Мардохей Ветчина - Mordecai Ham

Мардохей Ветчина
Родившийся
Мордехай Фаулер Хэм младший

(1877-04-02)2 апреля 1877 г.
Округ Аллен, Кентукки
Соединенные Штаты
Умер1 ноября 1961 г.(1961-11-01) (84 года)
Луисвилл, Округ Джефферсон
Кентукки
Альма-матерОгден Колледж
Род занятийЕвангелист
Супруг (а)(1) Бесси Симмонс Хэм (замужем в 1900–1905, ее смерть)
(2) Энни Лори Смит Хэм (замужем в 1907–1961, его смерть)
ДетиМарта Элизабет, Дороти и Энни Лори
Южные баптисты

Мордехай Фаулер Хэм младший (2 апреля 1877 - 1 ноября 1961), американец Независимый баптист евангелист и движение за воздержание лидер. Он поступил в министерство в 1901 году, а в 1936 году начал радио вещание распространяется на семь южных штатов. В начале своего служения он был рукоположен в Мемориальная баптистская церковь Бертона в Боулинг Грин, Кентукки.

Сын Тобиаса Хэма и бывшего Олли МакЭлроя, Хэм родился на ферме в Округ Аллен возле Скоттсвилл в южном Кентукки, к северу от Теннесси государственная линия. Происходивший из восьми поколений баптистских проповедников, его тезка дедушка был Мордехай Ф. Хэм старший. Он однажды заявил, что «с тех пор, как мне исполнилось восемь лет, я никогда не думал о себе как о чем-то, кроме Христианин. В девять лет у меня было твердое убеждение, что Господь хочет, чтобы я проповедовал ... »Хэм учился в Огден-колледже в Боулинг-Грин и переехал в Чикаго, Иллинойс, где он занимался бизнесом с 1896 по 1900 годы. Там он женился на бывшей Бесси Симмонс в июле 1900 года. В декабре 1900 года он закрыл бизнес, чтобы посвятить все свое время служению.[1]

Одной из целей проповедей Хэма было алкоголь злоупотребления, особенно до принятия Восемнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов. Он считал, что проблемы, связанные с алкоголем, лучше всего могут быть решены путем обращения в христианство и помещения новых верующих в церкви, которые подчеркивают воздержание от алкогольных напитков.[1]

Хэм публично и яростно антисемитский и антикатолический.[2] Он был «возрожденцем, который считал Евреи «без искупления» ».[3]

В 1928 году, хотя многие в его собрании были Демократы, Хэм поддержал Республиканец Герберт Гувер для Американское президентство: "Если вы проголосуете за Эл Смит, вы голосуете против Христа, и вы все будете прокляты ». Смит был Римский католик и демократический губернатор Нью-Йорка который проиграл выборы Гуверу.

В ноябре 1934 г. Билли Грэм был обращен под проповедью Мардохея Хама в пробуждении в Шарлотта, Северная Каролина. Благодаря влиянию Хэма на Уильям Белл Райли в Миннеаполис, Миннесота, Грэм был запущен на национальную и международную платформу влияния и престижа среди евангелистов. Хэм провел наибольшее количество встреч в Техас. Грэм присоединился к Техасской церкви, Первый баптист из Даллас, то самый большой Южный баптист община в стране и пастор В.А. Крисвелл.[1]

Семья и служение

Бесси Хэм умерла через пять лет после их свадьбы. В 1907 году в возрасте тридцати лет Хэм женился на Энни Лори Смит, которой тогда было всего пятнадцать. Этот брак продлился более пятидесяти лет. У них было три дочери: Марта Элизабет (родилась 16 сентября 1912 года), Дороти (родилась 16 декабря 1915 года) и Энни Лори (родилась 11 декабря 1924 года).

В январе 1901 года Хэм начал изучение двадцати семи книг, чтобы подготовиться к служению, процесс, который включал чтение, молитву, размышление и письмо. С 1901 по 1941 год Хэм провел 289 собраний в 22 штатах, на которых исповедовали 303 387 человек веры во Христа. Впоследствии он проводил еженедельную радиопроповедь через сеть станций из Луисвилл, Кентукки. Он опубликовал многие из этих посланий для распространения среди слушателей, полагаясь на финансовую поддержку своих самых преданных членов аудитории. Он также проводил митинги и короткие встречи в разных городах в зоне действия своего радио.

Расизм и антисемитизм

Хэм имел репутацию расизма и антисемитизма.[4] Он верил и проповедовал на различные темы, основанные на классических антисемитские утки например, верующие евреи имели особый доступ к политической власти и влиянию и что они представляют собой подрывную социальную силу.[5] Целями его проповедей часто были «туманные круги еврейских, католических или черных заговорщиков, замышляющих уничтожение белой протестантской Америки». [6] В 1926 г. W.O. Сондерс, редактор газеты в Элизабет-Сити, Северная Каролина, выступил против Хэма за клевету на известного еврея во время евангелизационной кампании. Хэм обвинил президента в Sears, Roebuck & Company в Чикаго, Юлиус Розенвальд действующих групп межрасовой проституции в Чикаго, эксплуатирующих белых женщин.[6] Сондерс написал отчет об обвинениях, выдвинутых Хэмом, и о том, как Сондерс доказал их ложность, под названием «Книга Хама». [7] Книга получила широкое распространение, в ней описаны примеры негативного отношения Хама к евреям. Хэм верил в идеи Британский исрализм, что белые англосаксы были избраны Богом. Хэм изложил это в статье под названием «Необходимость англо-израильской истины», которая размещена на некоторых веб-сайтах Движение идентичности.[8][9]

Ориентация на Техас

Хэм провел более семидесяти пяти встреч в Техас, включая Бомонт, Хьюстон, Остин, Галвестон, Bay City, Порт-Артур, корпус Кристи, Форт-Уэрт, и Longview.[1] В конце каждой встречи Хэм распространял длинное «приглашение», в течение которого он массовым убеждением привлекал посетителей к принятию «решений за Христа», то есть к тому, чтобы сделать шаг вперед и посредством молитвы заявить о своем новообретенная вера во Христа.

