как песни были записаны, Гаутам при поддержке Sourish и A. Mukherjee решил выпустить кассетный альбом Abar Bochhor Kuri poray, составленный Mohiner Ghoraguli: Mohiner Ghoraguli shompadita Бенгали Гаан.

Первым альбомом на этом этапе, выпущенным обновленным Мохинером Горагули, был сборник под названием Абар Бочхор Кури Порей («Снова, через двадцать лет», цитата из Джибанананда Дас ), выпущенный в Книжная ярмарка в Калькутте. В него вошли собственные композиции Гаутама Чаттопадхья, несколько оригинальных классических произведений Moheener Ghoraguli 1970-х годов, а также песни, записанные избранными музыкантами 90-х годов. Хотя слушатели поначалу не спешили, альбом оказался хитом и представил движение MG новому поколению любителей музыки. Гаутам Чаттопадхьяй наконец увидел, что музыка Moheener Ghoraguli приобрела популярность и признание критиков, которые ускользнули от их группы в 1970-х. Со времени первого сборника последовало еще несколько успешных компиляций. И в их родной Западной Бенгалии, и в Бангладеш Moheener Ghoraguli сейчас вызывает большое восхищение.

Смерть Гаутама в 1999 году была внезапной.[6] После возвращения с натурных съемок своего последнего фильма. Ронг Бин, который так и не был завершен, на следующий день он отправился в Студия Индропури чтобы встретиться со своим давним другом и коллегой-кинематографистом Вивеком Банерджи, и там он потерял сознание и умер от сердечного приступа. Целое поколение начинающих музыкантов, которых Гаутам популяризировал в Калькутта оплакивал его безвременную кончину, и был выпущен трибьют-альбом «Moni chara shunno laage»; Мони не было прозвищем Гаутама, но его братья и сестры называли его Мони-да, мони, определяя, что он был третьим из братьев. Его прозвище было Маник.

В декабре 2007 года ABP (Anandabazar Patrika Group) организовала концерт Abar Bochhor kuri Porey («Снова через двадцать лет»), объединив всех соратников Мохинера Горагули, певцов и музыкантов, связанных с Гаутамом Чаттопадхьяем. Трехчасовой концерт прошел в парке Никко и стал одним из крупнейших концертов за последнее время. Ранджан Гошал был человеком, стоящим за шоу, и вся музыкальная аранжировка была сделана и проведена Абрахамом Мазумдаром.

Значение названия группы

Буквальное значение Moheen'er Ghora-guli это «лошади Мохина». Хотя эта непонятная фраза озадачивает многих поклонников группы, на самом деле она взята из стихотворения. Гора ('Лошади') из сборника стихов Шатти Тарар Тимир (Бенгальский: সাতটি তারার তিমির) великого модернистского бенгальского поэта Джибанананда Дас. Вторая строка стихотворения:

"মহীনের ঘোড়াগুলো ঘাস খায় কার্তিকের জ্যোৎস্নার প্রান্তরে;"

вольно переводится как:

«Лошади Мохина пасутся на горизонте в осеннем лунном свете»

Одна из самых популярных песен группы, Бхалобаши Джётснай (Бенгальский: ভালোবাসি জ্যোৎস্নায়) - дань уважения природной красоте бенгальской сельской местности; влияние пасторальной поэзии Джибанананды очевидно на протяжении всей песни.

Есть и другие параллели: Джибанананда порвал с литературными традициями своего времени и представил модернистские темы и дикцию. Бенгальская поэзия. Его часто считают первым бенгальским поэтом, который действительно освободился от Рабиндранат Вальяжное присутствие. В какой-то степени Мохинер Горагули попытался сделать то же самое с популярной бенгальской музыкой.

Участники группы

Исходный состав:

(до 1978 г.)

Поздние участники:

После того, как Tapesh Bandopadhyay покинул группу в 1978 году, его заменил Raja Banerjee. Раджа записал третий альбом Moheen. Дришёмаан Мохинер Горагули с группой и выступал на многочисленных концертах, пока группа не была распущена.

Дискография

Основная статья: Дискография Moheener Ghoraguli

Оригинальные студийные альбомы (1977-1979)

Музыкальность

Стиль

Эта группа была сформирована группой музыкантов Калькутты во главе с Гаутам Чаттопадхьяй ближе к концу 1974 года. Первоначально они называли себя «саптарши», а в конце концов остановились на названии «Мохинер Горагули», предложенном Ранжон Гошал.[1][2] Название позаимствовано из стихотворения «Гора». Джибанананда Дас.[2]

В таком консервативном климате Moheener Ghoraguli с его неортодоксальными музыкальными композициями и странным выбором тем песен не сумел завоевать большую часть поклонников. Его песни затрагивали повседневные темы - политику, бедность, несправедливость, революцию, любовь, одиночество, даже попрошайничество и проституцию. Гаутам Чаттопадхьяй имел сильные политические убеждения; как и многие умные и идеалистические молодые люди своего поколения, он был вовлечен в социалистическую / коммунистическую политику в течение 1960-х и 1970-х годов и, возможно, участвовал в Наксалит движение.[5] Это политическое мировоззрение нашло отражение в музыкальной продукции группы.

