Пятидесятнический университетский институт (Род-Айленд) - Pentecostal Collegiate Institute (Rhode Island)

Эта статья о подготовительной академии к колледжу в Род-Айленде. Информацию об образовательном учреждении Нью-Йорка см. Пятидесятнический коллегиальный институт (Нью-Йорк). Для учреждения-преемника см. Восточный Назарянинский колледж.
Пятидесятнический коллегиальный институт
Пятидесятнический университетский институт, Северная школа, Род-Айленд (1905 г.) (обрезано) .jpg
Кампус пятидесятнического коллегиального института (c. 1905)
ТипЧастный
Активный1902–1918
ПринадлежностьАссоциация пятидесятнических церквей Америки
Пятидесятническая Церковь Назарянина
ПрезидентФред Дж. Шилдс (1919)
ГлавныйУильям Ф. Альбрехт (1902-1904)
Д.К. Тэтчер (1904)
W.H. Дэниелс (1905)
Уолтер К. Кинси (1905–1906)
Э. Э. Энджелл (1906-1913)
Марта Карри (1913-1914)
Дж. К. Берсе (1914-1916)
A.R. Арчибальд (1916-1917)
J.E.L. Мур (1917-1919)
Место расположения
North Scituate, Род-Айленд
,
Род-Айленд
,
Соединенные Штаты
КампусДеревенский
Пятидесятнический университетский институт (Род-Айленд)
Смитвиллская семинария.jpg
Главное здание пятидесятнического коллегиального института в 2008 году
Пятидесятнический университетский институт (Род-Айленд) расположен в Род-Айленде.
Пятидесятнический университетский институт (Род-Айленд)
Пятидесятнический университетский институт (Род-Айленд) находится в США.
Пятидесятнический университетский институт (Род-Айленд)
Место расположенияScituate, Род-Айленд
Координаты41 ° 50′2 ″ с.ш. 71 ° 35′0 ″ з.д. / 41,83389 ° с.ш. 71,58333 ° з.д. / 41.83389; -71.58333Координаты: 41 ° 50′2 ″ с.ш. 71 ° 35′0 ″ з.д. / 41,83389 ° с.ш. 71,58333 ° з.д. / 41.83389; -71.58333
Построен1839
АрхитекторРассел Уоррен (архитектор)
Архитектурный стильГреческое возрождение
Ссылка NRHPНет.78003446
Добавлено в NRHP29 марта 1978 г.

В Пятидесятнический коллегиальный институт (Род-Айленд) был совместное обучение межконфессиональный коллегиальный институт расположен в North Scituate, Род-Айленд с сентября 1902 по 1918 год. PCI была зарегистрирована в Род-Айленде и управлялась своим собственным советом совместно с Ассоциацией пятидесятнических церквей Америки (до октября 1907 года). В Церковь Назарянина эксплуатировал его после 1915 года. Он считается предшественником Восточный Назарянинский колледж.

Место расположения

Кампус Пятидесятнического коллегиального института располагался по адресу 29 Institute Lane, North Scituate, Rhode Island, «на гребне между шоссе 6 и 116 и видимым из Village Green».[1]

История

Пятидесятнический коллегиальный институт ранее действовал как Пятидесятнический университетский институт и библейская семинария в Саратога-Спрингс, Нью-Йорк с 25 сентября 1900 г.[2] Разногласия с президентом-основателем и вторым директором школы преп. Лайман С. Петтит, в результате Комитет по образованию Ассоциации пятидесятнических церквей Америки (APCA) принял решение в мае 1902 г. уволить Петтита и продать его активы в Саратога-Спрингс.

Комитет перевел школу в North Scituate, Род-Айленд,[3] деревня примерно в 10 милях (16 км) к западу от Провиденс. Пятидесятническая община North Scituate находилась там с момента ее организации зимой 1896-1897 годов.[4] Когда стало известно, что Петтит владел имуществом Саратога на свое имя, APCA пришлось собрать дополнительные средства для покупки нового кампуса.[5]

Финансовые трудности школы, похоже, усугубили ее. У него было множество временных директоров и краткосрочное руководство в течение многих лет, что затрудняло сбор средств или определение образовательных целей для школы.

