Негритянский дайджест - Negro Digest

Негритянский дайджест
Журнал Negro Digest, 1947.jpg
Апрель 1947 г. Негритянский дайджест обложка с изображением Чикаго Управление ветеранов рабочий Кэролайн Пегес.
Издатель и редакторДжон Х. Джонсон
Штатные писателиБен Бернс
(ок. 1947)
ФотографЛерой Уинбаст
(ок. 1947)
КатегорииЖурнал новостей
ЧастотаЕжемесячно
ИздательИздательство Джонсон
ОсновательДжон Х. Джонсон
Первый выпускНоябрь 1942 г.; 78 лет назад (1942-11)
Заключительный выпускАпрель 1976 г.; 44 года назад (1976-04)
СтранаСоединенные Штаты
Основанный вЧикаго, Иллинойс
Языканглийский
OCLC671590707

В Негритянский дайджест, позже переименован Черный мир, был журналом для Афроамериканец рынок. Основан в ноябре 1942 г. издательством Джон Х. Джонсон из Издательство Джонсон, Негритянский дайджест был впервые опубликован на местном уровне в Чикаго, Иллинойс. Журнал был похож на Ридерз Дайджест но был направлен на освещение положительных историй об афроамериканском сообществе.[1] В Негритянский дайджест прекратил публикацию в 1951 году, но вернулся в 1961 году. В 1970 году Негритянский дайджест был переименован Черный мир и продолжал появляться до апреля 1976 года.

История

В 1942 г., когда Джон Х. Джонсон искал финансовой поддержки для своего первого журнального проекта, он не смог найти ни черных, ни белых спонсоров. От белых банковских служащих до редактора Национальная ассоциация улучшения положения цветных людей (NAACP) все согласились с тем, что журнал, ориентированный на черную аудиторию, не имеет никаких шансов на успех. Джонсон в то время работал в компании по страхованию жизни Supreme Liberty и у него возникла идея финансировать Негритянский дайджест написав каждому в свой список рассылки и потребовав предоплаченную подписку на два доллара, рассчитывая, что даже 15-процентный ответ даст ему сумму, необходимую для публикации первого выпуска.

Чтобы получить 500 долларов, необходимых для пересылки писем по почте, ему пришлось использовать мебель своей матери в качестве обеспечения по кредиту.[2] Джонсон назвал журнал Негритянский дайджест после Ридерз Дайджест и перепечатанные статьи и о Афроамериканец ученые из афро-американских и Кавказский средства массовой информации. Его отредактировал Бен Бернс. Несмотря на то, что его называют Негритянский дайджест, журнал обычно воспроизводил статьи целиком, а не дайджесты.[1] На письмо было получено 3000 откликов, и первый выпуск журнала Негритянский дайджест был опубликован в ноябре 1942 г.

Однако еще оставались препятствия. Дистрибьюторы не хотели размещать журнал в своих газетных киосках, потому что они тоже считали, что оно не будет продаваться. Джонсон убедил своих друзей заходить в газетные киоски по соседству, требуя копии Негритянский дайджест. Джозеф Леви, распространитель журналов, был впечатлен и заключил союз с Джонсоном. Он предоставил ценные маркетинговые идеи и открыл двери, которые позволили Негритянский дайджест попасть в газетные киоски в других городских центрах. Самый первый выпуск The Негритянский дайджест продано около 3000 копий. В течение шести месяцев журнал выходил тиражом около 50 000 экземпляров в месяц. Одна из самых интересных и известных колонок в журнале называлась «Если бы я был негром».[3]

В этой колонке особое внимание уделялось незапрошенным советам, которые получила афроамериканская раса, прося известных граждан, в основном белой расы, разрешить нерешенные проблемы черных. В результате первая леди Элеонора Рузвельт Вклад в популярную колонку «Если бы я был негром», количество проданных копий за ночь увеличилось вдвое. Джонсон продолжал создавать другие журналы, нацеленные на афроамериканскую читательскую аудиторию, в том числе Черное дерево (основан в 1945 г.) и Jet (основан в 1951 г.). В результате публикации этих двух журналов тираж Негритянский дайджест отклоненный. Согласно Нью-Йорк Таймс Статья вскоре стала убыточной и перестала публиковаться в 1951 году.[4]