Тип музыки, который Moheener Ghoraguli впервые, хотя спорным, были семена сейчас очень популярны Jibonmukhi gaan или «Песни обыденной жизни». Спустя два десятилетия после Мохина певцы любят Кабир Суман, Ночикета и Анджан Датт взял Jibonmukhi gaan на новый уровень популярности, но истоки жанра можно найти в песнях Мохинера Горагули.

Группа записывалась на западных и бенгальских народных инструментах, а также экспериментировала с множеством музыкальных стилей, некоторые из которых, должно быть, потрясли чувства публики. Сегодня эти композиции звучат достаточно современно, и многие приходят к выводу, что Moheener Ghoraguli действительно опередил свое время. Группа свободно заимствовала элементы из баул шонгет, то Народная музыка сельской Бенгалии. Поэтому он может претендовать на звание оригинальной бенгальской фолк-рок-группы. Многие группы, начиная с Moheen, приняли аналогичные нововведения.

Живые выступления

Оригинальный состав Moheen постоянно выступал в течение периода 1976–1981 годов по всему городу. Калькутта. Некоторые из их известных выступлений были на:

Все музыканты нового поколения, выступавшие в Аабаар Бочхор Кури Поре альбом предоставили возможность исполнить. Пока певцы и музыканты наслаждались выступлением на сцене, на обратной стороне хранилось 6 огромных холстов, и один из самых известных современных художников Бенгалии изображал на холсте смысл песен вживую.

Позднее каждый холст был подарен союзу студентов университета Джадавпура с автографами Гаутама и Ратина.

На этом концерте также присутствовали несколько участников Original Mohineer Ghoraguli, такие как Абрахам Маджумдер со своими молодыми учениками Калькуттской Музыкальной Академии, Тапас Дас, Прадип Чаттопадхьяй и Раджа Банерджи.

Последнее живое выступление Мониды состоялось в Университете Кальяни в январе 1999 года вместе с Субрата Гош из Garer Math, Нилом, Бонни и Дуайд из тогдашнего Кроссвиндза, а микширование живого звука было выполнено Чхотоном (одним из основателей Chandrabindo), его твердым последователем и вдохновитель Subrata & Monida.

Дань концерты

Охватывает

Музыка Мохинера Горагули до сих пор широко переплетается Субрата Гош (Горер Матх), а также рядом бенгальских художников 1990-х и 2000-х годов, в том числе Окаменелости, Чандрабинду, Bhoomi, Кроссвиндз, Лаккхичхара и Бессонница и Притхиби. Ролливуд недавно взяли на себя инициативу воплотить исчезающие треки Moheener Ghoraguli в их собственном музыкальном стиле. Гаураб Чаттопадхьяй (Габбу), сын Гаутама, является катализатором / барабанщиком группы Калькутты. Лаккхичхара.[7] Koushik из Prithibi с Monfokira организовали экспериментальный концерт на Shottorer Sohortolir gaan, неизданном альбоме Moheener Ghoraguli, с целью продвинуть свою музыку вперед.

В 2006 году оригинальная песня Moheener Ghoraguli Притхиби та наки был переделан как Бхиги Бхиги музыкальным директором Притам Чакрабарти для хинди фильм Гангстер который впоследствии стал хит-парадом. Песня была исполнена бангладешским певцом Джеймсом, известным из Нагар Баула.[2] Притхиби та наки спела Бонни, которая является одним из основателей Ойкиотаан, а баул группа фьюжн, основанная в Ченнаи.9 января 2001 и 2002 гг. Университет Джадавпура AISA организовал Dariyay Ailo Tufan, где все современные бенгальские группы выступили в память о Гаутам Чаттопадхьяй.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Паттанаяк, Оиси (7 сентября 2017 г.). «Невероятное путешествие». Государственный деятель. Получено 14 сентября 2018.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Рокануззаман, штат Мэриленд (13 марта 2011 г.). «Дикие лошади музыкальной убежденности». The Daily Star. Получено 14 сентября 2018.
  3. ^ "Взрыв из прошлого". Телеграф. 5 января 2008 г.. Получено 14 сентября 2018.
  4. ^ «Песня жеребца - Времена Индии». Таймс оф Индия. Получено 7 декабря 2018.
  5. ^ а б c Бхаттачарья, Бхасвати (2018). Много шума за кофе: индийская кофейня тогда и сейчас. Оксон: Рутледж. п. 180. ISBN  9781351383158.
  6. ^ "Режиссерская версия: Человек с прикосновением Мидаса". Таймс оф Индия. 21 июня 2009 г.. Получено 14 сентября 2018.
  7. ^ Чаттерджи, Ариндам (17 августа 2013 г.). "Барабанщик Lakkhichhara Гаураб Чаттерджи о музыке и фильмах". Телеграф. Получено 14 сентября 2018.

внешняя ссылка