Ниматулла Кассаб - Nimatullah Kassab

Святой

Ниматулла Кассаб

О.Л.М.
Hardini.jpg
Портрет святого Ниматуллы Кассаба на молитве.
Религиозный, Священник и Исповедник
РодившийсяНиматулла Юсеф Кассаб Аль-Хардини
1808
Хардин, Северная провинция, Ливан
Умер14 декабря 1858 г.
Монастырь Святых Киприана и Иустины
Кфифан, Батрунский район, Ливан
Почитается вкатолическая церковь
Беатифицированный10 мая 1998 г., Базилика Святого Петра,Ватикан к Папа Иоанн Павел II
Канонизированный16 мая 2004 г., Базилика Святого Петра,Ватикан к Папа Иоанн Павел II
Основной святыняМонастырь Святых Киприана и Иустины
Кфифан, Батрунский район, Ливан
Праздник14 декабря
АтрибутыРелигиозная привычка
Веревка для молитвы
ПокровительствоБейрут, Ливан
Часть серия на
Маронитская церковь
Герб Маронитского Патриархата.svg
Патриархат
Религиозные ордена и общества
Сообщества
Языки
Исторические, богословские и литургические:
Народный
История
Связанная политика

046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

P christianity.svg Портал христианства

Святой Ниматулла Кассаб О.Л.М., также известный как "Аль-Хардини" в отношении его родной деревни, (1808 - 14 декабря 1858) был Ливанский монах, священник и ученый Маронитская церковь. Он был объявлен святым католическая церковь.[1]

Жизнь

Ранние годы

Он родился Юсеф Кассаб, в 1808 г. в селе Хардин, в Северная провинция из Ливан, один из семи детей Джорджа Кассаба и Мариум Раад, дочери священника Маронитской церкви.[2]

Мальчиком Юсеф учился в школе монахов Ливанский Орден Маронитов в монастыре Святой Антоний в деревне Houb. Закончив там учебу в 1822 году, он поступил в монастырь Святого Антония в г. Кожая, входя в послушник ордена, которому он обучался в ноябре 1828 года, когда он принял монашеское имя Ниматулла, что означает «благодать Божия».[3]

Монах

Как новый монах, отец (титул, данный всем восточным монахам) Ниматулла был назначен аббат монастыря, чтобы узнать, как переплетать книги. Период своего первоначального становления в монашеской жизни он проводил в частой молитве, иногда проводя ночь в молитве в монастырской церкви, молясь перед Благословенное Таинство.[1] Кассаб сделал свой религиозная профессия пострига 14 ноября 1830 г., после чего был отправлен в монастырь святых Киприана и Иустины в Кфифане, Батрунский район, чтобы продолжить обучение в рамках подготовки к рукоположение, который состоялся Рождество 1833.[3] Ниматулла аль-Хардини основал бесплатную школу в Кифкане, а затем и в Бхерсафе.[4]

После рукоположения настоятель назначил его преподавать в семинарии Ордена и быть директором семинаристов.[1] Среди его учеников был знаменитый член Ордена св. Шарбель Махлуф, почитаемый всей католической церковью.

Как монах, Кассаб провел всю свою жизнь в молитве и служении своему Ордену. Он служил в Генеральном совете большую часть периода 1845-1858 гг., А также занимал должность помощника аббата по назначению Святой Престол, в дополнение к своим обязанностям в семинарии.[3] Однако он отказался называться генеральным настоятелем.

Он был суров по отношению к себе, но был образцом терпения и снисходительности по отношению к своим собратьям-монахам, до такой степени, что он получил выговор за свою снисходительность. Все это он вынес как часть испытания монашеской жизни. Один из его братьев, который также вошел в монастырь и стал отшельником, посоветовал ему искать такое же уединение. Ниматулла отказался, сказав, что общинная жизнь была настоящим испытанием для монаха.[1]

Смерть

Кассаб заболел зимой 1858 года и умер 14 декабря после почти двухнедельной сильной лихорадки. В 1864 году его гробницу открыли для перезахоронения, и, к удивлению монахов, его тело оказалось нетронутым. С таким почтением к нему относились при жизни, что его тело подвергалось воздействию почитание публики до 1927 года, когда комиссия по расследованию его возможной канонизации завершила свою работу. Затем его тело было похоронено в небольшой часовне.[2]

Чудеса

Считается, что Кассаб за свою жизнь совершил множество чудес из-за своей глубокой духовности и высоких добродетелей. Его хвалят за сияющую душу, и было сказано, что он был глубоко связан со своим создателем. «Святой Кфифан» было заявлено, что он имеет дар пророчества и, следовательно, стал известен как «человек видения».

  • Согласно некоторым источникам, однажды, когда он учил своих учеников и смотрел на большую стену за пределами монастыря Кфифан, у него было ощущение, что стена внезапно вот-вот рухнет. После этого он попросил своих учеников отойти прямо перед тем, как стена рухнула, избавив всех присутствующих от травм.
  • В другом случае, согласно маронитскому фольклору, отец Ниматулла был божественно извещен о том, что коровник, где содержались коровы монастыря Кфифан, собирался обрушиться на них (коровы тогда считались жизненно важным достоянием монастыря). Отец Ниматулла попросил старшего монаха сменить коров на место. Сначала монах колебался, но отец Ниматулла настаивал и уговаривал его сделать это. После удаления коров крыша коровника обрушилась, и ни одна из коров не погибла.

