Натали Земон Дэвис - Natalie Zemon Davis

Натали Земон Дэвис

CC
Дэвис на мероприятии, посвященном премии Хольберга в 2010 году
Дэвис на мероприятии для Приз Хольберга в 2010
Родился (1928-11-08) 8 ноября 1928 г. (92 года)
Детройт, Мичиган, США
оккупацияИсторик, писатель
НациональностьАмериканец, Канадский
Альма-матеруниверситет Мичигана
СупругаЧендлер Дэвис

Натали Земон Дэвис, CC (родился 8 ноября 1928 г.) - канадский и американский историк ранний современный период. В настоящее время она является адъюнкт-профессором истории и антропологии и профессором средневековых исследований в Университет Торонто в Канаде. Первоначально ее работа была сосредоточена на Франции, но с тех пор она расширилась, включив другие части Европы, Северной Америки и Карибский бассейн. Например, Путешествие Трикстера (2006) взгляды Италии, Испании, Марокко и других частях Северной и Западной Африки через призму Лев Африканский новаторский география. Он вышел в четырех переводах, еще три готовятся. Все книги Дэвиса переведены на другие языки: двадцать две за Возвращение Мартин Герр. Она герой для многих историков и ученых, как «одна из величайших ныне живущих историков», постоянно задающая новые вопросы и принимающая новые вызовы, вторая женщина-президент Американская историческая ассоциация (первый, Нелли Нилсон, было в 1943 году) и кем-то, кто «не утратил целостности и приверженности радикальным взглядам, которыми была отмечена ее ранняя карьера».[1]

Она была награждена Международный мемориальный приз Хольберга и Национальная гуманитарная медаль и был назван Спутником Орден Канады.

Жизнь

Дэвис присутствовал Kingswood School Cranbrook и впоследствии получил образование в Смит-колледж, Рэдклифф Колледж, Гарвардский университет, а университет Мичигана, где в 1959 году получила докторскую степень. В 1948 году она вышла замуж. Чендлер Дэвис.[2]

У нее и Дэвиса были трудности в США в эпоху Красный страх. Он потерял профессуру в Мичигане, а в 1960-х они переехали в Канаду (Торонто) со своими тремя детьми.[2]

Натали Земон Дэвис впоследствии преподавала в Брауновский университет, то Университет Торонто, то Калифорнийский университет в Беркли, а с 1978 г. до выхода на пенсию в 1996 г. Университет Принстона, где она стала профессором истории Генри Чарльза Ли и директором Центра исторических исследований Шелби Каллома Дэвиса. Помимо курсов по истории Франции раннего Нового времени, она преподавала или совместно преподавала курсы истории и антропологии, ранней современной еврейской социальной истории, истории и кино. Она также была важной фигурой в изучении истории женщин и пола, основав ее вместе с Джилл Кер Конвей курс по этому предмету в 1971 году в Университете Торонто: один из первых в Северной Америке. После выхода на пенсию она жила в Торонто, где она является адъюнкт-профессором истории и антропологии и профессором средневековых исследований в Университете Торонто.

Интересы исследования

Основные интересы Натали Дэвис в Социальное и история культуры, особенно тех, которые ранее игнорировались историками. Она использует многочисленные источники, такие как судебные записи, пьесы, нотариальные записи, налоговые ведомости, старопечатные книги и брошюры, автобиографии и народные сказки.[нужна цитата ] Она является сторонником междисциплинарной истории, которая состоит из сочетания истории с такими дисциплинами, как антропология, этнография и теория литературы.[нужна цитата ] В ее Общество и культура в ранней современной Франции (1975) она исследовала жизнь ремесленников и крестьян: их отношение к протестантской Реформации, их карнавалы, восстания и религиозное насилие, а также влияние печати на их образ мышления.[нужна цитата ]

В своей книге, наиболее известной публике, Возвращение Мартина Герра (1983), она следила за знаменитым случаем Самозванец XVI века в деревне в Пиренеи чтобы увидеть, как крестьяне думают о личности.[нужна цитата ] Часто связаны с Карло Гинзбург микроистория Сыр и черви о радикальном мельнике Меноккио книга Дэвис выросла из ее опыта исторического консультанта по фильму Дэниела Виня. Le Retour de Martin Guerre. Ее книга впервые появилась на французском языке в 1982 году, одновременно с премьерой фильма.[нужна цитата ]

