Пятидесятнический коллегиальный институт (Нью-Йорк) - Pentecostal Collegiate Institute (New York)

Эта статья об образовательном учреждении Нью-Йорка. О подготовительной академии к колледжу в Род-Айленде см. Пятидесятнический университетский институт (Род-Айленд). Для учреждения-преемника см. Восточный Назарянинский колледж.
Пятидесятнический коллегиальный институт
ТипЧастный
Активный1900–1903
ПринадлежностьАссоциация пятидесятнических церквей Америки
ПрезидентЛайман С. Петтит (1900-1903)
ГлавныйУильям Ф. Альбрехт (1900-1901)
Лайман С. Петтит (1901-1902)
Дэвид К. Тэтчер (1902–1903)
Место расположения
Саратога-Спрингс, Нью-Йорк
,
Соединенные Штаты
КампусГородской

В Пятидесятнический коллегиальный институт (Нью-Йорк) был недолгим совместное обучение коллегиальный институт первоначально управляемая Ассоциацией пятидесятнических церквей Америки в Саратога-Спрингс, Нью-Йорк с сентября 1900 г. по май 1902 г., а с тех пор Лайман С. Петтит до его закрытия в феврале 1903 года. Он считается предшествующим учреждением Пятидесятнический университетский институт (Род-Айленд) а также Восточный Назарянинский колледж.

Место расположения

Первоначально пятидесятнический университетский институт проводил свои занятия и размещал своих студентов и преподавателей с сентября 1900 по сентябрь 1901 года в Доме с видом на сад,[1] который находился на Бродвей-авеню 534, Саратога-Спрингс, Нью-Йорк.[2]

С 25 сентября 1901 года PCI располагалась в отеле Kenmore,[3] который был построен в 1880 году.[4] Трехэтажное здание располагалось по адресу 556 Broadway Avenue.[5] (на углу с улицей Ван Дам) в Саратога-Спрингс.[6] Он находился на возвышенности с видом на Конгресс-парк на главном проспекте к озеру и вмещал 400 гостей.[4]

История

Пятидесятнический университетский институт и школа библейского обучения (1900-1901)

Почти сразу после того, как он стал членом Ассоциации пятидесятнических церквей Америки (APCA) в 1898 году, преп. Лайман С. Петтит, пастор пятидесятнической церкви Грейс в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк, начал озвучивать необходимость школы для подготовки проповедников, миссионеров, евангелистов и других христианских работников для APCA,[7] до такой степени, что «Петтит был одним из главных сторонников создания пятидесятнического коллегиального института».[8] Петтита поддерживал преподобный Джон Х. Норрис, пастор церкви APCA в г. Питтсбург, Пенсильвания и модератор APCA с 1899 г .;[9] и Rev. Фред А. Хиллери, пастор Народной пятидесятнической церкви в г. Саут-Провиденс, Род-Айленд, каждый из которых хотел, чтобы школа располагалась рядом с их церковью.[10] Хирам Ф. Рейнольдс, один из основателей APCA, оказал влияние на то, что убедил делегатов на 4-м ежегодном собрании APCA в апреле 1899 года создать Комитет по образованию, чтобы «рассмотреть вопрос о пятидесятнических школах; наметить учебные курсы для подготовки проповедников. миссионеры и евангелисты, а также заниматься другими интересами, которые могут возникнуть перед ними ».[11] На том же заседании APCA избрала постоянный комитет по образованию, председателем которого стал Норрис, а финансовым секретарем - Рейнольдс.[12] В течение следующего года этот комитет рекомендовал как принятие курса обучения для проповедников, так и создание пятидесятнических школ.[13] Эти рекомендации были приняты на следующем ежегодном собрании, которое состоялось в церкви Петтита в апреле 1900 года.[14] В 1900 году Петтит был избран председателем комитета по образованию,[15] с Рейнольдсом в качестве финансового секретаря> Другими членами комитета были: Норрис; Преподобный Джозеф Колдуэлл Берс (родился 4 октября 1869 г. в г. Южный Чатем, Массачусетс; умер 2 июля 1931 г. Южный Портленд, Мэн ), затем пастор церкви APCA в Мальден, Массачусетс;[16] Ред. Чарльз Х. Бевье (родился 5 сентября 1858 г .; умер около 1905 г.), затем пастор пятидесятнической церкви Джона Уэсли в г. Бруклин, Нью-Йорк;[17] и преподобный Генри Н. Браун.[18] Пятидесятнический университетский институт и Библейская школа обучения были созданы с целью предоставления гуманитарное образование и министерство обучение в подготовительный академия, четырехлетний колледж, и богословский семинария.[13] Комитет избрал Петтита первым президентом новой школы, но, поскольку зарплата не была предоставлена, Петтит служил без какой-либо компенсации, полагаясь на свой доход в качестве пастора пятидесятнической церкви Грейс.[19]