Уильям Ф. Альбрехт (1902-1904)

Действуя по собственной инициативе, в июне 1902 года преподобный Уильям Ф. Альбрехт, директор-основатель школы Саратога и первый директор перенесенного учебного заведения, и преп. Фред А. Хиллери, пастор Народной пятидесятнической церкви в г. Южный Провиденс разместила опцион на заброшенные объекты бывшего Институт Лапхема, который пустовал с 1876 года.[6][7]

Помещения представляли собой большой трехэтажный Греческое возрождение центральное здание спроектировано Новая Англия архитектор Рассел Уоррен в 1839 г. Центральный корпус был пристроен двухэтажными крытыми переходами к двум отдельным флигелям; В каждом из них было 33 комнаты, в которых размещались классы, офисы, апартаменты для персонала и столовые, библиотека и читальный зал на втором этаже и большая комната на третьем этаже. Два других здания служили отдельными мужскими и женскими общежитиями.[8] С разрешения Комитета по образованию, Хиллери приобрел собственность Института Ланхэма за 4500 долларов и организовал ипотечный заем за 3000 долларов.[9]

Образовательный комитет APCA проголосовал за организацию отдельной корпорации для управления новой школой при условии, что она будет зависеть от APCA.[6] PCI был включены в Род-Айленде 17 апреля 1903 г.[10] Он был включен членами APCA: Хиллери, Генри Н. Брауном, Уильямом Х. Бачем, Генри М. Рэндаллом и Фрэнком Л. Спрэгом.[11] Члены Образовательного комитета продали достаточно запасов для финансирования покупки и ремонта.[6]

Альбрехт, Эрнест Уинслоу Перри (1876–1902), преподаватели и некоторые студенты, переехавшие в Род-Айленд, работали над ремонтом помещений для начала занятий.[6] PCI открылся для своих первых классов 16 сентября 1902 года.[12] Большинство студентов и преподавателей отказались переехать из Саратога-Спрингс, поэтому Альбрехт отказался от программы гуманитарных наук.[13]

В течение нескольких лет передвинутая PCI в Род-Айленде функционировала как частная начальная школа, предлагая элементарный и среднее образование программы и подготовительная программа к колледжу.[14]

В течение следующих четырех лет лидеры столкнулись с трудностями в обеспечении учащихся, средств и учителей.[15] Олив Мэй Винчестер (1879-1947) был одним из новых факультетов.[16] Она была выпускницей Рэдклиффский женский колледж.[17] Винчестер преподавала в PCI до 1909 года. В том же году она переехала в Шотландия учиться в богословской школе Университет Глазго. Во время преподавания в PCI Винчестер часто путешествовал от имени колледжа. Она собирала деньги и проводила службы в небольших общинах, где не было регулярных церковных служб.[18]

Еще одним преподавателем был Джесси Б. Моури, который зарабатывал себе на жизнь, работая директором школ в г. Глостер, Род-Айленд, и Уполномоченный по лесному хозяйству штата.[19]

Первый класс закончила PCI в июне 1903 года. Эстелла «Стелла» Аделия Рейнольдс, младшая дочь Хирам Ф. Рейнольдс, Секретарь миссии по иностранным делам APCA, был первым выпускником.[15] Комитет по образованию уполномочил Рейнольдса действовать в качестве генерального агента PCI.[6]

Альбрехт ушел с поста директора в августе 1904 года. Он основал недолго просуществовавший Институт святости реки Гудзон. межконфессиональный совместное обучение колледж подготовительная школа, в отеле Prospect Park на Кэтскилл-Пойнт.[20][21] Институт святости закрылся к июню 1905 года. Альбрехт страдал психическим заболеванием и в 1910 году жил как сокамерник Государственная больница реки Гудзон, Штат психиатрическая больница затем работает в Покипси, Нью-Йорк.[22]

Дэвид К. Тэтчер (1904)

Преподобный Дэвид К. Тэтчер (1858 г.) исполнял временную роль в течение года.

W.H. Дэниелс (1905)

Преподобный Уильям Хейвен Дэниелс был временным исполнителем на один год.

Уолтер К. Кинси (1905–1906)

Преподобный Уолтер К. Кинси (1861-) был директором в течение одного года.

