К. Ванн Вудворд - C. Vann Woodward
К. Ванн Вудворд | |
---|---|
Родившийся | Комер Ванн Вудворд 13 ноября 1908 г. |
Умер | 17 декабря 1999 г. Hamden, Коннектикут, НАС. | (91 год)
Альма-матер | |
Награды |
|
Научная карьера | |
Учреждения | |
Докторант | Говард К. Бил |
Докторанты | Джон В. Блассингейм |
Другие известные студенты |
Комер Ванн Вудворд (13 ноября 1908-17 декабря 1999) Пулитцеровский - американский призер историк уделяя особое внимание Американский Юг и расовые отношения. Он долгое время был сторонником подхода Чарльз А. Бирд, подчеркивая влияние невидимых экономических мотивов в политике. Стилистически он был мастером иронии и контрапункта. В 30-х годах Вудворд придерживался левой стороны исторической профессии. К 1950-м годам он был ведущим либералом и сторонником гражданских прав. Его демонстрация того, что расовая сегрегация была изобретением конца 19 века, а не каким-то вечным стандартом, сделала его Странная карьера Джима Кроу в «историческую Библию движения за гражданские права», - сказал Мартин Лютер Кинг-младший. После нападок на него «Новых левых» в конце 1960-х годов политически он сдвинулся вправо.[1]
ранняя жизнь и образование
К. Ванн Вудворд родился в Vanndale, город, названный в честь семьи его матери и округа с 1886–1903 гг. Это было в Cross County на востоке Арканзас. Вудворд посетил Средняя школа в Моррилтон, Арканзас. Он присутствовал Хендерсон-Браун колледж, маленький методист школа в Аркадельфия, два года. В 1930 г. переведен в Университет Эмори в Атланта, Грузия, где его дядя был деканом студентов и профессором социология. После окончания школы он два года преподавал английскую композицию в Технологический институт Джорджии в Атланте. Там он встретил Уилл В. Александер, глава Комиссии по межрасовому сотрудничеству, и Дж. Сондерс Реддинг, историк Атланта университет.[2]
Вудворд поступил в аспирантуру при Колумбийский университет в 1931 году и получил степень магистра в этом учреждении в 1932 году. В Нью-Йорке Вудворд встретил и испытал влияние В. Э. Б. Дюбуа, Лэнгстон Хьюз, и другие фигуры, которые были связаны с Гарлем Ренессанс движение. После получения степени магистра в 1932 году Вудворд работал на защите Анджело Херндон, молодой Афроамериканец Коммунистическая партия член, обвиненный в подрывной деятельности. Он также побывал в Советский союз и Германия в 1932 г.[3]
Он закончил аспирантуру по истории и социология на Университет Северной Каролины. Ему была присвоена степень доктора философии. в истории в 1937 году, используя в качестве диссертации рукопись, которую он уже закончил Томас Э. Уотсон. Директор диссертации Вудворда был Говард К. Бил, а Реконструкция специалист, который продвигал экономическую интерпретацию истории Бердиана, которая не придавала значения идеологии и идеям и подчеркивала материальный корыстный интерес как мотивирующий фактор.[4]
В Вторая Мировая Война Вудворд служил во флоте, ему было поручено писать историю крупных сражений. Его В Битва за залив Лейте (1947) стал стандартным исследованием крупнейшего морского сражения в истории.
Карьера
Вудворд, начиная с левых в политическом плане, хотел использовать историю для изучения инакомыслия. Он подошел В. Э. Б. Дюбуа о том, чтобы писать о нем, и подумал о том, чтобы следить за его биографией Уотсона с одним из Юджин В. Дебс.[5] Он выбрал грузинского политика Том Ватсон, который в 1890-х годах был популист лидер, сосредоточивший гнев и ненависть белых бедняков против истеблишмента, банков, железных дорог и бизнесменов. Ватсон в 1908 году был кандидатом в президенты от Народническая партия, но на этот раз был лидером в мобилизации ненависти тех же бедных белых к черным и сторонником линчевания.[6][7]
Странная карьера Джима Кроу
Самая влиятельная книга Вудворда была Странная карьера Джима Кроу (1955), который объяснил, что сегрегация возникла относительно поздно и не была неизбежной. После решения Верховного суда в г. Браун против Совета по образованию Весной 1954 года Вудворд читал лекции Ричардсу в Университете Вирджинии. Лекции были опубликованы в 1955 г. Странная карьера Джима Кроу.[8] Вместе с Вудвордом в аудитории в Монтгомери, штат Алабама, в марте 1965 года. Мартин Лютер Кинг младший. провозгласил книгу «исторической библией движения за гражданские права».[1] Он достиг большой популярной аудитории и помог сформировать движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов.