К лету 1900 года Петтит нанял факультет и официальный журнал APCA, Беула Кристиан объявил, что пятидесятнический коллегиальный институт начнет работу в сентябре 1900 года.[20] PCI был аккредитован Департамент образования штата Нью-Йорк с Попечительский совет из Университет штата Нью-Йорк.[20] Поскольку в то время в Саратога-Спрингс не было другого подобного государственного учреждения, PCI получило государственное финансирование в дополнение к финансированию, полученному от церквей и членов APCA.[13] Все преподаватели должны были иметь опыт полное освящение, а Библия должна была стать «Великим учебником».[20] Летом 1900 года Петтит активно набирал студентов, выступая в лагерные собрания от Канады до Пенсильвании.[20] 25 сентября 1900 года PCI началось с преп. Уильям Ф. Альбрехт (родился в июне 1856 г. в Нью-Йорке),[21] бывший методистский священник с Нью-Йоркской конференции,[22] который ранее был директором Гринвиллской академии в Гринвилл, Нью-Йорк несколько лет и два года в качестве профессора в Колледж Клаверак,[23] который присоединился к APCA около сентября 1900 года,[20] выбран в качестве главного.[19] Было еще пять преподавателей: мисс Генриетта Мок, бывшая учительница средней школы Бруклина, которая была заместителем директора; Мисс Ева Б. Эйерс, бывшая директор средней школы Портленда в штате Мэн, была Наставница; Уильям Х. Альбрехт, сын директора школы, преподавал алгебра и геометрия.[24]

В первый год PCI базировалась в арендованном Garden View House, летнем курортном отеле на 536 Broadway Avenue, Саратога-Спрингс,[25] вместимостью семьдесят пять студентов.[24] Плата за обучение, проживание, питание и стирка составляла всего 100 долларов, а в следующем году они выросли до 125 долларов.[24] С самого начала PCI была одновременно совместное обучение и межконфессиональный.[26] Первоначальный набор состоял из 51 студента, 21 из которых из Саратога-Спрингс, и студентов из восьми разных штатов.[24] Студенты были зачислены в ЧКВ. Средняя школа, и его подготовительное отделение.[8] Было 17 начальных, 12 старших классов, 11 семинарий и 11 специальных учеников.[27] В отличие от библейских колледжей того времени, PCI была высшей школой. коллегиальный институт и за первые два года гуманитарные науки программа "Латинский, греческий, современные языки, искусство, музыка и ораторское искусство "[8] в его учебный план для студентов-министерств. PCI специально отказался от использования высшая критика изучать Библию.[20] Основатели заявили, что «святость должна быть написана на всех из надгробие к краеугольный камень, и будет христоцентричным под постоянно востребованным и четко признанным руководством Святой призрак Кроме того, они указали, что «и разум, и тело, которыми управляет омытый кровью, увенчанный огнем дух, - это цель, к которой стремится каждый ученик».[28] Как следствие, с самого начала существовала приверженность сбалансированной образовательной подготовке к служению, однако «в течение года было оказано огромное давление, чтобы приобщить каждого ученика к профессии спасающей и освящающей благодати. Были характерны сцены довольно безудержного эмоционального рвения. . "[20] К концу первого семестра «практически все были обращены, и большинство из них полностью освятились».[29]

Пятидесятнический коллегиальный институт и библейская семинария (1901-1903)

