Mumbo jumbo (фраза) - Mumbo jumbo (phrase)

Фетиш, или же фетиш, это запутанный или бессмысленный язык. Фраза часто используется для юмористической критики руководители среднего звена, и специальность жаргон, Такие как юридический, что неспециалистам трудно понять. Например, "Я не понимаю всей этой юридической ерунды в хорошая печать."

Это также может относиться к практике, основанной на суеверие, ритуалы предназначены для того, чтобы вызвать путаницу, или на языках, которые говорящий не понимает.

Происхождение

Фетиш - английское слово, которое историки и этимологи часто цитируют как происходящее от Мандинка слово «Maamajomboo», которое относится к танцору в маске, который принимает участие в религиозных церемониях.^[1] Mungo Park журнал путешествий Путешествие по Африке (1795) описывает «Mumbo Jumbo» как персонажа с «маскарадной привычкой», который Мандинка самцы одевались так, чтобы разрешить домашние споры.^[2] В 18 веке мумбо-джамбо называли Западноафриканский Бог.^{[нужна цитата ]}

Согласно Краткий оксфордский словарь английского языка:

Mumbo Jumbo - это имя существительное и это название гротеска идол говорят, что некоторые племена поклонялись ему. В переносном смысле Mumbo Jumbo - объект бессмысленного почитания или бессмысленного ритуала.

Согласно Приложению 1803 г. к Британская энциклопедия Третье издание:

Mumbo Jumbo: странный медвежонок, используемый языческими мандинго с целью держать своих женщин в подчинении. Среди этих людей разрешена полигамия, каждый мужчина женится на скольких женах, на сколько ему удобно содержать; и, как следствие, семейные ссоры иногда достигают такой высоты, что авторитета мужа недостаточно для восстановления мира между женщинами. В этих случаях требуется вмешательство Мумбо Джамбо; и это всегда имеет решающее значение. Этот странный министр юстиции, который является либо самим мужем, либо кем-то, кого он проинструктирует, замаскированный в своего рода маскарадный костюм, сделанный из коры деревьев и вооруженный жезлом государственной власти, громко и громко объявляет о своем прибытии. мрачные крики в лесу недалеко от города. Он начинает свою пантомиму с приближением ночи; и как только стемнеет, он входит в город и направляется к Бентунгу или рыночной площади, на которой немедленно собираются все жители ... Церемония начинается с песен и танцев, которые продолжаются до полуночи, о которой время Мамбо фиксирует на преступнике. Эту несчастную жертву немедленно схватили, раздевают догола, привязывают к столбу и жестоко бьют палкой Мумбо под крики и насмешки всего собрания; и примечательно, что остальные женщины громче всех кричат ​​по этому поводу в адрес своей несчастной сестры. Дневной свет положил конец этому неприличному и немужскому веселью ... Кажется очевидным, что женщины обмануты; ибо мистер Парк уверяет нас, что платье Мамбо висит на дереве у входа в каждый город; что вряд ли было бы так, если бы женщин не убедили, что это одежда какого-то сверхъестественного существа.

использование

Фраза появляется в Чарльз Диккенс ' Маленький Доррит, первоначально изданный в серийной форме между 1855 и 1857 годами. «Он никогда не мечтал оспаривать их претензии, но отдавал дань уважения жалкой Mumbo jumbo, которую они выставляли напоказ».

Он также появляется в Томас Харди с Пара голубых глаз опубликовано в 1873 году. «Треснувшее здание было разновидностью Mumbo Jumbo».

Впервые опубликовано в 1899 г. История маленького черного самбо есть титульный главный герой, чьих родителей зовут «Черный Мумбо» и «Черный Джамбо».^[3]

В 1972 г. Измаил Рид написал постмодерн роман под названием Фетиш который обращается к широкому спектру влияний на африканскую диаспору и культуру, включая исторические реалии, такие как Битва за Африку и Атлантическая работорговля а также его изобретенные влияния, такие как вирус "Jes Grew". Роман включает этимологию, взятую из первого издания Словарь американского наследия что происходит от фразы Mumbo Jumbo Мандинго ма-ма-гё-мб, что означает «волшебник, изгоняющий беспокойных духов предков». ^[4][5] В то время как роман цитирует эту словарную статью и включает обширную библиографию, произведение в основном вымышленное и регулярно стирает грань между фактом и вымыслом. Название также можно интерпретировать как указание на то, что постмодерн работает как Фетиш часто отвергаются как бессмысленные.

История африканской фермы, роман 1883 г. Олив Шрайнер, относится к половине «идола Mumboo-jumbow, [который] оставляет нас в полной неведении относительно того, на что были похожи остальные». ^[6] Его упоминание символизирует неразбериху и недостаток описательности, исходившие от такого кумира.

В его предисловии к Франц Фанон с Проклятые Земли, Жан-Поль Сартр использует эту фразу, говоря о революционном насилии, перенаправленном в исконную африканскую религию: «Мумбо-Джамбо и все идолы этого племени спускаются к ним, управляют их насилием и растрачивают его в трансе, пока оно не исчерпается».^[7]

В Вачел Линдси атавистическая, расистская поэма Конго Мумбо-Джамбо используется как метафора языческой религии, которой придерживаются африканцы, которых он встречает. Фраза "Mumbo Jumbo вас обманет".^[8][9]

В Незнакомец в чужой стране к Роберт Хайнлайн, персонаж Джубал говорит о Мумбо Джамбо как о «Боге Конго» ближе к концу романа в рассуждениях о значении религий.

В Корни Алекс Хейли, Mumbo Jumbo также упоминается в контексте племенных мужчин, наказывающих непослушных жен.

В романе 1928 года Двенадцать стульев при описании ограниченного словарного запаса одного персонажа утверждается, что «Лексикон негра из племени каннибалов Мумбо-Джамбо состоит из трехсот слов».

Смотрите также

• Аджам
• Тарабарщина
• Жаргон
• Мамбо (Вуду)
• Симлиш
• Суеверие

Рекомендации