Интерес Дэвис к рассказыванию историй продолжился в ее книге, Художественная литература в архивах: Прощение Сказки и их рассказчики во Франции XVI века (1987), исследование историй, которые люди всех сословий рассказывали королю с просьбой о помиловании за убийство за несколько дней до того, как непредумышленное убийство стало возможным заявлением.[нужна цитата ] В ее Женщины на обочине (1995), она изучила автобиографические записи трех женщин 17-го века - еврейской торговки. Гликл Хамель, католическая монахиня Мари де л'Инкарнация, пришедшие в Новую Францию, и протестантские энтомолог -художник Мария Сибилла Мериан - и обсудили роль религии в их жизни.[нужна цитата ]

Исследования Дэвиса прошлого иногда имели резонанс в наши дни.[нужна цитата ] Ее книга о Дар во Франции шестнадцатого века (2000) - это одновременно картина подарков и взяток в XVI веке и обсуждение жизнеспособного способа обмена, отличного от рынка. В Путешествие Трикстера (2006), она описывает, как североафриканский мусульманин начала XVI века "Лев Африканский "(Хасан аль-Ваззан) смог жить как христианин в Италии после того, как был похищен Кристианом. пираты а также рассматривает свои произведения как пример «возможности общения и любопытства в мире, разделенном насилием». В 2017 году она работала историческим консультантом в Ваджди Муавад новая пьеса Tous des Oiseaux премьера которого состоялась в Париже в Театре Ла Коллин. Действие пьесы происходит в современных Нью-Йорке и Иерусалиме. Действие пьесы следует за немецко-израильской семьей, раздираемой конфликтом, когда сын-генетик хочет жениться на американке арабского происхождения, которая пишет докторскую диссертацию о Хасане аль-Ваззане /Лев Африканский, предмет Дэвиса Путешествие Трикстера[3] Ее книга (в процессе), Плетеные Истории в 18 веке Суринам исследования сети общения и ассоциации между семьями, как раб и бесплатно, на плантации христианских и еврейских поселенцев.[4]

Хотя исторические труды Дэвис широко исследуются, она иногда прибегает к предположениям, используя аналогичные свидетельства и вставляя такие слова, как «возможно», и фразы вроде «она, возможно, думала». Некоторых критиков ее работы это беспокоит, и они считают, что подобная практика угрожает эмпирической основе профессии историка.[нужна цитата ] Ответ Дэвис на этот вопрос предлагается в ее эссе 1992 года «Истории и голод, чтобы знать», где она аргументирует роль интерпретации историками и их существенным поиском свидетельств о прошлом: и то, и другое должно присутствовать и признаваться, чтобы люди не могли утверждая, что они абсолютно уверены в «истине». Она открыла ее Женщины на обочине с воображаемым диалогом, в котором трое ее испытуемых упрекали ее за ее подход и за то, что они поместили их в одну книгу. В ее Рабы на экране (2000), Дэвис утверждает, что художественные фильмы могут предоставить ценный способ рассказать о прошлом, то, что она называет «мысленными экспериментами», но только если они связаны с общими историческими свидетельствами.[5]

Награды и признание

В 2010 году Дэвис был удостоен награды Международный мемориальный приз Хольберга стоимостью 4,5 миллиона норвежских крон (~ 700 000 долларов США) за ее повествовательный подход к области истории. В цитировании награды она описывалась как «одна из самых творческих историков, пишущих сегодня», которая вдохновляла молодые поколения историков и способствовала «взаимному обогащению между дисциплинами». В цитате говорилось, что ее убедительное повествование «показывает, как конкретные события могут быть описаны и проанализированы, чтобы выявить более глубокие исторические тенденции и лежащие в основе модели мышления и действия».[6]

29 июня 2012 года Дэвис был назван соратником Орден Канады, высший класс в заказе.[7]