На 6-м ежегодном собрании APCA, состоявшемся в апреле 1901 года, Петтит был переизбран президентом Образовательного комитета, Берсе - секретарем, Рейнольдс - финансовым секретарем. Помимо Бевье и Норриса, в Комитет по образованию также входили Рейнольдс; Преподобный Альберт Б. Риггс,[30] пастор церкви APCA в Лоуэлл, Массачусетс;[31] и Хиллери, который был избран казначеем.[30] Комитет решил не нанимать ни Альбрехта, ни других членов его семьи из-за личных конфликтов с Петтитом.[32] Петтит был выбран, чтобы стать директором, оставаясь президентом PCI,[33] и продолжая служить пастором пятидесятнической церкви Грейс.[34] Постоянный комитет по образованию также рекомендовал, чтобы «для пятидесятнического колледжа было построено здание стоимостью не более 20 000 долларов при условии, что можно будет получить 10 000 долларов в виде хорошей подписки».[35] Название школы было изменено на пятидесятнический коллегиальный институт и библейскую семинарию.[3]

Летом Петтит купил за 16 500 долларов отель Kenmore - трехэтажный кирпичный курортный отель, способный вместить от 150 до 200 студентов.[30] расположен на 556 Broadway Avenue[3] (на углу с улицей Ван Дам) в Саратога-Спрингс от Макса Маркса в качестве постоянного места расположения PCI.[6] Комитет смог произвести только первоначальный взнос в размере 2500 долларов США.[30] Поскольку PCI не была зарегистрирована, дела до трехэтажного кирпичного отеля[36] и его 11,250 квадратных футов (1045 м2) были выпущены на собственное имя Pettit, а не на имя PCI или APCA.[37]

В начале второго года работы, 12 сентября 1901 г.,[38] Преподобный Дэвид К. Тэтчер (родился в июле 1858 г., вероятно, в г. Рочестер, Вермонт ),[39] методистский священник Вермонтской конференции,[40] стал третьим директором PCI, в то время как Петтит остался президентом PCI, а также председателем исполнительного комитета. Кроме того, были добавлены восемь новых преподавателей, в том числе «Мать» Элла Уинслоу Перри (родилась в июне 1856 г. в Вермонте; умерла 25 ноября 1919 г. в г. Булдана, Индия),[41] которая была вдовой преподобного Натана Ф. Перри (родившегося примерно в 1840 году в Канаде; умерла от сердечной недостаточности в 1884 году в Сент-Олбансе, штат Вермонт) (пастор-методист, который был пастором в Вермонте), который служил матроной, а затем декан по делам женщин, главная экономка и практическая медсестра;[42] ее сын Эрнест Уинслоу Перри (родился в 1876 г. в г. Брэттлборо, Вермонт; умер 22 ноября 1902 г. North Scituate, Род-Айленд ),[43] выпускник 1898 г. Бостонский университет,[44] кто был учителем в Пембрук, Массачусетс, преподававший греческий, немецкий, естественные науки и математику;[45] и ее дочь Гертруда Л. Перри (родилась в августе 1879 г. в г. Спрингфилд, Вермонт ), посетивший Вермонтский университет, но позже преподавал английский, французский и музыку во время учебы в PCI.[46] Набор увеличился до 78 студентов: «Тридцать три записались на подготовительный курс колледжа, девятнадцать - на Библейский курс. семинария, и двадцать шесть в других отделах ".[20] К октябрю 1901 года было записано «почти сто человек», из которых двадцать пять стояли на коленях у алтаря «в поисках прощения или чистоты».[30] По словам историка ENC Джеймса Р. Кэмерона, хотя образование было высокого качества, «[a] t P.C.I. Христианин имел явный приоритет перед образование в христианском образовании »[47] и «для школы были характерны сцены безудержного эмоционального рвения».[48] Поскольку некоторые местные жители считали, что PCI находится в ведении религиозных фанатиков, в октябре 1901 года в Саратога-Спрингс была распространена петиция, в которой пытались закрыть PCI, и предпринимались попытки арестовать Петтита, однако PCI поддержали соседи, сенатор штата и другие влиятельные горожане.[49] Несмотря на рост набора и Петит продолжал служить без вознаграждения, финансы были трудными, поскольку только шесть из 30 собраний APCA оказали финансовую поддержку.[50] К концу второго года ее работы девять человек закончили обучение в Библейской школе и начали пастырское служение.[51]