Исцеление Алтаря

Считается, что в другой раз отец Ниматулла хотел отслужить свою ежедневную мессу, но его обычный прислужник не прибыл в церковь вовремя. Затем отец Ниматулла пошел в комнату мальчика и попросил его встать и отслужить мессу. Приносящий алтарь не смог, потому что у него была высокая температура. Затем отец Ниматулла попросил мальчика встать, после чего он приказал больному «Оставить его ...». Сразу же мальчик вылечился, и он пошел служить мессу отца Ниматуллаха с радостью и живостью.

Коробка с положениями

Считается, что отец Ниматулла однажды помолился и благословил ящик с провизией (в котором хранилась пшеница и другие продукты) в монастыре Эль-Каттара, который был почти пуст. Через некоторое время ящик наполнился и переливался. Все были ошеломлены и хвалили Бога за увиденное.

Еще при жизни его собратья-монахи и простые люди, знавшие его, считали отца Ниматуллаха святым. Часто они приходили и просили его помолиться за них и даже благословить воду для использования на их земле и для их скота. Его присутствие всегда вызывало особое уважение, почтение и торжественность.

Мусса Салиба

Согласно католической общине, после его смерти Бог даровал много исцелений и чудес через заступничество «святого из Кфифана». Одно из таких исцелений якобы было даровано православному слепому Мусе Салиба из города Бтегрин (Эль-Матен). Мусса Салиба посетил могилу Ниматуллы, молясь и прося его благословения. Мусса Салиба погрузился в глубокий сон, а затем ему явился отец Ниматулла и исцелил его глаза, дав ему возможность ясно видеть.

Майкл Кфоури

Еще одно чудо, по-видимому, произошло с Мелкит человек, Микаэль Кфоури, из городка Ватта Эль-Мруж. Неизлечимая болезнь поразила обе его ноги, сделав их сухими, лишенными плоти и искривленными до такой степени, что он искалечил его. Его врачи оставили все надежды на излечение.

Услышав о чудесах, которые творит отец Ниматулла, этот человек решил посетить могилу отца Ниматуллаха в Кфифане и попросить его исцеления. Он проспал ночь в монастыре, и пока он спал крепким сном, ему явился старый монах и сказал: «Встань и иди, помоги монахам нести виноград с виноградника». Он тут же ответил: «Разве вы не видите меня парализованным, как я могу ходить и носить виноград?» Монах ответил: «Возьми туфли, надень их и гуляй». Затем больной взял туфли и попытался вытянуть правую ногу, и, к своему удивлению, ему это удалось. Он проснулся и начал чувствовать обе свои ноги, которые теперь были полны крови и плоти, а когда он встал, он обнаружил, что полностью исцелился.

Андре Наджм

По другим источникам в церкви; 26 сентября 1987 года Андре сопровождал семью и друзей в монастырь Кфифане, где горячо молился у могилы о. Хардини. Люди вокруг него слышали, как он сказал: «Я умоляю вас, отец Аль-Хардини, дайте мне каплю крови, потому что я так устал, что не могу даже просить крови на улице». Затем он попросил надеть монашеский костюм, через несколько мгновений он выздоровел, и закричал от радости: «Я носил монашеский костюм, я выздоровел, мне больше не нужна кровь!» Андре не требовал переливание крови с того дня, и в 1991 году он женился на Роле Салим Раад. У них трое детей, сын по имени Шарбель и две дочери по имени Рафка и Мария. Сегодня Андре здоров и стал маронитским священником.

Почитание

Причина канонизации Кассаба была официально принята Святым Престолом 7 сентября 1978 г., и он был объявлен Преподобный. 2 мая 1996 г. епископ Халил Аби-Надер, бывший епископ Маронитской епархии Бейрута, получил разрешение Кардинал Сфейр начать расследование чуда Андре Наджма.

26 сентября 1996 г. Конгрегация по делам святых в Риме начали изучать чудо. 27 февраля 1997 года медицинская бригада из пяти человек единогласно проголосовала за то, чтобы признать излечение Андре Наджма чудом. 9 мая 1997 года богословская группа из семи человек также единогласно проголосовала за принятие чуда. 1 июля 1997 г. Генеральная ассамблея Конгрегация по делам святых, в которую входят двадцать четыре кардинала, приняли чудо, приписываемое заступничеству Раб божий Ниматулла Кассаб.

7 июля 1997 г. в присутствии Папа Иоанн Павел II, Конгрегация по делам святых опубликовала указ о признании чуда.

Кассаба беатификация Папой Иоанном Павлом II проходил в Базилика Святого Петра в Риме в воскресенье, 10 мая 1998 г.[5] Он был позже канонизированный в воскресенье, 16 мая 2004 г., тем же Папой.[6]

14 декабря Маронитская церковь отмечает его праздник.

Рекомендации

  1. ^ а б c d Служба новостей Ватикана
  2. ^ а б Святой Хардини
  3. ^ а б c "Святой Ниматулла Хардини", Маронитское наследие
  4. ^ "Святой Ниматулла Кассаб Аль-Хардини," Влюбленный в Евхаристию ", Зенит, 16 мая 2004 г.
  5. ^ "Святой Ниматулла Кассаб аль Хардини", Богоматерь Доброй Помощи, Маронитская католическая церковь Эдмонтона
  6. ^ Ciciliot, Валентина. Le pontificat dans l'époque contemporaine = папство в современную эпоху (1ère édition = ed.). п. 182. ISBN  978-88-6969-239-0.

внешняя ссылка