Законы Джима Кроу, утверждал Вудворд, не были частью непосредственных последствий Реконструкции; они пришли позже и не были неизбежными. После Компромисс 1877 года, в 1870-х и 1880-х годах существовали локальные неформальные практики расового разделения в некоторых сферах общества наряду с тем, что он назвал «забытыми альтернативами» в других. Наконец, в 1890-х годах белые южане «капитулировали перед расизмом», чтобы создать «предписанный законом, строго соблюдаемый, общегосударственный Джим Кроуизм».[9]
Истоки Нового Юга, 1877–1913 гг.
Ученые особенно похвалили Истоки Нового Юга, 1877–1913 гг., который был опубликован в 1951 году издательством Louisiana State University Press в известном многотомнике по истории Юга. В нем сочетается бородатая тема экономических сил, формирующих историю, и фолкнеровский тон трагедии и упадка. Он настаивал на прерывности эпохи и отвергал оба романтических, популярных до войны образа Проигранное дело Школы, а также чрезмерно оптимистичный бизнес-бустеризм Новый Южный Кредо. Шелдон Хакни, студент Вудворда приветствует книгу, объясняя:[10]
В одном мы можем быть уверены с самого начала. Долговечность Истоки Нового Юга не является результатом его возвышающего и облагораживающего послания. Это история упадка и упадка аристократии, страданий и предательства белых бедняков, а также расцвета и трансформации среднего класса. Это неприятная история. В Искупители оказываются столь же продажными, как и саквояжники.
Уходящая в упадок аристократия неэффективна и жаждет денег, и в конечном итоге они подчинили себе ценности своего политического и социального наследия, чтобы сохранить контроль над черным населением. Белые бедняки страдали от странных злокачественных проявлений расизма и заговоров, а растущий средний класс был робким и корыстным даже в своем движении за реформы. Самые симпатичные персонажи во всей этой грязной истории - это просто те, кто слишком бессилен, чтобы обвинять их в своих действиях.
Назначения, обучение и награды
Вудворд преподавал в Университет Джона Хопкинса с 1946 по 1961 гг.[11] Он стал Стерлинговым профессором истории в Йель с 1961 по 1977 год, где преподавал как аспирантам, так и магистрантам. Он много писал, но мало оригинальных исследований в Йельском университете, часто писал эссе для таких изданий, как Нью-Йоркское обозрение книг.[12] Он защитил множество кандидатских диссертаций, в том числе Джон В. Блассингейм; бывший председатель программы афроамериканских исследований в Йельском университете; Дэниел В. Крофтс, бывший заведующий кафедрой истории Колледжа Нью-Джерси; Джеймс М. Макферсон; Патрисия Нельсон Лимерик, Профессор истории Колорадский университет в Боулдере; Мишель Уэйн, Профессор истории Университет Торонто; Стивен Хан, Профессор истории Пенсильванский университет; Джон Герберт Ропер, Ричардсон, заведующий кафедрой американской истории в Колледж Эмори и Генри; и Дэвид Л. Карлтон, профессор истории в Университет Вандербильта.
В 1974 г. Комитет Палаты представителей США по судебной власти попросил Вудворда провести историческое исследование неправомерных действий предыдущих администраций и выяснить, как Президенты ответил. Вудворд возглавил группу из четырнадцати историков, и они подготовили отчет на 400 страниц менее чем за четыре месяца. Ответы президентов на обвинения в проступках.
В 1978 г. Национальный фонд гуманитарных наук выбрал Woodward для Лекция Джефферсона, высшая награда федерального правительства США за достижения в гуманитарные науки. Его лекция под названием «Европейское видение Америки»[13] позже был включен в его книгу Новый мир Старого Света.[14]
Вудворд выиграл Пулитцеровская премия в 1982 году для Гражданская война Мэри Чеснат, отредактированная версия Мэри Чеснат с гражданская война дневник. Он выиграл Приз Бэнкрофта за Истоки Нового Юга.
