Пажани (фильм 1965 года) - Pazhani (1965 film)

Пажани
Пажани 1965.jpg
Тамильскийபழநி
РежиссерА. Бхимсингх
ПроизведеноА. П. Чиннаппан
НаписаноМ. С. Солаймаи (диалоги)
Сценарий отА. Бхимсингх
РассказГ. В. Айер
В главных роляхШиваджи Ганешан
С. С. Раджендран
Р. Мутураман
Девика
Т. С. Балаия
М. Р. Радха
Нагеш
Музыка отВишванатан – Рамамурти
КинематографияГ. Виттал Рао
ОтредактированоТирумалай,
А. Поль Дурайзинг
Производство
Компания
Фотографии Бхаратаматхи
Дата выхода
14 января 1965 г.[1]
Продолжительность
168 минут[1]
СтранаИндия
ЯзыкТамильский

Пажани индиец 1965 года Тамильский язык драматический фильм, автор сценария и постановщик А. Бхимсингх и продюсер А. П. Чиннаппан. Диалог к ​​фильму был написан М. С. Солаймани, а рассказ - Г. В. Айером соответственно. Особенности фильма Шиваджи Ганешан играть главную роль с другими выдающимися актерами С. С. Раджендран, Р. Мутураман, Т. С. Балаия и М. Р. Радха в лидерах, с Девика, Нагеш, Пушпалатха и Ч. Лакшми Раджьям играет ключевую роль. Музыка к фильму написана Вишванатан – Рамамурти и был освобожден 14 января 1965 г.

Этот фильм задает тренд в Тамильское кино о любви и связях между братьями и сестрами и о том, как каждый из них поддерживает других братьев, несмотря на невзгоды. В фильме также говорится о том, что сельским фермерам необходимо сосредоточиться на земледелии, а не на городской жизни. Фильм имел успех у критиков и получил благодарность от Национальной премии за свою тему.[1][2]

участок

Пажани (Шиваджи Ганешан ), овдовевший фермер живет со своими тремя младшими братьями, Велу (Шрирам), Раджу (С. С. Раджендран ) и Мутху (Р. Мутураман ) и племянница-сирота Кавери (Девика ). Вся семья трудится на арендованной земле в Чоккалингаме (Т. С. Балаия ), и они вместе ведут довольную жизнь. Злая жена Велу Нагамма оставляет его после драки с братьями. После долгого умиротворения Пажани она возвращается к своей нуклеарной семье вместе с мужем. Мутху нравится Эмили (Пушпалатха), студентка колледжа.

Чоккалингам - хитрый и злой человек, которого воодушевляют его рассказы, Кальянам (М. Р. Радха ) и Сантханам (Нагеш ). Чоккалингам, который следит за Эмили, приглашает ее домой и пытается приставать к ней, и Муту, который оказывается там, спасает ее после избиения Чоккалингама. Чоккалингам решает отомстить семье Пажани. Пажани и его братья находят сокровище, и, поскольку это земля Чоккалингама, они передают его ему. Полиция исследует Чоккалингам, и он показывает небольшой горшок с сокровищами. Однако, когда Пажани допрашивают, он честно заявляет, что это был большой горшок с сокровищами, что привело к рейду и захвату сокровищ в доме Чоккалингама.

Чоккалингам в гневе продает арендованную землю, а Пажани умоляет о пощаде. Но Чоккалингам не обращает внимания. Тем временем Эмили заканчивает учебу и уезжает в Ченнаи и это печалит Мутху.

Движение Вино Бхаве Bhoodan (пожертвование земли) набирает обороты во всех деревнях, и Чоккалингам занимает 5 акров каменистой и бесплодной земли. Эта же земля была подарена организаторами достойному Пажани. Пажани мотивирует своих разочарованных братьев работать и делать каменистую и засушливую землю плодородной. Чоккалингам хитро предлагает рупии. 2,000 / - Пажани в ссуду после получения его подписи на бланке штемпеля для застройки земли.

Ревнивый Нагамма распространяет слух о том, что Чоккалингам благоволит семье, потому что он состоит в отношениях с Кавери. Пажани немедленно объявляет о помолвке Кавери и Раджу. В ярости, Нагамма отравляет корову Пажани, и Велу подозревает Нагамму, и, ругая ее, его укусила змея и он умирает. Нагамма переворачивается, потрясенная внезапной кончиной мужа. По желанию Велу состоится брак Раджу и Кавери.

Пришло время жатвы, и Чоккалингам отправляет свой народ собирать урожай на земле, которую разработал Пажани со своими братьями.

Пажани и его братья шокированы и требуют объяснения. Чоккалингам показывает заимствование рупий. 12 000 / - на гербовой бумаге, подписанной Пажани, и говорится, что, поскольку он не выплатил ссуду, он собирает урожай, чтобы вернуть взносы. Пажани потрясен ложью и обманом Чоккалингама. Раджу и Мутху деморализованы и покидают деревню. Кавери решает остаться с Пажани, который опустошен после потери своей земли и братьев. Раджу и Мутху встречают Эмили в Ченнаи и с ее помощью нашел работу и откладывал деньги на покупку земли для своего брата. Время идет, и Раджу и Мутху удается спасти и передать это в письме Пажани. Но Гопал, сослуживец, крадет эти деньги. Разъяренный Раджу нападает на Гопала и попадает в тюрьму за нападение. Мать Эмили умирает, и Муту женится на Эмили. Пажани, получив письмо, приходит на встречу со своими братьями и шокирован, узнав, что Раджу заключен в тюрьму, а Мутху женат. Удрученный жизнью, он возвращается в деревню.