Свое первое собрание в Техасе Хэм провел в 1903 году в общине Hico, со 150 решениями для Христа. Точно так же было принято 160 решений после этого в Гирлянда Восток Даллас. Дж. Б. Гамбрелл, редактор журнала Баптистский стандарт газета, описал встречу Ham's Garland:

«Брат Хам - молодой человек, который проповедует, но недолго. У него есть отчетливые элементы силы. Во-первых, он проповедует уверенность, а не сомнения. Евангелист сомнения - жалкий путешественник в этих низинах. Он верит, что великие истины Библии до конца, и он проповедует с прямотой и большой агрессивностью ".[1]

Евангелизация Мексиканский залив, Хэм проводил собрания в Первой баптистской церкви г. Жители Нового Орлеана, который собрал тридцать новообращенных в 1903 году. Он вернулся в Новый Орлеан в 1908 году на встречу, совместно спонсируемую баптистами. Пресвитериане, и Методисты, и откликнулись три тысячи.[1]

В Форт-Уэрте Хэм провел встречу с Дж. Фрэнк Норрис, еще один консервативный евангелист, известный своим строгим библейским толкованием. У них сложились личные и профессиональные отношения, которые иногда были натянутыми. Норрис в большинстве случаев пытался доминировать над своими друзьями и соратниками в своих интересах и на пользу.[1]

Хэм использовал несколько уникальных стратегий для общения с людьми, часто сталкиваясь с ними лицом к лицу. Он использовал «евангельские вагоны» в нескольких городах, чтобы привлечь внимание к своим пробуждениям. В Хьюстоне евангельская машина приблизилась к человеку на краю байу который размышлял о самоубийстве. В результате мужчина обратился в христианство. Если трамваи были недоступны, Хэм использовал лошадей и повозки. На одном из митингов в Хьюстоне на параде было собрано более двух тысяч автомобилей, в том числе катафалк.[1]

В 1911 г. митинги в приграничном городе Ларедо, традиционно римско-католический район, а в Тайлер, крупнейший город Восточного Техаса, принял по триста решений каждый.

В 1915 г. было вынесено 1200 решений. Сан-Анджело в Том Грин Каунти в западном Техасе. E.J. Лион, пастор Первой баптистской церкви Сан-Анджело, призвал других баптистских пасторов помогать Хэму в его крестовых походах:

«... Баптисты в штатах не сделают ошибки, работая с [Хамом], поскольку они обычно получают больше членов, чем любая другая церковь на собраниях. Тогда они получают больше, чем могли бы получить на собственном церковном собрании. опять же, общий тон христианской жизни поднимается во всей религиозной жизни города, что облегчает укрепление новых членов в христианском служении ».[10]

В 1915 г. было вынесено 1100 решений. Денисон, место рождения Дуайт Д. Эйзенхауэр. В том же году было совершено 850 обращений в храм в Центральном Техасе. В 1937 году Хэм вернулся в Хьюстон, где было вынесено семь тысяч решений. Его последняя встреча в Техасе была в 1940 году в Форт-Уэрте, где 3 900 человек исповедовали Христа. 61 260 решений в Техасе были самым большим числом в одном штате, которого добился Хэм. Его второе по величине число было 55 763 в Теннесси. Другие сильные результаты были в Северная Каролина и Оклахома. На своих более поздних встречах в Техасе Хэм сосредоточился на крупных городах побережья Мексиканского залива и центрального Техаса, где он добился наибольшего численного успеха.[1]

Соратники Хэма

Уильям Дж. Рэмси, давний музыкальный руководитель Хэма, присоединился к евангелисту в результате крестового похода 1912 г. Waco, Техас. Другим в команде был Роули Тредуэй (1900–1980) из Mansfield, место Приход Де Сото на северо-западе Луизиана.

Работает

  • Второе пришествие Христа и откровение
  • Верить лжи
  • Свет на танце
  • Евреи
  • Потребность англо-израильской истины
  • Вопрос о субботе

Хэм получил почетную степень от Университет Боба Джонса в Гринвилл, Южная Каролина.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Джерри Хопкинс из Восточно-техасский баптистский университет, «Встречи евангелиста Мордехая Ф. Хэма в Западном Техасе, 1903–1940», статья в Историческая ассоциация Восточного Техаса и Историческая ассоциация Западного Техаса совместная встреча в Форт-Уэрт, Техас, 26 февраля 2010 г.
  2. ^ "Мардохей Хам, откровенный евангелист".
  3. ^ "Два лица Билли Грэма". old.post-gazette.com.
  4. ^ Балмер, Р. Энциклопедия евангелизма.Луисвилл, Кентукки: Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2002.
  5. ^ Диннерштейн, Л. Антисемитизм в Америке. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 1994 г.
  6. ^ а б Хилл, С. Липпи, К. и Уилсон, К. Энциклопедия религии Юга. Джорджия: Издательство Университета Мерсер, 2005, стр.365.
  7. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-12-27. Получено 2014-12-21.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ Хэм, М. Необходимость англо-израильской правды.[постоянная мертвая ссылка ] Неопубликованная статья.
  9. ^ "Служение Мардохея Хама на веб-сайте служения Десяти заповедей". Архивировано из оригинал на 2016-11-04.
  10. ^ E.L. Лион, "Кампания Хэма-Рэмси в Сан-Анджело", Баптистский стандарт, 4 марта 1915 г., стр. 25

внешняя ссылка