Двигайтесь вправо
Питер Новик говорит: «Ванн Вудворд всегда очень противоречил« презентабельности »своей работы. Он то отрицал, то оговаривал, то извинялся».[15] Британский историк Майкл О'Брайен, редактор писем Вудворда в 2013 году, говорит, что к 1970-м годам:
Он был сильно обеспокоен ростом черного движения за власть, не любил позитивные действия, никогда не вступал в борьбу с феминизмом, не доверял тому, что стало известно как «теория», и стал ярым противником мультикультурализма и «политкорректности».[16]
В 1969 году в качестве президента Американская историческая ассоциация Вудворд возглавил борьбу, чтобы отклонить предложение историков Новых левых политизировать организацию. Позже он написал дочери: «Приготовления окупились, и я довольно хорошо угадывал Рады на каждом шагу».[17]
В 1975-6 Вудворд возглавил безуспешную борьбу в Йельском университете, чтобы заблокировать временное назначение коммунистического историка. Герберт Аптекер вести курс.[18] Радикалы осудили его действия, но объединенный комитет Организация американских историков и Американская историческая ассоциация реабилитировал процесс и обнаружил, что нет никаких доказательств использования политических критериев. В 1987 году он присоединился к консервативным ученым, составлявшим Национальная ассоциация ученых, группа, явно настроенная против академических левых. Woodward написал положительный отзыв в Нью-Йоркское обозрение книг из Динеш Д'Суза с Нелиберальное образование: политика расы и пола в университетском городке. В нем говорилось, что Университет Дьюка использовал расовые критерии при приеме на работу Джон Хоуп Франклин; Франклин и Вудворд публично враждовали.[19] Хакни говорит: «Вудворд стал открытым критиком политкорректности и в других отношениях, похоже, сменил свое место за политическим столом».[20]
Смерть и наследие
К. Ванн Вудворд умер 17 декабря 1999 г. Хамден, Коннектикут, в возрасте 91 года.
В Южная историческая ассоциация создал Премия К. Ванна Вудворда за диссертациюежегодно присуждается за лучшую диссертацию по истории Юга. Существует Питер В. и К. Ванн Вудворд Кафедра истории в Йельском университете; это теперь придерживается южный историк Гленда Гилмор. (Питер был сыном Вудворда, который умер в 1969 году в возрасте 25 лет.[21])
Работает
Книги
- Том Уотсон, аграрный бунтарь (1938)
- Битва за залив Лейте (1947, новое изд. 1965)
- Истоки Нового Юга, 1877–1913 гг. (1951) брать в долг на 14 дней
- Воссоединение и реакция: компромисс 1877 года и конец реконструкции (1951, ред. 1991)
- Странная карьера Джима Кроу. (1-е изд. Февраль 1955 г .; 2-е изд. Август 1965 г .; 3-е изд. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1974). ISBN 978-0-19-501805-9. брать в долг на 14 дней
- Эпоха переосмысления (1961). брошюра
- Бремя южной истории (1955; 3-е изд. 1993)
- Сравнительный подход к американской истории (1968), редактор
- Американский контрапункт (1971). эссе
- Гражданская война Мэри Чеснат (1981), редактор. Пулитцеровская премия.
- Оксфордская история Соединенных Штатов (1982–2018), редактор серии.
- Рядовая Мэри Честнат: Неопубликованные дневники гражданской войны (1984) отредактировал вместе с Элизабет Мюленфельд.
- Оглядываясь назад: опасности написания истории (Издательство государственного университета Луизианы, 1986). воспоминания
- Новый мир Старого Света (1991). лекции
- Письма К. Ванна Вудворда. под редакцией Майкла О'Брайена (издательство Йельского университета, 2013 г.)
Основные журнальные статьи
- "Том Уотсон и негр в аграрной политике ". Журнал южной истории, Vol. 4, No. 1 (февраль 1938 г.), стр. 14–33.
- "Ирония южной истории ". Журнал южной истории, Vol. 19, № 1 (февраль 1953 г.), стр. 3–19.
- "Политическое наследие реконструкции ". Журнал негритянского образования, Vol. 26, № 3, Негритянский избиратель на Юге (лето 1957 г.), стр. 231–240.
- "Эпоха переосмысления ". Американский исторический обзор, Vol. 66, № 1 (октябрь 1960 г.), стр. 1–19.
- "Семена неудач в политике радикальной расы ". Труды Американского философского общества, Vol. 110, No. 1 (18 февраля 1966 г.), стр. 1–9.
- "История и третья культура ". Журнал современной истории, Vol. 3, No. 2, Reappraisals (апрель 1968 г.), стр. 23–35.
- "Южная этика в пуританском мире ". Уильям и Мэри Quarterly, Vol. 25, № 3 (июль 1968 г.), стр. 344–370.
- "Клио с душой ". Журнал американской истории, Vol. 56, № 1 (июнь 1969 г.), стр. 5–20.
- "Будущее прошлого ". Американский исторический обзор, Vol. 75, No. 3 (февраль 1970 г.), стр. 711–726.
- "Подрыв академических привилегий и иммунитетов ". Дедал, Vol. 103, No. 4, (Fall, 1974), pp. 33–37.
- "Старение Америки ". Американский исторический обзор, Vol. 82, № 3 (июнь 1977 г.), стр. 583–594.
- "Падение американского Адама ". Бюллетень Американской академии искусств и наук, Vol. 35, № 2 (ноябрь 1981 г.), стр. 26–34.