Э. Э. Энджелл (1906-1913)

Преподобный Эрнест Э. Энджелл (1875-1939) стал руководителем PCI в 1906 году.[23] К 1907 году набор увеличился до восьмидесяти четырех человек, преодолев сокращение количества студентов, вызванное сменой места жительства.[15]

После объединения APCA и Церкви Назарянина в Чикаго в октябре 1907 года с образованием Пятидесятнической Церкви Назарянина новая деноминация одобрила PCI. Но дополнительной финансовой поддержки он не получил. В течение года были основаны три других назорейских высших учебных заведения, которые также нуждались в финансовой помощи.[24] Энджелл и его преемники изо всех сил пытались собрать необходимые средства.[25] Чтобы помочь нуждающимся студентам оплатить свой путь, в 1908 году Энджелл решил начать отдельную программу промышленного образования в PCI под названием Профессиональные школы пятидесятников.[25] Он был включен отдельно в 1911 году законодательным собранием штата, в то время, когда промышленные школы поощрялись к удовлетворению потребностей в рабочей силе новых отраслей.[26]

К 1910 году PCI закупила оборудование для изготовления метел, шитья и печати, чтобы студенты могли зарабатывать на совместной работе.[27] Чтобы привлечь больше студентов, PCI вскоре начала коммерческую и стенографический курсы.[28] В 1913 году Энджелл подал в отставку с должности директора школы. он страдал от плохого состояния здоровья из-за стресса от выполнения PCI.[29][30]

Марта Карри (1913-1914)

Преподобная Марта «Мэтти» Ева Карри (1867-1948), национально известная евангелист от пятидесятнической церкви Назарянина исполнял обязанности директора ИКП в 1913-1914 учебном году.[31]

Дж. К. Берсе (1914-1916)

С 1914 по 1916 год преподобный Джозеф Колдуэлл Берс (1869-1931) был руководителем PCI. Берсе заложил основу для возможного добавления четырехлетней программы гуманитарных наук в PCI, наняв высококвалифицированных преподавателей. Берсе присутствовал коричневый и Бостон университеты.

В 1914 г. Олив Винчестер, первая женщина, получившая диплом Бакалавр богословия степень от Университет Глазго,[18] и первая женщина, рукоположенная любой христианской конфессией в Шотландии,[32] вернулся в PCI, чтобы возглавить богословский отдел.[33] Ее назначили заместителем директора.[34] Берта Манро, который был главой академия, был с отличием окончил Брауновский университет. Она поступила в аспирантуру в Рэдклифф Колледж. Стивен С. Уайт (1890-1971) учился в аспирантуре Брауна.[35]

PCI продолжала испытывать финансовые трудности. Берс писал: «Если бы у нас был только огонь, чтобы согреться, и еда, за которую платили, это было бы почти как рай ... Борьба за оплату счетов - настоящее испытание крови и нервов».[36]

A.R. Арчибальд (1916-1917)

Д-р Альберт Р. Арчибальд, S.T.D. (1855-) рукоположенный методистский священник,[37] и выпускник Бостонский университет, исполнял обязанности директора в 1916-1917 учебном году.[38][39] Винчестер ушел в отставку в 1916 году и переехал в Беркли, Калифорния продолжить обучение в Тихоокеанской школе религии.[40]

J.E.L. Мур (1917-1919)

В 1917 г. Джон Эдгар Литтлтон Мур (1883-1935) был назначен директором PCI с непосредственной задачей погашения долга колледжа.[41] Приблизительно 50 000 долларов потребовалось, чтобы списать задолженность и оборудовать ЧКВ для работы в колледже. Мур сумел собрать необходимые средства до декабря 1918 года. Будучи директором PCI, Мур также получил диплом магистра в Бостонском университете.[42] В 1918 году Попечительский совет проголосовал за то, чтобы сделать Мура президентом колледжа, начать полный четырехлетний курс колледжа и изменить название учреждения на Восточный Назарянинский колледж.[43]

Восточный Назарянинский колледж переезжает

В 1918 году Попечительский совет проголосовал за переезд колледжа на его нынешнее место в г. Волластон, Массачусетс.[44] В 1919 году Мур ушел в отставку, чтобы стать президентом Olivet Nazarene University, затем расположен по адресу Оливет, Иллинойс.

Фред Дж. Шилдс (1919)

В 1919 году Попечительский совет проголосовал за избрание Фред Дж. Шилдс (1880-1953) выпускник Университет Пасадены, как президент.[28][45] Он прослужил один год.