На 7-м ежегодном собрании APCA, состоявшемся в апреле 1902 года, Петтит сообщил, что «число преподавателей увеличилось до четырнадцати, а набор учащихся почти удвоился. Здание школы, включая всю мебель, было куплено по цене 16 500 долларов. "[14] Далее Петтит указал, что для его администрации цель PCI состояла в том, чтобы «школа могла быть не только колледжем святости, но и святым колледжем, стремящимся распространять священную святость по всему миру».[14] Из-за конфликтов с Pettit по поводу несанкционированных расходов и необеспеченного долга,[52] Комитет по образованию APCA решил усилить контроль над PCI и его президентом, чтобы настоять на большей финансовой ответственности,[51] включить PCI с собственной платой попечители,[53] продать имущество школы «как только это будет выгодно»,[54] и для защиты собственности от имени APCA.[53] Ежегодное собрание APCA приняло все рекомендации Комитета.[53]

Петтит, который считал, что школа и ее руководители должны быть подотчетны только Богу, и что «человеческий механизм» противоречил святости и был громоздким в управлении PCI, все больше приходил к убеждению, что PCI должна быть независимой, вернулся в Саратога-Спрингс. и вскоре объявил, что продолжит управлять PCI на его нынешнем месте и что он больше не будет находиться под контролем APCA или его Комитета по образованию.[55] Петтит ушел из APCA и стал пастором пятидесятнической церкви Грейс с 1 мая 1902 года.[51] Большинство преподавателей и студентов поддержали Петтита.[53]

Комитет по образованию решил отмежеваться от PCI и Петтита и в ответ заявил, что «с учетом всех обстоятельств считалось лучшим разорвать все связи с Университетским институтом пятидесятников в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк, под его нынешним руководством. "[51] По словам официального назареянина, историка Тимоти Л. Смит:

Рвение Петти превзошло пределы финансовой мудрости, и его личная жизнь далеко не дотянула до тех высот, которые он провозглашал в своей проповеднической речи. Новое здание, купленное летом 1901 г. за 16 500 долларов, оставалось в долгах. Счета на улучшения и операционные расходы были обеспечены вторая ипотека сомнительной законности. В конце концов выяснилось, что собственность полностью перешла к Петти. Однако эти факты не становились ясными до мая 1902 г., когда Х. Браун посетил Саратогу, чтобы расследовать слухи о фанатизме и сомнительном моральном поведении со стороны руководителей школы. Браун нашел слухи вполне подтвержденными.[56]

Поскольку он не являлся законным владельцем активов PCI, Комитет решил отказаться от какой-либо ответственности по его долгам.[51] и открыть новую школу в другом месте, в конечном итоге решив переехать в North Scituate, Род-Айленд.[57] После того, как Петтит вышел из APCA, он продолжил сам управлять школой.[58] Несмотря на то, что немногие из преподавателей или студентов решили перейти в новую школу или записаться в нее,[53] Петтит не смог встретиться с ипотека обязательств, и PCI закрылся в феврале 1903 года.[59] Петтит подала заявку на банкротство 29 августа 1903 г. с долгами в размере 26 483 долларов и активами в 22 124 доллара,[60] и был объявлен банкрот к 1904 г.[61] Ред. Уильям Ховард Хупл, один из основателей APCA, избранный суперинтендантом домашних миссий APCA в апреле 1904 года, утверждал, что APCA должно взять на себя определенные долги PCI в Саратоге. Когда APCA отказалось принять на себя ответственность за некоторые долги Саратоги, Хупл ушел с поста суперинтенданта домашних миссий, но остался в деноминации.[62]

