Расплавленное море - Molten Sea

Художественное исполнение Расплавленного моря

В Расплавленное море или же Медное море (ים מוצק ям мудак "литой металл море ") был большой таз в Храм в Иерусалиме сделан Соломон за омовение священников. Это описано в 3-я Царств 7: 23–26 и 2 Паралипоменон 4: 2–5. Он стоял в юго-восточном углу внутреннего двора. Согласно Библия было пять локти высота десять локтей от края до края и тридцать локтей в окружности. Кромка была похожа на край чашки или на Лили цвести,[1] и его толщина составляла ладонь шириной "три или четыре дюйма. Он был помещен на спину двенадцати волы, стоя лицом наружу. Он мог вместить две или три тысячи ванны воды (2 Паралипоменон 4: 5 ). Тот факт, что это был умывальник, который был слишком большим, чтобы войти в него сверху, наводит на мысль о том, что вода, вероятно, стекала из него в подконтейнер внизу. Первоначально вода подавалась Гаваониты, но впоследствии был доставлен по каналу из Бассейны Соломона. Расплавленное море было сделано из латунь или же бронза, которые Соломон взял из захваченных городов Хадарезер, король Зобах (1 Паралипоменон 18: 8 ). Ахаз позже снял умывальник с волов и поставил его на каменную мостовую (2 Царств 16:17 ). Он был разрушен Халдеи (2 Короля 25:13 ).

В раввинской литературе

Медное море разрушено халдеями (акварель, около 1896–1902 гг. Джеймс Тиссо, или подписчики)

В тазу было достаточно воды для 150 ритуальных ванн (микве ). Согласно Талмуду, умывальник не был полностью круглым, как можно заключить из Священного Писания; верхние две пятых были круглыми, а нижние три были квадратными (Талмуд. Эрувин 14а, б)

Символика медного моря подробно описана в Мидраш Тадше. Море представляло мир; десять углов диаметра соответствовали десяти Сфирот; и он был круглым сверху (согласно процитированному выше отрывку Талмуда), как и небеса круглые. Глубина моря была пять эллс, что соответствует расстоянию в пятьсот лет пути между небом и землей (ср. Chagigah 13а). Полоса из тридцати эллов вокруг него соответствовала Десять заповедей, в десять слов Бога при сотворении мира и десяти сфирот, ибо мир может существовать только тогда, когда соблюдаются десять заповедей, и десять сфирот, а также десять слов Бога были инструментами творения. Два ряда колоцинтов (кнопки ) под краем были символами солнца и луны, в то время как двенадцать волов, на которых покоилось море, представляли зодиак ("мазалот Он содержал 2000 ванн (кубических мер), ибо мир поддержит того, кто соблюдает Тору, которая была создана за 2000 лет до мира.[2]

Умывальник скинии

в Священнический кодекс из Исход, вместо Расплавленного моря описывается бронза умывальник (таз), который должен был опираться на бронзовую оплачивать (предположительно означает стенд).[3] В тексте поясняется, что этот умывальник должен был использоваться для Израильские священники чтобы мыть руки и ноги, когда они входили в святилище.[4]Это подтверждается в более поздней части Священного кодекса, в отрывке, описывающем фактическую установку мебели скинии.[5]

Размер и форма этого умывальника нигде не упоминаются в Библии, как и его подставка, в отличие от случая с Расплавленным морем. Напротив, специальный золотой подсвечник описывается Священническим кодексом, но не описанием храма Соломона. Следовательно, возможно, что умывальник и подсвечник каким-то образом являются одним и тем же объектом.[6]

Связь с платформой Соломона

Соломон описан Книга Паралипоменон он построил специальную платформу в своем Храме для использования во время церемонии открытия.[7] Хотя часто предполагается, что в тексте Соломон описывается стоящим на этой платформе, текст также можно прочитать. стоял рядом с.[8]

Эта платформа буквально описывается мазоретский текст как умывальник (иврит: кийёр), и, как и в случае с умывальником Священнического кодекса, есть только одна платформа, и она находится в центре внешнего двора. В Септуагинта называет это основание,[9] а размер медной платформы такой же, как у каждой базы для десяти медные умывальники.[8]

Поэтому вполне возможно, что описание этой платформы в Книге Паралипоменон на самом деле является описанием умывальника, соответствующего умывальнику Священнического кодекса.[8]

Толкование Святых последних дней

Крестильная купель в Храм в Солт-Лейк-Сити, около 1912 года, где совершаются крещения за умерших.

Члены Церковь Иисуса Христа Святых последних дней верят, что расплавленное море в Храме Соломона было крестильная купель. Как объяснил апостол Брюс Р. Макконки:

В Храме Соломона большое расплавленное медное море было помещено на спины 12 медных волов, которые символизировали 12 колен Израиля. Это медное море использовалось для крещения живых. До воскресения Христа не было крещений за умерших.

Следует помнить, что все прямые и ясные ссылки на крещение были удалены из Ветхого Завета (1 Нефий 13) и что слово крестить имеет греческое происхождение. Некоторое эквивалентное слово, например стирка, использовались бы еврейскими народами. Описывая расплавленное море, Ветхий Завет говорит: «Море было для священников для омовения». (2 Пар. 4: 2–6 ). Это равносильно тому, что в нем совершали крещения священники.[10]

Каждый храм из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней содержит купель на двенадцати волах, созданную по образцу расплавленного моря. Церковь выполняет крещения за умерших в этих шрифтах.

Аппроксимация π

Основная статья: Приближение π § Вмененное библейское значение

Библейское описание того, что чаша имеет диаметр 10 локтей и окружность 30 локтей, предполагает, что при строительстве чаши, π была аппроксимирована целым числом 3. Это соответствует практике в Вавилонская математика в то время (6 век до н.э. ), но это вызвало споры в раввинский иудаизм с раннего периода из-за опасений, что библейский текст здесь может быть неточным.

Раввин Неемия во 2-м веке утверждал, что текст не утверждает, что π равно 3, но вместо этого евреи измеряли диаметр от внешнего края обода чаши, в то время как окружность измерялась от-под обода, поскольку его нельзя измерить шнуром по внешнему краю обода. После учета ширины полей - «примерно ширины ладони» - это дает соотношение, близкое к истинному значению π. Принимая локоть быть около 18 дюймов и ладонь быть около 4 дюймов, соотношение описанных размеров чаши отличается от π менее чем на 1%.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ 2 Паралипоменон 4: 5: Версия New Century
  2. ^ Мидраш Тадше II, изд. Эпштейн в "Mi-Ḳadmoniyot ha-Yehudim", XVI, XVII; Ялу, короли, 185.
  3. ^ Исход 30:18
  4. ^ Исход 30: 19–21
  5. ^ Исход 40: 30–32
  6. ^ Эта статья включает текст из 1903 г. Библейская энциклопедия статья "Умывальник", публикация сейчас в всеобщее достояние.
  7. ^ 2 Паралипоменон 6:13
  8. ^ а б c Эта статья включает текст из 1903 г. Библейская энциклопедия статья "Строительные леса", публикация сейчас в всеобщее достояние.
  9. ^ 2 Паралипоменон 6:13, LXX
  10. ^ Брюс Р. Макконки (1966, 2-е изд.) Доктрина мормонов (Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft) стр. 103–104. Смотрите также Система церковного образования (2003 г., 3-е изд.) Пособие для студентов Ветхого Завета: 3 Царств – Малахии (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней) §1-32, с. 6.
  11. ^ Петр Бекманн (1971). История Пи. Святого Мартина. С. 75–76.