10 июля 2013 года Дэвис был награжден премией 2012 года. Национальная гуманитарная медаль Президентом Барак Обама за «ее проницательность в изучении истории и ее требовательное красноречие, в фокусе внимания которого было прошлое».[8]

13 сентября 2013 года Дэвис получил почетную степень Университета Сент-Эндрюс.[нужна цитата ]

Работает

  • Общество и культура в ранней современной Франции: восемь эссе, Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1975.
  • «Женская история» в переходный период: европейский пример »стр. 83–103 из тома 3, выпуска 3, Феминистские исследования, 1975.
  • «Призраки, родственники и потомки: некоторые особенности семейной жизни в ранней современной Франции», стр. 87–114 из Дедал, Том 106, Выпуск 2, 1977.
  • «Пол и жанр: женщины как исторические писатели, 1400–1820 годы», страницы 123–144 из ежеквартального журнала Оттавского университета, том 50, выпуск №1, 1980 год.
  • "Антропология и история в 1980-е годы: возможности прошлого" стр. 267–275 из Журнал междисциплинарной истории, Том 12, Выпуск 2, 1981.
  • «Священное и социальное тело в Лионе шестнадцатого века», страницы 40–70 из Прошлое и настоящее, Том 90, 1981.
  • "Женщины в ремеслах в Лионе шестнадцатого века" пейджеры 47–80, том 8, выпуск 1, с Феминистские исследования, 1982.
  • «За пределами рынка: книги как подарки во Франции шестнадцатого века», стр. 69–88 из Труды Королевского исторического общества Том 33, 1983.
  • Возвращение Мартина Герра, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1983.
  • Frauen und Gesellschaft am Beginn der Neuzeit, Берлин: Вагенбах, 1986.
  • «Любое сходство с живыми или мертвыми людьми»: фильм и проблема аутентичности », стр. 457–482 из Йельский обзор, Том 76, Выпуск 4, 1987.
  • Художественная литература в архивах: сказки о помиловании и их рассказчики во Франции XVI века, Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1987.
  • «Слава и тайна: жизнь Леона Модены как ранняя современная автобиография», стр. 103–118 из История и теория, Том 27, Выпуск 4, 1988.
  • "Два тела истории" страницы 1–13 из Американский исторический обзор, Том 93, Выпуск 1, 1988.
  • "На хромых" стр. 572–603 из Американский исторический обзор, Том 93, Выпуск 3, 1988.
  • "Рабле среди цензоров (1940-е, 1540-е гг.) »стр. 1–32 из Представления, Том 32, Выпуск №1, 1990 год.
  • «Формы социальной истории» стр. 28–32 из Storia della Storiographia Том 17, Выпуск №1, 1990 год.
  • «Гендер в академии: женщины и обучение от Платона до Принстона: выставка, посвященная 20-летию совместного обучения студентов в Принстонском университете» / организована Натали Земон Дэвис ... [и др.], Принстон: Библиотека Принстонского университета, 1990
  • «Женщины и мир анналов», страницы 121–137 из тома 33, Журнал Исторической Мастерской, 1992.
  • Парадоксы Возрождения и Просвещения, под редакцией Арлетт Фардж, Кембридж, Массачусетс: Belknap Press, 1993. Том III из История женщин на Западе. [Первоначально опубликовано на итальянском языке в 1991 году.]
  • Женщины на обочине: три жизни XVII века, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1995.
  • Жизнь обучения: Лекция Чарльза Гомера Хаскинса за 1997 год, Нью-Йорк: Американский совет научных обществ, 1997. [1]
  • "Религия и снова капитализм? Еврейская купеческая культура в семнадцатом веке" из Представления № 59 (лето 1997 г.).
  • Переделка самозванцев: от Мартина Герра до Соммерсби, Эгхэм, Суррей, Великобритания: Royal Holloway Publications Unit, 1997.
  • "За пределами эволюции: сравнительная история и ее цели" стр. 149–158 из Swiat Historii под редакцией W. Wrzoska, Познань: Instytut Historii, 1998.
  • Дар во Франции шестнадцатого века, University of Wisconsin Press, 2000 г.
  • Рабы на экране: кино и историческое видение, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2002
  • Путешествие Трикстера Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2006.[9]