Спустя годы

Промышленная школа и лагерь Watchman (1923–1974)

В 1920 году кампус был продан преп. Уильям С. Холланд (1866-1958), который основал Промышленная школа сторожа в Провиденсе в 1908 году. Он обслуживал в основном афроамериканских студентов. Он перевел свою школу в бывший кампус PCI. Там он управлял им с 1923 г. до банкротства в 1938 г. Великая депрессия. Он и его жена продолжали управлять здесь летним лагерем для афроамериканской молодежи до 1974 года.[46]

На протяжении многих лет школа для чернокожей молодежи испытывала финансовые трудности. В 1924 и 1926 годах были подозрительные пожары, которые, по сообщениям газет, были устроены местными жителями. Ку-клукс-клан. Бывший студент также вспомнил, как видел крест, сожженный на лужайке в 1930-х годах. В этот период клан был прежде всего против иммигрантов.[47]

В конце 1970-х местные жители приложили усилия для ремонта и восстановления построек. Комплекс был внесен в список Национальный реестр исторических мест в 1978 г.[48]

Scituate Commons (с 1983 г. по настоящее время)

С 1983 года здание использовалось как жилой комплекс Scituate Commons.[49] Несмотря на то, что интерьер был значительно изменен для использования в жилых помещениях, внешний вид остался верен первоначальному дизайну.[1] В 1985 году это место было признано государственным историческим памятником, связанным с историей афроамериканцев.[50]

Ссылки и примечания

  1. ^ а б «Пока ты здесь» Архивировано 2009-03-31 на Wayback Machine, Сайт фестиваля искусств Sciutate
  2. ^ Смит, 64 года.
  3. ^ Редфорд, 35 лет; Смит, 46 лет.
  4. ^ Род-Айленд, Акты и постановления Генеральной ассамблеи штата Род-Айленд и плантации Провиденс (Опубликовано Генри Уордом, секретарем, 1897 г.): стр.95-96; Scituate, 84; Смит, 55 лет.
  5. ^ Кэмерон, стр. 31-33.
  6. ^ а б c d е Смит, 65 лет.
  7. ^ Томас Уильямс Бикнелл, История штата Род-Айленд и плантации Провиденс, Vol. 2 (Американское историческое общество, 1920): 670; Смит, 65 лет.
  8. ^ Кэмерон, 35 лет.
  9. ^ Кэмерон, 34 года.
  10. ^ Кэмерон, 33-36.
  11. ^ Законы РИ, 175.
  12. ^ Scituate, Род-Айленд (Издательство Аркадия, 1998): 127.
  13. ^ Кэмерон, 28 лет.
  14. ^ Сэмюэл Маколи Джексон, Чарльз Колбрук Шерман и Джордж Уильям Гилмор, ред., Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога, Vol. 8 (Funk and Wagnalls Company, 1910): 453.
  15. ^ а б c Редфорд, 35.
  16. ^ Джонс, 1703 год.
  17. ^ Олив М. Винчестер, Кризисные переживания в Новом Завете: исследование доказательств определенного, чудесного возрождения и освящения, обнаруженных в греческом Новом Завете, особенно в выделенных фигурах и в использовании аористического времени, отредактированный Россом Э. Прайсом (Канзас-Сити, Миссури: Beacon Hill Press, 1953; Святейшее служение данных, 2006): 4, [1]
  18. ^ а б Лэрд, 92 года.
  19. ^ Лесное хозяйство и ирригация 12 (Американская ассоциация лесоводства, 1906): 256-257.
  20. ^ "Создать школу в Кэтскиллс", Бостонская вечерняя стенограмма (10 августа 1904 г.): 8; Национальная ассоциация образования США, Ежегодник и список активных членов (1903):194.
  21. ^ "В ГОРАХ КАТСКИЛЛ", Специально для Нью-Йорк Таймс (28 августа 1904 г.): 11. См. Дэвид Симон, «ВХОД МЕЖДУ РЕКОЙ И ГОРами: ИСТОРИЧЕСКАЯ ТОЧКА КАТСКИЛЛ», Текст выставки для Центра посетителей исторической точки Кэтскилл, Катскилл, штат Нью-Йорк (май 2000 г.), «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2008-06-14. Получено 2008-05-17.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  22. ^ Федеральная перепись населения США 1910 года: место проведения переписи: Покипси, Датчесс, Нью-Йорк; Roll T624_937; Стр .: 36А; Счетный округ: 77; Изображение: 303.
  23. ^ Смит, 65 лет; Ингерсол, Рутс, 148. Энджелл посвятил большую часть оставшихся тридцати лет своей жизни Восточный Назарянинский колледж (ENC), как администратор, учитель и пастор университетского городка.
  24. ^ Смит, 200.
  25. ^ а б Смит, 203.
  26. ^ Акты и решения Генеральной ассамблеи штата Род-Айленд и плантации Провиденс (Генри Уорд, секретарь, 1911 г.): 483.
  27. ^ Совет по образованию Род-Айленда, Отчет Государственного совета по образованию ... Вместе с отчетом уполномоченного по народным школам, Часть 1 (1911): 136; Смит, 203.
  28. ^ а б Смит, 204.
  29. ^ Марта Э. Карри в Ребекке Лэрд, Рукоположенные женщины в Церкви Назарянина: первое поколение (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1993): 89
  30. ^ Ингерсол, Корни, 149.
  31. ^ Лэрд, 89-90.
  32. ^ Лэрд, 92-93.
  33. ^ Лэрд, 93 года.
  34. ^ Росс Э. Прайс в Винчестере, Кризис, 4.
  35. ^ Лидеры в образовании: биографический справочник, Vol. 4, 4 изд. (Science Press, 1941): 1073; Смит, 204; Джонс 1679.
  36. ^ J.C. Bearse, цит. По: Smith, 204.
  37. ^ Протоколы ежегодной конференции методистской епископальной церкви Новой Англии (Конференция, 1888-1892).
  38. ^ Арчибальд продолжал преподавать в PCI / ENC до 1920-х годов.
  39. ^ Управление образования США, Справочник образования (Правительственная печать США, 1928 г.): 68
  40. ^ Прайс в Винчестере, 4.
  41. ^ Смит, 205.
  42. ^ Проповедь назареянина: сборник из 24 проповедей известных проповедников (Канзас-Сити, Миссури: издательство Nazarene Publishing House, 1925; Holy Data Ministry, 2007): 80, [2]; Смит, 204.
  43. ^ Смит, 204; Пуркизер, 17, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2601-2700/HDM2623.PDF
  44. ^ Вестлейк Т. Пуркизер, Призванный к святости. Vol. 2: Вторые двадцать пять лет, 1933-1958 гг. (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1983): 17, [3]
  45. ^ Джонс, 1543 год.
  46. ^ Бет Л. Сэвидж, Афроамериканские исторические места (Национальный реестр исторических мест) (John Wiley and Sons, 1994): 422-423.
  47. ^ Роберт Л. Смит, «В 1920-х годах деревней правил клан», Журнал Провиденс (26 апреля 1999 г.), http://www.projo.com/specials/century/month4/426nw1.htm
  48. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 2007-01-23. [4]
  49. ^ Комитет по комнатам наследия, Scituate, Род-Айленд (Издательство Аркадия, 1998): 127.
  50. ^ Роберт Л. Смит, «Остров веры во враждебном море», Журнал Провиденс [Род-Айленд] (23 февраля 1999 г.): C01.