Тем временем Чоккалингам пытается приставать к Нагамме, и она убегает. Чтобы отомстить, Чоккалингам клеймит ее проституткой и клеймит Кавери, который приходит ей на помощь, и их изгоняют из деревни. Пажани слышит это, злится на жителей и сходит с ума. После освобождения Раджу возвращается в деревню, чтобы увидеть это, и атакует его. Испуганный Чоккалингам укрывается в храме. Снисходительное отношение Пажани меняет Чоккалингам, он приносит извинения за свое преступление и сдается полиции. Между тем, Сантанам узнает, что большая часть земель Чоккалингама не принадлежит ему. Земли переходят в собственность кооператива и распределяются среди безземельных жителей села, в том числе семьи Пажани. Мутху также возвращается в деревню, и все объединяются, чтобы работать и пожинать плоды.

Бросать

Производство

В названиях фильма нет артистов; вместо этого он отображает кредиты технических специалистов.[3] В фильме представлена ​​радикальная концепция того, какими должны быть фермеры в деревне и возделывать землю, чтобы горожане получали еду.[3]

Театральная касса

Первый тамильский фильм, в котором представлена ​​концепция связи и любви между братьями и сестрами и роль фермеров в деревне. Фильм имел успех у критиков и длился 100 дней, а также получил сертификат Национальная кинопремия за лучший полнометражный фильм на тамильском языке на год.[3]

Саундтрек

Пажани (фильм 1965 года)
Альбом саундтреков к
Вышел1965
Записано1965
ЖанрСарегама[4]
ЯзыкТамильский
РежиссерВишванатан-Рамамурти
Внешний звук
значок аудио Официальный аудио-автомат на YouTube

Саундтрек был написан Вишванатан-Рамамурти и слова Каннадасан и Котамангалам Суббу для Kathakalatchebam.[5] Аудио выпущено под лейблом Saregama.

Нет.ПесняПевицаТекст песниДлина (м: сс)
1"Аародум Маннил Энгум Нееродум"Т. М. Соундарараджан, Сиркажи Говиндараджан, П. Б. ШринивасКаннадасан05:46
2"Аннан Эннада Тамби Эннада"Т. М. Соундарараджан03:23
3"Уллатху Кулле"Т. М. Соундарараджан П. Сусила03:44
4"Ватта Ватта Парайиле"Сиркажи Говиндараджан П. Сусила04:47
5«Идхаям Ируккиндрадхе»Т. М. Соундарараджан04:18
6"Анначи Ваетти"А. Л. Рагхаван Л. Р. Эсвари07:03
7"Бала Бхима Бала"НагешКотамангалам Суббу09:03

Критические оценки

Фильм впервые демонстрирует связь и любовь между четырьмя братьями и сестрами на экране, и все четыре актера проделали отличную работу, изображая свою роль зрелым образом. Шиваджи Ганешан и С. С. Раджендран преуспели в своих ролях. Песни фильма, которые стали чрезвычайно популярными, способствовали успеху фильма. Тема о роли фермеров в селе и о том, почему им следует сосредоточиться на возделывании земли, актуальна и сегодня. Идея жить друг для друга среди братьев задала тренд в Тамильское кино. Концепция старшего брата, живущего для других братьев и приносящего жертвы, прослеживалась в нескольких фильмах в Тамильское кино, после успеха этого фильма. Некоторым примером может быть Ванатай Пола (2000) и Анандам (2001).[3]

Релиз

Г. Дхананджаян в своей книге Гордость тамильского кино, написал, что фильм «впервые демонстрирует связь и любовь между четырьмя братьями и сестрами на экране, и все актеры проделали огромную работу, сыграв зрелые роли».[3]

Фильм получил сертификат Национальной премии за лучший фильм 1964 года за тему возделывания земель и связи между братьями.[3]

Мелочи

В фильме есть интересный Кадха Каалачепам (беседа) о проступках домовладельца Чоккалингама Нагеш и Party (песни в исполнении Котамангалам Суббу ) и начинается с Бала Бхима бала бхима унга балатхай Конджам ... который произвел на всех впечатление. Удивительно, но у фильма нет артистической заслуги ни в начале, ни в конце. В фильме фигурировала только заслуга технических специалистов. В фильме представлена ​​радикальная концепция того, какими должны быть фермеры в деревне и возделывать земли, чтобы жители города получали еду. В фильме рассказывается о том, почему люди из деревни без образования не должны ехать в город, а в городе должны быть образованные люди, а необразованные должны работать на земле, чтобы поддержать людей в городах.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б c Дхананджаян 2014, п. 181.
  2. ^ "Пажани Фильм". гомоло. Получено 3 ноября 2016.
  3. ^ а б c d е ж грамм Дхананджаян 2014, п. 182.
  4. ^ http://www.saregama.com/album/pazhani_15401
  5. ^ http://play.raaga.com/tamil/album/Pazhani-Old-songs-T0002303

Библиография

внешняя ссылка