Ссылки и примечания

  1. ^ Смит, 64; Каннингем, 70 лет.
  2. ^ Чарльз Ньюхолл Тейнтор, Иллюстрированный Саратога: Путеводитель по Саратога-Спрингс (Нью-Йорк: Taintor Brothers & Co., 1892): 31. В то время Дом с видом на сад принадлежал миссис Карпентер. Это адрес отеля Saratoga Hilton в настоящее время. Видеть http://www.thesaratogahotel.com/
  3. ^ а б c Справочник Саратога-Спрингс (1901):17.
  4. ^ а б "Отели в Саратоге", Нью-Йорк Таймс (10 июня 1888 г.): 11.
  5. ^ «Гостиничная недвижимость продана на квартиры», Нью-Йорк Таймс (7 декабря 1909 г.): 14; Справочник Саратога-Спрингс (1901):17.
  6. ^ а б "Саратога Отель Продан", Нью-Йорк Таймс (17 сентября 1901 г.): 12.
  7. ^ Редфорд (1948): 111.
  8. ^ а б c Каннингем, 70 лет.
  9. ^ Кэмерон, 17 лет.
  10. ^ Кэмерон, 18, 32-33.
  11. ^ Редфорд, 45, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0101-0200/HDM0145.PDF
  12. ^ Кэмерон, 18 лет; Смит, 64 года.
  13. ^ а б c Кэмерон, 20-21.
  14. ^ а б c Редфорд, 45.
  15. ^ Кэмерон, 18 лет; Редфорд, 45.
  16. ^ См. Джонс 2: 918. Берсе был сыном Исаака Дж. Берсе (род. Около 1834 г.), рыбака, и Сьюзен Дж. Берсе (род. Около 1837 г.). См. Федеральную перепись населения 1870 г. и Федеральную перепись США 1900 г. Берсе женился на Мете Х. Кларк (родилась 17 июля 1878 г. в г. Нью-Брансуик ), когда ей было всего 15. См. Федеральная перепись США 1930 года: Ссылка на источник: Год: 1930; Место переписи: Южный Портленд, Камберленд, Мэн; Roll 832; Стр .: 4А; Счетный округ: 99; Изображение: 243.0. Берсе был особенным учеником в Брауновский университет в Провиденс, Род-Айленд от 1894-1895, см. Мэри Дрю Воган, изд., Исторический каталог Брауновского университета, 1764-1904 гг. (Pub. Of the University, 1905): 693. С 1895 по 1905 год Берсе был пастором церкви APCA в Мальден, Массачусетс, затем пастор в Клифтондейл, Массачусетс с 1905 по 1910 год, прежде чем принять приглашение стать младшим пастором в Бруклине (1910-1913). С 1914 по 1916 год Берсе был главный PCI, прежде чем служить пастором в Маттапуазетт, Массачусетс (1916-1917). См. Луиз Бауэр и Уильям Томсон Гастингс, ред., Исторический каталог Брауновского университета, 1764-1934 гг. (Университет, 1936): 412. К 1936 году Берсе был выпускником Бостонской школы теологии. См. Brown University (1936): 412. В конце концов Берсе покинул деноминацию и стал методистским священником. К 1928 году Берсе был пастором методистской епископальной церкви в г. Южный Портленд, Мэн. Видеть Протоколы ежегодных конференций методистской епископальной церкви (Т. Мейсон и Дж. Лейн от Методистской епископальной церкви, 1929): 181, и Законодательное собрание штата Мэн, Законодательная запись, Vol. 85 (с.н., 1931): 299.
  17. ^ Кэтрин Бевье, Семья Бевье: история потомков Луи Бевье (Книжная компания Хиггинсона, 1916): 221; Эрнест Александр Гирвин, Финеас Ф. Брези: принц в Израиле, биография (Пятидесятнический паб Назарян, 1916): 322; Ингерсол, «Век»; Справочник Саратога-Спрингс (1901):17.
  18. ^ Кэмерон, 18 лет.
  19. ^ а б Кэмерон, 19.
  20. ^ а б c d е ж грамм час Смит, 64 года.
  21. ^ Федеральная перепись населения США 1900 года показывает, что Альбрехт женился на Шарлотте (родился в феврале 1872 года в Нью-Йорке) в 1897 году, его второй жене около 1897 года, и что у него было трое детей: Уильям Х. Альбрехт младший (родился в феврале 1883 года в Нью-Йорке). , Лула Ф. Альбрехт (родился в декабре 1884 года в Нью-Йорке) и Раймонд Дж. Альбрехт (родился 23 августа 1890 года в Нью-Йорке), и что 1 июня 1900 года они жили в городе Ист-Фишкилл, Нью-Йорк. См. Федеральная перепись населения США 1900 г .: Место переписи: Ист-Фишкилл, Датчесс, Нью-Йорк; Рулон T623_1022; Стр .: 10А; Перечислительный округ: 5, страницы 20-21.