Возрождение и прекращение

После провала журнала в 1951 году Джонсон вместе с Хойт В. Фуллер, возродили журнал и изменили его направление в начале 1960-х годов. В 1970 году журнал был переименован. Черный мир чтобы более точно отразить круг своей аудитории, которая распространилась на Африку и большую часть Африканская диаспора. Черный мир отражал озабоченность Фуллера политикой, социальными действиями, духовным и экономическим здоровьем черного мира, а также широкий взгляд на художественное выражение. Несмотря на свою аудиторию, журнал был открыт для любых идей и мнений.[5] К 1970 году типичный выпуск содержал примерно восемь статей, пару рассказов, стихотворений и раздел под названием «Перспективы», который представлял собой сборник культурной информации, подготовленный Фуллером.[4] Заднюю обложку часто занимало короткое рефлексивное эссе Фуллера. В 1976 г. Черный мир был внезапно прекращен издателем, что вызвало широкий протест в сообществе Black Arts.

Влияние

Несмотря на то что Негритянский дайджест / Черный мир уступили место другим афроамериканским журналам, таким как Черное дерево, Jet и Сущность, это существенно повлияло на Движение черных искусств 1960-х - начала 70-х годов, а также литературные произведения демонстрировали репродукции произведений искусства. По словам Криса Бранкаччо: «Negro Digest / Black World - увлекательный артефакт, потому что содержание каждого выпуска, кажется, уклоняется от жестких бинарных файлов, таких как интеграционистские или националистические, и поэтому стало вполне реальным пространством для публичных дебатов. Например, ноябрьский выпуск журнала 1966 года. выпуск содержит статью под названием Black Power Symposium [и] содержит 12 различных мнений по Черный источник, предложенный разнообразной группой чернокожих, начиная с Конрада Кента Риверса, основателя Организация афроамериканской культуры (OBAC), чтобы Анита Корнуэлл писатель и бывший госслужащий, чтобы Дадли Рэндалл, Основатель Broadside Press но также библиотекарь и поэт. ... Negro Digest / Black World представляет собой огромный архив. Возобновление интереса ученых к этим периодическим изданиям открывает новые перспективы и может коренным образом изменить то, как мы рассматриваем Движение черных искусств и активизм черных в этот период ».[6]

Авторы и авторы

Рекомендации

  1. ^ а б Бранкаччо, К. "Негритянский дайджест-Черный мир". Чикагский университет.
  2. ^ Лэмб, Ивонн Шинхостер. «Издательство помогло Chronicle Black Life с помощью Ebony and Jet». Вашингтон Пост, 9 августа 2005: 01. Распечатать.
  3. ^ Джонсон, Джон Х. и Лероне Беннетт-младший. Успех вопреки разногласиям. Нью-Йорк: Книги Уорнера, 1989, стр.32.
  4. ^ а б Фрейзер, Джеральд К., «Хойт В. Фуллер, литературный критик и редактор Black Publication», Нью-Йорк Таймс, 13 мая 1981 г., с. А: 32.
  5. ^ "Фуллер, Хойт В. (1923-1981)", Черное прошлое, 2 сентября 2010 г.
  6. ^ Бранкаччо, Крис, "Негритянский дайджест / Черный мир", AREA Chicago, # 7, декабрь 2008 г.
  7. ^ Сэмюэлс, Уилфред Д., «Джон Оливер Килленс (1916–1987)», Черное прошлое, 8 февраля 2010 г.
  8. ^ Рози Э. Пул, "Бросьте мне вызов. Комментарий к литературной сцене", Негритянский дайджест, Декабрь 1965 г., т. XV, №2, с. 54–60.
  9. ^ Рози Э. Пул, "Роберт Хайден: поэт-лауреат", Негритянский дайджест, Июнь 1966 г., стр. 39–43.
  10. ^ Митчелл, Вернер Д., "Смит, Джин Уиллер (Джин Смит Янг)", в Вернер Д. Митчелл и Синтия Дэвис (редакторы), Энциклопедия движения черных искусств, Роуман и Литтлфилд, 2019, стр. 301.

внешняя ссылка