- "Странные карьерные критики: да здравствуют они ". Журнал американской истории, Vol. 75, № 3 (декабрь 1988 г.), стр. 857–868.
- "Смотри прочь, смотри прочь ". Журнал южной истории, Vol. 59, № 3 (август 1993 г.), стр. 487–504.
Рекомендации
- ^ а б Хакни, 2009
- ^ Джон Герберт Ропер, К. Ванн Вудворд: южанин (1987) ч 1–2
- ^ Ропер, К. Ванн Вудворд (1987) ч 3
- ^ Ропер, К. Ванн Вудворд (1987) ч 4
- ^ Хакни, (2009)
- ^ К. Ванн Вудворд, «Том Уотсон и негр в аграрной политике». Журнал южной истории 4#1 (1938): 14–33. в JSTOR
- ^ Вудворд, Том Уотсон: аграрный бунтарь (Макмиллан, 1938).
- ^ Ропер, К. Ванн Вудворд, стр 171–200
- ^ Вудворд, Странная карьера Джима Кроу (Издание 1974 г.), стр. Xii.
- ^ Хакни (1972) стр. 191
- ^ Ропер, К. Ванн Вудворд (1987) стр 134–135, 141
- ^ Ропер, К. Ванн Вудворд (1987) стр.197
- ^ Лекторы Джефферсона на веб-сайте NEH (получено 22 января 2009 г.).
- ^ К. Ванн Вудворд, Новый мир Старого Света (Oxford University Press, 1991), ISBN 978-0-19-506451-3.
- ^ Питер Новик, Эта благородная мечта: вопрос об объективности и американская историческая профессия (1988) 359 стр.
- ^ Майкл О'Брайен, изд., Письма К. Ванна Вудворда (2013) стр. xl
- ^ Хакни, 2009, стр.32.
- ^ Ропер, К. Ванн Вудворд (1987) стр. 268–284
- ^ Джон Хоуп Франклин, Зеркало Америки: автобиография Джона Хоупа Франклина (2005), стр. 325–328.
- ^ Хакни, 2009, стр.33.
- ^ Вудворд, Сьюзан Лэмпленд. "In Memoriam: Пит Вудворд". Класс Йельского университета 1964 года. Получено 15 декабря, 2016.
дальнейшее чтение
- Боулс, Джон Б. и Бетани Л. Джонсон, ред. Истоки Нового Юга пятьдесят лет спустя (2003), статьи ученых онлайн-обзор
- Феррелл, Роберт. "К. Ванн Вудворд" в Избранное Клио: ведущие историки США, 1945–2000 гг. под редакцией Роберта Аллена Ратленда; (2000) стр 170–81
- Хакни, Шелдон. «Истоки Нового Юга в ретроспективе», Журнал южной истории (1972) 38 # 2 с. 191–216 в JSTOR
- Хакни, Шелдон. "К. Ванн Вудворд: 13 ноября 1908 г. - 17 декабря 1999 г." Труды Американского философского общества (2001) 145 # 2, стр. 233–240 в JSTOR
- Хакни, Шелдон. "К. Ванн Вудворд, несогласный", Исторически говоря (2009) 10 # 1 с. 31–34 в Project MUSE
- Куссер, Дж. Морган и Джеймс Макферсон, ред. Религия, раса и реконструкция: очерки в честь К. Ванна Вудворда (1982), сборник статей; также перечисляет большинство своих докторантов
- Лернер, Митчелл, «Покорение сердец народа: Линдон Джонсон, К. Ванн Вудворд и« Ирония южной истории »» Юго-западный исторический квартал 115 (октябрь 2011 г.), 155–71.
- Поттер, Дэвид М. «К. Ванн Вудворд» в Pastmasters: Некоторые очерки американских историков, изд. Маркус Канлифф и Робин В. Винкс (1969).
- Рабиновиц, Ховард Н. «Больше, чем тезис Вудворда: оценка странной карьеры Джима Кроу», Журнал американской истории (1988) 75 # 3, стр. 842–856. в JSTOR
- Вудворд, К. Ванн. «Странные критики карьеры: да здравствует они», Журнал американской истории (1988) 75 # 3, стр. 857–868. ответ Рабиновицу, в JSTOR
- Ропер, Джон Герберт. К. Ванн Вудворд, южанин (1987), биография
- Ропер, Джон Герберт, изд. К. Ванн Вудворд: южный историк и его критики (1997) очерки о Вудворде
внешняя ссылка
- Woodward Papers в Йельском университете с краткой биографией
- Устное историческое интервью с К. Ванном Вудвордом из Устные истории американского Юга
- Некролог и интервью со студентом Вудворда Джеймсом Макферсоном, 24 декабря 1999 г. Дэвид Уолш о Всемирный социалистический веб-сайт