  22. ^ Альбрехт был рукоположен епископом Уиллард Фрэнсис Маллалиу (11 декабря 1828 - 1 августа 1911) в методистской епископальной церкви Св. Павла в Нью-Йорке 8 апреля 1889 года. 22 сентября 1900 года Альбрехт «сдал свои пергаменты и вышел из церкви с целью присоединения к другой деноминации». Конференция согласилась вернуть его документы о рукоположении после соответствующего одобрения. Видеть Официальный журнал: протокол заседания Нью-Йоркской конференции методистской епископальной церкви (Конференция, 1888-1892): 26; Официальный журнал: протокол заседания Нью-Йоркской конференции методистской епископальной церкви (Конференция, 1900): 51, 102.
  23. ^ Кэмерон, 19 лет; История округа Грин, штат Нью-Йорк: с биографическими зарисовками его выдающихся людей (Хоуп Фарм Пресс, 1969): 307.
  24. ^ а б c d Кэмерон, 20 лет.
  25. ^ Кэмерон, 20; Смит, 64; Каннингем, 70 лет.
  26. ^ Кэмерон, 21 год.
  27. ^ Кэмерон, 20 лет. Редфорд указывает, что там был 41 студент. См. Редфорд, 45.
  28. ^ Цитируется по Cameron, 20.
  29. ^ Редфорд (изд. 1948 г.), 111.
  30. ^ а б c d е Кэмерон, 23 года.
  31. ^ C.T. Корбетт, Наши пионеры назареяне (Канзас-Сити, Миссури: Nazarene, 1958; Wesleyan Holiness Publications, 1998): 22, http://www.ylsa.org/alkitab-6/wh2-hdm/hdm0447.pdf[постоянная мертвая ссылка ]; Смит, 48 лет.
  32. ^ Кэмерон, 23, 32.
  33. ^ Редфорд (изд. 1948 г.), 111; Кэмерон, 23 года.
  34. ^ Справочник Саратога-Спрингс (1901):18.
  35. ^ Редфорд, 45 См. Также Кэмерон 22–23.
  36. ^ «Гостиничная недвижимость продана на квартиры», Нью-Йорк Таймс (7 декабря 1909 г.): 14.
  37. ^ Кэмерон, 28 лет; Каннингем, 71 год.
  38. ^ Кэмерон, 23 года; Справочник Саратога-Спрингс (1901):17.
  39. ^ Тэтчер вышла замуж за Анну К. (родившуюся в Вермонте в июле 1861 года) около 1885 года. У них было четверо детей: Эдит Л. (родилась в июле 1886 года в Вермонте); Пол К. (родился в ноябре 1891 года в Массачусетсе); Марк Г. (родился в марте 1893 года в Массачусетсе); и Артур Б. (родился в октябре 1898 года в Вермонте). См. Федеральную перепись населения США 1860 г .; Место переписи: Рочестер, Виндзор, Вермонт; Roll M653_1329; Стр .: 267; Изображение: 51; Фильм библиотеки семейной истории: 805329; Федеральная перепись населения США 1900 года: место переписи: Мортаун, Вашингтон, Вермонт; Рулон T623_1695; Стр .: 8Б; Счетный округ: 232; Федеральная перепись США 1930 года; Место переписи: Пасадена, Лос-Анджелес, Калифорния; Roll 169; Стр .: 1Б; Перечислительный округ: 1242; Изображение: 79.0;
  40. ^ Тэтчер была членом Вермонтской конференции методистской епископальной церкви с 1888 года, а в апреле 1890 года была рукоположена в сан разъездного дьякона первого класса, а также была пастором церквей ME в Вустер, Вермонт (1888); Уэстон, Вермонт и Ландгроув, Вермонт (1889); Мальден, Массачусетс (1892 г., поставка); Шелдон, Вермонт (1893); Бейкерсфилд, Вермонт (1895-1897); Андерхилл, Вермонт и Иерихон, Вермонт (1898-1900); Мортаун, Вермонт и Даксбери, Вермонт (1900); Ньюбери, Вермонт (1902-1903). Кроме того, Тэтчер получила сверхштатный отношения Конференции с целью учебы (1890-1892), 1894; а в 1901 году пастором Конгрегационалистская церковь в Вермонте (апрель 1900 г. - апрель 1901 г.); и снова с 1904 по 1906 год преподавать в PCI. Видеть Каталог Malden (1893):344; Официальные протоколы ежегодной конференции методистской епископальной церкви Вермонта, Тт. 58–65 (Конференция, 1902–1909): 90; Чаунси Хойт Хайден и Элинор Ирен Шилхаммер Мерл, ред., История Иерихона, штат Вермонт, Vol. 1 (город Иерихон, 1963): 35; Джон Мур Комсток, Конгрегационалистские церкви Вермонта и их служение, 1762-1942 гг .: исторические