использованная литература

  1. ^ Йохан Квантес: «Все, что я делаю, направлено на то, чтобы сделать мир лучше»: интервью с Лиза Жардин," Информационный бюллетень НИАС, Осень 2008 г., стр. 8.
  2. ^ а б Уэллс, Колин (2008). Краткая история истории. В Lyons Press. С. 294–295, 298–304. ISBN  978-1-59921-122-0.
  3. ^ Кристиан Риу, «Триумф Ваджида Муавада в Париже»Le Devoir, 5 декабря 2017 г.
  4. ^ «Звездный историк открывает новую главу: еврейские рабовладельцы». Нападающий. Получено 18 июня, 2020.
  5. ^ Современная литературная критика т. 204, «Специальный выпуск о Натали Земон Дэвис, 1928–», стр. 1–65 (2005).
  6. ^ CBC Arts, «Ученый из Университета штата Калифорния выиграл приз Холберга в размере 768 000 долларов».
  7. ^ CBC Canada, "Ральф Кляйн, Пэт Куинн названы в честь Ордена Канады"
  8. ^ Президент Обама наградит Национальной медалью искусств 2012 года и Национальной медалью гуманитарных наук белый дом. Проверено 30 июня 2013 г.
  9. ^ Бьюкен, Джеймс (13 января 2007 г.). "Обзор Путешествие Трикстера Натали Земон Дэвис ". Хранитель.

Источники

  • Адамс, Р. Обзор Художественная литература в архивах страница 35 из Нью-Йоркское обозрение книг, Том 34, Выпуск № 4, 16 марта 1989 г.
  • Адельсон, Р. Интервью с Натали Земон Дэвис, страницы 405–422 из Историк Том 53, Выпуск 3, 1991.
  • Бенсон, Э. «Взгляд в прошлое: Le Retour de Martin Guerre"страницы 125–135 из Радикальный обзор истории, Том 28, 1984.
  • Босси, Дж. "Как это случилось: Обзор Художественная литература в архивах", страницы 359 из Приложение Times Literacy, Выпуск 4488, 7 апреля 1989 г.
  • Шартье, Роджер Культурная история между практиками и представлениями, Кембридж: Polity Press, 1988.
  • Коффин, Дж. И Хардинг. R. "Интервью с Натали Земон Дэвис" стр. 99–122 из Видения истории под редакцией Х. Абелова, Б. Блэкмара, П. Димока и Дж. Шнера, Манчестер, Великобритания: Manchester University Press, 1984.
  • Дифендорф, Барбара и Гессе, Карла (редакторы) Культура и самобытность в ранней современной Франции (1500–1800): очерки в честь Натали Земон Дэвис, Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 1993.
  • Финли, Р. «Переделка Мартина Герра», страницы 553–571 из Американский исторический обзор Том 93, Выпуск 3, 1988 год.
  • Гунератне, А. «Киноистория и загадочная история Мартина Герра», страницы 2–19 из Кино и история, Том 21, Выпуск # 1, 1991.
  • Ле Руа Ладури, Эммануэль "Double Trouble: Обзор Возвращение Мартина Герра"страницы 12–13 из Нью-Йоркское обозрение книг, Том 30, Выпуск 20, 22 декабря 1983 г.
  • О'Коннор, Дж. Э (редактор) Образы как артефакт: исторический анализ кино и телевидения, Малабар, Флорида: R.E. Кригер, 1990.
  • Орест, Р. Обзор Женщины на обочине страницы 808–810 из Американский исторический обзор, Том 102, Выпуск 3, 1997.
  • Куинн, А. Обзор Женщины на обочине страница 18 из Обзор книг New York Times, 10 декабря 1995 г.
  • Ролкер, Н. Обзор Художественная литература в архивах страницы 1392–1393 из Американский исторический обзор Том 94, Выпуск 5, 1989 год.
  • Ропер, Л. Обзор Женщины на обочине страницы 4–5 из Приложение Times Literacy 4868, 19 июля 1996 г.
  • Снеговик, Дэниел «Натали Земон Дэвис», страницы 18–20 из История сегодня Том 52, выпуск 10 октября 2002 г.

внешние ссылки