Источники

  • Энджелл, E.E. "Университетский пятидесятнический институт", Посланник Назарянина 12 (1907).
  • Кэмерон, Джеймс Р. Восточный Назарянинский колледж: первые пятьдесят лет, 1900-1950 гг.. Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1968.
  • Чепмен, Дж. История Церкви Назарянина. Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1926.
  • Каннингем, Флойд Т., изд. Наш девиз и песня: столетняя история Церкви Назарянина. Бикон Хилл Пресс из Канзас-Сити, 2009. ISBN  0-8341-2444-0\
  • Ингерсол, Стэн. «Почему эти школы? Исторические перспективы назарейского высшего образования». [5], Premier Studios, без даты
  • Леонард, Уильям Эллери. Локомотив-Бог. 2-е изд. Компания века, 1927 год.
  • Паркер, Дж. Фред. Миссия в мире: история миссий в Церкви Назарянина до 1985 г.. Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1988.
  • Прайс, Дж. Мэтью. "Гуманитарные науки и приоритеты высшего образования назареев", Дидахе: верное учение 2: 1 (июнь 2002 г.). [6]
  • Пуркизер, Вестлейк Т. Призванный к святости. Vol. 2: Вторые двадцать пять лет, 1933-1958 гг.. Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1983. [7]
  • Редфорд, М. Возвышение Церкви Назарянина. 3-е изд. Канзас-Сити, Миссури: издательство Beacon Hill Press, Канзас-Сити, 1974.[8]
  • Scituate, Род-Айленд. Издательство Аркадия, 1998.
  • Смит, Тимоти Л. К святости: Том первый: История назареев: годы становления. Издательство «Назарянина», 1962 год. [9]
  • Трейси, Оливия Гертруда. Трейси Сахиб из Индии. Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1954, перепечатка 1990.