и статистические данные, изм. изд. (Cowles Press, 1942): 61; Протоколы ежегодных конференций методистской епископальной церкви (Т. Мейсон и Дж. Лейн для методистской епископальной церкви, 1890): 60. Тэтчер была назначена временным директором PCI (Род-Айленд) на осенний срок 1904 года. К 1910 году он был пастором церкви ME в Нью-Бедфорде, штат Массачусетс; в 1912 году в Провиденсе, Род-Айленд; и к 1920 г. Веллфлит, Массачусетс. См. Федеральную перепись населения США 1910 г .; Место переписи: Нью-Бедфорд Уорд 5, Бристоль, Массачусетс; Roll T624_579; Стр .: 5А; Перечислительный округ: 204; Изображение: 315; Бизнес-справочник Providence (1912): 739; Федеральная перепись населения США 1920 года; Место переписи: Веллфлит, Барнстейбл, Массачусетс; Рулон T625_679; Стр .: 6А; Счетный округ: 21; Изображение: 535; Кэмерон, 46 лет.
  41. ^ Эдит П. Гуднау, Опасные жизни (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1942; Святейшее служение данных, 1995): 59-66, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0001-0100/HDM0092.PDF; Олив Дж. Трейси, Трейси Сахиб.
  42. ^ Эдит П. Гуднау, Опасные жизни (Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1942; Святейшее служение данных, 1995), http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0001-0100/HDM0092.PDF; Олив Дж. Трейси, Трейси Сахиб.
  43. ^ Перри был старшим ребенком преподобного Натана Ф. Перри (родившегося около 1840 года в Канаде), методистского пастора, который до своей смерти был пастором в Сент-Олбансе, штат Вермонт, и Эллы Уинслоу Перри (родившейся в июле 1856 года в Вермонте) и брат Гертруды Л. Перри (родилась в августе 1879 года в Вермонте). См. Федеральную перепись населения США 1880 года; Место переписи: Спрингфилд, Виндзор, Вермонт; Roll T9_1350; Семейный исторический фильм: 1255350; Страница: 307.1000; Перечислительный округ: 264; Кэмерон, 23 года; Олив Дж. Трейси, Трейси Сахиб: 16-18. Перри утонул 22 ноября 1902 г. во время плавания на каноэ по Озеро Мосвансикут. См. «Три гребца на байдарках тонут: двое мужчин и женщина погибли в озере Род-Айленд во время шквала», Нью-Йорк Таймс (24 ноября 1902 г.): 1; "Три тела обнаружены в озере :, Нью-Йорк Таймс (30 ноября 1902 г.): 9; Бета Тета Пи 30 (1902): 506; Кэмерон, 37–38; Опасные жизни, 61.
  44. ^ Кэмерон, 23 года; Бета Тета Пи 26 (1898):44.
  45. ^ Бета Тета Пи 26 (1898):44.
  46. ^ Кэмерон, 23 года; Опасные жизни, 61; Трейси Сахиб.
  47. ^ Кэмерон, 25 лет.
  48. ^ Кэмерон 24.
  49. ^ Кэмерон, 26 лет.
  50. ^ Кэмерон, 27 лет.
  51. ^ а б c d е Кэмерон, 29 лет.
  52. ^ Кэмерон, 27-28.
  53. ^ а б c d е Кэмерон, 28 лет.
  54. ^ Редфорд (1948): 112.
  55. ^ Кэмерон, 28-29.
  56. ^ Смит, 64–65. Что касается Петтита, Назарянина архивариус Стэн Ингерсол указывает, что «казалось, что светлые надежды школы будут разбиты моральными неудачами ее первого президента» (стр. 3). См. Стэн Ингерсол, «Почему эти школы? Исторические перспективы назарейского высшего образования», «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-06-24. Получено 2008-06-24.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь); и Джеймс Р. Кэмерон, Восточный Назарянинский колледж: первые пятьдесят лет (Канзас-Сити: напечатано для Восточного Назаретского колледжа издательством Nazarene Publishing House, 1968): 20–21.
  57. ^ Кэмерон, 29 лет; Каннингем, 70 лет.
  58. ^ Чарльз Эдвин Джонс, Уэслианское движение святости: полное руководство (Лэнхэм, Мэриленд: Пугало, 2005): 831; Каннингем, 71 год.
  59. ^ Кэмерон, 29 лет; Джонс, 831.
  60. ^ «Священник-банкрот», Нью-Йорк Таймс (30 августа 1903 г.): 2.
  61. ^ Школьный бюллетень и Образовательный журнал штата Нью-Йорк 30 (1904):10.
  62. ^ Смит, 65 лет.

дальнейшее чтение

  • Кэмерон, Джеймс Р. Восточный Назарянинский колледж: первые пятьдесят лет, 1900-1950 гг.. Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1968.
  • Чепмен, Дж. История Церкви Назарянина. Канзас-Сити, Миссури: Назарянин, 1926.
  • Корбетт, Теодор. Создание американских курортов: Саратога-Спрингс, Боллстон-Спа, Лейк-Джордж. Издательство Университета Рутгерса, 2001.
  • Каннингем, Флойд Т., изд. Наш девиз и песня: столетняя история Церкви Назарянина. Бикон Хилл Пресс из Канзас-Сити, 2009. ISBN  0-8341-2444-0
  • Холмс, Тимоти. Саратога-Спрингс, Нью-Йорк: краткая история. История Press, 2008.
  • Холмс, Тимоти и Марта Стоунквист. Саратога-Спрингс: исторический портрет. Издательство Аркадия, 2000. ISBN  978-0-7385-0438-4
  • Паркер, Дж. Фред. Миссия в мире: история миссий в Церкви Назарянина до 1985 г.. Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1988.
  • Петтит, Чарльз Уоррен, изд. Самородки из бесед в часовне: доставленные в часовне учащимся в школьный год, 1902–1903, Л.К. Pettit. Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк: Press of P.C.I., 1903.
  • Редфорд, М. Возвышение Церкви Назарянина. 3-е изд. Канзас-Сити, Миссури: издательство Beacon Hill Press, Канзас-Сити, 1974.[1]
  • Шварц, Чарльз Даунер и Уида Дэвис Шварц. Ежегодная конференция «Пламя огня: история Трои». Комиссия по архивам и истории. Объединенная методистская церковь, Ежегодная конференция Трои, Комиссия по архивам и истории, 1982.
  • Смит, Тимоти Л. Призванный к святости: Том первый: История назареев: годы становления. Издательство Nazarene, 1962 год. [2]
  • Трейси, Олив Гертруда. Трейси Сахиб из Индии. Канзас-Сити, Миссури: Издательство Nazarene, 1954, 1990.